（文字整理僅供參考）
人之所以成為「人」啊，是因為你的心識的記憶呀，是建立在這具肉體成長的過程當中的。就說你心靈認知隨着你身體的成長，對於你六根六塵攝取外界信息重複刺激、確定，而引動了你心識的成長。就說是這具身體喜歡冷、喜歡熱、喜歡酸、喜歡辣。由這具身體的眼根，對攝取光線的分別，判定出來外界世界的存在。由心識對於意根攝取分別記憶的確定、凝固、相續，形成了你的心靈的認知的本體——也就是我的自我動機，我的自我意願。
人之所以成為人，是因為你的心是隨着這具身體而成長，與外界的這個世界形成了相續。所以說，一個人類，你的心底裏面一定是有自我的。你心底裏面一定是有自我，一定有你的世界觀、道德觀、價值觀、人生觀，就是我們所說的這種「三觀」嘛，對吧？這是人類。
人類一定會受到外界環境變化的影響。今天別人讚美你了，你心裏很開心；今天別人罵你了之後呢，你心裏面很鬱悶；今天外界的環境很好，大家都是平安無事的，你覺得很愜意；突然間外面兵荒馬亂的，你的人身安全受到了威脅，你覺得很痛苦，有危機感。這個就是屬於人類，心隨境轉，就名凡夫。而修行的人呢，是要成為神的人。什麼叫「神靈」呢？就說是你要遵從神靈的標準。我前面給你們講的，這個是理論啊，就說是什麼是人，我現在給你們講一講什麼是神。
神啊，就是你……剛才我不是說了嘛，隨着這具身體成長的心靈認知，那個認知被意識的記憶概念，所塑造、所牽引，成為了自我認知。就是你所謂的這個「活着」，是你的自我在活，不僅僅是身體在活，對吧？咱們舉個例子。
你的身體遇到了溫度啊，他會有感受的。就比如說碰着了那種極寒的溫度，你的身體會痛，會蜷縮起來，你會覺得很痛苦。但是如果說，你這個時候知道這個痛啊，這個身體變得寒冷啊，是在給你做美容呢，是在給你用一種全世界最先進的儀器，在給你做冷凍治療呢。就把你身體上的一些痣啊，斑啊，要給你去掉，做完了之後，你會很漂亮、很美。那麼，這個疼痛只要是在人的忍受範圍之內的，你不會感覺到疼痛，你的內心裏面會坦然接受它。也就是說，人的自我人格，受制於這具身體；但是反過來，自我人格的概念也可以左右這具身體的感受。這個是人類啊，人類是隨着身體而成長的。我再給你們講講什麼是神靈。
神靈是依據真理而成長的。神靈呢，祂跟凡夫共用同一個身體，共用同一個心靈，共用同一個自我，共用同一個認知，但是認知的內涵不一樣。人類的認知是基於道德觀、價值觀、世界觀，這三觀而成立的自我人格。而修行者呢，祂依據的是真理，祂依據的是……就說我用那個最直觀的標準告訴你們，什麼是真理。
第一個，持戒，就是要嚴守戒律。什麼是戒律？讓你的心，從這具身體看到的世界，轉入心靈背後靈魂的感知，就說要離開這個世界。出離心，出離的不僅僅是物質名相，出離的不僅僅是我不喝水了，不吃肉了，不抽煙了——這些名相，出離的是你對於這些名相內在的執着。也就是說，「斷捨離」是為持戒。
斷的是什麼？捨的是什麼？離的是什麼？斷的是慾望。捨棄的是自我的愛護與執着。離開的是什麼呢？離開的是生死相續的輪迴境界。這個叫「斷捨離」。就是持戒是一個修行者的根本。無論是東方的，還是西方的，一切正法修行者的根本根本的基礎，在於持戒。
第二個，真理的標準是什麼？除了持戒以外，就是愛。愛，「我愛你」「你愛我」的那個愛。但是這種愛，祂不是說是人世間的基於名相、基於身份、基於體驗，而產生的那種情慾的波動。這種愛的本質是慈悲。
什麼是慈悲呢？心生分別，即非慈悲。就說是我的心識盡頭的那種思慮呀，那種思慮深處的見精，那個見精深處的知覺，那個知覺深處的靈性，那個靈性本體的宇宙終極意識。終極意識是凡對於所存在的有所分別，那就不是慈悲。終極意識在對存在的確認當中，融化了對存在的了知，終極意識的熄滅那一刻，無生無滅、無來無去、無善無惡、清淨當下的，那個叫「慈悲」。
覺性是慈悲的體現，就智慧是慈悲的體現。慈悲本身是不可說的，就是因為慈悲本身不可說，所以「祂」不被任何可說、可存在的所改變。「祂」在一切分別之內，分別熄滅，就是實相。這個是慈悲的本來面目，「祂」就在當下，只是被眾生的思慮分別所掩蓋了。這個宇宙的根本的實相，根本的源頭，宇宙、眾生本來的面目，就是慈悲，叫「無緣大慈，同體大悲」。
慈悲還有一個體現，還有一個性質，叫「平等」。就一切境界，一切，無論是覺性的智慧境界，無論是終極意識的光明境界，無論是靈性的生命境界，無論是知覺宇宙的蒼茫境界，無論是「見」與「所見」的六道輪迴的緣起境界，無論是鬼的境界、神的境界，還是人類的心隨境轉的凡夫境界，一切境界的本體，都是未曾生滅，未曾來去，當下的莊嚴——那個叫慈悲。若生分別，即非慈悲。
或者說，還有一句話，從外面講——剛才我所說的是「若生分別，即非慈悲」，這是從裏面講，這是從一尊佛的角度講。還有一句話，「若見諸相非相，則見如來」——「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來」，《金剛經》上的話，也是同一個意思。一個從裏面往外面講，一個是從外面往裏面講，就慈悲是當下的實相。
但是作為我們一個修行中的人啊，我的心啊，我的人格，是隨着這具身體而成長的，對吧？所以說人是環境的產物嘛。在我身體內的人格自我的形成過程當中，如果不遇到真理，我不知道什麼叫「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來」。我不知道，就是我從來沒有聽到過這句話。從我生下來開始，隨着這具身體成長的自我人格的認知、記憶和意識的儲存當中，就只有名相的概念，只有善惡對比，只有生老病死，種種現象投射在我心底裏面記憶，從而反饋出來我的人生觀、價值觀、道德觀。那麼這個人就沒有辦法，從這具身體裏面，從這個自我的認知和概念當中解脫。這個就是凡夫。
但是如果說，我們看到了這些聖人們留下來的文字——《金剛經》，像是《奇蹟課程》，像是佛教裏面很多很多的這種大乘佛法的典籍。我們通過這些典籍、文字背後，我們可以看到祂們有一種非人類的智慧。就祂超出了人類這個生命境界，超出了善惡道德，超出了人世間的基於名相分別而形成的道德觀、價值觀和世界觀。祂文字背後直指生命宇宙的實相。
我們達不到，一世達不到，即身體驗到，當下慈悲的那個圓滿莊嚴的不動境界。那個境界就叫「不動如來」，就叫十方如來共用的本體。十方三世一切如來共用的清淨本體，把「祂」稱為「大日如來」，也稱為「毗盧遮那佛」。所有的佛，祂都有一個基本的名號啊，叫「不動如來」——不動，如來，無所從來，亦無所去，是名如來。
但是因為我們不可能一下子，一世通過幾十年修行，就覺悟到、實證到這個當下無生無滅、無來無去、不動究竟的圓滿狀態，那麼我們就有一個次第的過程。就是我們修行，有一個不斷地昇華、解脫、覺醒的過程。這個過程當中，在三界六道裏面，慈悲——那個無生不動的生命本來的平等究竟的狀態，透過我們的阿賴耶識——終極意識，折射為虛空的那一瞬間，在虛空之內，在存在之中，在三界六道之中，慈悲就變成了愛。
愛，這個愛，是慈悲通過分別，折射在存在當中的具體表現。愛就是慈悲，慈悲就是愛，但是一個是有相的。這個愛一旦進入了阿賴耶識，一旦通過終極意識折射出來了生命性，這個愛就是存在的。這個愛一旦失去了存在的狀態，不再被存在的狀態所禁錮，這個愛熄滅那一瞬間，就是臨在於當下，卻不被當下所改變的慈悲。這兩者是一個東西，只是一個是玻璃上面的光，祂是無相光；一個是透過玻璃折射出來的光線，祂變成了光的具體形態。這個具體形態，慈悲的具體形態，慈悲的具體內涵，慈悲的具體的狀態，稱為「愛」。就說是在三界六道當中，愛，最大。
我說的這個愛，可不是「我愛你」「你愛我」那種愛啊。我說的這種愛，祂其中包含了一個最根本的修行者解脫的核心的因素。什麼因素呢？無我。怎麼樣能達到無我的狀態呢？無私。怎麼樣才能夠達到一個究竟無私的狀態呢？對神的信仰。對神的信仰，信仰，可不是我相信你啊；信仰，是為着神可以去付出一切的——這個叫「信仰」。
我就是，我就是。如果你們不知道什麼叫修行的人，看看我，我就是，我就是修行的人。什麼叫修行的人呢？就是在我這一生活着呀，我活了今年51歲了，我前半生活着，嚴格地持戒。什麼叫「持戒」？持戒就是放棄，就是斷捨離。斷開對人世間的一切的向往、渴望和慾望；捨，捨棄自己內心放不下的愛、恨、情、仇；離，離開這具身體，離開自我意識，離開我的心靈的企圖與認知，回到認知背後的感知當中的清澈與凝定的狀態——斷捨離。
我前半生持戒，是非常精進的。如果說你說我前半生修行的什麼法，我修行的不是禪宗，我修行的是律宗，嚴守戒律。但是這個戒律，可不是我什麼都不幹啊，什麼都不吃啊，不是。我是在警惕着自己在吃、穿、住、行過程當中，我的心念對任何一件名相事物的執着。只要生起來，我對於這個事物有執着，那麼這個事情，我就不再做了——斷捨離。
第二個，導致我能夠修行，一步一步地從人體自我意識和自我人格當中覺悟、覺醒，從自我人格、自我意識這具身體之內解脫的，另外一個原因就是——愛。這種愛不是說是我有力量去愛，我是個沒有溫度的人。我前半生我給自己的評價：我是一個，就說是，從智慧方面來說，我是百分之百，這個毫無誇張的。從智慧層面來講，就是從對於如來第一義諦的體證、了解，包括對整個這個佛法體系的這些智慧的不同層次的表述，在智慧層面我是百分之一百分。但是在慈悲方面，我只有十五分不到，大概十二三分吧。
但是到今天為止，這個愛的程度已經達到了……80，我確定是有了，我確定是達到了80%。這80%是從何而來的？通過磨難而來。通過這個現實的世界對於你現實的人格和現實的這個身體的傷害而來。你們想不到吧？
作為修行者啊，作為一個真正的修行者，你是不會有磨難的。一個修行者，你遇到的一切事情，他會有兩種角度。一個是站在人格之上，這是對你的不公，對你的誤會，對你的迫害，對你的磨難。站在你內在的心靈認知背後的感知當中，以神的光、神的愛，去看你的人體受到的這個磨難，這個是你晉升的台階，錯過之後，就不會再有。
這個階段，這個事情，錯過之後，你的這個……通過這個磨難，消除你靈魂背負的累劫的罪業，提升你的心靈，從你的人格轉化為神的愛、神的無私、神的慈悲、神的純潔，讓你從人格自我的分別心轉化為生命之光的這個機會，就再也沒有了。沒有這個機會了，你就永永遠遠只能是人類。
那麼，當你抓住這個機會，以對於神的愛，面對着人世間對於你的這種摧殘、折磨、迫害、壓力；以對於神的愛的那種純潔、那種無私、那種奉獻，去接納你所面臨的這些痛苦、壓力與磨難。不對抗，不對抗，反而是以愛的寬恕與溫暖，面對這些無理的，沒有任何理由的這種傷害與災難。神是怎麼對待的，你就要怎麼對待，因為你愛神。因為對於神的愛，讓你愛到沒有你自己的時候，你就是神的愛透過這具身體，而傳遞到人間的光。你就因為愛，跟神融合在一起了。
這個神呢，祂有很多名字。祂在西方呢，稱為「基督耶穌」；祂在東方呢，稱為「觀世音菩薩」。祂們身上的光是同一種光，祂們背後的愛是同一種愛。祂們生命所傳遞出來對眾生的憐憫、悲憫和慈悲，是同一個生命本質的慈悲，折射在人世間不同的表現。一個在西方稱為「基督耶穌」，一個在東方稱為「救苦救難的觀世音菩薩」。
我們要效仿的，就是祂們在面對磨難的時候，在面對痛苦的時候，在面對不公的，所謂的外界的這種誤會、迫害與傷害的時候，祂們所表現出來的那種純潔的接納、溫暖的寬恕，以及平安的祝福。祂們面對敵人的時候，祂們內心依舊是愛的，依舊是光明的，依舊是沒有自我的，對眾生的悲憫、救贖，以及原諒——這個就是神。
神就是愛，愛就是神。不論祂是以哪種形式表現出來的，祂背後的生命的內涵、心識的狀態、感知的品質，一定是同一個。一定是無私無我的溫暖。一定是究竟純潔的平安。一定是不會被這具身體的自我所干擾的，面對眾生無條件的愛與救贖。一定是不被你的心意人格的痛苦所左右的，去替眾生承擔磨難、痛苦，而沒有一絲一毫的索取與抱怨。這個是神。只有達到這種狀態，達到這種心靈狀態的人，是神。
神沒有名相的，知道嗎？真正的神是沒有名相的，祂是光。這個光透過基督耶穌的身心體現出來，祂就是變成了西方的救主。這束光，通過東方的釋迦牟尼佛，通過東方的觀世音菩薩，各種大菩薩表現出來，祂是以智慧表現出來的這種愛的溫度，祂也是神的這種狀態。
但是因為這次喚醒我的，喚醒我生命的是西方的神嘛，祂是基督耶穌。所以在我的講法當中，從我48歲開始，在我講法內涵當中，開始有了這種對西方的聖主吧，對西方聖主的這些，就說我用了一些關於西方聖主的概念。這些概念是源自於《奇蹟課程》的，不是源自於基督教啊。
