2024年2月心靈綜述

老師您好，聽了您《窗口期》的最新講法，靈魂激動不已，真心希望能有更多的眾生沐浴聖光，抓住這次機會，渡過生死大海！同時我也有一個小小的疑問，老師在《窗口期》講法中說這道三界生死之門，頂端在見精初起那個地方，底端扎到了無間地獄的深處，整個橫跨了三界六道，在兩年之後，這扇橫跨三界六道的生死之門將會被慢慢開啟。

在《鬼王》講法中提到過，2025年之後，無間地獄的大門關閉，邪教徒是沒有一個人再能跑出來的了，因為這是因果形成的定業，但如果這些邪教徒能痛改前非，願意跟隨老師學習的話，最起碼，在他們靈魂墮入地獄之後，可以獲得真神智慧的保護，就是地獄雖然免除不了他們的這種因果境界，但是在境界裏面，可以給他們提供一些好的設備，好的裝備。

所以想請問一下老師，是不是2025年，無間地獄的大門依舊會關上，但在未來2026年前後會開啟另外一扇橫跨三界六道的大門，那些身處無間地獄的靈魂，隨着老師證量的不斷圓滿推進，聽聞老師教法後，是否會隨着生死大門的打開，還能有逃脫地獄的機會呢？

老師：這個要鄭重聲明一下，天門開，不包括墮入「無間地獄」的惡鬼，即便是神佛，也無法改變定業，但是因為有些邪教徒，是2025年之後離開邪教的，因此靈魂被定業凝固在無間地獄之中，但是由於他們的一念悔改，真神的智慧，會依據他們靈魂的悔改之念，為身處無間地獄中的靈魂，創造一個相對安全舒適的環境，僅此而已，不可能改變靈魂在無間地獄中煎熬的體驗，但是感受上會輕鬆一些。

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2024年2月5日

學生1：我有一年沒寫反省，被業習所困，也是對老師虔誠信仰不是百分百，今天以錢的對境，終於顯現出來，自己的不虔誠。《遇見上帝》講法（2024-01-12）中老師說，「『清白』這個東西太重要了，太重要了。所以說我就跟你們講，我留下來的法門啊，我留下來的法門裏面，不准碰錢。」

學生是學老師法後出家，願以出家方式傳遞究竟法義給眾生，自己有退休金，不需供養，老師也說不立教派，不以宗教方式傳法，那麼，我們這些在寺院的學生如何面對金錢供養？不立功德箱？錢用於買播經機、印經書？

但，老師說，「他要錢的本身啊，就阻擋了絕大部分靈魂，信受真理的道路。而我想要的是真理的推廣」，所以，徹底不沾錢才對。老師，學生愚痴，無法分辨，求解惑。（節選）

老師：人間的錢，對於人類有用，對於神靈無用，神靈需要功德與福報，福報可以通過弘法的行為形成，功德需要無私奉獻的心願才能形成，因此，你身處寺院，為了弘法利生，可以收取信徒的供養，用於真理的弘揚，因為你們並不代表真理，而我代表真理，所以不可以碰錢。

出家人，是一種職業，既然是職業就必須有職業規範，也要有工作場所，寺院就是僧人的辦公地，維護好工作場所也是應該的。

一句話，收費不收費，看動機。

如果你的心意清白公正，收費用於弘法就可以。

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學生2：（摘錄《回家——中觀》（2016-03-02），配圖为老師2015年5月18日的照片，略）

老師：十年前，好年輕啊。

十年之前雖然年輕，具有一定的智慧，可是生命等級依舊屬於凡夫，眼神背後有着堅固的「自我」體驗與認知；當年的這個人身上沒有今日的修行者，生命本質穿透身心意識，所綻放出來的純澈聖光與浩瀚慈悲的威能。

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2024年2月6日

學生：聽完《遇見上帝》講法後，有一些思考，但不知道理解得對不對，所以想寫出來，請老師匡正：

一、靈魂甦醒與靈性甦醒

1.「當然我說的這種靈魂，不是凡夫的靈魂。就說是一個修行的人，脫離了六根六識六入的，這個自我生命因素的因果業障的時候，但是沒有證到心光，沒有證到你的內心見精之前，你看到的宇宙——在靈魂層面看到的世界，他是重疊的，就是有無限量的、不同境界的生命的存在的世界，構成的整體宇宙的，多維度的這種重疊世界的一種情況。」

2.「當一個人的內在的心光發動的時候，見精開始脫離了六根六塵六入——十八界的蒙蔽了之後，見精所在三界六道展現出來，那個就像太陽一樣的光芒。像太陽，像是一千萬個太陽，同時照耀。一千萬個太陽，同時在一個黑暗的宇宙空間當中，普照出來它經久不衰的，亙古沒有衰減過的，那種強烈炙熱的光明。」

老師，以上這兩段關於靈魂境界的描述應該不是靈性的甦醒，只是靈魂甦醒的不同階段，前者為靈魂的初級甦醒，後者為靈魂的高級甦醒，對嗎？

二、在講法中說「到了見精的頂端，那個地方，有一個分水嶺」，請問老師，見精的頂端是不是就是行陰初起的那個地方，也就是行陰的頂端？

三、見精與見性

「在知覺之上，那個霧氣之上，有那種知覺真正的母親存在，那個母親就是知覺原始的樣子，那個樣子是什麼樣子的呢？那個樣子就是，無盡無限的光明。

那種光明當中，沒有光明的流動，知道吧？那種光明不像是三界六道之內，見性所投射出來的光明，他是見性投射出來光明的瞬間，就投射出來了見性——那個見精，所能見到的現象。所以那個見精的光明，和那個所見的『地水火風見識空』七大元素的生滅明暗動靜相，是同步存在的，同步展現出來的。」

我一直以為見精與見性是一個意思，但是聽到這一段的時候，才發現好像有些區別，見精屬於知覺靈性識陰的範疇，而見性應該屬於見精的低級版本，屬於行陰。

不知道以上理解是否正確，祈請老師解惑，無限感恩！

（以上引文皆摘自愛的溫暖《遇見上帝》2024-01-12）

老師：第一個問題，理解得對，一個是初期靈魂甦醒的狀態，一個是見精發動，心光綻放的狀態，屬於靈魂昇華的狀態。第二個問題，見精的初起頂端，就是行陰流。第三個問題，見精與見性是同一個東西，用詞不同而已。

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2024年2月8日

學生：（摘錄老師不同文章的內容，沒有清晰標注出處，只在文章末尾說明：以上摘自歷年文字。內容略）

老師：引用神的文字，一定要注明出處。

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2024年2月9日

學生：本想着私下裏懺悔、曝光邪淫，這一念起來了之後，我看見了一絲輕鬆和竊喜，是對自我人格高大上的隱藏，所以曝光出來，讓這些魔性因素在恩師聖光中無處遁形。（講述曾經邪淫的經歷，内容略）

老師：寬恕自己吧，神寬恕你了。

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2024年2月11日

學生1：最近因看到消息，在杭州臨安昭某寺念佛道場，有人預知時至，站着往生的事而震驚。百度查詢，站着往生的人還真有，不止一個。想起念佛法門，曾經修過，因遇到魔障而停止不前，好在我遇到老師的教法，學習多年後，身心輕快多了，核心要點就是寬恕自己，接納自己，就能融化習氣的體驗。

釋迦牟尼佛所傳的念佛法，除了持名念佛和觀相念佛，還有實相念佛。個人以為，老師用的就是實相念佛法，但無論哪種，都是佛所傳之法，當隨喜讚歎！（配圖為疑似老人站着離世的照片，節選）

老師：生死自在，天人道就可以達成，甚至於不需要解脫分段生死，就可以脫離這具身體，你以為，可以解脫身體就是證八地以上大菩薩？你瘋了嗎？大菩薩就是佛！你將靈魂的現象當作，不退轉八地以上大菩薩，你這是赤裸裸地誹謗佛，你竟然學習我的教法？你真的是玷污真理啊！

證入無生覺性，可以宣說第一義佛性，無論生死狀態都不動光明，這是大菩薩；外道修行，甚至於凡夫俗子中，都有靈魂出體的現象，他們的靈魂如果留在其他時空中，肉體就會死去，在你的認知中這類鬼魂都屬於「大菩薩」，都是證得無生佛性的覺悟者？你真正的不可救藥，完全的附佛外道，我為你感到恥辱。

自己主動退出論壇。

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學生2：請老師指點，我在學恩師所教之法，以前所學的《楞嚴咒》是否可以放棄？

老師：可以。

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2024年2月16日

學生1：學生剃度的寺廟的師父們都是修大乘法，佛的三乘菩提，導師是台灣蕭某。蕭某說他是三地菩薩。學生請教老師，蕭某是三地菩薩嗎？阿彌陀佛。（節選）

老師：對此人不了解，只是看過他只言片語的文字，對如來藏的解釋，屬於望文生義，依文解字，沒有絲毫覺悟的證量，至於其他更多的品行，確實不了解。

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學生2：我懺悔內心的詛咒老婆的無恥和黑暗，對不起，我錯了，我願意改正這些錯誤的習氣。

如果我今天不曝光他們，他們還會綁架、戕害我，繼續意淫、自淫內心的黑暗和骯髒，繼續意淫內心的無恥和不堪。（具体忏悔内容略）

老師：哈哈哈哈哈哈哈哈哈，升官，發財，死老婆，你最起碼渴望了其中一條，是條漢子！

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2024年2月17日

學生：今天在讀《八十八佛懺悔文》時，突然冒出這個問題，虔誠頂禮覺者真神，為一切眾生計，請問老師75歲之後的佛號是……？

老師：不知道啊，到時候就知道了。

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2024年2月18日

學生：一次與外道的辯論

年前，我在網上一個論壇的留言帖裏面，看到有人在跟其他人解釋佛法，留言說大乘佛法都是生滅法，都是偽經，說的理由莫名其妙。

我看到這些胡說八道的言論挺生氣的，留言帖裏也都是不懂佛法的普通人，想着不能讓這些胡說八道的言論四處害人，誹謗正法，就耐着性子，就那人所說的錯誤觀點，直接回懟了過去。

前兩天，又看到此人在胡說，這次更是變本加厲，不僅侮辱大乘佛法全是假的，甚至造謠說所有歷史上的大乘覺悟者都是騙子，根本沒有覺悟……（外道言說略，之後繼續辯論反駁，略）

老師：你做得對，那個褻瀆大乘佛法的靈魂，注定下地獄，這是無法改變的事實。

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2024年2月19日

學生1：頂禮恩師！看着師兄們一個個都道業提升，突飛猛進，而自己雖然學習老師的法比較早，在2014年10月份就學習老師的法了，但是好像在原地踏步，沒有明顯進步，知道自己是業障深重，先向老師以及師兄們公開懺悔，減輕一下自己靈魂的負擔吧。懺悔自己從小就很自私，心量狹窄，冷漠，不知道感恩。（具體懺悔内容略）

由於這幾年工作勞累，加上疏於鍛煉身體，結果在去年8月份，就得了腦梗，本來認為腦梗這樣的病應該是七老八十才得的，沒想到45歲就降臨到自己身上，身體真是無常啊！幸虧是信受了老師究竟圓滿的無上法義，重罪輕報吧，這次腦梗沒有肢體障礙，沒有語言障礙，只是渾身沒有力氣，現在體力也慢慢好轉了。無限感恩老師的慈悲加持佑護！

目前，學生的修行確實遇到瓶頸了，止步不前，至誠祈請大慈大悲的聖父如來，給孩兒指點一下修行的道路。（節選）

老師：你的出離心太弱了，失去決絕明確的，對人間自我生活的放棄，靈魂根本沒有可能醒來。

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學生2：想起老師在《神蹟》這堂講法中說到過，老師的《夢》是2016年寫出來的，但當時沒有那麼多神蹟出現，隨着老師證量的圓滿，2022年1月20號之後，同樣的《夢》，便顯示出大量的神蹟。

今天早上在讀《平安賜福（三）》，讀到這樣一段話：

「11.2022年1月20日之前的文章，文字背後確實有光，是金色的，閃爍着的光明，但是由於修行者證量不強盛不圓滿，所以文字背後的光明只是隱隱約約地閃現，看完文章後，身心之中會有清醒的覺受，會感覺靈魂被水洗過一樣的乾淨清爽。

2022年1月20日之後的文章，文字背後具有了強大的光芒，是純潔至極的白色光芒，非常渾厚且強盛，我在寫完文章後，矯正錯別字的過程中，都能明顯感覺到，每一個文字背後強盛強烈的光芒，透過文字照耀眼睛底部，非常強烈的濃厚光芒。

因為現在的文章，已經不再是修行中的人，再談論境界的智慧了，而是甦醒的聖靈，借助肉體在表達生命之光了，看完現在的文章，靈魂就會有溫暖，安寧，幸福，以及巨大的清洗力度，這就是聖靈開始救贖靈魂的力度。」

所以想請問一下老師，《夢》是老師2016年寫出來的，同樣是2022年前的文章，而《夢》隨着老師靈性的激活，證量的推進，前後就有了不一樣的神力，所以不知道《夢》這篇文章是在老師什麼狀態下寫出來的呀，想來《夢》與其他文章相比應該有着一些與眾不同的地方吧？（節選）

老師：《夢》是諸佛清淨法身，是如來第一義，雖然不展現神通光明，卻是甦醒靈魂的根本道路。

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學生3：頂禮恩師（聖父）！流浪的孩兒終於回家了。結緣恩師法義五年多了，請求恩師（聖父）為學生（孩兒）開示下一步的修行之路，感恩頂禮我生命的父親！（節選）

老師：你的學法流於思維概念，沒有用靈魂信受，要去用你的靈魂熱愛神佛，這樣文字背後的生命光輝，就會照進你靈魂深處，起到淨化生命的作用。

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2024年2月21日

學生：請問老師的聖相適合隨身佩戴嗎？學生想佩戴老師的聖相出幾天遠門，戴在衣服裏面，請問出門在外是否適合隨身佩戴老師聖相呢？請老師開示！（節選）

老師：可以。

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2024年2月23日

學生：前幾日人性潰散，感覺人生了無生趣，就想着早點死了好與老師相聚。對生活起居完全泛不起心思，這時思量心（魔王）起動了，告訴我，這個狀態就沒法學法了，不學法怎麼去見老師？這個「我」馬上就着急了，命可以丟，法不能丟，得想法子聚集人性好好學法。

但今天學法，看完老師寫的《瀕死》（2023-07-14），我才明白，我又着了魔王的道了。魔王利用我想學法修行的心願，強行凝聚了我的思量心，把我的心神專注地放在了「學法」的事上，強行讓我睜眼看法、想法、學法，用種種行動、行為去學法。這是犯了「作」病，這種刻意的，帶着「目的性」、有為的學法方式，滿足的是自己的獲得心。

