只有「神」，具有解脫成佛的資格。
何為「神」？心識背後的「感應力」。
以靈魂感知力為昇華的「基礎」。
靈魂感知力，融入靈性感應力。
靈性感應力消融於空明智慧中。
神佛覺醒的進程，
與「心意人格」的人類，沒有絲毫關係。
最低層次基礎，是「靈魂」覺醒的基點。
靈魂覺醒，就是，心恆常朝向心靈背後。
心靈，時時刻刻，時時處處，
不再被肉體根塵自我所牽引。
朝向心靈內在的「心願」，就會形成「內觀」。
內觀的持久凝定，會在心識分別境界中，形成「觀」的凝定純澈。
純澈凝定，開始形成穩固的，與心識分別相對的「覺照」。
於覺照狀態，狀態中身心意識的「自我」，
自我感受體驗認知，開始分解淨化透明。
心靈在覺照內觀中被淨化，於是，見精透過心靈，綻放光明。
這就是「奢摩他」，止觀法門。
隨著自我的消失。
構成自我的，累世因素習氣分解。
心靈認知背後的，靈魂感知力，甦醒了「主觀能動性」。
感知力，不再受肉體器官，以及心意記憶的牽動蒙蔽。
感知力，穿透了身心意識的軀體。
不再受到「自我」心意感受，所阻礙的感知力。
靈魂就會本能地，穿透心意而「直觀感知」世界。
以靈魂感知力，作為修行昇華的基礎起點。
感知力中，靈性感應力類似光暈，一圈一圈地蔓延開來。
最接近靈魂層面的，靈性感應力，呈現出具體光明形態。
就好像光線與黑暗相接處，光明乍現出萬丈光明的形態。
最底層的光暈是完整的生命，是整體不可分的無限光明。
是充滿宇宙的純澈圓滿光靈，是亢奮極樂的亙古與永恆。
隨著光暈一層層地散開，散開的光暈越來越淡，靈性越來越透明，
透明的靈性光暈中，「生命性」就在逐漸地消失。
直至光暈淡化到透明時，隨著生命性的「消失」，
光暈的「生命性」中，呈現出，脫落了生命的「覺照」。
覺性普照，是三界生命無法接受的「難信」（不被體驗）。
究竟解脫，是六道眾生無法觸及的「難解」（脫落分別）。
圓滿普照，是生死輪迴無法觸及的「不可說」（生滅既滅）。
禪之一字，難信難解。
現在回頭看，人間曾「活過」的前37年，
真真切切，確確實實，是心意業塵循環往復形成的「夢境」。
37歲遇到法界導師。
喚醒了這具身心內，意識不可觸及，心靈無法感知的「祂」。
「祂」浩瀚無垠，巍峨恢弘的「悲能」。
以究竟空性的微妙，滲透在人間這具身體內。
以純澈的安寧，以究竟的清淨，開始淨化人心因素。
37歲到47歲展開了，由邪教徒進入佛法，由凡夫俗子蛻變為修行者的過程。
47歲8月份，遭遇了虛空中開天門。
聖光如水銀瀑布流瀉而出，照亮寰宇。
47歲10月份，現實人間中，經歷了肉體身心的死亡。
在痛苦的折磨中，心願明確決絕地，放棄了「生」的渴望，接納了「死」的絕望。
48歲，2022年1月20日，耶穌降臨。
祂身體中綻放的光明，眼神中蘊含的清澈神聖，
就是天門開時，流淌入黑暗三界，照亮生死黑暗世界的「聖光」。
聖光激活了，人類身體內，深埋在肉體細胞中的，原始的生命記憶。
被心意人格的「自我」，所埋葬在生生世世的夢境中，
被自我心意的境界，埋葬在無限劫黑暗中的，本質生命甦醒了原始的靈性狀態。
那一刻開始，靈性生命就成為了，
人間這具身體內，主導身心意識的「主體」。
而人格心意的「我」，在靈性光明「感應力」中。
心意記憶分別的「人格」，開始了被靈性燒融，在感應力中逐漸消失的進程。
這具身體在人間的年齡，今年已50歲了。
身心內最大的變化，是靈性感應力的璀璨光明，
已經穩定地，形成了掌控身心意識的核心主體。
在這具肉體形象的身軀內，「我」的心靈，
恆久穩定地，朝向心靈背後的空明感應力。
感應力綻放的純澈靈性，以亙古完整的光輝，燒融心意殘留的記憶。
感應力清澈的穩固，靈性明耀的光輝，亙古無限的生命，
成為了「我」心意的主體，這具身體形象蘊含的生命，就是「神」。