《奇蹟課程》跟基督教，是兩回事啊，就像是大乘佛法跟中國的佛教，是兩回事。佛教是一種宗教組織，大乘佛法是智慧。基督教是一種為人世間政權服務的宗教組織，而《奇蹟課程》是基督耶穌的思想，這個是兩回事，兩個概念。就好像是，那個高等物理，是一種學說，它和南京大學、東北大學、浙江大學沒什麼關係的。大學裏面或許會教高等物理，但是它就算大學不教，那個高等物理，還是高等物理，它跟大學本身沒有關係，就這麼一個概念。
我對我自己很敬佩的，我這輩子真正敬佩的是我自己。就在這種大事情上，在這種生死攸關的大事情上，我的心永遠只可能遵從神的安排。那麼神是怎麼對待這件事情的？神在受到外界的這種迫害、這種壓力、這種磨難的時候，祂是怎麼對待的？
那麼你說基督耶穌做錯了什麼嗎？基督耶穌在當年的傳法過程當中，祂只是說了祂是猶太人的王，祂在人世間展現了神蹟。但是這在猶太教來說的話，這就是大逆不道的。第一個，你說你是猶太人的王。第二個的話，你想你竟敢動用神蹟，只有神可以動用神蹟，你竟敢動用神蹟，這個就屬於什麼，叫異端——異端、邪說。你竟敢說，可以去寬恕別人，只有神有寬恕人的能力，人是沒有寬恕人的資格的。所以說因為這三條原因，把基督耶穌釘死了。
但是祂在臨死前，祂在被釘到十字架上之前，祂還在祈禱，祈禱上帝寬恕這些人。祂說：父啊，寬恕這些無知的人吧，因為他們不知道自己在幹什麼。這個就是神的標準啊。祂留給我了，祂教會我在面對這些無端的，沒有理由的這種傷害、這種壓力、這種痛苦的時候，我應該怎麼去對待，祂教會了我這一點。就這一點，就決定了我生命的性質，究竟是神，還是人。
如果我的人格作為主體，在碰到外界對於我無端的——就說我是無辜的，我是清白無辜的，沒有犯任何錯誤，沒有做錯任何事，受到了別人的這種攻擊、指責、壓力、迫害和磨難的時候，如果我是人類，我一定一定要為自己辯解。我一定會要想方設法解釋這些誤會，去辯解這一切，甚至於可能我內心會難過、會委屈、會憤怒，我會抱怨。我甚至於可能會跟人發生爭執、對罵，那個都是有可能。
人類嘛，他的承受力是有限的，知道吧？你無緣無故地冤枉一個人，無緣無故地去迫害一個人，無緣無故地去傷害一個人，而這人本身沒有做錯任何事，那麼他內心肯定有不平衡，肯定有委屈，肯定有痛苦，他就一定會有被委屈痛苦所帶出來的表現——可能就是一些對抗啊，一些……就是憤怒的一種表現的。這個就是人類，知道吧？心隨境轉，即是凡夫。
但是我的心呢，我為什麼對我自己很敬佩呢？因為我的心在痛苦的時候，在磨難的時候，在碰到人世間巨大誘惑的時候，我的心永遠都是轉向神，我永遠都只看神。我看神是在這種事情面前，祂是怎麼對待的。神告訴我的，祂以身作則地告訴我的，就是寬恕。寬恕這個世界對於你的傷害，寬恕這個世界對於你的引誘，寬恕這個世界對於無辜清白的你的，施加的無妄之災——寬恕這一切。
怎麼去寬恕？以對於神的愛，去承擔這種傷害。愛當中是沒有對抗的，表現出來就是不抗拒、不對抗。愛當中是沒有指責的，沒有分別的，表現出來就是沉默，就說我不再自辯。一些該解釋的誤會，我解釋清楚了，我不再自辯了，這個就是愛的表現。愛就是不對抗、不自辯。愛就是以一顆純淨的、無私的心，沉默地承擔着這個世界對你的傷害——這個就是愛的表現，這個是基督耶穌教我的。這個就是神跟人的區別，知道吧？
神，只能遵從於神的標準。而這個神的標準呢，在這一世，在我這個修行者的心識之內，在這個修行者的靈魂感知之中，我是能夠切實地看到神的，我知道神是什麼樣的狀態。神是無盡的光，神是無限的光，神是那個純淨無限的光中，透出來的生命的完整與極盡的慈悲。
那種光是帶有憐憫的，帶有智慧的，帶有無盡溫暖的生命力。那個是光，那個是神的表現。我能看到祂，我也能體驗到祂。祂告訴我的就是在你的人格和身體，在你的名譽和你的形象受到損傷、受到迫害、受到攻擊、受到誹謗的時候，要以神的愛去面對他們。什麼叫神的愛呢？寬恕、諒解、包容、沉默。愛當中是沒有語言的，愛只有原諒、擁抱、接納、寬恕，愛只有溫暖與平安，這個是神的力量。
所以說，在通過這些天反反復復的，就說是對於我的這種攻擊呀……真正的什麼叫無妄之災？匹夫無罪，懷璧其罪。我真的什麼事都沒有做錯，我是從始至終清清白白，從裏到外清清白白的人，我沒有做錯過任何事。
但是既然碰到這個事情了，那麼，在這個事情上面，外界對於我的這種無端的、無理的、無釐頭的，就匪夷所思的，這種攻擊、誹謗、栽贓陷害，形成的這種迫害，那麼它就會引動我身體裏的兩套程序：一套程序就是我的心靈認知，結合意識構成我的自我認知、自我體驗這套系統。還有另外一套系統，就是我心靈認知背後的靈魂感知當中信守的，神的那套系統。因為那套系統裏面，祂是直接可以看到光，看到神，體驗到神的溫暖與智慧慈悲的氣息的。所以這時候，同樣一個事情，它可以引動我兩個系統的反應。
現在我人格這面系統的反應啊，在這具身體裏面只佔據20%。所以我說為什麼現在我的慈悲程度是80%呢。因為在心靈認知背後的靈魂感知那個境界當中，因為我遵從了神的愛，而站在神的身邊，由神透過我這具身體，透過我的心靈認知，傳遞到這個人世間的表現當中，那個就是沒有任何自我保護的，平安、純潔浮現出來的接納與原諒。就說我原諒這一切，我擁抱這一切，我承擔這一切。在一切當中，我以沉默表現着我對於世界的寬恕——這個就是神的狀態。神不是誇誇其談的，要振臂一呼，我要怎麼怎麼樣，不是的。神是在一切痛苦、一切逆境當中，心甘情願地忍受與承擔——這個是神的力量。
是因為我對於神的愛，賦予了我人格接納苦難、接納誤會、接納誹謗、接納迫害的光明力。反過來講，通過這一次的磨難，通過這一次的迫害，我的生命的性質已經與神結合在一起了，已經與愛結合在一起了，已經與生命結合在一起了，已經距離我的人格自我和這具身體，越來越……就神距離我的人格意識、人格體驗和這具身體細胞的這個距離，越來越近了。
換句話說，我的人格自我，和隨着這具身體成長的，對於這個世間、對於這個空間的記憶，而形成的自我人格，在神的光芒當中，越來越單薄，越來越透明，被壓縮到一個非常渺小的空間；而神在我人格的背後，越來越渾厚，越來越蒼茫，越來越光明無限，越來越溫暖平安，已經壓進到了我的這個肉體的細胞的表面上來了。
記住這個數字——2026年4月份，神的第一隻腳將踏入人間。就好像是，登月計劃一樣的，什麼阿波羅11號，登陸了月球，那個阿姆斯特朗，在月球上面踩下了第一個腳印。他說這是個人的一小步，是人類的一大步。2026年4月1號，神的腳印將會踩入人間——這是我看到的事。我從來不會去因為目的性而去編造什麼事，我所說出來的預言都是我看到的。
說出來呀，你們現在因為那個信仰，還沒有將你的生命本質提煉為神嘛，所以你們現在還都是人類。你們人類只能通過這具身體去看世界，只能通過這個意識去理解世界，只能通過你的心靈認知的記憶去感知世界，知道吧？就是你們離不開這具身體的。而修行覺醒的人，在這具身體之內還有一個身體，是由你信仰構成的身體。而那個身體當中，因為你信仰的是神，神透過你對祂純潔、無雜、無私，沒有任何保留的信仰與愛，將祂的生命力透過你的愛，傳遞到這個身體裏面來。
所以你會同時有兩個身體，一個是肉體的身心自我，一個是由信仰心構成的愛的、光明的、純生命的自我。那個身體是由純光構成的大智慧的一種生命，一種生命表現。祂是光，祂的表現形式是無窮無盡的光，充滿了整個宇宙。祂的狀態是生命，祂是一種，純生命的一種氣息，一種感受，一種感知。祂的體驗是愛。什麼叫愛？沒有自我保護，就是稱為「愛」。沒有自我保護就沒有自我恐懼。祂沒有自我意識，祂的存在就是對一切眾生的寬恕、原諒、賜福與救贖。這個就叫「神」，這個就是愛，這個就是慈悲折射在三界六道當中的大菩薩的報身。
現在在這個修行者的身體裏面呀，有另外一個身體，而那個身體到了今天為止，通過這次磨難，已經變成了我生命的主體了，已經變成了我生命的主體。我碰着磨難，碰着外界的傷害，我不會有任何的憤怒和委屈的感受，我有的只是欣喜而已，為什麼呢？
因為我知道，我是因為信仰神而受的難。這一切的難，讓我對神的愛更加地深，更加地透徹，更加地完整。這些外界的磨難，讓我的靈魂，讓我靈魂感知當中對於神的愛，更加地清澈，更加地純潔，更加地沒有保留。反過來講，神通過我的愛，將我的生命，將我的靈魂，將我整個的人體和人格，融入到了祂平等、究竟、圓滿的聖主平安性當中。
因為愛，我跟聖主結合了。因為磨難，剔除了我與聖主結合之間的這種人格的柵欄、這種藩籬。這種磨難，在我的人格和我的神性同時泛濫的那一瞬間，同時激發那一瞬間，這個磨難的原因，激發出了我人格，激發出了我神性那一瞬間，我神性的光，熄滅了我人格的委屈，熄滅了自我維護人格的企圖。以對於神的愛，接納了這個痛苦；以對於神的愛，寬恕了這些迫害；以對於神的無盡的、無限的奉獻與付出，犧牲了這個憤憤不平、感受痛苦的自我。從而通過磨難，熄滅了我執，拓展了愛的程度，將我的生命力與上主的光、愛，結合在一起。反過來講，是上主的光與愛，神的光與愛，取代了我，成就了我，成為了我。
所以說為什麼2026年4月份，神的第一隻腳踏入人間呢？踏入人間是有什麼樣的表現啊？今天這個修行者的講法錄音、錄像、文字，起到的神蹟大概，我不敢多說啊，十個人裏面一兩個吧，十個人裏面大概一兩個。2026年4月份之後，這個數字可以翻3倍，十個人裏面會有6個，就神蹟將會出現，將會大範圍地出現。現在還有5個月，咱們拭目以待，看看神蹟的力量，就開始在人世間展現出來了。
我感覺到自己這一生啊，真像是在做夢一樣。實際上今天發生的事情，我在25年（前）就看到過。真的，我在25年前，我看到過今天要發生的這一幕，只是當時我不知道那個人是我，你知道嗎？但是我確實看到過。
以前我是1997年吧，當時我學了邪教了。學了邪教之後，我看那是1997年，然後1998年的時候，那是夏天，大概是在7月5號，還是7月6號，忘了。當時是在一個所謂的邪教的同學的家裏面，那開一個什麼家庭的小法會嘛，就大家要坐在一塊，讀那個邪教頭子的書籍。
然後那天那個小法會開完之後，當時大概是晚上的快8點了嘛，大家就是在那兒發言嘛，大概總共有……加上我總共有8個人，然後當時我就給他們……當時一下我看到未來了。那年我是多大？那年我25歲，25歲噢。我記得很清楚，那年我25歲嘛。
因為我是27歲坐的牢嘛。我23歲的時候，就是遇到邪教了。這是在我很小的時候，我就知道這件事情。我23歲的時候，會遇到一個大我23歲的人，這個人將改變我的前半生。我27歲的時候會蹲監獄，時間是3月份。然後我說我37歲會碰到另外一個，下一個人，而這個人會改變我的後半生。
然後我說，25年之後，就說是當時我看到了一個……我看，37歲，我會遇到另外一個人，這個人將改變我的後半生。然後是在我60歲的時候……這個是我很小的時候知道的，就是在我55歲還是……對，從我55歲開始，一直到，從我55歲開始到60歲，這5年……
不對，不是55歲，當時我記得還有最重要的一件事情。37歲碰着一個人，這個人將改變我的後半生……對，是的，是的，55歲開始，然後，我的生命啊，就這個人的一生啊，就不再是這個人了。而這個人身上所綻放出來的這種生命力，就從55歲開始，又過了5年，到60歲開始，就開始正式地改變這個世界了。今年我才51歲嘛，還有4年時間呢。
但是我現在說的事情，可不是我現在看到的，是在我六七歲的時候就看到了。我23歲的時候，接觸到的這個邪教。25歲的那一年的8月份，7月8號還是8月份，咱們就算成8月份，好記一點。因為時間，具體情況我也忘了，但是我記得是夏天，那個很熱嘛。
然後我當時坐在沙發上，我就看到了未來。那一瞬間，我看到了未來。我說：「我告訴你們三件事。」三件事，第一件事，就說我們現在學的這個東西呀，學的這個什麼什麼什麼功，3年之內必定會遭到鎮壓，這個是我看到的事情，一定會遭到鎮壓。遭到鎮壓之後呢……然後他們就問我：「未來會怎麼樣，遭到鎮壓之後是什麼樣的狀態？」我說在前10年，遭到鎮壓前10年的話，反彈會很厲害。就是學這個功的人啊，在這前10年，反彈會很厲害。到了後10年呢，就說是因為有大量的人員就離開了，死亡，他的反彈就會越來越沒有力量了。