忽然間有點明白「無我有法」和「法我皆空」的差異性了，原來想「抓住法」的思想本來就是錯的，哪有法可抓？一切都是心識的造作妄想啊！要做的是放下一切執着心。

我或許應當向老師學習，戴上耳機聽法為主，想學法時就學，但不刻意強迫自己去學。只是自由自在，隨遇而安，漫不經心地工作、生活，仰望天堂，放棄任何自我維護與獲得心，時時踐行愛與寬恕。

頂禮聖主聖父，不知我的想法是否有誤？懇請恩師指點！（節選）‍️‍️‍️

老師：不對，讓人格自我，想盡辦法提起學法的興趣，才是對的。

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2024年2月25日

學生：外網上有一「某某山人」，此人自稱天尊、神。

我的姐姐深信此人，甚至跟我說，她覺得這就是她想要的，她選擇的。

我觀此人言論氣息，充斥着凡夫的意淫和褻瀆，本能地抵觸。

因我毫無證量，人微言輕，就此事爭論、僵持了兩三年時間。

我實在不願她淪為邪魔的食物，國內更有不少年輕人相信此人是神，建群分享其言論。懇請老師慈悲開示明鑑邪魔，以正視聽。（文中附了外道言論以及與姐姐的對話截圖，略）

老師：此人就是一個寫玄幻小說為生的凡夫，你姐姐將凡夫神話，上升到信仰的高度，就等同於將靈魂交給了死神，這是她自己的選擇，也是靈魂注定的宿命。

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2024年2月26日

學生：（《悲能》講法摘錄，文字為現場版視頻所對應的部分，略）

老師：確實，文字背後是無與倫比的震撼，能體驗到如來的莊嚴。

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三、生命之光

2024年2月1日

學生1：拉我一把！

我是個大懶人，只想等待真神的那只大手拉我一把！還折騰個啥啊！沒有真神降臨夢中，哪有修行一說！

每每看到左上方那個「大手拉小手」，真的是莫名感動！我感覺自己有救了，我真的是有救了，你信嗎？反正我信了，信不信由你。我寧願自己做個無賴，死皮賴臉跟着恩師沾點光，我也要搖頭擺尾跟定了。

沒有真神降臨，真的就沒有修行一說，更何來「解脫」？解脫，不在宗教裏，不在經文裏，更不在一切所謂的世間名相裏。這世間凡有所見，不是斷見就是常見，唯有究竟真理是不掛這些的。很多宗教，就是秉持着常見在那裏修啊修！「三法印」（諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜），才是唯一應趨向之正道！這一正道，是唯一金線，而這唯一金線是需要真正的真神降臨才能示現得出來。可見，這條正道是多麼的稀世罕見，一旦錯過，千古萬古這樣的機緣都很渺茫。

修啥修啊？搗鼓這個搗鼓那個，最終還不是一樣！趕緊拉住真神的手吧！趕緊抱住真神的腿吧！你即使學富五車，窮盡經典，在真神眼裏還是一樣，就是等死的鬼。真神代表的是真理本身。除了真神，這世間哪裏有真理存在過？你給我找出來看看！

如果你是一個成熟的行者，你一定知道哪些是金子，哪些是泥土沙子，你一定不會把自己和一群瞎子聾子混在一起。你的眼裏，只有真神。真神是解脫者本身，真神不會披着「解脫」這件僧袍告訴世人：快來拜我吧。真理只能出自真神之口，即使你身披僧袍，口念佛號，說佛知見，僅僅只是鸚鵡學舌，積點功德福報結下善緣。因為你不是，所以才要努力模仿，上上精進。真神是活生生的經典，是你所念佛的本身，是你一切功德福報的源頭本身。千古一人，稀世罕見！不要東張西望了，想成就啥？

真神拉我一把！我向您祈禱。您是唯一金線，是唯一解脫趨向之道。除了您，這世間滿眼望去都是等死的鬼，我不想做鬼，我想做神，我想像您一樣，回到您的懷抱，不再流浪。您是我的父，您是我的母，我是您的好孩兒。我彷彿聽到您的呼喚，「我兒啊！快回到這裏來吧！」我依偎在您的懷裏，好溫暖。

那只大手真的是時時刻刻在拉着我們，只要我們不離不棄……（節選）

老師：確實如此。

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學生2：珍惜

看完恩師《窗口期》講法，激動得要跳起來了！僅僅兩年後，生死之門將被開啟，等待億萬劫的靈魂終於有救了。

靈魂在神的威能聖光普照中，被法音滲透出的悲能與覺性光明直接超度，救贖。

這是一個震撼人心，撼動靈魂的高光時期。

而錯過這個窗口期，人間沒有了覺悟者，沒有神靈，就不存在解脫的事了。沒有真神的降臨，那個生死之門永遠都是關閉的，哪裏還談得上修行與解脫？而兩年後，真神恩師將推開這扇生死之門，那個時候，將是靈魂歡欣雀躍的時刻，一個偉大的令人興奮的「窗口期」將要到來了！讓我們共同慶祝，共同歡歌吧！

此刻的狂喜與幸福，全部來自於真神恩師的賜福，是祂三十多年來的勤苦修行，奮不顧身，孜孜不倦的努力，在苦難與磨難中實證出一條珍貴的金線之路啊！

恩師的無私奉獻，辛勤付出，終於迎來了靈魂的重見天日。

無以言表，無法形容，此刻激動澎湃的心情。既然靈魂看到了光明，就應奮不顧身，義無反顧，如飛蛾撲火，撲向光明啊！（節選）

老師：隨着神佛的隱退，鎖死靈魂在生死輪迴中的，生死之門也就消失不見了，三界眾生，絕無可能再見到這扇門，生死之門對於未來的眾生而言，就是傳說而已，唯有超越了死亡的光明真神，才看得到隱藏在眾生靈魂深處的「生死之門」，也唯有真神智慧，可以伴隨着神佛之光，在靈魂微觀中，推開這扇生死門，將眾生被分別細念鎖死在輪迴之中的靈魂，從死亡的海洋中解脫出來。

離開神佛，絕對絕對絕對，沒有「解脫」一說。

「修行」這個詞，在神佛隱退後，就會成為人間，凡夫俗子的生存形態。

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學生3：恩師的救贖

代小師兄轉發：

我叫李某，今年20歲，也是深受淨某、「五個佛法」和所謂傳統文化等邪法毒害的痛苦靈魂。

昨天晚上，妙師父和冰師兄告訴我們破除邪知邪見的方法，就是在深信老師的基礎上，根據老師所講的「心內求法」，深挖內心的動機，層層推進，找到根源，然後認識到這並非是我，用寬恕和愛來融解。

冰師兄首先問了我一個問題：「你信老師嗎？」我說我時常有懷疑。師父和師兄就讓我深挖內心：「為什麼懷疑？」這是破邪知邪見的第一步，破除懷疑。只有深信才能得到救贖，一定要百分之千、百分之萬地深信。深信唯有真神聖主慈父是我唯一的、永恆不變的生身父母。

所以為什麼我會懷疑？因為之前的邪知邪見凝固了我的心識體驗、思維認知。我用之前學過的邪法觀念來思維老師的大乘法義，以前的邪知見蒙蔽了我，控制了我。原來不是我懷疑老師，而是邪知邪見無法在正法中存活，因此控制着我升起懷疑。

破除懷疑是第一步，沒有這一步，就無法與老師相印，最終無法得到救贖。

接下來，在師父和師兄的開導鼓勵下，我直面內心，在深信老師的基礎上，深挖了內心的自大狂妄、冰冷殘忍、愧疚自責和壓抑緊張。

貪吃和懶惰也會讓我心生罪疚，坐立難安，認為自己罪大惡極，在口慾和貪樂享受中沉淪。我深受「財色名食睡，地獄五條根」這句話的影響，認為我想吃點好吃的，睡個懶覺不就是「食」和「睡」嗎？那麼我最終還是會墮入地獄。這種恐懼和愧疚時時刻刻伴隨着我，讓我不斷唾棄自己，逼迫自己，厭棄自己。

在深挖內心的過程中，我頭痛欲裂，並伴隨嚴重的痛經。但寬恕過後，我跑到廁所大吐特吐，痛經也隨之消失，身心舒暢，束縛我多年的枷鎖彷彿有了一絲絲的鬆動。

師父一直說我給人的感覺是老氣橫秋、痛苦壓抑。本該像花一樣的年紀卻讓人看一眼就覺得沉重。根源何在？是因為我之前學習過淨某、「五個佛法」和傳統文化等邪法。

在本地一所非正規傳統文化學校裏，他們自稱是「西方極樂世界的最後一站」「彌勒佛即將降世，我們為彌勒佛選取金種子，如果被選上，就跟隨在彌勒佛身邊；如果選不上，就會永墮地獄，世間再查無此人」。他們支持淨某的「完美人格論」，認為首先要做一個「人」，做個好人，符合道義的人，盡好為人的本分，這樣才能成佛。他們打着「免費教學，交錢全憑個人發心」的幌子大肆斂財，如果有孩子不送錢、送禮品，他們就會說「你在這裏的福報盡了，想要留下來，除非把家裏的錢財供養進來，否則只能退學」，恐嚇別人交錢。他們進行打壓式教育，三四歲的孩子只要犯錯就打手心，關小黑屋，老師拿着尺板邊打邊讓孩子朝西磕頭認錯；十幾歲的孩子犯錯就開大會批評，罰站罰跪，掃廁所等等。孩子們一個個規規矩矩、呆板刻意，宛如提線木偶，驚弓之鳥。我有一次因為說錯了一句話，他們就讓我和一個無辜的同學站在牆角，看着他們吃午飯；早上起床晚一分鐘，就要罰跪十分鐘；不小心多拿了水果給同學們吃，就被大聲呵斥，甚至開大會批評。他們總是說我沒能力、壓不住場，但勝在聽話；說我容易自滿，所以從來都沒有人鼓勵我；說我們女生做得很不好，沒法感召更多女生來上學……各種打壓，各種批評，我也就像機器人一般，按照他們設定好的程序，一絲一毫都不敢出差錯。他們還搞附體、顯神通，並且當着孩子們的面說：「以後我們還要教你們雙修大法。」他們不讓讀《地藏經》，說會吸引大量陰間眾生。他們還說以後會步入大同社會，這裏的老師、學生都是大同社會的締造者、引領者。他們還說其中一個老師是孫悟空轉世，已經圓滿了佛法的最高境界，並給我們看了一部電視劇，講的是魔王把所有的佛都害了，最後孫悟空把魔王打敗，成為新的地位最高的佛，他們說「舊佛滅，新佛生」。

現在想想，這些言論謗佛謗法，邪惡萬分，而我深受這些思想的控制，用這些邪知邪見思維老師的法義，時常升起懷疑心，而忘記了寬恕和愛。而只有深信才能得到救贖，一定不能忘記。

心外無物，唯心所現，唯識所變。唯有心內求法，唯有徹底朝向真理。向內心深處找到意識行為的根源動機，用寬恕和愛來化解消融，才能破除邪知邪見。

老師在《窗口期》講法（2024-01-18）中講道：「修行解脫啊，一定是釋放的過程，你不可能一邊壓制着，你靈魂當中的細念和習氣，一邊又談解脫，那不可能的事情。一定要把這些習氣和細念，從心識的微觀當中，從你的意識和自我的感知，無法觸及的潛意識的，極盡細膩的習氣、細膩的細胞當中的，每一個記憶當中，把他們釋放出來；釋放出來了之後，去原諒他，去寬恕他，去接納他，去祝福他；當他們融化在祝福與寬恕的靈性之光的時候，就等於說，那扇生死之門被推開了。」

寬恕狂妄自大，寬恕壓抑緊張，寬恕愧疚自責，寬恕冰冷殘忍。這是無始劫來自我造就的生命，我深深地擁抱你們，愛着你們。

聖主寬恕我們一切罪責。

聖主的愛遍照我們每一個生命。

祈求老師慈悲加持，我一定要破除邪知邪見，破除被邪知邪見凝固的心識體驗，追隨老師走上正法道路。（節選）

老師：這樣的文章，需要認真編輯一下，然後發給當地的公安部門，以及，國家安全部門，對邪教進行舉報。

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2024年2月2日

學生1：生命的滋味，唇齒留香！

人世間最幸福的事莫過於內心深處有自己喜歡做的事情，能夠做自己喜歡的事。我內心鐘愛一生的事就是——沉浸式學法。

「修行是一件極其快樂的事情。

比人世間任何幸福都要美好。

當你確定，靈魂沐浴佛恩，細胞歡欣雀躍。

當你沉浸，內在無私溫暖，靈魂就會舒展。

當你體驗，接納寬恕諒解，恐懼就會離開。

當你離慾，以單純心見世界，會覺受到生命的智慧。

當你奉獻，以安寧的心活着，會體驗到神與你同在。

…………

修行者，是從滾滾紅塵的煎熬中，走向神靈的人。

與神相遇，是一件多麼幸福，多麼榮耀的事情。

與神相伴，是一件多麼激動，多麼快樂的事情。

與神相融，生命陶醉在安寧，靈魂沐浴在聖光。

是多麼偉大，多麼純潔，多麼神聖的感受。」——摘錄《幸福》（2022-01-05）

沉浸式學法，身心愉悅安泰，難以抑制，情不自禁地喜悅，不可言表。一心專注學法，物我兩忘，身心法義相互融合、融化，光與光相互融合，互相輝映，如躺平在老師溫暖的懷抱，心中蕩漾着幸福歡快甜蜜，如一個嗷嗷待哺的乳兒，酣然入眠在母親溫暖的懷中，滿身滿臉滿眼都洋溢着幸福甜蜜的微笑。（節選，師兄時常發佈老師的文章節選内容）

老師：隨着你的學法，我們也時不時地，溫習真理的智慧。

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學生2：聖相

昨天，在叩拜聖相時，看到的一幕，讓我很激動。

聖相是《窗口期》老師講法時的兩個瞬間。

在第一張聖相叩拜完，仰望聖相時，看到聖相後腦頂部有金色的光浮現，慢慢地變得強盛，緊臨頭髮，大約一厘米寬金色的光帶在躍動，有種噴薄欲出的感覺。

平板是靠牆放着的，平板後面的白色的牆都是明亮的。

在叩拜第二張聖相時，就有意識去注意金光的出現。

起初，金光和第一張呈現相似。

後來像火苗一樣躍動的金色的光帶，變得有點弱，

光圈寬度變成大約半厘米厚，躍動也減緩了。

但聖相後面的背景變成了彩色，像一幅七彩的油畫，很美。

很激動，淚光中看到一束七彩的光柱向上前方射出。

偶爾，會隱約看到，有金色的毫光從聖相面部發出。

我呢，開始，呼吸好像是被屏住了，腦子停轉了，但伴有感動。

再後來，彩色光出現時，我發現我是安詳的，溫暖的，舒緩的。

這種感受很好，就想待在這裏。

當我目光轉到聖相面部時，腦子裏冒出來「聖潔」兩個字。

最後，在我回到正常時，有種被洗過的感覺。（節選）

老師：這是靈魂被神佛淨化後，靈魂升入天道的感受。

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學生3：直面恐懼

前幾天，有一天晚上，我突然想起來樓頂曬的被子忘了收了。於是我穿上羽絨服和棉鞋去收。天黑了，我打開樓頂天井的門，撲面而來的一股很瘆人的氣息，我其實穿得挺厚的，但那天晚上，那個時候，不知道為啥，我當時邊走邊渾身汗毛炸起。樓頂黑乎乎的，我下意識地趕緊念老師的「上主是愛，上主愛我」，我一邊念老師的咒語，一邊暗暗笑自己咋這慫樣！下了樓梯，快到家門口了，又心有餘悸地回頭看了一眼空空的樓道。