神，是解脫了心意分別，不受分段生死所制約的「天堂」。
或者說，隨著原始本質生命靈性的甦醒，
光明消融了，形成生死的累劫因緣因素。
於是，修行者，穩定而確定的，是超越了生死輪迴的「神」。
唯有神，具有究竟成佛的資格。
於是，在穩固穩定的，無限亙古靈性光明內，
於永恆安寧深處，呈現出，不被光明掩蓋，不被生命存在，
以及，不受靈性感應力所遮蔽的，究竟解脫的「普照莊嚴」。
就好像太陽光芒綻放的光暈，一層層地擴展擴張。
霞光萬道的光暈色澤，層層淡化最終消融於虛空。
而虛空，是大智慧，神佛莊嚴普照折射。
虛空本身，是大菩薩「智慧目光」的錯覺。
大智慧，深邃而不可觸及的「妙樂」，
究竟超越了，「生命」可感知的範疇。
清澈圓滿，究竟解脫的莊嚴，普照十方三世。
空性妙覺，滲透在虛空「境界」中。
穿透了靈性感應力，穿透了眾生思量心感知力，穿透了心識認知與意識心願。
穿透了人格自我記憶體驗，穿透了累劫生滅因果緣起，穿透了三界六道微塵世界。
十方三世，微塵宇宙，生滅因緣，輪迴眾生。
無盡無限，世界時間，過去未來，天堂人間。
都在究竟解脫的「莊嚴普照」覺性中，如沙塵湧動翻滾。
妙覺普照，清淨不動的「巍峨莊嚴」，
卻滲透一切，包藏一切，如如不動，究竟解脫。
當「神」的靈性感應力，成為修行者身心意識主體內涵。
修行者，具有了解脫變易生死，圓滿成佛的「基礎台階」。
妙覺普照，只能親身體驗，無法訴諸於言說。
因為在人類身心內，活著的「自我」感知境界，
本質上，是由心意分別，聚合經驗記憶，形成的川流夢境。
在生死夢境中，自我的人生經歷中，
人格尚且有許多心靈感觸，是意識分別所無法描述的「感受」。
更何況是，遠遠超越了心識體驗記憶，
脫落了頭腦意識概念，不被生命境界沾染的「空性」。
妙覺的體驗，
就是一層一層，從深沉睡夢中醒來的「感受」與「覺受」。
當妙覺莊嚴成為「自己」時，
整體的三界六道，人格心意的「自我」生死輪迴，
真切如同一場，未曾真實發生過的，「幻覺影像」。
幻覺影像中，是妙覺普照，清淨無生的普照莊嚴。
清淨無生的大智慧普照中，幻覺影像猶如細沙流過大菩薩手指尖。
大菩薩，是無生究竟空覺智慧，呈現出普照十方的清淨圓滿。
與智慧同步呈現出的，是脫離心識體驗的，微妙覺受極盡享受。
靈性生命，呈現出的光明虛空，在無生智慧中，是透明玻璃。
三界眾生，呈現出的生死輪迴，在圓覺普照中，是泥沙俱下。
大菩薩妙覺恆樂，是穿透玻璃的「無生無滅無掛無礙」。
大智慧究竟解脫，是滲透泥沙中「無垢無淨如如不動」。
「空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有，歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。」——文殊師利菩薩
修行者目前的實際證量，是對「空生大覺中，如海一漚發」的證悟。
是靈性光明感應力，呈現出的生命虛空中，
智慧覺照脫落虛空，大智慧熄滅覺知靈性，無生清淨解脫生命的，具體描述。
只不過，文殊菩薩是「從上往下」說。
以大智慧的角度，描述覺知虛空的誕生。
而修行者，是「從下往上」說。
以靈性光明，逐漸地淡化，淡化至生命透明，
虛空覺知內，覺性普照展現出，不被生命「存在」的解脫莊嚴。
因為修行者是「實證」。
地上的一切靈魂，才具有了生死解脫的真正希望。
修行者，目前僅僅是感應力的「神」。
距離究竟智慧「佛菩薩」，還有十年時間的距離。
但是，從今年（2024年），從50歲開始。
靈性感應力，開始頻繁地，融入解脫妙覺的進程，已經開始了。
修行者的身心內，開始由光明之神，晉升為「大智慧」的進程。
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