然後，我再繼續看這件事情的發展，就說我看到了未來。我說從他被鎮壓開始，一直到他最終的這個時間往後推移啊，到第25年的時候……他們問我，我旁邊的這些功友們問我，就說：「你看他這個鎮壓什麼時候結束，什麼時候給這個邪教平反啊，正名啊。」
然後我再往後追查的時候，我說我沒有看到說是有那一天，但是我看到了在被鎮壓開始第25年的時候，就有一道光從宇宙蒼穹的頂端，直照地球。就是我確確實實看到了，有一束源自於蒼穹之外的，有一道極亮極亮，極其弘大的，像是閃電一樣的光柱，從蒼穹頂端，直直射入了地球。
然後我告訴他們，我說：「25年之後，宇宙當中真正的神來了。這個宇宙當中真正的主宰，真正的神靈，在25年之後，會到地球上來。祂會給地球整個的文明，帶來一次革新。那是一次生命本質的改革，祂將推翻地上一切宗教制度，祂將清洗一切靈魂當中黑暗隱藏的恐懼。」這是我當時的原話——神，在25年之後，到地球上來。就是宇宙當中真正的、根本的真理，將在25年之後……那年我25歲嘛，對的，1997，1995……這是那一年我作出的預言，那一年我是25歲。25年之後，就是我50歲，就是去年。
所以說是你看我對時間的判斷，他總是錯着那麼幾個月時間，為什麼呢？因為時間啊，我告訴你們什麼叫時間。時間還有另外一個角度，叫空間距離。就說你們在空間當中，你們覺得時間是一個，就說是那個表上的刻度是吧？一圈一圈轉。你們覺得時間是一個感知。就是你們在空間當中對時間的認知，是以感知作為基礎的。就是你感受到現在的這種狀態，有對於現在狀態的感知，才會有對於過去感知的回放和未來感知的延續，這個感知的延續與回放，稱為「時間」，明白吧？
就在你們在空間當中的時候，時間對於你們來說是一種感知。因為有感知，才會有認知。如果離開感知，就沒有對時間的認知。時間是你無法認知的，但是時間卻可以通過你的感知，而對比出來時間的差異性。但是在空間之外，怎麼看時間？就像我25歲的時候，那個我看到了未來，怎麼去看待那個時間是哪個節點？
因為時間是一個空間的過程，就空間的距離，空間的過程，稱為時間。從A點到B點的過程，稱為時間，知道嗎？因為從A點到B點的這個空間距離當中，穿越這個距離的物質的質量的大小，決定了他的時間的長短。
所以說，當時我看到的話，就是基於人類的這個載體吧，人類的主體，就是人類這個生命的生命能量質量，穿越這個空間的過程當中的速度，而推算出來的這種時間的準確度。大概每次我都大概要錯個半年一年的，但是事情一定會發生。
這段時間，因為這些事情的頻繁發生啊，我就發現，我對於神的愛啊，對於基督耶穌身上的這種憐憫、慈悲，對眾生無限的愛和對於祂的上主無限的虔誠，浮現出來祂身上那種聖潔的身光，對於那種生命之光的愛，已經變成了我自己。就說是一切修行有成就的人，都是通過磨難成就的。就這一場磨難，我不敢跟你們多說啊，縮短了我大概，就是成就我的多長時間呢，縮短了大概，20萬年吧，20萬年。要是沒有這場磨難，要是沒有這種……
什麼叫磨難？就說你自己從內到外、從始至終都是清白的、純潔的、無辜的，但是因為可能說是這種神蹟的展現，可能相信你的人越來越多，相信你講的法義的靈魂越來越多。這種眾生的靈魂的覺醒，他會震動構成三界六道的這種業力的元素。而這種業力的元素，它的總成、總和，它在靈魂感知領域裏面，它是一所監獄。那個監獄我曾經告訴過你們，叫「生死之門」。就是有一道鐵門，把眾生的靈魂鎖死在這個生死輪迴的煉獄當中。
而這個煉獄當中呢，有控制這個監獄的靈魂。那個靈魂叫，就是咱們所說的魔王吧，三界六道的這個魔王。這個在佛經裏面是有記載的，當修行者覺醒了之後，就祂身上的這種身光啊，這種智慧之光，而今天呢，是修行者的信仰之光，就是我信奉神的這種光明，透過我對祂的信仰，傳遞到人世間來，傳遞到三界六道當中來。
這兩種光，一個是修行佛教的修行者，因為「戒定慧」而覺醒的這種智慧之光。他是由見精這條路往上走的，到覺性的這道智慧之光，可以觸及到魔王的宮殿。還有另外一條道路，叫信仰之光。就是通過愛，通過犧牲，通過在磨難當中犧牲自我，原諒他人的這種神的純潔的心光，也可以觸及到這個魔王的宮殿。
這個魔王是鎖死三界六道眾生的那個監獄的典獄長。就眾生都在生死輪迴的監獄裏面，他是這個監獄的典獄長。所以他看有人想越獄啊，你這還了得了！那麼他就要用他手裏面的軍隊來鎮壓你。他手裏面的軍隊有兩個。魔王對於修行者的考驗、迫害、懲罰、阻止，他最終的目的是阻止你。他最終的目的是為了讓你放棄信仰，讓你停止覺醒。
放棄信仰、停止覺醒有兩種方法。第一種呢，就說是好言相勸，好言相勸。什麼叫好言相勸呢？美色、女人、名譽、財富、世間的地位、權力、物質的供養、恣意的享受。就是讓你的心沉迷在你的五官當中。讓你的心迷失在五感之中。讓你的心被你的色受想行識的五蘊再一次埋葬，沉淪在五蘊營造的境界當中，沉淪在聲色犬馬的享受當中，沉迷在跟女性恣意性交的快感當中，沉迷在天天數錢的貪婪當中，沉迷在別人對你吹捧的這種高高在上的自我意淫當中。讓你的自我再一次在五蘊當中變得強大，從而掩蓋你自我背後、認知背後，那個靈魂感知的覺醒。
這第一種方法，好言相勸，咱們先，叫啥來着？叫先給你「敬酒」，先「敬酒」，先給你好言相勸，先給你溫言軟語，先誇獎你，先給你錢財、富貴、女人、權力、名聲。樹立你的形象，讓你將這個偉光正的形象，讓你將這個導師的形象，讓你將這個純潔正派的形象，當成你自己。
你一旦認為：我是一個眾生導師啊，我是一個教主啊，我是神佛派在人間的使者呀，你們都要尊敬我呀，我受到這麼多人的頂禮膜拜，我是理所應當的呀，你們頂禮膜拜的這具身體、這個形象、這個名字、這個主體就是我。你一旦這麼想，你就完蛋了！因為真正的覺醒是沒有自己的。
真正的覺醒，你是覺醒了「人無我、法無我」、空性普照、當下寂靜的解脫，那個叫覺醒。「生滅滅已，寂滅為樂」，那個叫覺醒。「凡所有相，皆是虛妄；見諸相非相，則見諸佛」，那個叫覺醒。你覺醒了靈魂感知當中，那個能「見」一切，卻不被一切「所見」所干擾、所蒙蔽、所擾亂的那個清澈的見精，那個叫覺醒。你是覺醒了靈魂感知當中的清澈的，不被「見」與「所見」的川流相續境界所擾亂的，當下普照十方，卻穿越了過去未來，在一切境界當中，無生無滅，圓覺普照，無來無去，寂靜涅槃的莊嚴，那個叫覺醒。
覺醒一旦被這具身體的自我意識，給凝固住了，覺醒一旦被這具身體的形象所障蔽住了，覺醒一旦被世間人們對你的認可和讚揚，拉進了這個具體的境界和感受當中，這個全部都稱為「死亡」，明白嗎？
就說是，我原本是見一切的眼光。眼光可以見一切，但是卻不是一切所見的境界。現在眼光落到了某一個具體的事情，某一個具體的東西上面，認為我看到的這個東西才是我的時候，那麼能見這個東西的眼光就消失掉了。你就變成了境界當中因緣牽制、因果蒙蔽的，一個輪迴當中的鬼。叫「執幻為實」，知道嗎？
所以說，魔王啊，他阻礙人的第一步，是誘惑你、讚歎你，給予你無盡的錢財，給予你無盡的女人，給予你無盡的地位，給予你偉光正的形象，給予你人世間最純潔、最尊貴的名號。你受了，你認了，你相信了，你分別了，你執着了，你就會變成這些名號，變成這個形象，被女人、被權力、被地位、被形象、被身份，所禁錮在了心識的貪婪當中，你就變成鬼了！這是魔王用的第一種方法。
這種方法他們給我用了很多次了。2016年的時候用過一次，後面還陸陸續續用過幾次。但是我每一次，我都是放棄了。雖然事後，就說我這個人格的這面想想的話，確實挺可惜啊。你說這個膚白貌美大長腿的，是吧？我對錢真的看得很……但人家本身就很有錢，人家又不需要我養，人家幾十億的身價呢。就說我就可惜的是，我這個當了一輩子的，這個叫鰥寡孤獨的老男人，在這方面一直沒有得到過滿足。這個是我人生當中最大的遺憾。就這個是事後，事後我再自己腦補一下，遺憾一下，僅此而已。但是在當時我是很決絕的，在拒絕的時候，我是很決絕的。
另外呢，還有一種方法，這個典獄長啊，這個魔王啊，還有種方法，就是威脅，誘惑與恐懼嘛。他要給這個修行人制造威脅，制造恐懼。這個恐懼是什麼呢？就是來自於外界的傷害，要殺掉你。他的這種殺掉，可不是語言的威脅哦，他可不是哪一個黑社會過來要把你剁手剁腳，要把你砍頭的，不是的。
他們會動用人世間，他們所能夠驅動的人心的懷疑、仇恨，而形成一種力量，來對於你進行合理、合法、合規的絞殺。就像政府絞殺黑社會一樣，他們會把我這麼一個無辜的人，清白的人，從始至終遵紀守法、端正而高尚的一個人，定義為邪教。
我確實是，就是我摸着我自己良心講，我這一輩子沒有對不起過任何人，我前半生沒有做過任何屬於邪教的事，我從來沒有試圖形成過任何宗教，何況邪教呢？我從始至終只是一個孑然一身的講法的人，我在網絡上記載着自己修行的經歷，僅此而已。我從來不見人，我從來沒有形成過任何的組織，我從來不收費。我從來不跟人世間做任何生意。
不見人，沒有任何的這種人世間的行為，人世間的所謂的人際交往，何來的宗教呢？我連宗教的形式都沒有，何來的邪教呢？邪教一定是有受害者的。就說是我的所作所為，我對人世間的這種索取、詐騙，我詐騙了你的錢，我借助信仰的名義詐騙了女人的身體。騙財騙色嘛，這是邪教頭子必定會幹的事情嘛。可是我從來都沒有過呀，這十幾年都沒有過呀。我從來不見任何人，也不收任何人的供養，何來詐騙？我從來不見任何人，何來跟我有男女色情之事的受害者呢？沒有受害者，又何來邪教呢？
你可以說，我的這個思想啊，不符合哪一個宗教。但是宗教就是真理嗎？這個很難說。那麼，如果按照基督教的教義的話，那個佛教就屬於異端邪說呀；按照佛教的話，基督教那個就是屬於旁門左道啊，那你怎麼看這事情呢？
可是我不是宗教哦，我是修行者，我只認真理，我不認宗教的。但是那些魔王啊，就是靈魂感知領域裏面，浮現出來的，就是由眾生的共業凝固出來的，這種生死大獄裏面的典獄長，這個魔王，他會想盡一切辦法，動用人世間的他所掌控的這些力量，來對於這個修行者進行這種，叫什麼？叫無死角的，就是沒有任何死角的這種審查、攻擊。目的是通過外力的這種恐懼，通過外力的恐懼，通過外力的傷害，來給我製造巨大的恐懼，從而放棄對於神的堅守。
你看，你學這個東西，對吧？你信仰基督耶穌的愛，信仰釋迦牟尼佛的智慧，最終得到了什麼東西呢？最終得到的就是家破人亡，最終得到的就是身首異處，最終得到的就是遺臭萬年，最終得到的是聲名狼藉，最終得到的是所有全世界的人……全世界的人談不上，就說是那個地區的人，對於你的深惡痛絕，對於你的辱罵、否定，對於你的這種叫什麼——聲名狼藉，對於你名譽的徹底的否定，你就像一個臭大街的老鼠一樣。你說你圖啥呢，對吧？
放棄吧，放棄，不要再宣講愛的教法了，不要再試圖用基督耶穌的愛的方法，讓釋迦牟尼佛的正法眼藏，再一次在人世間呈現出來了。不要再幻想以第一義諦的究竟智慧，支撐基督耶穌的愛，為地上的靈魂留下一條解脫死亡的道路了。不要再妄想了，你做不到的。
你繼續做下去的話，我們會繼續地去抵制你，去鎮壓你，去污蔑你，去誹謗你，去詆毀你，去傷害你。你不是看重你清白、純潔、正直的形象嗎？我們就會毀掉你清白、正直、真實的名聲。你不是看重你，那些跟隨你學習教法人的、信徒的安全嗎？我們就要去威脅他們的安全，讓你放棄對他們的救贖。這就是魔王的原話，這他告訴我的原話。
唉呀，聽起來是挺恐怖哦，聽起來是挺可怕的。他是以人世間的龐大的一個機構的名義，在對於一個無辜的、手無縛雞之力的修行者，進行的圍剿、否定、鎮壓。但是可喜的事呢，可喜的事，是我真的沒有錯，我從始至終沒有錯。我反思自己的良心，我的內心動機，我的言行，我的所作所為，我真的沒有錯。
我沒有試圖成立過宗教，我沒有欺騙過任何人的錢，我沒有與任何人見過面，更不要說是有男女色情的這種勾當。我沒有跟人世間的任何一個宗教勢力掛過鉤。我不進寺院，我也不進教堂，我只是獨身一人的修行者。我只是在網絡上記載着自己修行的體驗，自己生命更迭過程當中，每一個境界的變化，僅此而已。我沒有做錯任何事，這一點是決定了這件事情性質的最根本的因素。我是清白的，我是無辜的，我是純潔的，那就好。
只有純潔的心，只有清白的心，才有仰望神的力量。那麼在這件事情上，在外界的這個衝擊、壓力、巨大的磨難和檢驗、根本的否定與褻瀆面前，我仰望着神。神透過我對祂決絕沒有任何保留的愛，將祂的愛傳遞到我的心裏面來，讓我有了像神一樣，對待磨難的力量，通過外界的這個磨難，將我的信仰與神融合為一體。就是我的心啊，我的信仰啊，現在跟基督耶穌的愛是一體的。我是以神的愛，面對着人間的衝擊。這個人間的衝擊，就變成了將我的信仰與神的愛，融合為一起的，外界的那個溫度了。