我好慫啊！真的，這完全不是平時南某天不怕地不怕的女漢子形象啊。但其實，我知道，關鍵時候，南某就是個慫包。幾個月前，我用兩夜的時間刪乾淨了將近九百多個不認識的好友，雖然理智上似乎是為了配合監管，但其實我很清楚，內心的動機裏就是恐懼，我潛意識地恐懼被捲入麻煩，恐懼自己的修行道途被無知愚昧捲入劫難不復。

我記得老師講過一個祂夢中被火葬場一些惡人追殺的故事，故事裏老師的態度，是直面侵害。所以，我會繼續像這幾天一樣，不斷不斷在學法和生活中，練習選擇真理，寬恕小我。老師說，無我，才能寬恕，而你看，寬恕，才百煉成鋼無我，兩者相輔相成之間，只缺咱的真實直面和不斷練習。

這事兒也說明，千萬別給自己定義，我從小到大都被定義成「陽氣十足」，所以對妖魔鬼怪無感，但，你看，關鍵時候，這定義不是自己給自己打臉麼。所以，別陷入人間這些沒有意義的二元繁瑣，精誠一致，融入真理。（節選）

老師：嗯，很棒，靈性的眼睛就是真實。

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學生4：天降真神的窗口期

佛，真神，如來，在之前，在我的記憶當中只是傳說，神秘的、神奇的、不可測的、很遙遠的事！誰能知道有這麼一天，真神真的出現在我的面前，我的世界當中，來度化我這個業力構成的身心！簡直是像做了一個夢一樣！一個千年之夢一樣，難以置信！吾等一介凡夫俗子竟能遇到真神？！但是我的靈魂也一次次地告訴我的意識與自我認知的自己，那是千真萬確的，如假包換的真神，比純金還純的真神，你遇到真神了！不但是遇到真神來度化的窗口期，還遇到真神推開生死輪迴大門的機遇，是真正地度化靈魂出生死輪迴的真神啊！

「要是沒有真神的降臨，那個生死之門永遠都是關閉的。我說的這個『永遠』可不是一種時間概念，而是一種性質。『性質』你們知道吧？光的性質，他就是明的，離開了光，就不存在有什麼『明亮』這一說，這個叫性質；火的性質，他是熱的，離開了火，就沒有『溫度』這一說；真神的性質，祂就是解脫，那麼離開了真神，就沒有『解脫』這一說。

…………

修行解脫啊，一定是釋放的過程，你不可能一邊壓制着，你靈魂當中的細念和習氣，一邊又談解脫，那不可能的事情。一定要把這些習氣和細念，從心識的微觀當中，從你的意識和自我的感知，無法觸及的潛意識的，極盡細膩的習氣、細膩的細胞當中的，每一個記憶當中，把他們釋放出來；釋放出來了之後，去原諒他，去寬恕他，去接納他，去祝福他；當他們融化在祝福與寬恕的靈性之光的時候，就等於說，那扇生死之門被推開了。」（愛的溫暖《窗口期》2024-01-18）

當真神法義的音聲向我展現的時候，身心如同沐浴在金色陽光之下一樣舒緩，沒有自我認知束縛之下，身心內在的靈魂竟然能隨法義輕盈飛舞，意識卻也沒有一點辦法去做什麼阻止，只能眼睜睜地看着靈魂隨神義而去，好不自在，默契地配合，隨祂而去，遺忘了時間的流逝，在真神的檀香味中戛然而止，緩緩回過神來！

至誠頂禮慈悲偉大的真神！（節選）

老師：特別好的狀態，你是能夠成就的靈魂。

所以說，經歷過邪教的靈魂，遇到真理就會極度珍惜。

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學生5：敬畏與恐懼

「修行本質上，就是神對靈魂的直接超度，要找到與神溝通的渠道，才可以借助神的力量，去淨化自己的靈魂，從而喚醒人性中被自我埋葬的靈性，而與神溝通的唯一渠道，就是敬畏與虔誠。

敬畏，人格就不會放縱。

虔誠，就可以以真神的清澈，約束自我的身心，讓習氣情愫不至於蔓延。」（《平安賜福（二十二）》）

很長時間以來，我分不清敬畏與恐懼的區別。敬畏與恐懼（權威），在某些表現上有相似之處，都會表現出來老實聽話的行為，不要有自己的想法，完全遵照指示去做，反省責問自己的錯誤，找到錯誤，再小心謹慎地記着不再犯錯。

敬畏，是無條件的信仰，是黑暗中的靈魂對光明永恆的仰望，是無明眾生對究竟真理徹底的臣服。

而恐懼一定是害怕有一個恐懼的結果，有一個如果違背了自己心目中的「權威」的意志而會被懲罰的感覺。比如害怕被踢出論壇，害怕被批評拒絕，害怕被排斥孤立，乃至害怕這樣就再也沒有機會進入天堂。

這兩年來，老師的慈悲與聖愛，老師對靈魂信仰的鼓勵與呵護，拉着我一步步往前走，一點一點融化了我潛意識裏很多的恐懼，釋放了許多靈魂深重的罪疚感。

「沒有指責，沒有否定，只有寬恕與溫暖，只有接納與愛，這是我的教法，也是我的修行。一顆溫暖的心，才可能救贖靈魂，靈魂不可能在指責與否定中解脫，靈魂只能在寬恕溫暖中獲得救贖。」《平安賜福（六）》

这段法，我非常喜歡看，每每在自己感到被否定了，恐懼、緊張時，經常想起。

有時某件事我做得對、做得好了，我感到鬆口氣。而某件事我忘記了，不小心沒注意做錯了，我的自責內疚就出來了。還有我盡心盡力，投入付出，交上去我認為最好的一稿，卻被師兄們否定時，我總是很不服，我每次都會在這個點上爆發反抗。

如果我沒有恐懼，如果沒有一個害怕受傷的自我，我不會去自我保護，我不會表現出激烈的辯解。即便我做的活兒，師兄們覺得不合適，那不用也無妨，我也沒有必要不服氣，總想要做得更好，來翻身。

身心中，有根很倔強很頑強的「筋」，一旦槓起來，就是死不罷休。每一次，都是想起老師的話，它才低頭。我想，我這麼倔強這麼頑固，那就把這個倔強用來寬恕吧！就相信寬恕是唯一的道路。於是，我每次就不眠不休地，一遍遍寬恕它。

也就是這樣，始終恐懼、緊張又剛強的自我，一次次地，一點點地，柔軟了下來。

柔軟下來的心，充盈着被愛着的溫暖與感動，沒有了那種要「翻身做主」的抗爭性。我也明白了，「敬畏真神」與「恐懼權威」的區別。

我願永遠記住這一條：「敬畏」！

「敬畏老師」「敬畏真神」！（節選）

老師：很大的進步。

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2024年2月3日

學生：人生的救贖

你所認為的人生是什麼樣子的？！

你所追求的人生，一切都不可得。

財富，你縱有萬貫家財，死後能帶走一文嗎？活着，你的那點財富可能於別人來講，跟糞土無異。無論你踩着如山一般的金錢，多麼高高在上的樣子，的確很無趣，因為死亡不會因你擁有財富的程度讓你多活一天。追求更多的財富也並不能讓你更開心，否則就不會有那麼多人得抑鬱症，也不會讓那麼多有錢人活着不如死去。所以財富不可得。

你所認為的權力能帶走嗎？一樣不可得，不然就不會有那麼多有權人退休後門可羅雀，然後鬱鬱而終。權力並不能讓你多活一天，死神一樣會在恰當的時候光臨。同理，你所吃的任何豪奢，能嚐味道的距離就是13公分，當食物進入食道，沒有任何人知道那是什麼玩意兒，其功能就是帶來熱量與身體運作需要的礦物質，可能跟吃一枚雞蛋差不多，最後變成一坨屎。得到了什麼？別人的尊重？別人的敬仰？別人的羨慕？未必吧。

女色，男色，哪個人不老去？老去的人還會有色慾心，但是還會有那個能力嗎？誰不是生下來就在奔向墳墓，在死亡的追討下，那個色慾還重要嗎？

活着的真相就是一切都不可得。國家的存亡、後代的延續、財富的累積、活着的意義放在宏大的宇宙觀中，放在無始劫的歷史長河裏，的確沒有任何意義。現在擁有的一切跟未來的那堆骨灰沒有絲毫關係。既然活着沒有意義，我們為什麼活着？！活着是不是應該幹點什麼呢，到底活着的價值在哪裏呢？

佛陀告訴我們的宇宙真相就是「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」這「三法印」。佛陀告訴我們，向內心裏面尋找宇宙的實相，宇宙真相並不在外。那麼隨着學習佛陀教法的深入，你會明白「諸法空相」的意義。原來，我們到這個人間還有一件重要的事情要做，真正活着的價值，那就是——解脫。在你想要獲得解脫的當下，你已經把90%的人類甩在了後面。這是認知層面的知見。尋找善知識就是下一步你要做的重點——善知識是恩師。

人有六根，然而眼睛有看不見的光線，比如紫外線、紅外線；耳朵有聽不到的音聲，比如超聲波、次聲波；鼻子不如狗，聞不到更細微的味道；舌頭也嚐不出所有的味道；手一樣摸不到空氣；意識無法意識到空間感、不存在。所以，人認知這個世界的能力是受限制的，我們是被困在這個世界的。佛陀告訴我們，解脫這個限制達到全息的狀態，中間有個我執，就是你認為自我是實有，故而把人捆縛在這個娑婆世界。我們這個世界原本就是一場虛幻的電影。那麼解脫的路徑就是首先要有一個「出離心」，出離這個自我，這個「自我」並不真實，如果真實，為什麼本來全息，現在卻倍受限制；本來沒有生死，現在卻被困在生死之中。要放棄人間的一切，從自我執着當中渴望真理，渴望究竟永恆的智慧。故而，出離自我，要明白那個了知一切的那個「了知」才是我。這是修行的第一步，常駐覺察中。

那麼第二步就是要有一個正確的修行方法，去我執。古人說「直心是道場」，其實說的是「真實」，因為真實是靈性的特質。真實不撒謊，就是心靈動機深處的企圖，是什麼就是什麼，沒有分別執念，不加任何意識的分別，屬於「自性流露」，真實可以讓你分辨出來你真實的動機意圖，從而在動機意圖中，去選擇符合真理的標準。這個普通人很難做到，所以會有很多方法讓人覺察自己。比如禪定，比如懺悔，比如念佛，比如持咒，比如學法……因人而異，因緣不同，結果不一。這個就要看遇到什麼樣的善知識了，只有究竟法義才能讓靈魂從堅固的我執中分離出來，輪迴與解脫的分支在此產生。

第三就是「虔誠心」，沒有虔誠心，別談修行了。佛陀告訴我們宇宙真相：三法印——「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」就是宇宙真相了，而且是永遠不變的真理。那麼這就是我們要虔誠的真理實相，對真理的愛永遠大過於對自我的愛，對神佛的敬仰與崇拜永遠大過於對自我的維護。把這種對真理的虔誠刻在骨頭裏，一飲一啄，一簞一食，心心念念不忘，事事行行不棄，這就是修行了。「信為道元功德母」說的就是這個虔誠心，只有信才是力量的源泉，只有信才能破除業力的捆縛。

人間的行者非常在意這個上師傳承，一方面是心靈的孱弱，想有個依靠；另一方面，的確害怕走錯路。然而我們虔誠的是究竟真理，如果人間的這個恩師形象不具備連接法界諸佛的能力，完全可以摒棄，在人間，我們尊重他（她）就可以了，但在修行上，一定要虔誠、禮敬那個能連接諸佛的恩師，因為祂就是諸佛在人間的代表，是我等凡夫直達解脫的通道。幸運的是祂來了，而且讓我們遇見了。尊重、禮敬尊貴的恩師，就是在禮敬諸佛，就是在培養虔誠心。認真深入地學習恩師教法期間，若有疑義，參照佛陀「四依法」。作為一個在人間的行者，具足的虔誠心，才是打開解脫之門最有力的修行資糧。

對虔誠心的落實，恩師給了一個最最有力的方法，那就是「寬恕」！你真正要寬恕的是，內在對於這個世界的認知。寬恕固化的音容笑貌、固化的體驗、固化的氣息、固化的形態和固化的生命境界，寬恕到最後，浮現出的是你自己的認知，是認知深處川流不息的生命的思慮心，那個就是你的靈魂，無數億劫，無量億個念頭而構成的生死大海。這個過程需要時間的累積，修行到這一步，生死大海中會呈現永恆不滅、亙古不變的光明。這個就是「大中觀」，也是「大手印」的核心，也叫「煩惱即菩提」，到這裏死亡就不存在了，生死就跟你沒有關係了，因為靈性歸屬天堂。凡夫修行到這裏就已經很不錯了，不要好高騖遠，向上一路，千聖不傳。認清自我，寬恕自我，踏踏實實一步一個腳印，才是一個人間行者應該做的事情。

如果因緣際會，你的功德福報具足，上上根性推動，一定會在恩師教法的文字語言背後，找到更究竟的智慧，更甚深的實相奧義。不要猶豫，那將是你一世成佛之路。

恩師教法的殊勝在於，祂是實證者，祂是再來人，祂是諸佛代表，留給凡夫的修行指南有標準綱領，行動指導，具體案例，心性選擇，直達佛地的清晰路徑。這就是人生救贖的過程。

老師：很細緻完整的心得。

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2024年2月4日

學生1：淨某法師讚

淨某法師，一生專修淨土念佛法門，勤勤懇懇講經58年，主張「一句佛號一部經一生成就」，並大力弘揚傳統文化，號召全體學人應以《弟子規》作為學佛基礎，有教言如下。（淨某關於《弟子規》作為修學基礎的重要性的言論，内容略）

也就是說，《弟子規》落實不好，往生西方是不可能的。那麼淨土法門開宗立派的標誌，就必然是《弟子規》的編訂。

我們才恍然大悟，原來淨土宗的祖師根本不是什麼慧遠、善導，而是《弟子規》的作者，清朝康熙年間的那位李秀才！

有趣的是，這件大事，恐怕這位秀才自己都不知道吧！

你人都做不好，你就不能做佛。（净某言論）

也就是說，能做佛的人，一定很會做人，也一定會把《弟子規》落實在生活中的方方面面。

那麼我們可以簡單地將釋迦牟尼佛的言行，與《弟子規》作為對比，一起學習一下。

出必告，反必面。居有常，業無變。

事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。

親所好，力為具。親所惡，謹為去。

喬達摩•悉達多太子在迦毗羅衛國出城遊玩，見到人們受諸種生老病死的折磨，發心出家修行。於是在夜裏，悄悄跑出王宮，踏上了尋求真理實相的道路。

太子出宮之時，既沒有告知父王，也沒有通知姨母，甚至妻子和孩子都不知道。出宮修行這麼大的事，沒有請示父母，居然自己私自定奪，而且居無定所，今天修行這種方法，明天又學習那種方式。

淨飯王對悉達多太子的期望，一直是成為自己王位的繼承人，成為一代聖君，看到太子一心想要出離，多次用實際行動進行阻止。而佛陀明明知道父王的所好，卻沒有「力為具」，也沒有對父親所惡，選擇「謹為去」之，毅然決然踏上了尋求解脫之路。

奇怪，這麼一看，《弟子規》這幾條要求，太子沒有一樣做到了呀，那麼悉達多太子後來證悟無上正等正覺，看來並不符合李秀才和淨某法師提出的標準。

淨某法師一生，謙矮低下，在做人這方面實在是可圈可點，信眾成千上萬卻一直堅稱自己沒有開悟，只是一介凡夫。

但有很多信眾，認為老法師實際上早已開悟，只是真人不露相而已。

那麼，淨某法師說自己是凡夫，就有兩種可能，要麼是真話，要麼是假話。

若不見性，說得十二部經教，盡是魔說。魔家眷屬，不是佛家弟子。——《達摩大師血脈論》

所以，如果淨某法師沒有見性，那麼講經58年，則盡是魔說，沒有其他可能。

那麼，如果淨某法師說的是假話，他已經見性覺悟了，卻謊稱自己沒有覺悟，也就是他一生主張的，做人要謙虛低調，這是落實儒家的人倫之道。

我們再看世尊，卻一點也不謙虛，在菩提樹下覺悟以後，就如實地告訴眾生，自己已經證得無上正等正覺。

這麼一看，在落實《弟子規》這方面，可能淨某法師更勝一籌吧！比佛更會做人，但自己都不說，多麼謙虛啊！

面對外道，佛陀來者不拒，逐一駁斥。《弟子規》有言：對尊長，勿見能。看來佛陀確實有很多地方，都不符合李秀才的要求啊！

我們要知道李秀才，可不是一般的秀才，他其實是一位不世出的「聖人」。

《弟子規》開篇第一句：弟子規，聖人訓。我們都因為「泛愛眾，而親仁」這樣的語句，認為這裏的聖人指的是孔夫子。而其實我們去讀《論語》，可以知道孔夫子對待人事物，是充滿辯證地去看待問題和處理問題的，比如「擇其善者而從之，其不善者而改之」，而《弟子規》通篇都是不容商量的教條主義，是天下無不是的父母，是歲數大就是天然正確。

哪裏有你思考和選擇的餘地？

所以，這裏所說的聖人，根本不是孔子，那麼只有一種可能，就是指的秀才自己——「弟子規，聖人訓」嘛，明明白白。

佛陀說法，法無定法。因為，說法就是說煩惱，眾生有八萬四千煩惱，所以佛陀度脫眾生有八萬四千法門。煩惱性空，所以法法無自性，煩惱不可得，所以法亦不可得，是故佛說法49年，實無有一法可得。

可我們看《弟子規》字字句句，哪句不是「定法」？哪一句是「不可得」？

法尚應捨，何況非法。——《金剛經》

淨某法師在這一點上貢獻尤為突出，一生主張一門深入長時薰修，一句佛號一部經，甚至佛陀49年所說的法都可以先捨了，只要去學習一部偉大的「非法」——《弟子規》就可以了。

這是為何呢？

因為佛法，是解脫法，是不可得，是畢竟空；是解脫世間萬象，是解脫人格自我，是解脫生死輪迴。

而《弟子規》，是世間法，是可得法，是塑造自我人格，是爭取自我價值，是維護自我存在，是教你為了成就「孝、悌」之名，可以無限度地壓抑自己的心靈，無限度地扭曲自己的靈魂，是教你：

親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。

哪怕你爸賭博要把你媽賣了，哪怕你媽吸毒要你賣身換錢，為了完成孝道，你只能義無反顧，因為定法沒有商量的餘地：

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

種什麼因，得什麼果。

貪圖身外的財富名利是貪圖，貪圖自我的人格塑造更是貪圖！

淨某老法師，一生致力於，給你深深扎下《弟子規》的根。

為什麼？

因為淨某法師，哦不，現在應該稱為「淨某大師」——他經常說，末法時期，魔王波旬的魔子魔孫會身穿袈裟，混入僧人的隊伍，敗壞佛法。

「我們也看到，末法時期，邪師說法如恆河沙。但是諸位同修，只要人學過《弟子規》，邪師說法對他不起作用。但是邪師很厲害，他講一百句話，九十句是真的，十句是假的，可是這十句就可能讓人萬劫不復。我們明白這個實際情況，也非常心急，希望《弟子規》趕快推廣開來。因為當人的心空掉的時候，邪師很容易入侵，這時候理智要趕快建立起來。……所以我們要趕快把《弟子規》《十善業道經》《無量壽經》推廣開來，可能就救了一個人、救了一個家的命運，也可能成就了一個人當生成佛的因緣。」（淨某法師《弟子規與佛法的修學》52-118-38）

——「但是邪師很厲害，他講一百句話，九十句是真的，十句是假的，可是這十句就可能讓人萬劫不復。」

原來，謎底就在謎面上啊！

高啊，淨某法師實在是高人啊！

就像一個醫托，把醫院裏「解脫生死」門診排隊的患者，巧妙地忽悠到了「塑造自我」的診所，找李大夫開了一張《弟子規》的藥方，用完後蹲在「六道輪迴」的茅坑上，萬劫不復……

附佛外道，明明白白。

老師：特別精彩的論辯，應該廣泛傳播。

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學生2：生日感悟

今天是我的生日，我差不多就是這個時間出生的，這一期肉身已經活了61年了。也不知從哪來的，未來到哪裏去，也說不清楚。很無奈。

無奈之中有幸運，幸運遇到佛法，幸運遇到明師，讓我這個無奈之人，有了希望。

我學佛已達整整20年。就像小羊吃碰頭食一樣，稀里糊塗走到今天，終於看到了希望。那就是老師的實證。

如果沒有老師的超拔，我這黑暗中的靈魂，沒有能力走向光明。

（講述自己靈魂出體的情況，具體内容略。）

我二十多年的出體現象，到去年終止了，靈魂再也沒有出體現象了。

到去年的8月，我嗓子就出現甜蜜的感受，當這種感覺出現以後，我喝我家的水都是怪味了。

我住在一個小山村，上面就是一個大水庫，我買房子時，就是衝着這個水甜水好買的。天然礦泉水，第一次喝這水的人，都能喝出甜味。

但我喝着已經是怪味了。

最近又聞着我買的高粱米有刺鼻味道，可是家人都說沒有。

通過這個現象，有點明白，佛陀說地球是五濁惡世，我們是堪忍眾生，就是這個層次的靈魂，就適應這個層次的生活，就像大糞坑的蛆，不覺得糞坑難聞一樣，人類比蛆，又高一點，不願靠近大糞坑。

雖然我是很笨的下根人，又是不精進的人。但是，就憑着對老師的信任，都有如此大的變化，確實全仰仗覺悟老師的加持。

我只能想象着五體投地地跪拜您，我的再生父母，您啥也不要，無以回報，就是黏着您，追着您，直到臨終那一刻。

老師：確實，你的靈魂開始被神超度了，你今生肉體死後，靈魂會上天道，這是我為你確定的答案。

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2024年2月5日

學生1：和同學們探討一下

寫之前先向可能對號入座的同學們說聲抱歉，再申明一下，我是個學法不深的差生，這是探討，希望您留言。

論壇上看到有同學每天都寫一篇，還有一天寫兩篇的，我不知道這是不是同學們認為的一種修行方式，但是我知道，這裏如果每人每天寫一篇的話，每天幾百篇，估計論壇將不堪重負。

按每人上千字的文章算，看完需要好幾分鐘，每人每天一篇的話，沒有幾十個小時看不完，所以很多師兄心痛老師，給同學留言，但有接受的感恩的，也有罵罵咧咧回懟的，人格啊，太愛自己了吧，可老師告訴我們修行就是要消融這個人格啊！

我也不是什麼自覺的人，我也幾乎天天都想寫，但寫了刪，發出來了，但老師還沒看之前又刪，因為實在沒什麼給真神看的實際的進步，雞零狗碎的東西，都是人格的彰顯，當然實在忍不住了，我也發文章，我經常勸自己，沒有實質進步突破的情況下，一個星期不要超過一篇啊。

當然，如果師兄們確實在修行的關鍵時期，有大的提升或者魔考的關鍵時期，我說的是關鍵時期哦，您應該寫，我們讚歎您。

但如果把論壇當成朋友圈，當作日記本，這就是人格在作祟了，您說是不是？建議您檢查一下自己是不是上了小我的當了。

反正我捋了一下，大德師兄們幾乎每天都在論壇，但沒有每天在寫日記，隔一段時間分享給大家的都是石破天驚的好文章，也有在一段時間每天分享的大德師兄，因為大德師兄在突破的關鍵期，需要老師加持，而我們看到的是，他每天在消融自己，我們因為他們的分享而受益。

這個事我們探討一下，如果我說的不合您意，歡迎留言，歡迎罵我。

愛師兄們！

老師：很自覺的靈魂，讚歎。

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學生2：只有殉道者，才能踐行真寬恕

這幾天有位師兄發生了一點事，因為有類似的境遇，引發了我自己的一點學習和思考。

並沒有一個實有的你，你就是一個個妄念產生的，妄念來自於恐懼，妄念都是靈體，都是生命；活着，我們以為的活着，就是內心對感受、記憶，或是環境的反覆確認，這個確認，歷經了百千萬劫的選擇加固，因此我們牢固地以為這些感受、情緒、記憶、體驗，就是自己，認賊作父。

只有殉道者，才能以決絕的信仰，看穿人格自我的私心。每個恐懼產生的靈體都是生命，體現在外界境遇中，都是「活不下去」的恐懼，只有殉道者，才敢於真實直面這種生死存亡的恐懼，不會因為卑微和懦弱，曲解法義。因此只有純粹決絕的殉道者，才能真實看到自我私心，才能與恐懼對決，才能「止」。

只有殉道者破釜沉舟斷頭顱的心，才能擁抱恐懼，每一次擁抱恐懼都是在殺掉一個構成自己的妄念，因此修行者的每一步，都是死去活來，只有殉道者自殺式的心，才能以「死也要……」的決絕，通過每一個境遇的考驗。

只有殉道者的心，才是大無畏的心，才堪稱法器，法義的層層標準，自然而然地會在內心湧現，於內，以「死也要」的心，寬恕自己的恐懼，寬恕被恐懼帶動的自己；於外，或者據理力爭，或者沉默不辯解，視情況而定。

只有殉道者的心，才能清白無私，純潔堅貞。

只有殉道者的心，才談得上出離、虔誠、接納、寬恕。

只有殉道者的心，才談得上拔除自我；拔除自我的心，才談得上心意柔軟，將敵人擁入懷中。

釋尊節節肢解肢體，肢解的是自我，是自我維護的恐懼，並非肉身。

「找到身心之中，能自己做主的『決定心』，能主動覺察的這個『主動心』。

讓主動的意識，選擇生命的方向。

不要隨着潛意識的感受走，不要隨着身心內在的習氣走。

要跟隨你的選擇走。」（微博2020-09-19）

只有殉道者的心中，才有這個自己做主的「決定心」，才能選擇生命的方向。

每一次寬恕的踐行，都是一個「我」的死去，修行者自始至終，都是提頭行走，拎命前行。

因此，大修行者，聖師的心，是一顆殉道者的心。

聖師修行之路，貫穿着二十多年生存的巨大恐懼，每一次，祂都沒有選擇自己的生存，在滿腦子餓斃街頭、野狗啃食屍體、翻垃圾桶、擦皮鞋的巨大恐懼中，在內心擁抱恐懼，是為真寬恕。

「在信仰的清白，與，現實生活利益之間。

我選擇清白，選擇信仰。

同時，選擇了，自我這具軀體，將要『飢寒交迫，餓斃溝渠』的悲慘結局。

我認命了。

死，我也接受；窮，我也接受。

終其一生，窮困潦倒，餓斃溝渠，我接受。

沒有怨言，也不會有恐懼與抱怨。

因為我熱愛真理，絕不敢，絕不願，

因自我的需求，而抹黑真理一星半點。

當我直面死亡，直面貧苦帶來的深刻恐懼，

並且明確地接受，自己人生不可逆轉的貧賤死亡。

那種曾經恐懼貧寒的，心靈思量體驗，

在堅貞的信仰中，被純潔所寬恕融化。」（《流浪》2023-06-01）

大修行者，純粹絕對堅貞的殉道者，橫刀立馬、鐵戈黃沙，烈烈風中，直面內心、挑落恐懼、殺身成仁；大修行者，殉道者，自此流落街頭，食不果腹衣不蔽體，公園長椅，火車站飛機場候車室洗浴中心，誰能想到這位牙齒落光的流浪漢，可以輕輕鬆鬆日進鬥金，可以揮斥方遒，可以極盡豪奢。

天地間，行走着一位殉道者。

祂走向漫天神佛。

老師：特別牛掰的文字，背後是靈魂的清晰與決絕，這種決絕的明確，可以甦醒靈魂，恭喜你，你的靈魂有望甦醒了。

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2024年2月6日

學生：徹底交托天父

實在太喜歡聽老師講法談到耶穌降臨的那段經歷。以前聽語音聽到耶穌這裏就渾身發麻，熱淚盈眶，不由自主。這次《遇見上帝》現場視頻出來，說到耶穌時老師的神態和眼淚讓我瞬間跪了。我似乎也體會到業障細胞內的鐵粉，爭先恐後地被老師周圍散發出的雄厚的聖潔慈愛的場能磁鐵所吸附。我一貫不注重虔誠形式，認為虔誠是心行，不拘於相，但到此刻，我學法以來第一次對着屏幕裏的老師法相乖乖跪下了。學以前的法義，身心體會是一種智慧沖洗的清涼清澈，聽到耶穌直接就是渾厚的、難以自制的激越和沸騰。