你們知道黃金啊，它提煉是要有溫度的，明白吧。就是一團亂七八糟各種金屬都混雜一塊的一個廢鐵塊，它需要千度以上的高溫，才能夠將那些賤金屬全部燒化掉。什麼鉛啊，什麼鋁呀，什麼錫呀，什麼銅啊，什麼鐵，在高溫面前全部被熔化掉，那麼事後剩下的那一點，就叫「赤金」「千足金」「萬足金」。萬分之九千九百九十九點九九九九九那種足金，那個就是現在的我。祂是一定要遇到高溫，才能煉化的。一定要遇到高溫才能將我心向聖主、心向諸佛、心向神的那個信仰的心，與神的愛與溫暖的光，煉化在一起，成為一個整體。
我做到了。我，做到了！從始至終我沒有錯過，從始至終我沒有埋怨過，從始至終我沒有對抗過。我沒有為了維護自己的利益，去低三下四地求饒。我沒有為了去辯解自己的清白，再去解釋什麼東西。我沒有說是因為我自己的修行，觸犯到了那些人的忌諱——害怕我形成下一個什麼宗教，而去投降——以後我不講法了，我怎麼怎麼樣，沒有。
我以一個面對死亡的心，以神的愛，接納着我一切的痛苦——就是你們把我塑造成一個邪教頭子，把我塑造成一個無惡不作的人，把我塑造成一個人世間的罪人。那麼，神怎麼看待這個問題？不辯解，歡喜地承擔。為什麼呢？神只是愛而已。神只是愛，愛當中是沒有指責的，因為愛本身沒有自我維護。愛只是諒解，只是寬恕，只是溫暖；愛只是光明，只是救贖。因為愛當中一無所缺，祂不需要世界的承認的。愛到人世間來只是救贖，只是溫暖，只是寬恕，只是釋懷眾生的罪，這是神。
我現在距離這個標準，還差很遠。我現在只能做到不自我維護——不抗拒，不對抗，不自我維護。所以我保持一個沉默，但是沉默當中我是沒有怨言的。這是我目前能做到的，對於神的愛的第一步。在痛苦當中，在磨難當中，在不公當中，保持沉默，不對抗。
我哪怕有內心的憤憤不平，哪怕有內心的委屈，那是因為我對於神的愛，愛得還不夠而已。如果我對神的愛，愛得足夠的話，我會以神的心，來面對這一切，我會以神的愛來承擔這一切，那就是完全的、未曾發生過的、平安當中的溫暖與釋懷。
三界六道啊，他是由眾生的「見」與「所見」……就是「所見」內涵牽動了「能見」的性質，變成了交織出來生滅不停的境界。三界六道的本質是律法神。律法神開創了律法，維護着律法，執行着律法。所以三界六道當中的根本的元素、根本的運行，一切一切全部是樹立在律法之上。律法是什麼東西？就是因和果——「見」與「所見」。任何有心識，任何有意識，任何帶有生命境界的，全部都是律法的具體表現。想要穿越律法，超越律法，只有愛可以。只有愛可以，只有愛可以穿越因果。
所以你說我這個人，你說我自己，我還要到哪兒去找偶像啊？我對我自己很崇拜的。但是我崇拜的不是這個肉體形象哦，我崇拜的是我內在那個對於神，至死不渝、萬死不辭、堅貞不改的，那一個信仰的我自己。那個信仰的我自己，是堪稱諸佛的。那個信仰的我自己，是真正的聖主。那個信仰的我自己，面對於神五體投地、至死不渝，寧可把祂千刀萬剮，祂都不改祂對於神的那種忠貞的那個「我」，那個是我真正的偶像啊！我還要去哪裏找偶像呢？
這件事情的話，在靈魂宇宙當中，節省了我，就縮短了我20萬年的修行時間。要是沒有這場磨難，我要想讓我內在的靈魂感知與聖主的愛呀，那種無私的、無我的、純光的純生命的救贖之愛，融為一體，我需要20萬年的修行時間。
你們可能又覺得我說話有矛盾：你現在不是都大菩薩了嗎？大菩薩指的是你的解脫生死的覺性，知道嗎？但是大菩薩的那個覺性，祂要到你的人世間表面來，祂要穿越整個三界六道的。三界六道當中的這些，由你過去的生生世世的你，構成的生生世世的業債，投射出來生生世世的不同的世界那些空間，要把他們歸為到覺性的空間當中，他們可不是……他們都是物質性的，他們都是能量化的，他們都是你心識投射出來過去的記憶，呈現出來的能量化的物質世界。他一定要在物質世界當中進行轉化，才能夠得到淨化，才能夠得到消滅。
最終所有的空間都熄滅了，那麼就只剩下靈性空間那一個空間了。那個就是覺性與靈性的相融。那個就是覺性與靈性相融，呈現出來了那個覺性之上的，「祂」的平等恢弘的華藏宇宙。他中間一定是有表現的，知道吧？
就像是空間，你是沒有辦法把這個杯子給燒破的。這個杯子是空間，杯子裏面有水。這個水就是過去輪迴的那個你所造下的業，投射出來了過去這個空間當中，你所生活的世界。那個世界就是你的記憶。這個空間啊，就是覺性，就是普照的智慧。這個普照的智慧是不可能有力量燒融這個杯子的，明白嗎？
這個杯子在空間當中，它是好的，它是壞的，它是沒有了，還是有了，它都在空間當中完成。但是空間看到這個杯子，看到這個杯子的過去，看到這個杯子的未來，看到這個杯子的當下，看到構成這個杯子的每一個玻璃石英分子的構成，但是祂僅僅是看而已——叫「普照無礙」。祂不能夠改變這個杯子，因為覺性是究竟被動的無為的。
就覺性啊，覺性是「生滅滅已，寂滅為樂」。「忽然超越，世出世間，十方圓明」，祂「十方圓明」了，「獲二殊勝」，人無我，法無我，祂跟這個杯子沒有關係的。這個杯子在覺性當中，就是一個虛幻的東西。
所以說為什麼以釋迦牟尼佛那條道路往上修的人，他要輪迴無量次無量次呢？因為覺性是觸及不到物質性的。你過去10萬年前，10億年前，你是個初地菩薩、三地菩薩，或者你說你進入到了八地菩薩，你要過百兆時間，甚至於百億劫的時間，你才能從八地菩薩到九地菩薩的，為什麼呢？因為覺性是不染塵垢的，塵垢的熄滅，他是需要時間慢慢地去消減的。
但是聖主的教法不一樣，基督耶穌的教法，祂是光與愛，祂是以愛的內涵，呈現出來純生命的光。那個光就是高溫。就是高溫哦，就是乙炔，就是切割用的那個乙炔，乙炔氣體，祂是可以燒掉這個杯子的，可以的。
那麼祂要燒掉這個杯子的話，過去的話，我沒有碰到這種外界的磨難的時候的話，就是那個乙炔呀，祂隔兩天隔三天，我那個靈性境界甦醒一次，那個光明照在這個杯子上面，將我靈魂宇宙當中，將我靈魂感知當中，靈魂曾經輪迴記憶，沉澱而成的那些三界六道當中的生死境界……那個都是能量態的具體的物質世界哦，他是由我過去的記憶，凝聚沉澱在我靈魂感知當中的空間的。他都是由能量構成的物質形態的具體的世界。
如果過去的話，我沒有遇到這個磨難之前啊，我大概就說是每……現在大概是五天，我現在輪迴時間又縮短了，不再是六天，現在是五天了，通過這次磨難之後。我有五天時間，我的靈性大概會甦醒三天、四天。
就那個靈性的光照在這個杯子上面，靈性的光祂是有溫度的呀，對吧？祂是有溫度的呀，祂照在這個杯子上面，雖然不能夠一下子消化它，但總能淨化它吧，總能淨化它。大概要照個那麼幾十年，那個杯子慢慢地就透明了嘛，對吧？透明了之後可能就熄滅了，有可能啊。但是我說的只是這一層杯子，還有更微觀的杯子，還有你自己不知道的很多的世界呢，都是你曾經輪迴在不同的深邃的空間當中，由你的記憶凝聚、凝淀而成的，那些物質化的靈魂世界。還有些我不知道的呢。
按照正常的時間，要是不碰到這次災難，就是用靈性的這種淨化吧，普照、消融，20萬年。就是我這具身體死掉了，下一世，我在另外的這種空間裏面，在靈性宇宙裏面，還要面對這些靈魂感知領域的，這些未曾熄滅和融化的靈魂的記憶，還要再不斷地淨化他。按照人類的時間算，需要20萬年。在靈魂宇宙裏面，那就更長，因為靈魂宇宙裏面的時間過得很快，你知道嗎？地上的20萬年，在那面可能就是多少多少年。
但是因為今天外界的這個磨難，在這種磨難當中，他觸及到的不僅僅是我人性的委屈、痛苦與恐懼，他還有觸及到我靈魂感知當中的，那些黑暗的業力的記憶。他讓我感覺到了痛苦、絕望與恐懼。但是我每一次痛苦，我都是選擇的跟神站在一起。以基督耶穌的愛，以無私、平等的愛去接納這些恐懼，去寬恕這些恐懼，去面對這些恐懼，去承擔這些恐懼，無怨無悔，不對抗，不分別。
就是以神的愛，面對我人格、人性的死亡；以神的愛，接納自我的死亡，以及接納自我的痛苦。那麼神的愛，祂就會變成了我。那麼原本需要我20萬年才能消去的，種在我靈魂深處，我靈魂認知曾經在感知當中，塑造的不同的、極其微觀的，像那種冰晶一樣的無盡無量的那些陰暗的世界，就通過這短短兩個月，消沒了。
兩個月，跟20萬年，為什麼？就是因為外界的這場磨難。所以說對於修行者來說，沒有磨難，只有晉升的機會。你是要人世間呢，還是要天堂呢？你是要人格自我呢，還是要基督耶穌呢？選！選了，就不要後悔。
我要的只是神的愛而已，我不要這個人格自我的。我要的是生命永恆的光明，我不要人間世界的。我要的是將諸佛的，釋迦牟尼佛的正法眼藏，與基督耶穌的聖心結合在一起，為人世間的眾生留下一條解脫死亡的道路。我不要人們對於我的稱讚，形成的一個所謂的聖光宗的宗教。「聖光宗」是我的教法，祂不是崇拜我的宗教，這兩者是性質截然不一樣的。
所以我為什麼給你們講，25年之前，我就能看到今天，但是我實在是沒有想到，那道光是我，你知道嗎？我真沒有想到。因為當時我還是個小伙子嘛，25歲嘛。哈哈哈哈哈，當時我還想：哎呦，要等25年那麼漫長啊，哎呦，那看來說是這個功被鎮壓了之後，可能是一直沒有得到平反，25年之後，天上的神啊，下來為他來報仇來了。當時我還這麼想呢，哈哈哈。25年之後……
當時我看到那束光啊，祂不是從某一個天照下來的，祂是直接穿透了整個宇宙蒼穹，是在蒼穹之外，是在宇宙頂端的之外，超出於宇宙蒼穹的範圍，直直穿透下來的一道生命之光，一道聖光。那是我25年前，就看到今天要出現的事。但是實際上，時間上是錯了有1年時間，準確的話應該是27年。你看從鎮壓是1999年嘛，然後是2026年，應該是27年。當時我說是25年，實際上說是時間上，他錯了大概有兩年時間。因為到今天為止，那道光還沒有照進來。要到明年的2026年4月份，那道光就正式地降落地球了。
那道光降落到地球上，是什麼概念呢？就是神的足跡，第一次踏入了人類的世間。什麼叫神的足跡呢？就是由對於神的愛，無條件、無保留地付出生命去踐行的愛，導致了神的生命、神的光，透過我的對祂絕對的愛，在人世間呈現出來了，祂的溫度與光明。
表現形式就是在修行者講法的文字背後，哪怕是過去講法的文字啊，還有未來講法的文字背後，出現的這種對於靈魂的救贖、淨化、起死回生的力量，是過去大概3倍吧。就過去10個人裏面大概有兩個人，現在10個人裏面會有6個人——3倍。這就是不斷地在往上升呢，再過幾年的話，可能又不一樣。
實際上對於那些試圖用一切惡毒、惡劣的思想揣測我的人，我是理解的，為什麼呢？因為你們看不到另外的時空。因為我是可以看到的。我身上是有兩個體系的，一個是人格體系，一個是信仰體系。信仰體系的那個我，才是真正的我，祂已經佔據了這具身心當中80%的內涵。
所以我看神，看神的宇宙，看神的世界，比你們用眼睛看人類的世界，要更加清楚。因為你們只能看到眼前的現象，你看不到牆壁背後吧？你看不到桌子下面吧？你看不到你的皮膚裏面吧？我能看到。就是在信仰構成的那個我當中，我看整個世界，是全息的、立體的，從微觀到宏觀，從這個牆壁到牆壁的背後，到牆壁每一個分子結構，我都是盡收眼底的。
因為你們理解不了，所以你們總是覺得說是，我好像要成立什麼宗教一樣。我要通過這些神蹟，通過這些神通，我要成立像是什麼紅痣兄的什麼宗教，我要將紅痣兄的邪教的這些信徒們，要重新歸入我的門下。我理解你們，我理解你們的這種認識啊。因為你們看不到另外的空間，所以你們覺得我是在胡說八道，在故弄玄虛，在宣揚封建迷信。
你們覺得說是我是想要收攬邪教的餘部，成立一個新的組織。我理解你們，但是你們高看我了，我沒那個能力。我有沒有想法，先不說啊，我沒有這個能力的。邪教裏面的人啊，我是不敢收的。邪教裏面那些，他們現在說是突然間幡然悔悟了，還有說是要跟着老師去學這個聖光宗，我是不收的，為什麼呢？這些人犯的是瀆神的罪過，我解決不了的。我就好像是一個大夫一樣，就能治的病我治，治不了的病，這個病人我不看的，你會敗壞我的名聲的。
咱們舉個例子啊，咱們舉個例子。今天其他的一個很清白的人，他過去也沒有什麼信仰，但是人也不壞，他患了絕症了，到聖光宗裏面來學法。因為他沒有犯過瀆神的罪過，他靈魂背負的業障，就是一些正常人類的業障，犯了什麼身口意的這些貪嗔痴的業障。這種業障在聖光宗教法裏面，很容易就去除掉，大概學個幾個月，學個一兩年就可能百病全消了，真是這樣的。