我很驚訝，一個離我那麼遙遠的神，今生也沒有接觸過這個教派的丁點知識基礎，《聖經》都沒讀過，為什麼老師一說「耶穌」我就激動呢？今天這一跪，我才真正懂得虔誠的涵義。以前我自認為的虔誠頂多在意識心，我理解到這是真理，因為「理解的是」而虔誠。但到今天我才可以說虔誠深入了靈魂。靈魂不談什麼理解不理解的，靈魂就是本能地對真神光明的臣服與交付。以前見不到光明，靈魂在黑暗中迷惘追尋，而光明一旦出來，靈魂只有不假思索地跪地的份，光就是光，無需辨認分別，由不得人格意識徘徊疑慮思考。

（講述自己聽法時的體驗，内容略。）

仰望天堂，把我這個業障身徹底交托給天父真神。從此人間無我，亦無我的習氣業障兌現的幻境，幻境只因人格自我維護戀戀攀緣而有。只有抱着必死的心裸身奔向天父聖光，靈才會甦醒於奔赴，綻放於虔誠，融化於聖愛，唱響生命本質的歡歌。感恩老師一堂又一堂攜帶着萬丈聖光的講法，給予人類萬世難遇的靈魂超拔。萬萬人萬萬世的輪迴轉圈，蒙真神一己之力天門開而終結。頂禮人類靈魂的至偉老師，天父，真神，祂！（節選）

老師：特別感動的文字。

神與你同在。

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2024年2月7日

學生1：慈悲的發問

「在靈性光輝普照三界六道，生命力洞徹萬事萬物的，

豁然開朗，無所不知，無有疑慮的『純澈晴朗』狀態中。

對於『我』而言，唯一想要知道的，最想要知道的，只想要知道的事。

就是：解脫生死的核心因素，是什麼？

或者說：修行成功最核心的，決定性條件是什麼？」——《工程》（2024-02-05）

老師這一發問，讓我想到了《佛陀》電視劇中一個片段。佛陀與一位林中修苦行的仙人對話，佛陀贈予仙人食物，仙人說，他不需要了，苦行讓身體堅固，終結物慾，獲得解脫。

佛陀聽說仙人得到解脫，就不禁詢問解脫之法。

仙人說：從你的眼睛中透露着渴求。

佛陀說：你通過苦行，獲得解脫，渴望進入天國。我希望從痛苦無盡的世間，拯救迷失的眾生，我該如何做？如果進入天國是我的命運，為何獨我一人？

仙人說：你的思想深遠，你將成為引路者，指引千萬靈魂步入樂土。

老師已成為真神大菩薩，完全解脫了生死輪迴，可如今老師的發問是：解決生死的核心因素是什麼？這是老師的渴求，最想要的渴求，唯一的渴求，只想要的渴求，與當年佛陀的渴求完全吻合，高度一致！

真的是佛再現人間了！

頂禮我佛慈悲救贖！

老師：是的。

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學生2：答弟弟問

問題2：我們都回到初心，我們剛開始學佛，我們擇師的標準是什麼？

從我學佛的經歷，來回答一下這個問題。（講述自己曾經修學時，接觸了各種法門，卻都不甚相應的經歷，具體內容略。）

我上班用電腦，所以上班時間，沒事就在網上瀏覽各種修行，什麼都看。各位高僧大德的傳記也都看了。就是禪宗的祖師寫的偈子，我也看不懂，基本就不看了。這樣在找不到明師的日子裏混到2012年的4月30日，看到一篇《天門開》，說2012年大家傳說的12月的黑暗三日，在人們的歡呼中就平安過去了，啥事沒有。我很好奇，祂怎麼能知未來。一下子就點到老師的新浪博客，如飢似渴地讀了起來，並且把每一篇文章都打印下來，篇篇讓我覺得特實在，都是自己的實證心得，用自己的經歷在講述心靈之路，在說明着佛法的正確性，從實證角度，在詮釋着佛經。從此就開始了我的修證之路。

有人說我死犟死犟的，有那麼多佛經需要你學，你不看，為什麼要跟着一個人學呢？從以上事實證明，我可不是死犟死犟的人呀，學了不管用，立馬就不學了，我很靈活。

所以，擇師之路，也是從實踐中來的，從不懂到懂，迷茫的小羊，吃碰頭食，好吃就吃，不好吃不吃。

靈魂的因緣，也是在逐步摸索，到哪就停下來不走了，就死心塌地了，也是各人的因緣。雖然我的感應很差，但是我的靈魂從未對老師生起過懷疑心，感恩我的因果相續，頂禮恩師您的實證，給我靈魂帶來希望的光明，讓我能藉着您的光，去我希望的淨土天堂。（節選）

老師：你是宿世的緣分，所以靈魂對真神具有明確的感知力，感知力不需要道理，因為意識概念無法欺騙靈魂本能的感知力，感知力對神佛有着先天性質的確認，一旦靈魂確定了神佛，那麼，無論人格意識如何解釋，編造理由，都無法說服靈魂離開神佛。

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2024年2月8日

學生：真神

問題3：「視頻一開頭就說已成為真神，你學的是佛法嗎？佛法中有基本的理念，不會說自己成為什麼，孔子都說自己『無知』，很多外道魔王都是借用佛的語言去說法。我認為你老師說的不是佛法。為什麼是真神呢？直接說佛多好。」

這個問題也就是牽扯因果問題了，因為每個眾生來到地球，都必受因果制約，你也沒時間全面看祂的文章，而我是十幾年來，看着祂的真實，一步一個腳印走過來的。

祂寫了很多文章記載了自己的心路歷程，但是祂在人格這方面是完全的隱士，一生不與眾生見面的，是終生追求真理的真實踐行者，可以說從行為上，就是我的楷模，沒法比。

有缺點，就懺悔，從不瞞着，所以祂說什麼話，就是一個字——真！不騙人。

所以，祂的實證經歷就是如實描述，祂既不想成為教主，也不想成為富貴長者，就是遠離人間，將心中真理實證出來。

所以，祂一路走來，無論是道家入門，還是走入邪教，走入佛教，證入法界，還是耶穌來到祂心中，為祂加持，這是祂真實的經歷。

祂就是講這些經歷。

一般把證到無生法忍的大菩薩，叫等覺菩薩，也叫初入法界，雖然不圓滿，也有佛的性質了，可以稱作佛了，在耶穌《聖經》中，也稱真神。

如來是無形無相的，如來的化身，可以叫佛，可以叫真神。

「佛的十個名號，其實佛不止十個名號，讀《華嚴經》就知道了，佛又叫神、主、上帝、金仙等等，你不要胸襟太狹隘了。如果學佛還分宗派，還分入世出世，那你不如去學睡覺好了。佛的這些名號，是適用於所有一切佛的，在中國，通常只用佛或如來這兩個名號作代表。

有些學佛人反對，認為佛教裏佛不叫金仙。事實上，佛教的大經《華嚴經》，就稱佛為金仙，這都是有根據的。修道人裏，佛家罵道家，道家罵佛家，罵來罵去，給讀書人笑話罷了。」（網摘）

所以，你一聽真神，包括很多方便用語都是不一樣的原因。

但是不是佛法，有待今生跟祂因緣深一些的眾生慢慢去觀察認證，反正眾生都想去淨土。如果真有這樣攜帶天堂淨土的覺悟者，傻瓜才不追隨呢。

讓我們拭目以待，好好活着，都是見證者。（節選）

老師：說得好。

有理有據。

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2024年2月9日

學生1：新年祝願

給心中偉大的老師拜年！

大洋彼岸的老師，每逢佳節倍思您，您是我第一個思念的對象，賽過世間的每位親人……

無論您是神，還是人！

是神，您是三界六道諸神中最使我仰慕的比須彌山還偉大的神！

是人，您是宇宙蒼穹下世界中最有魄力，最有智慧，最真實最可托付最可信賴最值得把生死交付於您手的人。

偉大不足以形容您的智慧，慈悲更無人與您媲美。您是我的呼吸，又是我的榮耀，一生中能以您為我的老師，死不足惜！

茫茫無期中我沉淪於輪迴中尋覓您那道救贖的光芒。直到2021年6月的一天，虛空崩裂，海水挪移，您的光明從天噴射，從此我陰暗的靈魂受到了您光明的沐浴……一發不可收拾地開始追隨您，仰望您！可您又是那樣的遙不可及！

我們只能從您的視頻裏，您的語音中，您的文章裏去感受您的偉大與慈悲，智慧與聖潔。

您完整無限的光明生命，就是我們認為的神。當您普照於人體時，卻與心意自我，涇渭分明；當您臨在於人間，卻與恩怨對錯，秋毫無犯。

我用自己孱弱的靈魂，點燃我如泥土的軀體，連泥帶血去奉獻您。我的生命就是春節裏人們貼在窗戶上的窗花，沒有任何一息的生命力，風雨搖曳，搖搖欲墜，被歲月的無情冷風，撕裂地飄向天空……

人們把盞舉杯，慶祝新春的到來，殊不知，死神也在悄悄地逼近……我們有力量去蓋成高樓大廈，卻沒有一絲能力去迴避自己的死亡！

當今世界上，除了老師超脫了死亡，不畏懼死亡，就連那些日進鬥金的財神也無力做到不畏懼死亡。

老師，我們想您……我不知道在餘生之年會不會親自跪拜在您的腳下給您頂禮叩頭……淚奔了……

老師，您在大洋彼岸多多保重，祝您法體安康！（節選）

老師：這是靈魂的感動，會蒙受十方諸佛的加持。

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學生2：追隨恩師

我為何追隨老師？因為老師在我心中就像耶穌與佛陀那般偉大。耶穌與佛陀之所以偉大，不是因為祂們是終極的領導者，恰恰相反，祂們都是終極的追隨者。

我在老師的身上看到了上面兩位偉大聖賢的影子。老師也是終極的追隨者，只為真理呼吸每一口氣。這句話真的不是隨便說出來的。我雖然對老師的生平不甚了解，但是從點滴的學習過程中，也深深體會老師成道之不易。從放棄億萬財富與美色，歷經十數年的飢寒交迫與各種病痛，面對誹謗與謾罵，甚至是死亡迫近，老師從未背棄信仰，這難道不是當代的佛陀嗎？！

當我升起真正的虔誠信仰，我才明白：老師不是在教導愛，老師本身就是愛！老師不是在傳授天堂之道，老師本身就是天堂！

曾經的我，很羨慕《告別娑婆》的作者，葛瑞•雷納先生，因為他有兩位高靈上師隨時可以請教。但是當我對老師升起虔誠信仰時，我才發現自己根本不用羨慕別人。因為我追隨的，指導我修行的是一位聖賢，一個真神，一尊應世的如來啊。老師是「祂」之化現，「祂」之記憶，「祂」之威神展現。這是多大的榮耀與機緣啊。跟隨老師數十年，抵得過百千萬生的修行。在這末法時代，我們竟然能遇到這樣的大成就者，真是無比殊勝，無比幸運。

2024年，九紫離火運。無論是人間教授，民間團體，宗教組織，靈修人士，還是高靈上師，都不約而同地指出這樣一個事實：人類開始進入集體覺醒時代。阿頓和白莎在《告別娑婆》中也曾明確預言：未來的幾十年間，人類世界覺醒的人數將激增。很多高階靈魂都會因此而相聚來到地球。

我堅信，引動這一因緣大事的根本原因是：師尊，一尊應世的如來即將圓滿成就，生死之門將被師尊之威神力開啟，無量無際被生死束縛的眾生都會被師尊超拔救贖。

此生，我能信仰師尊，追隨師尊，甚至見證師尊圓滿成就，這一生，必定是我無始劫來，生生世世輪迴中，最最值回票價的一生！（節選）

老師：很棒的體會。

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學生3：堅信恩師

我們學法和聽法確實不能動用頭腦的意識思維，一旦我們動用了頭腦思維，我們很容易用人類的思維認知去貼標簽，內心也會因此而產生完全不受自我控制的意識思維。這些思維的產生又常常讓我們心生恐懼和擔心，害怕內心生出的對法的懷疑，對聖主的懷疑，對老師的不敬形成某種巨大的業力，甚至會導致自己和真理無緣。

這樣的心理，相信在學法過程當中，一定不是個案。聖主說每個人都有信仰真理的權利，但不是每個人都有信仰真理的能力，這個確實是事實。之前有不少師兄，雖然在早期有幸接觸到了真理，卻又中途離開了。其根本的原因，無外乎三個：一個是自己缺少了學法的能力；另外是個人福德資糧的減少；再有就是在個人學法的深入與遞進中，會受到魔王的控制與干擾，個人累世累生形成的慾望、習氣與體驗，會形成反噬，這些也是事實。

假如我們遇到了，缺乏信受真理的能力時，我們是否就去甘受命運的擺佈？雖然微觀世界裏面，這些業力因緣是真實存在的，但因為我們遇到了真理，有真神在救贖，這個就給了我們機會。我們自己完全不具備這樣的能力，但我們可以借力，借助真神的救贖，借助真理的力量幫助我們去獲得學法的能力。

另外特別特別重要的是讓自己海量地聽法，因為那音頻機法音的背後，是真實帶有聖主真神的修行證量的。祂是可以真實地幫助我們，清洗自己累世累生的業力的。大膽地去借老師的力，因為聖主本是為了救贖靈魂而來的，聖主就是「祂」，「祂」就是你的原本，只要你能有一絲心念堅守，「祂」又怎會拋下你？因為你就是「祂」，「祂」永遠不會拋下自己，皆是眾生自己離開了「祂」。（節選）

老師：非常棒。

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學生4：弘法與傳法

問題四：「我可以稱他為一個智者，這是沒有問題的，因為他確實學習了很多的東西，而且也下過很多的苦功夫，這是很顯然的。但是呢，從基本上講的這個東西來看，他呢，一會兒又說佛法，一會兒又說淨土，一會兒又說雪山教派，一會兒又說宗教，一會兒說真神。這裏邊兒的很多的概念呢，其實他不像那些法師講經，他有一個序列，既有相同性，又有差別性的一個明顯的一個序列的，他總得有一個歸類。」

（師兄解答略）

老師：提問題的人，佛法對於他而言，是宗教文化，文化必定有傳承，傳承必定有宗派，就會有體系有分類；而我，是修行者，不是佛教徒，我拒絕宗教文化形式，只信仰佛法，只信仰釋迦牟尼佛，修行者是只認可真理，而忽視其餘的人，這就是佛說的：依法不依人。

修行者，需要的不是文化，而是對真理的踐行，也就是依據佛留下的道路去深觀自身自心，隨着深觀身心，禪定自然浮現，於是，構成身心意識的業塵淨化後，心靈深處就會浮現境界，境界就會與信仰結合，形成新的軀體，那就是三界內的光明身。

修行者，不是人間的導師，需要掌握人間的知識體系，修行者，是解脫死亡的覺醒者。

而覺醒，與文化、文字、宗教，沒有絲毫關係。

覺醒就是解脫，與意識、心靈自我，也沒有絲毫關係，而是通過對真理所指方向的踐行，從而喚醒自己本來的先天面目，這就是所謂的覺者，也就是佛。

修行者，是踐行解脫道的人，是自證聖智。

修行者，不在人類的文化宗派，可以界定的範圍之內。

猶如鍋碗瓢盆，無法界定虛空一樣。

老師：把我的回答發給他。

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2024年2月10日

學生1：學法一年心得

學法剛滿一年，進入論壇半年有餘，一直都有想寫心得的衝動，一直壓到今天，終於到了不吐不快的地步，悉數抖擻出來，清淨身心，繼續前行，也算是對自己2023年的一份交待吧。