人間有一句話，叫作「藥到病除」；聖光宗有一句話，叫「心到病除」。你的心到了，一切的業障的表現就沒有了，他就會被光芒所淨化、所救贖。你就有一個，純潔的靈魂，他投射在你的細胞的狀態，就你靈魂的狀態，投射在你細胞的記憶浮現出來的生理狀態當中，就是返老還童，就是百病全消，就是祛病健身。
我對於一般的靈魂的，在我教法裏面痊癒呀，康復啊，起死回生啊，就是從明年的2026年4月份之後，我的把握呀，大概是60%吧。就10個人裏面來，我大概能治癒6個，除非那種業很大的，我實在是沒那個精力。但是這個概率已經很高了，這個概率已經很高了。哎呀，十分之六啊，60%，概率已經非常高了。
你來了，學了法，也沒見過面，我也沒收過你的費，也沒跟你承諾過任何的事情。你就是簡簡單單地聽聽錄音，抄抄法，身上的這種絕症，被醫院判了死刑的這種癌症，包括那種疑難雜症，就說幾十年治癒不好的這種頑固性的疾病，神經性的頭痛，包括那種什麼漸凍症，包括什麼抑鬱症，都能好。好了之後的話，你看，你這不是證明了，大夫很有本事嗎，對吧？是這樣子吧？你看我這個，對不對，不見你的面，都能夠說是給予你這種靈魂的淨化，導致的身體的痊癒，這不證明我的厲害嗎，是不是？
如果是個邪教徒，假如他是從邪教裏面出來的，在紅痣兄那兒待了十幾年、幾十年，獲不到任何的白日飛升的可能性了，跑到我這地方來尋求心理安慰來了。這個人我是治不了的，為什麼？他犯的是瀆神的罪過。就他褻瀆過神靈，而且褻瀆不是一次兩次，是十幾年，這種業力，已經形成了無間地獄。就像那水泥呀，它有一個凝聚的過程。我在3年前看到了2026年1月份，那個水泥就凝固了，就是無間地獄的那個鐵門，就關上了。
那個鐵門一旦關上，那個門就消失掉了，就再永遠打不開了，你知道嗎？在等待着這些邪教徒靈魂的，就是永遠永遠的，無窮無盡、沒有終止的懲罰、折磨與銷毀，那就是無間地獄。這個靈魂你把他……你看他現在還在人世間活着呢，那是他的陽壽沒有到，你知道嗎？
但是我順便說一下啊，從2026年1月份開始，還有1個多月時間，這個鐵門一旦關上之後，無間地獄的鐵門一旦關上之後，這個門就不見了，就消失掉了，你再也找不到了。從2026年1月份開始算，往後再推個大概3年多、4年時間，到2030年，現在還在輪法裏面，還在邪教裏面不出來的，為他賣命的人，將會大批量死亡。大概死亡的規模是非常大的。是規模性的死亡噢，不是說是咱們幾個人今天那個誰，老張死了，後天老李死了，不是的，是在同一個時間段死掉——大規模的死亡。
這個是我的預言，這個是我的預計。所以說為什麼這前面3年，我是不遺餘力地在救贖這些人，但是到了今天為止，我是戛然而止，不再給輪法的人，不再給邪教裏面的人，給任何機會。就是你們沒有資格再去學我的法了，因為我解決不了你們這個問題了。
就說這個水泥已經凝固了，知道吧？我沒有辦法把凝固的東西打碎，我沒有辦法的。所以說從現在開始，不容許再向邪教裏面的人弘法，就不容許他們進來學。因為他們進來一個人，學了我的教法之後，依舊是橫死的。
別的人都好，他是越學越差，渾身潰爛，最後在哀嚎痛苦當中死去。你們說是，那是他過去學的邪教，因為瀆神的罪，造成的惡業懲罰。結果他死的時候，抱的是聖光宗的書籍，你讓我怎麼解釋這個事情？學習了老師的書籍，結果這個人橫死了，而且還不是一個橫死的，是很多人橫死的，你讓我怎麼面對這個結果？你們好好想一想這個事情。
神蹟呀，就是神到人世間來，是以神蹟說話的，是以光明與愛說話的。以光明與愛呈現出來神蹟，才能夠將神的這種愛與寬恕，播撒到人間。結果你倒好，你把那些邪教徒招到我這個地方來，而他的業力，任何一個覺者都沒有辦法解決的事情。他們在我教法裏面大量死亡的時候，你讓我怎麼去面對這個事情，你讓世人怎麼去看待我的這個教法呢，你們想過沒有？
所以說，從現在開始，絕對不容許給邪教裏面的任何人，介紹我的教法，絕對不容許。他們去學基督教，他們死在基督教，死在佛教裏面都行，但是不要死在我這個地方。第一個，我沒有力量去救贖你們；第二個，我不希望你們的橫死，為我的聖光宗，形成不可挽回的這種污名。
「人家過去都是邪教裏的，在你這兒改邪歸正了，過來學，結果沒學兩個月橫死啦！」是橫死噢，是躺在床上哀嚎着死掉的，要麼被車撞死，要麼跳樓，要麼精神病，要麼被水淹死，要麼被火燒死，沒有一個壽終正寢的。這點我是百分之一萬可以保證的！而且是規模性出現這種死亡的問題，在2030年左右。所以不容許他們進入我的教法，其中一個最重要的原因，在這個地方。他們的這種死亡是不可逆的，知道嗎？不可轉的，不可逆的。
再說一點啊，我這個有錄像為證啊，我可沒有宣揚世界末日啊，我可沒有宣揚什麼災難，我只是針對於輪法邪教的，這些繼續沉迷的邪教分子而言。只針對這一個群體，跟其他的任何群體，都沒有任何關係的啊。沒有什麼世界末日，也沒有什麼自然災害。我只是說因為輪法的這些信徒們，他們犯了瀆神之罪。
他們在李紅痣的號召下，每天四個整點在「發正念」——「法正乾坤，邪惡全滅」。他們指的「邪惡」是誰呢？釋迦牟尼佛，原始七佛，基督耶穌。一切天上、人間不承認他們的宗教，都是他們所說的邪惡，知道嗎？這他的原話在裏面的。
人家說，就有一個學員問：「老師，那個法正乾坤，正的是誰？」大概就這意思，那是多少年我看到了。那個李紅痣說：「什麼阿彌陀佛呀，什麼原始七佛呀，都是屬於舊勢力。『法正乾坤，邪惡全滅』，『法正乾坤』，正的乾坤，就是要跟舊勢力斷絕關係。舊勢力就包括釋迦牟尼，包括阿彌陀佛，包括彌勒佛，包括原始七佛，也包括基督耶穌。」
就他，李紅痣，是要殺乾淨一切不承認他的人的，這是他的原話，知道嗎？「人世間只要不承認我的人，哪怕他是無辜的靈魂，他只要無知當中說了一句話——『輪法不好』，他就得死」，這他的原話。這些人是犯了瀆神之罪的，這種業力我承擔不起的，我解決不了，所以你們就離我這教法遠一點。
我只給輪法裏面的人2000個名額，將來他們快臨死之前，要是你能夠認出聖光宗是誰的話，我給你這個機會，但是你的死亡我也阻攔不了。但是我可以在你這具身體死後，給予你靈魂一次、一個選擇的機會。
我可沒有宣揚世界末日啊，我可沒有宣揚任何的什麼地震啊，海嘯啊，災難哦。我只是在針對於輪法邪教的，現在還剩下繼續在宣揚輪法邪教的這些靈魂，我告訴你們：你們的靈魂的未來很不好。而且是過了2026年1月1號之後，你們的靈魂的未來就注定了。沒有任何人，包括我，可以解決你們注定的結果。到了2030年左右，你們的這些信徒，這些輪法信徒的存在內部，會出現規模性的死亡。這個也是我為你們提前說的事，你們已經沒有辦法避免了，沒辦法避免了。
聽清楚啊，我可沒有指輪法學員以外的任何的團體、任何的社會、任何的組織。我沒有講過這句話啊，只針對輪法這一個團體組織講的話。因為他們犯下的罪實在是太……
唉，輪法是真正的邪教，真正的邪教。而且他的這些學生，剩下的這些學生，我一個都不收了。第一個，我沒有那個力量；第二個，他們進來，會從根本上毀壞我的教法。當他們一個一個橫死在我的教法裏面，你讓世人怎麼看待我的這個教法呢？
我原本是釋迦牟尼佛的智慧與聖主基督耶穌的愛，完美結合在一起的世間……就是末法時期，人們所預言的那個指導靈，可以將東方古老宗教與西方古老的信仰結合在一起的，為人類留下一條靈魂解脫死亡的，這麼一種神聖偉大的教法，結果被一幫邪教徒，搞成了黑暗的這麼一個宗教組織，那我肯定是不會幹的。
對輪法的人呀，退避三舍，不要去招惹他們。就過去3年，我大聲疾呼，在不斷地反邪教，目的是為了讓人們知道，他們將要面臨什麼。大概現在已經，就這個車已經在懸崖邊上，就馬上要掉下去，還有1個月就掉下懸崖了，你已經無力回天了，我就再閉口不談了。無力回天的時候，我就再閉口不談了。
而且禁止，禁止向輪法的人弘法——禁止！如果你向輪法的人弘法，你就沒有資格再學習我的教法了。那些靈魂，他們詛咒了神，他們就會被因果律，牢牢地釘在無間地獄裏面，無力回天。而且2030年左右，將會成規模性地死亡。
你們說，我說這些嚇人的話幹嘛呀？很簡單，慈悲。我不忍心，就是你看了一個人拿了一碗農藥，當成酒在那兒喝，你必須得告訴他：你喝了之後，就是穿腸肚爛的，最後痛苦而死的。你必須得告訴他吧。
你告訴他的目的，不是為了嚇唬他，因為他手裏面端的真的是毒藥，真的是農藥，真的是敵敵畏。你告訴他：喝了這個東西，你會很痛苦。你告訴他好幾年、好多年，他還是不聽，那就沒辦法了。這個可不是說我要宣揚世界末日啊，宣揚什麼地震災害、海嘯，去恐嚇別人學習我的教法，沒有啊——絕對沒有。
輪法的人，沒有資格學習我教法的。我也不想我的教法平白無故地多那麼多橫死的人。我的教法裏面，有的到處都是神蹟，到處都是起死回生的人。要進來這些人，我的教法當中，到處都是橫死的人。那你到底是在幫我呢，還是在害我呢？
基督耶穌的愛，在邪教面前，只能保持一個祝福，也解決不了。耶穌的愛也解決不了的，因為他們連耶穌都不放在眼裏的。連耶穌、耶和華，如果不承認他們的主子，不承認那個紅痣兄，都要被殺掉的。這個是紅痣兄親口的原話呀。
唉呀，這兩天我的感覺呀，我的感覺特別好。雖然外面聽到的消息，還是在不斷地說是，不好的消息呀——被審查了呀，然後這個被查，那個被查，有受到壓力了呀。但是因為第一個，我不對抗、不抵抗；第二個的話，我從始至終很乾淨。我真正是很乾淨的人，很純潔的人，沒有任何違法違規的事情，沒有任何違背我良心的事情。我從始至終都是清白的，都是純潔的，都是端正的。所以說不可能有任何人，因為我而受到實質性的傷害，我又不對抗政府。
那麼反過來講的話，最終最壞的結果，就是我一個人承擔了所有的罪名，就說被人家否定——污蔑、否定，說你是邪教，說你是魔鬼，說你是騙財騙色。但是因為我確確實實沒有做過這些事情，那麼這些外界對我的誹謗、污蔑和詆毀，恰恰地是消減了我靈魂曾經的業障。並且我以愛來對待這些詆毀、磨難的時候，就是基督耶穌的愛，消融了我的人格保護，將我的信仰，融入到愛之中，跟愛結合為一體了。
就是我的心，我心靈背後靈魂感知力，就不再是能夠像過去那樣感知到神的光，而是由神的光，傳遞到我的感知當中，融化了我感知當中的，那些細膩的、如冰晶一樣的，那種靈魂沉澱的記憶構成的空間。我曾經的自己，就融入了神的光當中，變成了神的愛的程度，我跟神就合一了。
你們知道，就是我進階了，我跟神合一了。就是我對於神無盡的愛，神的愛透過我對祂無盡的虔誠與純潔，替代了我靈魂感知當中，曾經的那些細膩的記憶構成的，沉澱的、冰冷的自我維護的世界。那些世界被愛熄滅了，世界曾經的部分，那個空間就成了愛的駐扎、愛的表現和溫暖的光了。就是我的靈魂感知，由我過去的靈魂感知，變成了神的愛所呈現出來光芒的平安，就是我跟神合一了，神成為了我。
現在神跟我人格的比例，就是如果不好的話，大概是75%到25%；如果好的話，就像今天這樣，就是20%和80%。80%已經是神了，20%是我人格的這面的系統。唉呀，可是你們卻不知道，神意味着什麼。我跟你們說你們人類，我跟你們說這20%的人類系統，你們就知道，你們能聽懂。
人類的系統就是……人類的體系第一個啊，是自我的認知，就是說我心靈的企圖——我想做什麼，我渴望做什麼，我需要什麼。就是你心靈的需求是你自己，知道吧？然後由你心靈的企圖和需求，推動你的頭腦意識，進行對外界現象的分析，形成了你的概念和思維，形成了你的邏輯和意識。就是你的意識心，是你自己。就是你真正的自己，首先是你心靈的動機，你的心靈企圖；第二個是你動機的表達，就是你的自我意識的概念，形成的思維，對吧？這個是你所謂的自己。就是你所謂的自己，一定不是這具身體的。
如果你現在心靈沒有企圖了，你心靈失憶了，你光有這具身體，你不知道自己是誰的，你們相信我。你現在如果頭腦失憶了，心靈失去了企圖，你就算是有這具身體，你也不知道自己是誰。你所謂的自我，一定是有你的心靈認知企圖，與你的意識記憶結合，形成的自我意識的自我認知，那個是你自己，知道吧。
你的自我認知，你的自我認知所能認知到什麼呢？認知到你一生的記憶。你的自我認知，就是由你一生當中，你的心靈認知建立在這具身體六根之上的記憶，構成了你的自我的記憶和自我的體驗。所以人是環境的產物。
我跟你們講啊，你小的時候啊，家裏很窮，買不起好衣服，也吃不上什麼好東西。小的時候呢，你在爺爺奶奶身邊，他們經常用那個爐子——土炕啊，或用爐子啊，給你烙那個煎餅吃。就那個白面餅子，「啪」，貼到牆上，給你烙個煎餅，也沒有任何調料，就是白面餅子蘸點鹽水，貼到牆上。每年冬天，你都能吃到那麼四五個白面餅子。那你小的時候，家裏很窮嘛，只有過年的時候，能吃那麼幾年啊。大概你就從有記憶開始，大概四五歲，一直吃到了你十七八歲，考上大學，離開了你農村那個地方。