1.世人皆說，人非聖賢，孰能無過。我們人類都習慣了和自己身上的很多習氣同流合污，因為覺得無足輕重，也常常拿這句話為自己的習氣開脫。可跟隨老師後，才發現傳說中的聖賢真的存在，至真、至善、至純這樣的品質真的存在，親眼見證了最最珍貴的真理，最最偉大、慈悲的恩師，雖然跟隨時間尚淺，但單單只是這一方面就已經讓我無比敬仰，無比崇拜，無比虔誠。這顆心，因為見識了如此偉大的時代，願意犧牲一切，以此祭奠。

2.抄法的時候，有時會被其中的某句話，戳中淚點，忍不住要想放聲大哭，為老師如此慈悲之心，如此無私大愛，為了無數的眾生捨棄的種種，堅守的種種，這顆純金般的心，純度高達100%，沒有絲毫的雜質摻雜。正想好好感受下靈魂的震撼，沉浸其中時，又被耳機裏傳來老師幽默風趣的話語瞬間逗笑，一邊哭一邊笑，心目中的老師，真的無可挑剔，十全十美，任何的任何我都信受，完全信受，感動至深，為能跟隨這樣的覺悟者感激涕零，等待億萬劫的幸事。

3.看到了很多師兄和原生家庭的關係，擰巴且委屈，和同事、朋友的關係本就沒有太過深厚，甚至可以說斷就斷，無所畏懼。但是和家人的相處，情緒的安放及處理，相信這個課題幾乎是伴隨每個人一生的，需要有足夠的勇氣，果敢、決絕心去面對。你此生的功課，與任何人都沒有關係，是屬於你自己的課題。而唯有徹底決絕地朝向真理，仰望天堂，才是唯一正確的出路。此生只有一個目的，為了修行，為了真理而來。

4.放棄此生，不僅僅是放棄你在人世間的一切功名利祿，一切你目前所擁有的東西，更重要的，是放棄對自我的維護，是在對境出現時，想要立刻維護這顆不甘委屈、不願壓抑、不願無緣無故忍受的心呀，這個往往才是最難的。當我意識到出現自我維護想法的那一刻，一股騰然而起，帶着一丟丟燥熱氣息的情緒油然升起，話語充滿自我維護，平心靜氣下來會發現，和平常的你的說話方式、說話語氣完全不一樣，自我維護又佔據了上風。

師言：「今天我再告訴你一個戒律啊：別人傷害你的時候，你一定一定，一定一定記得去寬恕他，為什麼呢？因為一顆有愛的心，一顆本身具有愛的心，是需要傷害來加強他的堅貞的。」（愛的溫暖《接引》 2023-12-12）

5.精進，不是跟任何人對比出來的，而是，你在當下的人世間的環境下，在你目前的生活狀態中，所能達到的最最精進的狀態。跟任何人比沒有意義，因為你達不到呀，你也想每天泡在法裏面六七個小時，可是你也還需要上班，還要有各種瑣事，或者還肩負養家糊口的重擔，不現實呀。保證自己時時刻刻心念恩師，時時刻刻沐浴在恩師的聖光普照中，即便身處繁忙之中，依然也是以另一種方式修行。佛法在世間，不離世間覺。有了人世間許許多多的對境，才更能發現那個最最隱秘的自己，那個習氣甚深卻需要深挖的自己。

6.更加明白了老師說的要定期總結，反省和審視自我，因為你「知道」和你「寫出來」絕對是兩個層次的事情，當你寫出來，你會發現好像是要跨越一個層級一樣，你不僅夯實了，而且更加信受了，植根於你的靈魂深處。進行凝練，才能真實地看清自己目前心靈所處的狀態。寫完，暢快淋漓。

捫心自問，自己還有很多的習氣在彰顯，在膨脹。我真的談不上精進，我清楚地看到只是依靠對老師不離不棄的信任，一步步支撐着我向前進；我也確實太看重這個身體，安於現狀，缺乏一顆精進修行的果敢之心；我執習氣嚴重，被習氣帶動非常嚴重，明明意識到是自己的問題，還不願意低頭承認，諸如此類，還有好多好多。

新的一年，願自己能夠繼續保持，能夠突破自我，走出舒適圈，精進修行，不要辜負靈魂億萬劫的等待和期望，踐行寬恕和愛，緊跟老師，不離不棄。（節選）

老師：嗯，确实进步很大，靈魂具有了光明的体会，虽然业障依旧会反扑，可是，这一刻虔诚心，在未来一定会開出璀璨的花朵。

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學生2：師之心光

大年三十晚，《遇見上帝》反覆看，反覆看。

反覆，是因為百看不夠，百看不膩。師在描述遇見上帝時，如大地深處湧動，類似地震海嘯一般的那種勢能時，老師用了一句「這是怎麼了」的家鄉話。

看到這裏，我真的很想說，我真的真的深深感受到師生命內涵的那種天生天性中的淳樸與真實！

師的真實讓人感動無比，折服無比。

又或許是我孤陋寡聞吧，反正我的生命中從沒見過哪位修行人，如師般真實！沒有就是沒有，反正我沒遇見過。

當老師描述遇見上帝時，我只有無比地讚歎與感動，讚歎老師的「心地」竟然到了如此純度，具有了如此純明善良的特質，純到足以心光所現上帝聖相。

或換句話說，我的理解是，師遇見的上帝即是師之心光所現。

就好像念佛往生西方極樂世界，念佛到達了與阿彌陀佛的聖光輝映的程度，來接引往生的阿彌陀佛，亦是本自清淨的心光顯現出來的聖相。

我經常感慨自己真是萬幸呀，幸運自己在遇見師之前，用整整一年時間，接近廢寢忘食的沒日沒夜狀態，參究了《圓覺經》的法義。

可以肯定一點的是，若沒有《圓覺經》讓我對佛理有些許的領悟，我相信自己也絕無能力，信受得起師法。

愛，是一種能力。信受師法，更是一種能力與福報。因而，今天與果師兄感慨，修行唯有到了「明心」狀態的人，才有能力與資格信受得起師法。師法無疑是大乘根性者所能修之法。

因為當我們還為「上帝相還是佛相」糾結時，本身就缺乏了信受大乘的能力。（節選）

老師：這是佛知見。

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學生3：消融

今天學法學得啊，想起上句，沒了下句。

老師整個的修行歷程啊，看上去真的就不是什麼一層一層突破，而是空性在整體消融人性的過程。

消融的過程中，展現了人性的選擇、虔誠、寬恕、接納等等。

好像良心不允許掩藏一樣，推動着人性必須真實、懺悔。

好像吃了不乾淨的東西，胃腸推動着人體，上吐下洩。

就覺得，老師內在的生命，會推動着老師的人性，一步一步達到生命的狀態，還原到生命最原始的狀態。

因此，從老師修行的歷程上看，與佛經上一層一層地突破的那個次第上看，根本就對不上。

因此，宗教徒不產生疑惑和懷疑才怪呢。

因為就找不到絕對一致的，一個字都不差的可以驗證的文字依據。

佛經中的八地境界，與老師的也不一樣，老師的八地境界中，蘊含着少量的人性，五蘊也不是完全破盡的狀態，但是卻蘊含着如來的狀態，這個與佛經中八地就是八地的絕對狀態，就不一致。

因此，用咱低級的判斷力去說，那就是老師是如來在整體地還原。

好像整體還原的過程中，外殼還在，內部逐漸瓦解、消散。

也就是想陰破的過程中，行陰、識陰都開始不同程度地破洞了，消散了。

八地以上，就不是咱這個微生物可以判斷的境界了。

覺性，佛經中說是勞久發塵，也就是老師說的是「祂」的疲倦。

反正個人覺得，空性沒辦法修行，能修行的不是空性。

能修行的就是三界內的這些色受想行識，這些東西在不停地磨礪，那個沒有盡頭！

沒有盡頭的磨礪，可以在空性中展現出不同的佛土，佛的這些國土的差異。

但是入法界後，似乎空性不存在修行。

似乎入佛地前，都是大菩薩的願力在推動修行，沒有願力，動力就沒有，就無法呈現出繼續圓滿的境界。

似乎圓滿的，都不是空性本身，而是空性中派生出來的那些三界因素。

因素清淨無掛了，本身就是法界的圓滿。

但似乎法界無生的目光，不存在圓滿不圓滿的，能圓滿的都不是目光，而是是否能帶動目光的三界因素。

似乎如來就是以整體呈現，沒有絲毫的個體，乃至連覺性的睏頓都得醒來。

因此，能讓覺性睏頓的因素都得消散。

因此這個低能的個人意識就覺得啊，在人間各種幻覺世界磨礪，就是磨礪出真實、清白、虔誠、接納、寬恕的殉道者心境，這些心境才能為不動的境界奠基！

沒有這些心境的磨礪，心必然動，自我必然呈現，目光也必然會覺！

因此，在三界內磨礪，那是大菩薩的必須！

但是凡夫、微生物，要做的只是趕緊出離，藉着覺者，藉着老師的威神力，趕緊讓靈魂的愛與寬恕甦醒！

靈魂不甦醒，在三界內，談什麼修行啊？

靈魂不甦醒，心心念念都是輪迴！談什麼解脫啊！

大菩薩，如來，真神，與我們凡夫的境界不一樣！

千萬別同日而語啊！

老師在三界內歷練，那叫圓滿佛地，救贖靈魂，為靈魂留下道路。

我們在三界，那叫生死輪迴的鬼魂！

人神有別啊！

用概念去測度真神的境界，那真叫無知啊！

反正咱沒那個能力！

咱有的能力就是，越來越感受到老師的境界，深不可測！

越來越覺得老師外在呈現的，都是現象，都不是老師原本真實的樣子。

因此，咱想要看清老師真實的樣子，只能靠時間。

自己只相信時間！

老師對我們說，老師只相信時間。

是啊，掩蓋在老師生命之上的烏雲完全消散，我們才能認清老師的真顏啊！

也可以說，自己現在，沒有看清老師生命的能力！

但是心識能觸及到的，都可以體驗到老師所說真實不虛！

三界之外，自己沒能力為老師證明，但是卻真切地能越來越感受到越來越近的那種感覺。

原來讀不懂的佛經，也逐漸地明晰了起來。

而且是建立在五六年都沒怎麼讀經的基礎上。

全憑內心的體驗感受去觸及啊。

概念在自己的內心裏，逐漸地不好使了，學法，學的不是知識道理，而是消散原有積攢在頭腦裏的概念和體驗的過程了。

總之，今天學法很愉快。

老師：確實如此。

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2024年2月11日

學生：求神

大年初一，全家看電影，

晚上回家發現媽媽手上的金鏈丟了。

第二天早上，大姐首先給信佛的姥姥打電話，姥姥能跟「佛菩薩（護法）」溝通，姥姥說大姐去能找着，媽媽去找不着。

大姐抓着媽媽的手去「感受」能不能找到，說能找到。

大姐又在佛前打卦，打卦三次卦象顯示都是能找到。

最後去找了兩次，第一次媽媽去沒找到，

第二次大姐一起去，大姐報警了，最後果然找到了。

於是全家都覺得很神奇，

回家要感恩佛菩薩保佑。

整個過程看似是一群信佛人求佛，最後皆大歡喜。

我是怎麼想的呢？

我只覺得很憤怒，無比憤怒。

我憤怒所謂的無形護法，形式上看似利用神通預知幫忙，這些所謂的護法的善行，裹挾在信仰神佛這件本應該單純、純粹關係裏，助長了這群人利用神佛的心。

我憤怒這群人打着信佛的旗號，滿足着人心自我。

我憤怒這群人裏沒一個對佛法究竟義感興趣，沒一個了解「三法印」，「四依四不依」。

我憤怒這群人眼裏只有所謂的利益生活的神通。

我憤怒這群人心意動機滿是褻瀆信仰，維護的滿是人心人性的貪婪恐懼。

我憤怒，這群人的愚昧貪婪特質，我都有。

我的憤怒沉默難以平息，多少次我跟他們反覆溝通，說不要利用神佛，試圖幫助他們認清人心的貪婪，都中斷在人性的狂妄、貪婪跟自我認同面前。

不是真神不慈悲，是眾生自己的黑暗境界牽引，拒絕着被救贖。

這群人，渾身是病，在老病面前毫無還手之力。

這群人，靈魂孱弱，日常被附體眾生，鬼魂侵擾。

這群人，沒一個對真理感興趣，毫無證量。

面對愚昧眾生找到老師尋醫看病，老師專門寫了一篇法義陳述立場：

「修行者不是人類想象中，無所不能的宇宙『大神』。

修行，是不昧因果而無掛因果，隨順生死而解脫生滅。

修行者，不是能改變因果現象，而傲視人間的『大神』。

修行是解脫生死，修行者是在因果現象中『覺醒』的心。」——《絕症》（2023-12-28）

真理不是解決我們人生困擾，慰藉人心的工具啊！

生活在這群人裏數十年，

跟隨老師的腳步回望過去的自己，滿是打着信仰名義的索取。

人們需要神，無所謂哪個神。

信徒朝拜神，無所謂神的真實含義。

時至今日，在信仰上，我依舊有貪心，有利用神佛，索取信仰的慣性依賴，正因為有不跟隨這顆人心索取的努力，才能對比明確信仰心這顆真心的方向啊。

我情願這條手鏈找不到，

更不願因這次找到了一條手鏈，助長這群人利用神佛的索取，恐懼。

他們對得失是如此地當真，

於是輪迴成真了，生死成真了，求神成真了，自我獲得成真了，

於是真理究竟義成了遙不可及的虛幻，神佛與自我成了分離對立，

一個成了雲端之上卻有所得的工具，

一個成了匍匐於地卻索取的奴隸。

多麼諷刺。

我說，這是褻瀆。

我工作運途不順，我媽媽拜佛。

全家大年三十初一都吃素拜佛，

求運勢，求前程，求財求平安。

平時有什麼事，求神拜佛，

手鏈丟了，也要問神佛，

一聲聲「感恩」，咱家佛菩薩的感恩裏只有自私自利的我執，跟信仰有什麼關係呢？

這群人遇到事時求神拜佛的恐慌姿態，

那麼像拜他們自己。

這就是三界內芸芸凡夫鬼魂，對信仰的態度：違背三法印，四依四不依。

迷信神通而不是究竟義。

對究竟了義真理一概不知，以預言，跟鬼神溝通的神通為證量，不辨是非，無形眾生說什麼都是對的。

求神拜佛滿心索取，絕不懺悔問心，看向心靈孱弱處。

這群人各有各的苦難，痛苦，業力。

各有各的索取，各有各的愚昧我慢。

別說直面死亡了，

病痛面前都孱弱得不堪一擊。

這群人所謂的修行，滿是人性人心的喧囂。

他們對究竟義沒有半點興趣，

他們沒有半分脫落自我的證量體驗。

他們把誦經當成了一門功課卻不解其究竟義。

他們理所應當屬於死亡。

我同樣有這些因素啊：索取，不關心真理，只在乎我自己的體驗。

人心人性的自我索取，在徹底消融前就是會伸出貪婪觸手反覆說服、攻擊自己：利用是可以的，佛菩薩是允許的，不求太刻意了，說不求的人最虛偽最貪婪。

可是！

修行初始就是需要選擇啊！

需要選擇，真實，直面，以明確人心和信仰心的對比啊！

不跟隨人心自我的欺騙，才能找到純粹信仰的方向。

讓信仰回歸只有神的純粹。（節選）

老師：特別讚歎。

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2024年2月12日

學生1：感悟

1.完全敞開的心，不掛一絲恐懼；徹底開放的心，不掛一毫膽怯；純然的心，才是真實的心，真實的人！

內心不能滯留一絲一毫的恐懼，否則就是蒙蔽和迷失！恐懼就是隱私、就是隱匿；恐懼就是躲避、躲閃和迴避。所以完全開放的心，徹底開放的心，才是真正的自己。

一部偉大的著作《夢》，就是自己最高的戒律。《夢之序言》就是內心至誠匍匐、五體投地俯首膜拜的法身佛，就是老師的法體真神！

踐行開放的心靈，心靈不再被束縛，踐行徹底開放的心，開放中沒有自我，那就是老師的救贖！

2.徹底敞開的心，讓自卑和卑微無處藏身，讓卑賤和低微無處藏匿，讓內心的虛偽和虛榮無處遁形，讓虛假和偽裝不再迴避。一腳踢開我相和人相的綁架、勒索和恐嚇，就是踐行和實證！