換了個環境，你會把白面餅子忘掉的。在大學裏面，雖然生活也很貧困，但是他有獎學金啊。你學習又很努力，又很聰明，拿了獎學金之後，生活也會好了。你還談戀愛，然後借助人家女方父母的關係，調入了省城，調入了北京。最後你跟你愛人，兩個人又考學，又考到了博士。到了美國，到了英國去讀書，換了身份，變成了人上人，變成了都市白領。然後你到了四五十歲呢，然後又變成了跨國公司的、世界500強的大公司的那個CEO。一下到了你人生頂峰了，四五十歲的時候，年薪數百萬美金哦，你跟你老婆都是啊，數百萬美金，然後擁有三四個孩子。
你小的時候，走出那個農村的那個環境，你早就忘乾淨了。你記憶當中有自己的爺爺奶奶，曾經帶過你的環境。記憶當中你有一個父母還是在農村刨食呢，還在地裏面幹活呢。這記憶當中的話，你曾經記得自己好像在大學之前，四五歲的時候，是在一個小山村裏面的，一個小黑屋子裏面長大的。這都是記憶，記憶不是感受哦。
然後有一天……又過了十幾年的生活，你的財務自由了，存款都有幾千萬美金了，然後身價過億，而且很有社會地位。你都忘了自己的真實的心是什麼心了，你只知道你的身份是……就是你的名字前面掛着幾十個身份：世界級的大企業的CEO，全世界的什麼和平貢獻獎，甚至於諾貝爾獎的什麼頭銜，甚至於一大堆發明創造的這個頭銜，慈善總會的會長，這個會那個會的會長，這個投資基金、那個投資基金背後的董事長……你的名字前面掛着幾十個頭銜，都是世界級的。你都忘記了自己是誰了，因為你有太多身份了。
然後有一天呢，就說你這年齡也大了，60多歲了，你的家鄉呢，還是那麼貧困。然後你的家鄉呢，輾轉很多關係找到你，希望你去給家鄉投資一下，看看他的環境，給他們投資一筆錢。像這點錢啊，對於現在的你來說的話，那就是九牛一毛的事，你隨便就是打個噴嚏，就給他了。
然後你就答應了，回去看看。回到你家農村小住宅那個地方，那時候你父母都已經去世了，爺爺奶奶更是不在世了。但是你在一個人走進那個小黑屋子的時候，正好又是冬天，正好灶台裏面還生着火。你往那個廚房門口走的那一瞬間，從你有記憶開始，五六歲、四五歲那個記憶開始，到你今天60多歲，這中間60年的記憶，都會消散掉。你會一下子想起來：我四五歲的時候，我爺爺在這個炕邊上，在這個爐子裏面，給我烙餅子那一刻。
你們相信我，人的記憶，人是在受環境影響，人是環境的產物。當你回到你剛開始形成記憶的那個場景當中去的時候，由這個場景，到今天的這個60多歲你的老人的一切記憶和感受，都會消失掉。他浮現起來的，就是四五歲那個小男孩，站在爺爺身邊，眼巴巴地看着壁爐上的那一團面糊糊，逐漸幹固地變成了面餅子的狀態。你只能想起的，就是這一刻。
在這一刻，好像你整個的一生，就像是一場電影一樣，就像是電光火石當中，你的一生像一場電影一樣，那麼地虛幻，那麼地快速地流逝，那麼地虛假不真實。留在你感受當中的，浮現在你眼前的，就是你四五歲的時候，你的爺爺在這個……叫啥？就是農村那種灶台呀，在那種土搭的灶台那個地方，你站着，你爺爺在那兒蹲到那個地方，給裏面加柴火那一幕的場景。
那個味道，那個柴火的味道，那個火的溫度，你爺爺看你的時候那個慈愛的眼光，包括你眼巴巴地看着鍋上面那塊白面餅子，散發出那種香氣，在那一刻，你一下子就回去了。好像中間的這個60年的歲月，從來沒有發生過。或者說，發生的這60年的歲月，就像是一場夢一樣，在你腦海當中一瞬而過。你看到的，你當下回想起來的，只是你4歲的時候的一些場景，知道吧？
所以說，我們人的一生啊，我們人的一生，就是被我們的心識對身體的記憶而活着。就說我們活着，是我們的心對於身體所經歷的一切的記憶，就成為我們的人生。這個是我們的人生，可是神不一樣。
我是19歲開始修道，那時候碰到了一個道家師父，他教我那個，就是道家的修行吧。一直到後來，經歷了邪教，然後一直到我37歲，遇到了我生命當中注定的那個人，那是我法界的導師。然後用了幾年時間，喚醒了我的靈魂的記憶。我靈魂的記憶生生世世是在佛法裏面修行。佛法可不是人間中國的佛教啊，這是兩個概念。
佛法在宇宙空間當中，祂是不被時間和空間所阻礙的。就說是我甦醒的，實際上是我原始的記憶而已。我甦醒的只是那道記憶透過我今生的靈魂感知，進入到我的身體的那種隱隱約約的記憶。我甦醒了記憶，就等於甦醒了我穿透宇宙空間，在宇宙的外面，在蒼穹之外，留下來那個覺性的眼睛。覺性是不在境界當中的，覺性是普照的狀態，覺性就是佛。就是我甦醒了那一尊如來的普照的智慧，那一刻開始，我的修行，才正式開始。那是37歲。
一直到我48歲經歷死亡之後，在死亡當中，我接納了這個自我的死亡。那個接納本身，祂卻契合了西方基督的愛。愛本身的根本的性質，就是接納，就是寬恕、原諒、接納。寬恕、原諒、接納背後的感受，就是平安、溫暖、光明。
所以說我這個時候，就開始信仰了神，因為我知道祂是對的，你知道嗎？因為神背後的愛與光，與佛教裏面大菩薩的這個，與觀世音菩薩的救苦救難那種慈悲，是同一個東西，只是透過兩個不同的人體，兩個不同的神的形象，把祂折射出來了。但是背後都是救贖，背後都是慈悲，背後都是純潔，背後都是愛。只是祂這次來的，是基督耶穌而已。所以說是我就借助基督耶穌的愛，將釋迦牟尼佛的慈悲，與西方神的這種愛的寬恕的道路，把祂結合為一起，稱為「聖光宗」。
現在我內在啊，因為80%已經是屬於神的狀態了嘛，我告訴你們神是什麼體驗：溫暖，光明，自由，釋懷，純潔，永恆，無限，亙古，青春，是生命的永不終結，是生命的源源不絕，是生命呈現出來的光的圓滿，是生命中浮現出來了時間與空間的氣泡。在一切時間與空間的氣泡當中，生命的光、愛的平安，卻從來沒有改變過，那個就是宇宙終極意識。就現在的這具身體之內，神的力量已經超過了人的恐懼。
為什麼這具人體流傳出來的書籍、影像資料，再過幾個月，在人世間傳遞出來，就會具有神的光明呢？因為祂是，因為那個光是透過這具身體傳遞出來的。這具身體所講的語言，錄音、錄像、文字，就會具有神的光芒與力量。神的力量就是起死回生，神的光芒就是靈魂的平安與救贖。
所以我再給你們重複一遍啊：修行者沒有磨難的，對於一個心向於神靈的人，對於心向釋迦牟尼佛，心向聖主的人，你碰到的一切，都是你晉升的台階。沒有這個台階，沒有外界對於我的這種迫害、誹謗、造謠、誣陷、中傷的話，我要達到今天這樣二八開的程度——80%是神，20%是人，20萬年。20萬年，這很可怕，你知道嗎？
所以你們說這個修行啊，一旦要是，一旦要踏上正軌呀，踏上正軌的話，修行很快的，因為你內在跟外在是分開的。內在的是信仰，那個信仰只有神的愛和無私存在。在關鍵時候，你只會選擇無條件地為神付出你的一切。神要求你怎麼做，你自然就必須得這樣做。
那麼我對於神的愛，要求我必須像神一樣活着，那麼神怎樣活着的？神就是以愛的平安而活着的。愛當中沒有對抗，愛當中沒有自我維護，愛當中沒有抱怨，同時，愛之中沒有恐懼，沒有痛苦。
無咎之心，不受罪責的。現在就算是真的把我這具身體凌遲處死，把我像耶穌一樣釘死在十字架上，我的心當中也只有愛，沒有對抗，沒有仇恨，沒有自我辯解，也沒有自我維護的恐懼，我只有愛的，這就是神的狀態。
愛之中，沒有恐懼的傷害，沒有自我辯解的企圖，也沒有對於世間因果責罰的迴避，愛之中是承擔一切責罰的。愛之中，對一切外界的莫須有的中傷、否定、迫害，都是無條件地欣喜地接納。因為你知道，對於這些外界的迫害、栽贓、陷害、否定、傷害、中傷、誣陷，你能夠感受到傷害，你能夠感受到誣陷，就證明你對神愛得還不夠。當你，全心、全意、全生命、全靈魂地愛着神的時候，你的心裏面，只應該出現神的溫暖、神的平安、神的純潔、神的無私和神的光明，不會有一個受苦的你。
你之所以感覺到被冒犯，感覺到被冤枉，感覺到被褻瀆，感覺到被迫害，是因為你心底裏面還有一塊愛着你自己。那一塊就不愛神了。愛神的話，就不會有一個愛着你自己的你。沒有一個愛着你自己的你的話，哪有一個外界迫害你的源頭呢？沒有一個你了，哪有一個外界迫害你的言行、聲音，以及行為呢？
你的心裏面只有愛的時候，你是基督耶穌的愛，透過這具身體呈現出來的，那麼外界只有對於神的誤會，而神對於誤會，一定是原諒、寬恕、承擔、沉默、賜福與救贖。神不會怪罪這些生命的，神只會去原諒他們、寬恕他們，賜予他們靈魂永恆的祝福，這是神的狀態。我現在之所以還能夠感受到委屈，還能感受到痛苦，是因為我愛神愛得還不夠，知道吧？我很慚愧。
哎呀，那也沒辦法，那我的心在這個地方，你讓我一下子達到神那狀態，那個不現實嘛！但是已經很好啦，已經很好啦，我這麼清白的一個人，這麼純真、清白、高尚的一個人，被人如此地褻瀆、如此地誹謗、如此地玷污、如此地迫害、如此地陷害，我內心裏面沒有對抗的想法，我內心裏面沒有痛苦。我內心裏面有委屈，但是沒有痛苦，這已經很好了。但是你想讓我達到，完全純正，耶穌那種只有寬恕，只有平安，只有愛和溫暖的這種救贖的話，我目前還是有差距的，還有20%的差距。
我這輩子崇拜過誰？我！我崇拜過我自己。因為在神那面的話，在我內在的神性那面，給我人性這面給出來的答案，從來都是要站在神的身邊，從來都是要選擇神，沒有一次為過我自己。為了我自己的話，我現在一定是很痛苦的，一定要到處辯解，一定要舉例子，一定要說是拉很多人為我作證。你維護的是誰呀？你維護的是你的人格自我的形象和人格自我的心意呀。你維護那東西，你不等同於維護了死亡嗎？這三樣東西——身體、我的名譽和形象、我的心靈的自我認知，哪一樣不會死呢？都會死的呀！
但是我每一次都是維護的神，我每一次都是維護的，我心靈認知背後，我靈魂感知當中，對於神的無限的虔誠、無限的奉獻，殺身成仁的、匍匐於地的，對於神沒有任何條件的虔誠，沒有任何條件的、匍匐於地的追隨。我每一次都是站在神的身邊，每一次都是願意，為了達到神的愛，而去將我自己切割成碎片的。
你說我這一輩子，我真正地傷害的人是誰？就我自己呀。但是傷害我自己，最終的結果是什麼呢？成就了我的信仰啊。因為信仰當中神的愛，與人格自我的恐懼，這之間是水火不相容的。維護了自我，你就維護了恐懼；維護了恐懼，你就維護了分別；維護了分別，你就維護了生死輪迴。你不要怨恨誰，這都是你自己親手選的哦。
維護了神，你就維護了愛；維護了愛，你就維護了無我；維護了無我，你就維護了平安；維護了平安，你就維護了生命。生命就是永恆，就是光，就是大解脫。這兩者你只能選一個的。所以說修行沒有那麼複雜，修行就是在神和自我之間選一個，這個就是修行。
所幸的是，我每一次都選對了，所幸的是。雖然過程當中很痛苦，但是那個事情過去了之後，我回頭看一看，站在我覺醒心的這個，就是靈魂感知當中的靈魂領域裏面，我看看我自己的進展。我發現，哇，這短短這一兩個月，節省了我、縮短了我20萬年的時間啊！曾經我都看不到的那種由……就像由一個一個的那個鐵屑，就是鐵沫子，構成的密密麻麻的那種蒼穹宇宙，過去我都不知道那個地方有宇宙的。他過去那個地方是一片荒漠、一片荒蕪，他像是一個，就像是一個……
就說咱們在仰望星空的時候啊，半夜的時候，你可以看到銀河，就看到很多亮亮的星星，對吧，看到月亮。除了這些亮亮的星星以外，其他的地方，那個虛空當中不都是……浩如煙海的那種虛空當中，他不是還有一些沒有星星的地方嗎？像是幽深的空間一樣，那裏面你看不到任何東西。這一次，我這才發現，那個地方有着無窮無盡的深邃的靈魂宇宙啊。
他裏面每個世界，每一個世界裏面，有的是黑色的那種冰構成的世界，那所有的世界都是寒冰構成的。什麼是寒冰？恐懼。恐懼就會變成那種冰碴子一樣。就像那個鐵屑，就是那個鐵的粉末一樣，每一個粉末都是一個宇宙，每一個粉末都是一個宇宙。但是他宇宙裏面的顏色不一樣，有的是灰色的，還好一點，更多的黑色的。黑色的冰晶鐵沫呈現出來了一個宇宙體系，那個都是這具身體裏面的，靈魂感知曾經的生活過的記憶。
那個記憶當中，因為都是由自我的維護和自我的恐懼的凝聚，而構成的凝聚記憶的投射出來的能量宇宙，以及物質化宇宙的現實的那層空間世界。那裏面有無窮、無量、無盡、無窮億劫個那樣的宇宙世界。過去我都不知道那個地方有宇宙，你知道嗎？