3.看手機短視頻，看到遺忘時，再看到厭煩時；看到厭棄時，再看到遺忘時，再次在厭棄中去學法！不被利益綁鎖！

4.老師的文字是道路，是法器，是靈魂的航燈，不是知識，更不是道理，更非哲學，而是聖主耶穌的召喚，是如來佛陀的超拔！老師的文字，可以，徹底顛覆人性，可以，徹底分解人格自我和人格利益，這才是真正的學法！故：老師的文字非文字！

所以，人性與老師偉大的智慧，勢不兩立，水火不相容！所以，這是內心仇恨祂的根源。人類的人格自我和人格利益，誓死拒絕真理。因為真理：法無我，人無我，法我皆空。故不是聖主如來和你針鋒相對，而是你拒絕救贖；不是真理和你勢不兩立，而是你太熱愛自我！

老師：牛！

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學生2：天不生如來，萬古如長夜

2022年1月20日之前，老師講的是思維修，大家通過學法弘法懺悔，清洗業障，清淨一些了後，遇事去找動機。也說過上師相應法！畢竟2022年1月20日之前，我們跟老師也是沒有可比性的遙不可及！

2022年1月20日之後，上師相應法就是「仰望天堂」！不用去找動機！

失去了黑暗的疑慮，任何對黑暗的解釋，都會成為光中的雜質。——《平安賜福（二十二）》

我對這段法語的理解就是，對於仰望天堂來講，「找動機」就是對黑暗的解釋，「找動機」就是光中的雜質，不找動機了，直接仰望天堂，就是不對黑暗解釋了！直接就是超度！直接就是救贖！就像很多師兄分享的，在煩惱中，就是不去管煩惱，就是學法，去禮敬老師，去朝向真理……煩惱疑慮就沒有緣由地消散了！

天不生如來，萬古如長夜。

沒有老師就沒有天堂！

沒有老師就沒有救贖！

沒有老師，我們看到書裏面的「救贖」只能是遙不可及的童話！

（不知道上面理解的有沒有錯誤！頂禮老師開示。）

老師：是的，是這樣的，現在就是天堂對靈魂的直接救贖。

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2024年2月13日

學生1：讀《時間》

早上匆匆起來，急不可待地打開手機，等待靴子落地的呈現——《時間》。

我帶着如同看心愛的襁褓中的嬰兒的心與愛，靜靜地看着祂，歡喜的，純粹的愛的目光，幾乎屏住呼吸凝視祂，緩緩地移動目光，被祂深深地吸引住，像是熱戀中的情侶，但是心中少了那種人性中的慾望，而是靈魂純粹的感知，從起初的目閱到輕誦，心無雜念地感受感知祂的文字背後所蘊含的不可思議的超拔靈魂的巨能，祂的耀眼的萬丈光芒，衝破了黑暗中的三界，無邊無際，不可知不可測的光芒，我的靈魂深處是又驚又喜：驚的是自我人格的地基彷彿是在搖晃，雖然不是很強烈，可能一兩級左右，能覺察到的量級，但是最起碼在人世間人生生活這麼多年後，這個由無量細念與習氣而構成的人格自我，比上百層的摩天大廈的地基還牢固的地基在鬆動了，鬆動就意味着失去了獲得感，鬆動就意味着自我思量心的夢境的破碎，鬆動就意味着在人世間的認知體系要被瓦解。喜的是靈魂終於迎來了Ta的重生的希望，那被埋葬在黑暗中無量億劫的靈魂，終於到了Ta的出頭之日，喜悅、安寧是此時此刻靈魂最直接的感受！

我不敢大聲誦，怕驚動祂，擾動了祂完美無缺的模樣！

（摘錄《時間》2024-02-12，内容略）

我的天哪，這哪是文字啊！這是普度靈魂的極耀純光純愛，這是超度靈魂的輝煌燦爛的天路，這是斬妖除魔的倚天寶劍，這是撕破時間核心秘密的終極武器。

靈魂被聖光沐浴之後，人的意識自我認知彷彿是處於恍惚之中，外界世界就像是幻影一樣輕飄，而靈魂中卻是絲絲的安寧、舒適、幸福的甜甜滋味。

是這樣的不可思議！

至誠頂禮膜拜慈悲偉大的如來！

剛剛才想起來給老師回禮，恍惚中還沒走出來一樣！（節選）

老師：你的靈魂確實處於覺醒之中。

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學生2：「殉道」還是「保命」

上個月，我多年的好友（也是佛友）發來一條信息：

「明天藏歷十一月二十九號，閻王爺點明年生死簿的日子，明天1月10號，多念《心經》迴遮。」

她一並還發來一個所謂「活佛」針對此事講話的鏈接。

我回覆她（大致內容）：

「你這樣做的動機是什麼？是為了延續自己的壽命，還是把自己的一切供奉出去，以無私無我的清淨心，全心全意朝向解脫？有『我』必然繼續輪迴，因為天堂也好，法界也好，都沒有個體生命，只有把『我』完全融入實相，消融一切時一切處的『我』，才是走向解脫的正道。《心經》上講，法我皆空，讓我們不要掛礙自己的一切。我們在內心動機上去除對自我的一切維護，無有掛礙就無有恐怖。以般若智慧可以破除一切苦，當然包括生死之苦。」

經歷了對比，才會更加感恩更加珍惜與師同在的時光：

現在很多所謂活佛或導師，引導人們祈求神佛保佑賜福，他們「順應」了眾生貪生怕死祈求福壽的需求，更是為了滿足自己的貪婪慾望，實為歪曲佛義的附佛外道！

而愚昧無知的眾生卻視之為救命稻草，趨之若鶩供奉膜拜。而當靈魂千百萬劫難遭遇的真神如來，真實地降臨在人間時，那些內心深刻愛戀自我價值、愛惜身家性命的愚痴眾生或者所謂的修行人，也會與真理擦肩而過的。我這位多年的好友，就是一個典型的例子。

真是悲哉哀哉！

師言：「如果這個過程都不能夠讓你的靈魂，看到這是真理的話，你讀佛經沒有任何意義的。因為你不能夠承認這個光明是太陽的話，你同樣不能夠承認那個光明是太陽，……因為法義是不可改變的。」一一愛的溫暖《悲能（續）》（2024-01-04）

師言：「唯有殉道者，才有資格，稱為『修行者』。」一一《平安賜福（二十）》

修行者，太重的分量，所以恩師說，不要輕言修行！

是做一名「殉道」者，還是為了「延壽保命」，維護、美化人格自我而修行？讓我們在起心動念、動機思慮中，一次次勇敢地選擇真理，不斷鎚煉堅貞純潔、無私無畏的信仰！

願如飛蛾撲火般，以寬恕之愛，將虛妄、對立、分裂、恐懼的人性自我，消融於無私純淨永恆光明的天堂之中。

頂禮賜予人間真理的恩師！（節選）

老師：了不起。

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學生3：懺悔學邪法的經歷

家人1997年左右就開始接觸輪法了，我雖然沒有說名義上地學，但是輪法的資料幾乎都看過甚至背過。在接觸老師的法之前，我一直對輪法是認可的。在長達二十多年的時間裏，可以說邪知見已經深入靈魂了。

（敘述自己和家人二十多年的曲折經歷，内容略）

我學法不深，也講不出來跟法理有關的東西，但是我能確信一點：今天我真正聽聞到了正法。如果沒有接觸老師的法，我將深陷無間地獄而永世不得解脫！感恩老師！頂禮老師！

過去的二十多年，誰也沒能扭轉我對邪知見的深度崇拜。因為老師袒露無疑的真實，無限的寬容、慈悲，使我第一次認識到了邪教塑造成的貪婪自私、面目可憎的自我——「一念仇恨，就是狼蟲虎豹」（摘自老師的《夢》）。

「徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現，釋放自我保護的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離捨的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結恐懼的神靈，見到內心深處的大愛，你就見到了我，依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。」（《夢》）

感受到久違的愛，被愛包圍，身心明亮，我瞬間感到很多煩惱都不見了。

隨着學法的深入，我開始真正認識到了自己長久的我執貪慾，第一次認識到原來自己一直深受邪知見的流毒浸染。

我不再那麼緊張那麼恐懼，我突然感覺身邊的每一個人並不是那麼不好，他們都很好，就像看見了陽光感受到了溫暖。「三界唯心，萬法唯識」，一旦我認識到了自心，我也不再恐懼了。正法不會令人恐懼，只有邪教才會蠱惑人心，恐嚇靈魂。我開始寬恕自己，寬恕每一個人。我不再習慣性地抱怨身邊的人和事，真的，太奇妙了！我感到身心愉悅。

我不知道我算不算練過邪法的人，但是我確實曾經信受過邪知見。如果不是因為聽聞老師的法，邪知見就會在靈魂深處發芽生根了。我要懺悔！我要對我傷害過的所有人懺悔！我對不起你們！我也感恩老師！令我有幸聽聞真理，遠離邪知見！

我知道我還有很多我執習氣，我知道我選擇了一條信受正法的道路。我知道還有許許多多的靈魂，他們和我一樣長久迷失了自己，他們可能無法回頭。我原以為信受了老師的法，要形神全滅下地獄，我想起那句「我不入地獄，誰入地獄」。是啊！如果沒有老師的法，沒有正知見，誰能破掉邪教知見？那真的是永無出頭之日了！感恩我們偉大的恩師！頂禮無上真神！（節選）

老師：特別了不起。

希望被邪教欺騙的靈魂，都能覺醒，時間不多了。

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2024年2月14日

學生1：回首2023最美相遇，展望2024與神同行

（講述遇見老師教法的過程和此前一些學法體會，内容略）

然後還想說說我最近一個月的變化。比較明顯的就是身體變得輕盈了，海底輪有種消融的感覺，手指細胞變得充盈飽滿，還會有一些麻麻的電流感。在這一個月當中，出現了三次，而且每次出現的時間間隔都有縮短，每一次持續的時間都會延長。老師常說修行是需要體驗的，這次總算是讓我體驗到了一把，真的很奇妙！

還有一件讓我印象深刻的事，有一天晚上，我將老師《超度》的講法設為了單曲循環播放，就這樣聽着聽着就睡着了。但中間醒來兩次，聽到的都是同一段話，覺得有些奇怪，早晨起來，腦海裏迴旋着濃縮、精煉後的四個字——「萬分之一」。

現摘錄如下：

「而真正的修行者，就取決於，你對於真神的那一念虔誠，是不是極致的虔誠，無私的虔誠，沒有任何附加值的虔誠。哪怕你面臨的這個境界，真的是確確實實要死去了，沒有任何活着的可能性，你對於神的敬仰、信任和托付，會不會有那麼萬分之一的保留和懷疑呢？

如果沒有，那麼，我恭喜你，你真的是一個堪稱偉大的生命；如果有，那麼你可能就要去承受，你對於真神不信或者懷疑的那一念，所形成的人格固化所帶來的前因後果的兌現。你就是人，人就應該去承受前因後果，人就理所應當去生生世世地生死輪迴。人跟神就在一念之間。」（愛的溫暖《超度》2023-09-26）

如此發人深省，不由得讓我反觀身心。為什麼每到這段話的時候，靈魂就會不自主地被喚醒，好像冥冥之中在提醒着我：伊某同學，你真的做到全然交付了嗎？你準備好了嗎？你真正能夠做到嗎？

我不斷地反省着自己，在找尋着答案，我感到自己還有那麼一絲絲的保留，沒有做到全然交付，卻不能察覺到那一絲絲的保留具體是什麼。直到後來，聽到老師講法《遇見上帝》（2024-01-12）：

「好了，那麼我人格意識的這個自己，我人格意識啊，突然間有了私心雜念，我想：這麼究竟的法義，這麼圓滿的智慧，這麼能夠攝受靈魂的悲能的這種浩瀚，傳遞到人間來，是不是我應該為自己的人生啊，撈取一點好處呢？我不多撈，我不多撈的，我就是滿足一個溫飽總可以吧？不要讓我每天活在這個……在這種生死線上掙扎，對吧？

我如果有這樣的心思啊，這一念出來了，我就不再是一個宣法的大菩薩了。」

聽到這番話後猶如晴空霹靂，好像在警示敲打着我，我似有所悟……

後來，小我就開始犯嘀咕了，想起了老師曾說過的好多話：「覺悟並不是苦行成就的，再如何在生活中嚴苛自己，都無濟於事，於事無補，因為『祂』不是通過人類的行為努力而成就的，而是通過虔誠與選擇成就的。」——摘錄於《正信》（2023-02-14）

（摘錄《法無定法》2023-03-23，内容略）

「慢慢地，從與她同體，變成逐漸分離，她有她的慣性習氣，你有你的理性選擇，通過一次次選擇，她就會一次次變得虛弱，最終，你們會分道揚鑣，現在千萬不要着急，不要急於求成，把心靈小我逼急了，會精神分裂的。要溫暖她，愛護她，熱愛她，勸慰她，只有溫暖的心靈中，小我才能舒緩，只有小我舒緩了，靈性才會醒來。