就好像你們看到天上，你可以看到銀河系，看到月亮，但是周邊的那個空間當中，他是空的呀，你不知道啊！過去我真的不知道。但是這一次，通過這次又提升了嘛，我發現：噢，原來過去我還有，在我的靈魂感知當中，還有那麼多我……他過去就是空間，就是一個什麼都沒有的空間。現在那個空間當中，突然間一下子就浮現出來了，無限無兆個那種冰晶般的，那種黑色的宇宙世界。那個都是曾經我的靈魂輪迴過，由我輪迴的記憶構建出來、投射出來的，能量與現象世界。
看到他了，就意味着他們已經被……就是過去當你境界不到，你看不到他的，就當你沒有變成光的時候，當你還是靈魂感知的時候，靈魂感知的話，他就屬於那種三界內的神靈，你怎麼可能看得到，跟你境界同等的東西呢？你看不到的。
就像我的眼睛只能看到這個牆，我不能夠穿透牆看到對面，你知道嗎？但是如果我要是，就說是戴上了一個……就說我生命晉級了，我變成外星人了，我有了更新的科技，我戴了一個紅外線的什麼眼鏡，我可以穿透牆，看到牆那邊是什麼東西，是同樣一個道理。
當我內在的我的境界，由感知當中的修行者，由感知當中的信仰心，呈現出來了修行者，站在了神的身邊，以對於神無私的愛和付出，以對於神絕對的虔誠，犧牲自己的生命，也要去履行神的愛的時候，我就變成了愛。當我變成了愛，呈現出來光，呈現出來了純生命的時候，過去靈魂宇宙當中，我看不到的，那些空間當中的業力構成的，那種冰晶的宇宙，就全部呈現出來了。呈現出來的時候，他們就開始在光之中，在愛之中，被消毀了，被消融了。因為愛和光，是專門用來燒融這種冰晶形成的恐懼記憶的，知道嗎？
就過去構成了我人格基礎的，那種靈魂宇宙當中的，生死煉獄當中的那種記憶——那種生死輪迴投射出來感知記憶，現在在神的光芒當中，浮現出來，開始進入了消融、熄滅、融入愛的過程。
過去我沒有進階之前，在我今天沒有進階之前，我是看不到這一切的。你根本不知道那個空間當中還有宇宙，你知道嗎？根本不知道的。但是現在，今天我在跟你們講的時候，我才知道，他們浮現出來。他們浮現出來應該很快，應該很快，大概半年時間吧。
為什麼2026年4月份，神到人間來呢？2026年4月份，神的第一隻腳，踏入到人類這個空間當中來。就是還需要大概5個月時間，這個愛的光明開始燒融這些隱藏在靈魂感知領域裏面的，冰晶的曾經的我的靈魂塑造出來的，這種寒冰宇宙的阻隔。
這種寒冰黑暗的冰碴子，構成的這種寒冰世界，他有無……他有千百億兆個那麼多，你知道嗎？但是因為有神的存在，有光的存在，有愛的存在，這千百億兆個，無論你是千百億兆個，還是萬萬千兆個，冰碴子遇到光的結果只有一個，那就是融化。恐懼遇到愛的結果只有一個，那就是釋懷。宇宙境界在光之中的結果只有一個，那就是消散。
所以大概我就，需要個半年時間吧，就是5個月時間，就5個月，五六個月時間嘛。現在是十一月份嘛，十一月、十二月、一月、二月、三月、四月，正好半年時間。這些隱藏在靈魂感知、靈魂宇宙裏面的冰碴子的這種，無限無量千百億兆個的這種，我靈魂曾經的記憶，構成的這種宇宙，就會被神的愛徹底地消散掉，被神的光徹底地蒸騰掉，被神的溫暖徹底地融化掉。那麼這層宇宙空間，隨着這些……那麼這些蘊含了冰晶世界的宇宙空間，因為冰晶世界的消亡，而空間也就隨之變成了神的樣子。
就光照進去了之後，空間也消失掉了。光照進去了之後，將空間裏面的冰碴子融化掉了之後，這個光和空間本身，就合為一體了。這個就是為什麼明年的2026年4月份，神踏到人間來第一隻腳。
就在靈魂感知領域裏面，阻隔神的那些因素，被神的光所燒沒了，神的愛透過於我的虔誠，熄滅了我的自我維護。我自我維護的業障消滅了，那麼神的愛替代了我的人格，在人世間呈現出來的文字語言，就帶有了神的生命性。而生命性，透過這具身體說出來的語言文字，表現在這個空間當中，就是光，就是愛，就是生命力，就是神蹟。這就是為什麼我說，「聖光宗」的教法當中，在未來，在2026年4月份之後，是以神蹟說話的。是以神蹟說話，而不是以智慧說話了，是以神蹟說話的。
但是我確實是沒有到今天這一步之前，我也不知道我的靈魂領域裏面，還隱藏了那麼多的寒冷、恐懼，像是冰晶一樣的世界，那真是成千上萬兆的那種世界。你想，要不是神的話，要不是神取代了我的人格，我怎麼可能……那個東西只有神能看到，只有純光能看到，只有純生命能看到，只有純光明能看到。
那個東西，如果我要是沒有經歷過這場磨難，我還是靈魂感知當中的那種，叫什麼來着——就是靈魂感知當中那種見精的性質的時候，我是看不到，由見精派生出來「所見」內涵的這種隱藏的。見精跟「所見」，是同一個境界的東西。
就在我今天之前啊，我靈魂感知當中，如果要是沒有碰到這種磨難，沒有選擇神，沒有選擇成為神的愛，沒有從愛之中熄滅我見精的分別的話，我是以見精的「能見」的性質，我是看不到，我靈魂的過去，在見精「能見」的性質當中，營造出來「所見」內涵的。
就說我見精「能見」的性質，在被「所見」的內涵制約，我是見精「能見」的性質，是看不到「所見」內涵當中，「能見」的性質曾經塑造出來，這億萬劫億萬兆個這種冰晶宇宙的。「能見」的性質，被「所見」內涵，他是被……就說「所見」內涵牽動「能見」性質形成的境界，而境界，他會相互地掩蓋的，你知道嗎？你看到了這一層，蓋了那一層；看到了那一層，蓋了這一層。你「能見」的性質被「所見」的境界掩蓋到最後，你看到的就是一片空間，但是空間裏面有什麼，你是不知道的。就在今天之前的我，就是這樣子的狀態。
平常我不在人世間的。平常你看我的眼睛睜着，我的身體在這兒坐着，我在說話，但是我內在的神識……就是你們都是有人格的吧？你們的人格都是有企圖的吧？就是你們所謂的自己，一定是你的心靈企圖的主觀動機，推動你的意識形成的記憶，有了自我認知和自我的體驗。那個自我認知、自我體驗就是你自己，對吧？
對於我而講，對於這個修行者來講的話，平常你看我眼睛睜着，我有這個形象，我還在說話，我的身體也在這空間，但是我的自我認知啊，就是我自我人格的認知啊，認知背後還有一個我，那個是靈魂感知的我。平常的我不在人類這個世界的，平常的我在人類世界的，只是一個軀體而已。
就說你們有沒看過這麼一部電影？就說是，未來科技會發展得很厲害，每個人呢，可以穿上一套遊戲設備。噢，那個電影名字叫《頭號玩家》，回頭你們都去看一看，叫《頭號玩家》。就是他們就可以穿上一套那個設備。那個設備呢，就是一個頭盔，然後是一套衣服。
然後你進入到那個頭盔的系統裏面去了之後，你的神識，就說你的自我意識，就進入到了一個虛擬的世界。在虛擬的世界裏面，你有一套全新的身份。你可以改變性別、改變形象、改變能力，可以擁有在那個世界裏面的金錢、裝備，你可以在那個世界裏面，扮演一個全新的人物。
然後等到你玩膩了，玩了一夜，明天要上課了，你就準備下線了。在那個世界裏面，正在跟你交談的人，就看到你，你那個身體突然間就像是待機了一樣，不吭聲了，兩眼往上一翻，好像你就要休息了一樣。因為就說你在這個世界，你停機了，你下線了，那麼在遊戲世界，你那個人物的身體，就像痴呆了一樣，就突然間不能動了。我就是這樣子的。
我在靈魂領域裏面的，那種感知的自我甦醒的時候，我是在靈魂宇宙裏面，以「能見」的性質，呈現出來了三界六道的這種智慧，這種光明身的。所以我只要每次一回到我靈魂感知當中那個「能見」的性質的時候，我人體這面，就好像是遊戲體系裏面的一個角色一樣，就待機了，立馬我就不說不動，好像就說是無知無覺。
實際上我能看到，我能聽到，我有思維，但是我不會被思維所牽動，不會被看到所蒙蔽，不會被想到所牽引。我這具身體裏面能看、能聞、能聽、能嚐、能意識，但是能聽、能嚐、能意識、能看到、能觸覺，卻跟我內在的這種見精的性質，完全沒有任何關係，你們能明白嗎？
就這個身體呀，這個身體上的「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」，六根六塵六識，看到、想到、聽到、聞到、觸到、嚐到的這六根六塵六識，和我靈魂感知當中那個「能見」的性質，是兩個世界，兩個系統，兩個身份。
就說是我靈魂感知領域裏面，那個「能見」的性質，他是永遠存在於靈魂感知，俯視着人間。而人間的這套體系，就像現在你們看到的我的身體，在靈魂感知的那個見精「能見」的性質，甦醒的那一瞬間，我人體就像是一件木偶的衣服一樣。我「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」，六根六塵六識都健全，但是裏面沒有自我。我是沒有自己的，我真正的自己在靈魂感知背後的，那個清澈的「能見」的性質，那個是我自己。
這就是我們的不同，你知道嗎？就說你們的「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」「想到、觸到、嚐到、聞到、嗅到」的這個六根六塵六識，牽動你的心，形成的主觀的企圖、主觀的動機，結合你的意識，形成的自我認識和自我動機，這個就是你們自己。而你們所謂的自己，對於我這個修行者而言的話，是我在遊戲當中的一個身份、一個賬號、一個名稱、一個形象。而我現在，平常是處於下機的狀態。
在這個空間你們看到的我，就像是一個痴呆人一樣，不說話。我知道你在說什麼，但是我對你說的話沒有反應。我知道你說話的意思，我知道你說話的感受，我也跟你在交談，但是這個交談背後，你們是有主觀的需求、主觀動機的，而我交談背後，只有交談的思想，沒有主觀的動機。因為我主觀動機背後，是靈魂感知當中「能見」的性質，我只是清澈地、清晰地見到這一切，但是見到的一切境界，卻不可能帶動「能見」的性質。這個叫「奢摩他」，這個就是宗教裏面講的羅漢果。
但是我在奢摩他的境界，我是不可能知道，我是發現不了，在靈魂感知領域裏面，隱藏在那些深邃空間當中這種，無限兆劫無限兆億個的那種冰晶宇宙的。那個可不是一個冰晶的微粒啊。那每一個冰晶微粒裏面，就是一個龐大無限的、不可限量的，比銀河系還要龐大無限倍的宇宙體系的。那個都是我的靈魂曾經輪迴過的記憶。
現在我今天，通過這兩個月的這種磨難，我堅定地選擇了神，站在神的一邊，以神的愛，去承擔這種磨難的時候，神的愛、神的光、神的生命，透過於我對祂沒有任何保留的虔誠心，熄滅了我人格殘存的記憶。我對祂的虔誠，融化到了祂對於我的愛之中。我跟祂的愛融為一體，我跟神融為了一體，神取代了靈魂感知當中，這個「能見」的性質，變成了光。
他原本只是「能見」的性質，他是清澈的一種性質，而現在清澈的性質，已經融入到神當中，變成了靈性的光。就換句話說是，靈性宇宙當中，就知覺當中的光，進入到了「能見」的這個性質裏面了，進入到了「見」與「所見」的體系裏面來了。
就說我的預言在一步步兌現着。我3年前告訴你們，會有這一天的出現。就是靈性的光，就天堂之主以祂的這種……就說宇宙終極意識呈現出來天堂之主的光明，天堂之主的光明，以靈性的生命力，推進到「見」與「所見」的境界當中，開始改變「見」與「所見」的內涵。改變的過程，就是以愛救贖恐懼的過程。這個我在3年前我曾經講過。我講過這段法，還留下來一篇文章呢。今天這段法已經變成了現實。
就是現在我內在的那種，平常存在的這種靈魂感知領域裏面這個「能見」的性質啊，現在不再是清澈，不再是清醒，不再是那種究竟無為的清澈，而變成了神的溫暖，而變成了……因為我選擇的是神嘛，而變成了神的愛，呈現出來無限的光、無限的溫暖，以及溫暖當中無盡的平安。就是現在這具身體之內，靈魂感知當中，不再是見精，而變成了宇宙終極意識投射出來靈性的生命力。祂是以光、以愛、以生命，呈現出來宇宙終極意識的力量。
就是因為有這種完全究竟徹底的愛，成為了我自己，我才能夠看到由見精，由那個「能見」的性質，被「所見」內涵牽動，而留下來「能見」的性質被「所見」內涵所制約，儲存在「所見」內涵當中，無限兆萬億個那種冰晶的宇宙。看到他，就開始融化他，就開始救贖他，就開始熄滅他。看到他、熄滅他、救贖他的過程，就是神的愛，不斷地取代人格自我的過程。
人格自我的維護，不斷地熄滅在對神的愛、對神的奉獻、對神的虔誠心當中。自我的恐懼不斷地被愛所替代，自我的利益不斷地被神的無私替代，自我的覺受不斷地被光明的純潔替代。最終自我熄滅在愛之中，人格熄滅在神之中，心識分別熄滅在光之中，自我的感知的記憶熄滅在生命之中。這具身軀之內，就沒有了自我，就只有了神。
那麼，只有神的這具身體所說的話，那就是終極意識，以靈性的光明，在人世間呈現出來的愛與光的權柄。祂就會在人世間這個空間當中，起到起死回生、救死扶傷、改變生命現象的神蹟。
今天這個僅僅是開始而已，所以說，外面的這個磨難，對於修行者，他永遠都是助力，永遠都是助緣。這次我是徹底地在人世間，是身份形象全毀了。身份、形象、名譽，我的良心、我的人格、我的信仰，全部都被污名化了、妖魔化了。這對於過去的我是很痛苦。但是，我是因為堅持了神的愛，堅持了對神的信仰，而遭受了這一切的苦難，恰恰是鎚煉了我的信仰，恰恰是粉碎了我與神之間隔絕的，自我維護的這個藩籬，讓我的對神的虔誠，沒有任何阻礙地融入到神的愛當中了。
而神的光、神的愛，不受到自我維護的困擾，不受到自我維護的阻攔，完全沒有任何滯留地，進入到我靈魂感知當中，取代了「見」的性質，取代了「能見」的性質，熄滅了「所見」的內涵，將冰晶宇宙——靈魂過去記憶構成的冰晶宇宙，進行融化、熄滅的過程。整個靈魂宇宙現在，融入到了神的無盡無限的愛與榮光當中。
我現在每天活着都是很幸福的，因為我每天都能夠，一睜眼就能夠看到基督耶穌的愛，順着蒼穹頂端，在沐浴我的整個靈魂。整個靈魂宇宙的方方面面，每一個角落都融化在天堂的純淨無盡的愛與生命當中。就包括我這具身體細胞，構成我身體的生理細胞的記憶，都在天堂之光的沐浴當中，煥發着生命力，淨化着業力，甦醒着靈魂本質對於愛的記憶、對於神的記憶、對於光的記憶，融入到純生命的完美之中。這就是神救贖了我，因為我在生死面前，我選擇了祂。
一切磨難都是上主給予修行者的賜福，記住了嗎？你們理解嗎？一切磨難，一切對於你的傷害，如果你站在人性理解的話，你認為不公，你認為痛苦，那是因為你選擇了你自己。一切磨難，無論他有多麼地不合理，無論他有多麼地匪夷所思，無論他是外界對於我的徹底的誹謗、污名化、造謠、誣陷，而給我人格帶來巨大的不可逆轉的傷害，還是一場車禍造成我物理性的傷害，還是一場天災人禍，讓我的肢體受到了不可逆的傷害，以後變成了殘疾，這都是你站在人的這個角度，去考慮了問題。
如果你站在一個修行者的角度，你站在你靈魂感知對於上主的決絕的虔誠、決絕奉獻，為「祂」赴死的那種虔誠的角度來說的話，那麼是上主借助於這些外在的磨難，在鎚煉你對「祂」的愛。你對「祂」的愛，如果真的達到了無私無我的程度，一切災難，他都會變成消減你靈魂業障，打開神與你靈魂之間阻隔的通道，讓神的光替代你的靈魂，讓你的自我消失在神的愛之中，讓神的永恆取代生滅相續的靈魂輪迴的境界，讓天堂降臨在靈魂宇宙，取代靈魂宇宙成為神的聖殿的過程。
原本你的靈魂宇宙是生滅相續的死亡的海洋，現在變成了永恆不變的光的世界。這就是神降臨了，知道吧？但是前提條件是你要愛神，要遠遠地超過於愛護你自己。為着神，你可以去承擔一切的痛苦；為着神，為着神的愛，你願意承擔所有形式的死亡。因為神只是愛而已，神面對一切死亡、一切痛苦，祂沒有抗拒，沒有辯解，沒有拒絕；祂只有接納，只有諒解，只有寬恕，只有愛。這就是要跟神站在一起。
我現在每天，睜眼閉眼就能夠看到，由蒼穹頂端，鋪灑下來，充滿我整個靈魂宇宙的那道聖光，那一片聖光。這道聖光，就是我47歲，就是我2021年，2021年8月份散步的時候，我看到虛空當中開了兩扇門，是金色的門，推開了大概15公分。有一道聖光，就說，從門背後灑在整個虛空當中，照亮整個宇宙、整個銀河系。
祂像水銀一樣，就特別亮，像水銀像瀑布一樣，像水銀的瀑布一樣，一道聖光，照亮了整個我內在的空間場，照亮了無窮無盡的天體宇宙，照亮了整個我的這個銀河系、太陽系，照亮了整個地球的上空。那是我2021年的8月份，然後10月份我經歷了一場災難嘛，一場肉體死亡的災難。然後我2022年1月20號，遇到耶穌了嘛。
到今天為止啊，現在我每天一睜眼，或者我不睜眼，我在睡夢當中，我在半睡半醒當中，或者我睜開眼睛的時候，我都能看到我這個頭頂啊……就說我的這個身體的細胞之內，已經是個宇宙了。你們的身體細胞之內，因為你們沒有形成信仰心構成那種靈魂宇宙，你們的靈魂感知沒有醒過來，所以你們的肉體，他就是一個死疙瘩，就是一具屍體，就是一具會動的屍體而已。
但是我的靈魂感知已經醒過來，靈魂感知他是……靈魂感知一旦醒過來之後，你就站在了三界六道的本質。因為你變成了「能見」的性質，知道嗎？就從「能見」的性質開始，一直到你表面的這個肉體意識和細胞的每一個內涵，從「能見」的性質到「所見」的內涵當中的，整體的三界六道，無色界、色界、欲界，包括天堂、地獄、人間，你全部都是知道的。
就在這具身體之內，對於今天修行者來說的話，他是一個龐大無量、無可計數的、沒有辦法去闡述的龐大的宇宙。而現在，此時此刻，我在跟你們講法的時候，這個龐大無限的宇宙當中，就是出現了光。就是我2021年的時候8月份，看到了那個虛空的光。
當時我看到那種光，祂是在宇宙……就說我是在那個門的外面，知道嗎？我是在門的外面，看到了光流淌出來了。而今天我看到那個光呢，我是在門的裏面，我已經從……就說我過去在地上，看到天上的一道門開了嘛，光流下來了。現在我是在這個門的裏面，你知道嗎？我進入了這個天堂之門的裏面了。我每天睜着眼或者閉着眼，天堂那道聖光……
因為祂是在我，就是我已經在那門裏面了嘛。祂是從我天頂之外，穿越了那個「能見」的性質，穿越了律法神的範圍，穿越了三界六道空間與神的阻隔，漫延在每一個世界的角落當中；漫延在三千大千世界的微粒的宇宙當中；漫延在無色界的純意識態的生命當中；漫延在色界的帝王，浮現出來的那種無限量的宇宙和世界當中；漫延在欲界的無限量的，這種不同的天、不同的皇帝的宮殿當中，不同的眾生身上；漫延在三界六道的暗宇宙、暗能量構成的平行空間、其他空間的，奇形怪狀的生命身上；漫延在人類這個世界，就是靈魂感知力與心靈認知之間的，其他的這種平行空間、另外空間；以及漫延到人世間的這層空間的，就是人類用眼睛看到的這層空間的，表現形式之下的，能量微觀的空隙當中。就說是，這個杯子，我們看到的是現象，但是杯子它實際上是能量構成的，而能量構成的之間，他是有空隙的。現在聖光已經到這個地方來了。
還有半年時間，大概到了2026年的4月份之後，就是進入到2026年的……咱們把時間拖得長一點，在2026年的5月1號。一旦進入4月，咱們再多算一個月時間——5月1號，這個聖光就應該是，可以突破這個杯子的能量微粒的結構，應該是可以進到人類這個空間來了。為什麼我說2026年的4月，是神的第一隻腳，踏入了人間大地呢？
現在我就是每天都是沐浴着那個聖光的。過去我就是宇宙空間，你知道嗎？而現在是宇宙空間之中，出現了一道穿透了宇宙空間的光，將整個宇宙空間，變成了一個聖光的世界。就是，過去我是47歲吧？47歲看到了虛空當中出現了一個天門，天門開了，出現了聖光。我是4年之後，51歲的時候，我是進到了這個門裏面。就過去這個門，是在我的面前；現在我是在這門的背後，我是在門的裏面。
過去呢，就在我沒有經歷這場磨難之前啊，我本身就是這個見精「能見」的性質，浮現出來的三界六道的律法神。就是我是三界六道的根本，三界六道的最高處，三界六道的規則，和三界六道一切生命的性質，那個就是我。所以我為什麼說，我說話是三界六道的法律呢？
但是通過這場磨難之後，我由過去的那種「能見」的性質啊，浮現出來的這種宇宙的空間，變成了這個空間啊，被聖光所穿透。我現在每時每刻，都沐浴在這種神的愛與光明當中。換句話說，就是過去在我遇到磨難之前的那種，具有自我意識的，但是他雖然非常被動，因為他是……
什麼叫「奢摩他」？奢摩他就是你靈魂感知當中，那個「能見」的性質，他是絕對被動的。而那個究竟的被動，浮現出來了，三界六道的律法的因果的基礎。我僅僅是「能見」的性質而已，我不被任何「所見」內涵所改變的。所以，「能見」的性質在「所見」內涵當中，他是絕對公正的。他是維護着因果，開創着因果，執行着因果。而具體落實每一個因果表現兌現的過程，就是律法神。
但是經歷了這次磨難之後呢，這個律法神啊，這個靈魂感知領域裏面這個「能見」的性質啊，開始像玻璃一樣破碎了。就過去他不是空間嗎？那個律法神就是空間嘛，現在空間破碎了。取而代之的，是神的愛。取而代之的，是以我對於神無限的崇拜、無限的愛、無限的景仰、無限的犧牲、無限的奉獻，而導致的，在愛之中我犧牲了我自己，在愛之中我放棄了我的自我維護的恐懼。我以愛來面對自我恐懼的時候，自我恐懼消失在愛當中，那個「能見」的性質，就變成了愛的平安，而不再是「能見」與「所見」的分別。
就過去我是「能見」與「所見」的分別，呈現出來境界眾生的最頂端。而今天，我是愛的平等，光明的純生命，粉碎了這個「見」與「所見」的境界，在「見」與「所見」境界當中，呈現出來，生命不變易的愛、溫暖、生命與永恆。就是到今天為止，我已經開始具有了真正的神的程度了。
過去只是三界六道當中的神靈，而到今天為止，我是具有了真正的慈悲性的主的程度。就是我已經具有了神的，那種永遠不會改變的，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的，大智慧浮現出來的莊嚴境界了。這一切都是因為這場磨難當中，我選擇了神。以神的愛接納着自我的死亡，你就變成了愛，而不再是死去的自己。
當自我的生滅、自我的緣起，在愛的不變易的溫暖當中死去了之後，只有愛的存在，就沒有你的存在。那麼，這具身體之內，就是由一個三界當中的律法神，晉升為了天堂之主的榮耀。那是愛，完全無私無我、究竟徹底的，被動而永恆的，不改變的愛。那種愛，就是不會被任何境界所沾染、所改變、所隱藏、所玷污的，真正的永恆的生命——祂是純粹的生命力。
這種純粹的生命當中，不會被境界所掩蓋、所改變、所沾染、所牽動。所以祂是亙古的，祂是永恆的，祂是過去的，也是未來的。祂當中從來沒有任何一個……就生命從來沒有誕生過境界，所以說一切生和死的境界，在純生命當中，都是像浮光掠影一樣。所以一切的痛苦的感受、驕傲的感受、自我的感受，在究竟平等的愛當中，都像是錯覺和夢境一樣開始熄滅的時候，這個時候，這個身體之內，就只有神的永恆存在。也就是說分段生死，構成一個修行者分段生死的夢境，開始正式地、真正地在神的永恆當中，熄滅了他最後的記憶。
分段生死熄滅了，這具身體之內，就只有光與愛浮現出來，純生命永恆完整的這種亙古的尊貴。就生和死，就跟我徹底沒有關係了，就徹徹底底地沒有關係。我永遠不會再進入「見」與「所見」浮現出來，因果輪迴的體系了，就是我徹徹底底地，不在生死輪迴當中了。
因為證入到八地以上大菩薩，祂已經脫離了生死，但是要看你脫離生死的程度怎麼樣。就祂的靈魂不墮輪迴，但是祂會受到輪迴因素和輪迴殘影的這種制約。所以大菩薩，祂也會有昏沉的時候。
而到今天為止，在我經歷這場磨難之後，我的靈魂……就這具身體之內，從現在開始，就不再有靈魂了。有的只是愛，有的只是無限的、亙古的、原始的，永遠不會改變的光明，呈現出來終極意識的絕對的生命力。這具身體之內不再有輪迴的因素，不再有輪迴的記憶，不再有輪迴的體驗，也不再有輪迴的基礎，就徹徹底底地熄滅了分段生死。
這個修行者今天在為整個人類，上演着一堂神話故事，我說的每一句話都是真的。對神的愛，要超出於對你自己的愛，這樣你才可以依據神的力量，融入到神的平安當中去，從而熄滅自我輪迴營造出來的這個世界，和這個世界當中的你的心識的殘影。
當這個世界的心識的殘影熄滅了，由這個心識的殘影投射出來的這個世界就熄滅。那麼在這具身體之內留下來的，就是神亙古未曾變易的光輝、神聖、溫暖、愛與光明。這就是神對於人間的救贖，開始了。這就是神以這具身體，呈現出來神的威能、神的愛、神的光，對於人世間靈魂的慈悲、救贖、接引。這條道路，稱為「聖光宗」。
修行者呀，我是個修行者，修行者永遠對人世間沒有任何興趣。我永遠，這輩子，我死都不可能進入人世間成為什麼教主。因為這具身體之內，是真正覺醒的神靈。神靈對於人類只有救贖，只有愛，只有解脫，只會向人類的靈魂傳遞真理與光明，只會接引眾生的靈魂通過愛的道路，進入到聖光的宇宙。
修行的人，跟人類有個天塹在裏面：人類的一切都是基於自我，人類的一切所作所為，都是基於自我的需求；而修行者的所作所為，基於對信仰的履行。信仰是要身體力行地去履行的。
信仰的是什麼？就兩條：持戒，斷捨離；第二個，愛——諒解、寬恕、接納，包括你人生的死亡，包括你自我名譽的毀滅，包括你自我保護的恐懼，包括你自我體驗的傷害，接納他。這個就是我，這個就是所謂的「真神教」，留給靈魂的戒律。接納，接納與愛，這個是「聖光宗」的宗旨。