寬恕，不是強迫自己去『愛』。

而是，寬恕了那些『無法寬恕』的自己，剩下的就只是『愛』了。」

——摘錄於《溫暖小我》（《平安賜福（五）》，收錄於亲诵文字汇总第一辑）

人格小我第一次有了這麼強烈的反應，不停地舉着老師說過的例子，來嘗試着說服我。雖然這些話是老師說過的，也確實如此，看似不無道理，但我總覺得哪裏還有些不太對勁，但一時又找不到合理的解釋。我就這樣看着她撲騰了一陣子，在後來的幾天學法過程中也一直在找尋着答案。直到看到了老師這兩段話：

「我接納了這個結果本身，我以我內在的這種愛與寬恕去擁抱這個餓斃街頭、身無分文的這個貧困至死的這個結果本身了之後，哎，我發現，它好像並不那麼恐懼了，它的陰影還在，但是好像它沒有根了。它的根已經被我的愛取代了，它的根已經被生命光明的寬恕和溫暖所取代了，在那一刻開始我就知道我可以去接受我身邊親朋的資助了，然後我就解決了這個問題。」——摘錄於愛的溫暖《感應》（2023-06-05）

对，我好像找到了答案，这里存在一个先后的问题，你要先看清自己的起心动念，以聖愛的溫暖去接纳自己的恐惧死亡。一颗纯洁無畏之心，才真正有资格去接受这世间的一切。

“有我之愛，必将堕落。無私之心，無罪能留。”（《平安賜福（一）》）

對，我們在以聖愛寬恕接納自己的同時，還要看看自己的內心有沒有隱秘的動機，有沒有存留着難以察覺的分別執着。

「真神，是絕對真實的純潔與愛，在磨難中，符合真神標準的，不是表現中的溫暖慈悲，而是內心無怨恨，無私心，公正清白，一顆無私正直的心，可以去懲罰惡人，可以去制止邪惡；在誘惑中，符合真神境界的，不是拒絕或者遠離，而是，徹底熄滅內心對誘惑的貪婪，……那麼，這些人間的福報，毫無價值的金錢，就真正成為了具有價值的助緣，成為了成就真神的台階。」——摘錄於《自勉》（2023-01-23）

看到這些細緻入微、究竟圓滿的法義，那些隱秘的心思，感到無處遁形，也讓我看到自己的不足。

有差距，就有了對比；有對比，才知道方向。

好吧，修行不是一蹴而就的，那就一點點來吧，況且還有真神老師作為榜樣，引領着我們一步步穿越生死大海，那還有什麼好害怕的呢？放鬆躺平。保持着開放、虔誠、接受的狀態，讓真理法義在身心中自由歡快地流淌吧！

2024甲辰龍年，我來啦！願往後餘生，我們都能不忘初心，精進修行，與神同在，向光而行！（節選）

老師：你會成為真神教法中，具有大證量的成就者，未來你會成為真正的「修行者」。

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學生2：狀況

最近一種狀況，身心內在出現一種猶如寂靜寂滅（我在人性上說的寂靜寂滅，與老師說的寂靜寂滅相距遙遠）的力量，原來的散漫耍手機看小說的習氣不翼而飛。在老師的天堂中沒有自我與世界，因遺失了天堂，陷入恐懼當中，才幻化出我和我的世界。我的本來生命安住老師的真實天堂，只是被恐懼的自我人格和世界遮擋，但並沒有失去。所以這種寂靜寂滅的力量，是老師的慈悲救贖。

我的心靈認知，認可那個猶如無畏穿越了黑洞、消融了自我與世界的清醒明了是自己，那個寂滅消融了身心意識妄念的寂靜是自己。「諸行無常，為生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」原來身體是虛幻的，世界是虛幻的，身體不是自己，意識不是自己。原來寂靜寂滅的力量，是老師的慈悲救贖。激動，感恩，幸福，喜悅，靜默，釋然。

老師：這個厲害了，這是見精的乍現。

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學生3：恩師，我是多麼地愛您

昨天吃過早餐，8:30驅車返鄉，走着走着就慢下來了，導航說前面有事故，該路段擁堵，行駛緩慢，這時我打開手機看見一首歌，名叫「心上的羅加」，一聽還真不錯。查詢「羅加」是藏語裏的「寶貝」的意思。我學唱了兩三遍。就在高速路上，車裏把翻唱錄製下來。沒想到錄製完了，車也就通了。這就是所謂的「唱通」。

因為我一個耳朵插着耳機聽着老師播放法音，一邊唱着：「老師就是我心上的羅加，我是多麼地愛您！」款款深情，難怪都是恩師的加持，這束天堂愛之光，在人間是如此地不可思議！

…………

前一天，我還接了一位長沙師兄的電話（多年未聯繫），那頭說，她起不來了，腰很痛，可能是腰間盤突出。我讓她去照個片子，也給她介紹了正骨的醫生。但最重要的是，我給她介紹了恩師，原來幾年前也給了她播放器，她沒學，可能是緣分未到，這次我毫不猶豫地說出：你知道我老師有多牛吧！

其一是：恩師可以把三界六道每一道進行實況播報。

其二是：在52歲，將生死之門，打開兩指寬的縫隙，讓芸芸眾生靈魂能有解脫生死的希望，概率提升到50%。但窗口期只有44年，就會關閉。

其三是：現在就可救贖靈魂了。過6年，可直接超度靈魂，並有起死回生能力。

其四是：20年後，「言出法隨」。

你跟我再在人間找出第二個，有這麼牛的老師，我就跟他學。她啞口無言。

我要她趕緊抱着老師的《引導文》聽，恩師可以給你消災免難，超拔冤親債主。沒想到，晚上九點多鐘，在高速路上又接到她的電話，說她腰不痛了。本來今天要去邵陽接那位正骨醫生，也推掉了。

在北海還接到幾位原來修淨土的蓮友，我也是這麼斬釘截鐵地給她們回答這幾點，她們都等我回來再見面。這全是恩師威神力加持。

恩師，我是多麼地愛您！（節選）

老師：對上師的信心，就是對真理的確信。

祝福你！

老師：還是不要用「寶貝」這個詞，褻瀆真神。

靈魂面對真神，唯一的正確姿態，就是五體投地的匍匐。

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學生4：清澈的感覺

咱這個心境變化得真快。

剛才還對人間的這些……

就是實在聽不下去啊。

咋辦？趕緊聽法平息一下。

聽了法，自我就在覺察中，成為了凝聚成體的大能量團，只要有這個心，必然就會有抵觸，排斥，不舒服。

消散、融化這個被自我冠名的由體驗、認識等等凝聚起來的業力因果，只有愛能瓦解凝聚的溫度不夠的冰塊。

愛，在咱這屈指可數啊。

如同烏雲密佈的天空，偶爾展現晴朗明媚的陽光。

聽着老師的《遇見上帝》，

啊，突然間覺得，老師說的湖水的質量，湖水中的倒影，內涵，活着等等，都不再是概念，而是生命的體驗！

自己就是被湖水帶動的質量，消散質量感，走出湖水鏡面，這個逐漸成為內心裏的渴望了啊。

能見，這種能見，突然就成為了自己不斷要清除的業障了。

經驗，是塑造能見的主力！

思慮，通過認知，將虛幻的飄渺的光影，呈現出湖水的質量。

反正就是比以前清澈多了。

污濁的身心中，也有清澈的感覺了。

老師：嗯嗯，特別好的體驗，這就是屬於證量的範圍了。

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2024年2月16日

學生1：全心供奉

聖主說，把我們的身語意供奉給聖主。相信有很大一部分師兄，沒能真正理解這背後偉大法義的深刻內涵。

真理從來就沒有厚此薄彼。法義的光明對眾生的照耀，就像太陽照耀地球，也像雨露滋養萬物，光明穿透的程度，取決於物體本身的清澈程度，雨露滋養的多寡，取決於你是一棵大樹還是一株小草。這也是實相。

聊到這裏，你就應該更能明白，為什麼聖主讓我們把身語意供奉給祂，你唯有把這個人格自我供奉給祂時，你在這個幻境當中演繹的角色，乃至因此角色而緣起的每一個起心動念，才會和你無關，否則你很容易，讓這個幻境裏面的角色，帶走你真正的自己。

既然你不是祂，那我們在修法上面，就一定要找對真正覺醒了的上師，並且虔誠而決絕地把自己的身語意全部供奉給祂。這是所謂「成就」自己的關鍵。因為你的這份供奉，也表明了你的內在，才算真正地生起了出離之心。因為這份想，如聖主開示，你自會獲得法界諸神的加持。你在學法過程中，也自能體驗到種種不可思議的護持與獲益。同樣的，因為你的這份供奉，那個迷失在幻境當中的自己，他無量劫輪迴以來及當下所作的一切業力，都會由聖主幫你承擔，你自己無力消除的業力因果，也皆會因為你這一念虔誠、一念信受，而有了獲得解脫和救贖的機會。這才是聖主所說，供奉我們身語意的那偉大法義背後的真實內涵。（節選）

老師：因為我講出來的法，不是思維概念，而是生命的另一種體現，語言文字是活的，具有淨化靈魂的光明力量。

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學生2：進步依據

「打禪定的時候，為什麼要讓身體保持一個固定的、舒適的、鬆弛的一個坐姿呢？目的就是讓你的意識的意根停下來，不要再牽動你心識的願望，讓你心識的主觀願望停下來，不要再跟着你的意識的思維到處亂跑，這個時候你內在，心靈認知極深處的那個敏銳的覺知力，就會體現出來。

你能聽懂我講法，就是那個覺知力的敏銳聽懂的。所以說，意識變得遲鈍，這個是修行進步的表現；心靈呢，變得舒緩了，經常忘事了，變得很坦蕩了，很坦然了，沒有緊張感了，這個是你修行進階的表現。

什麼時候你的身心內在，完全遺忘了你的意識，完全遺忘了你的心靈願望，只有那個敏銳的覺知，臨在於你的身心當中，恭喜你，你已經成為神靈了。

什麼時候，從你這個敏銳的覺知當中，開始派生出來了，那個覺知都不能觸及的，生命靈性的光明的時候，天堂之門向你洞開，你就已經融入天堂了。

什麼時候天堂的光明，開始融入到宇宙的意識，而宇宙的永恆意識當中，從來沒有你個體的生與死的發生，那麼你，就已經快到十地菩薩了。」——愛的溫暖《生命》（2023-10-27）

根據這些依據，可以自己判斷自己大概到哪一步了。就別隨意問老師這類問題，老師不是人間導師，老師的時間無比珍貴，要用敬畏之心約束人格的放縱，敬畏神靈吧！

前些年曾參加過一些靈修課，除上課交費，課後預約的咨詢費也非常高，咨詢的時間超過一分鐘都不行，可想而知，靈修導師的時間價值太高了。而老師的時間價值無法用金錢衡量，老師不收任何費用，不沾染一分錢財。這相當於老師賜予我們很多錢財了，至少對於我是這樣的，自從學老師教法後，再也沒有出去上靈修課了，節省了很多錢財。（節選）

老師：花錢上靈修課，這簡直是匪夷所思的荒唐，那些所謂的靈性導師，百分之百都是凡夫俗子，都是濫竽充數，都是恬不知恥的騙子，你們花錢去找不同的騙子討教真理？這簡直是滑天下之大稽的荒唐，真理唯有神佛擁有，而真正的神佛一定是清白無私、慈悲無我的，怎麼可能用真理去換取人間財富？救贖人間靈魂是一切神佛的基本義務，這是每一個真正覺悟的大成就者無償做的事情，就好像看見人掉進河裏了，你出手相救時，是沒有絲毫代價沒有絲毫附加利益的。

靈修導師，我聽這個名字，就覺得滑稽。

一介凡夫俗子，連自己的死亡都無法解決的鬼魂，你靠什麼力量去引導其他靈魂？真是不知天高地厚，毫無廉恥之人。

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學生3：反思

邪教理論建立的基礎是，自我天國地獄皆實有。我從2015年，就在理論上對比破除邪知邪見，時至今日，仍然被邪教理論禁錮在「自我—天國—地獄」的魔咒中，在「自我—獲得—恐懼」中苦苦掙扎，備受煎熬。

「人類對神的理解，永遠都是錯的。

『理解』本身，就是背離神的證據。」——《平安賜福（二十三）》

跟隨老師十幾年，「破邪知見」近十年，驀然回首，自己竟然是捧着佛經、歪曲佛義的邪教徒！

（反思以往被邪知邪見蒙蔽的錯誤言行，内容略）
種種罪惡，不堪如是，難以一一述說，當洗心革面，牢牢樹立正知見，心內求法，重塑信仰，踐行寬恕與愛，把被魔鬼奪走的虔誠，供奉老師。

老師，是我的救主，是我的神，是我的生命，是我的未來！

信仰，是我的生命，對老師的愛，是我的生命。

生命，只屬於老師！（節選）

老師：無論靈魂背負的罪責有多深多重，只要有一顆決絕虔誠的信仰心，就能夠通過虔誠心與真神光明溝通，進而獲得神佛智慧光明的淨化與救贖，你的這些罪惡，放在宗教中就是滔天罪行，輪迴多少世都很難磨滅，可是，放在真神的教法中，就是桌面上一層浮塵，輕輕一吹就消散了，只要你的虔誠心足夠足夠，這些問題真的都不是問題。

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學生4：分離中

自己人性呢，也沒發覺有太大的變化。

但是內心呢，出現了不受人性，不受內心裏的什麼疑惑啊，懷疑啊，情緒感受啊，啥啥的影響的狀態。

就是懷疑與不懷疑，懂與不懂，質疑或認可，都似乎不影響對老師的虔誠。

心靈裏出現了一種見疑惑、懷疑、認可、否定，或者自己，都如同是鏡子裏的影子的那種感覺，影子，不值得去跟隨。

影子，來就來了，走就走了，不是追求的對象。

最近好像感知很敏感啊，但是肉體很麻木。

就是只要文字裏，或者語言裏，能滲透一絲對老師虔誠的文字、語言，自己看了，都能不由自主地能感覺到有種力量把自己給穿透了，會不由自主地流淚，會升起內心裏的力量和熱量。

自己就覺得，和老師，和虔誠老師的師兄們在一起，靠着被那種力量穿透，把心給破碎掉，都比靠自己力量大得多。

這種感覺裏，有種虔誠是一種讓生命透過破碎的身心意識綻放出來的力量。

就是老師的那句「死在法裏」這句話，已經不是概念了，而是飛蛾撲火般的，就是要撲，沒道理，就是得撲，任憑人間的各種道理，都不好使，什麼外道的能獲得啥啥啥的忽悠，都不好使，就是要撲，不講道理。

無所得，無所求，無所有，這個是朝向。

啥道理知見的，在撲火面前，都顯得很蒼白。

就是覺得自己的生命就是個幻影，只有撲火，被燒盡，才能從這個幻影的生命裏出離。

…………

老師說的吃東西，實際是習氣吃習氣，這感覺，在自己把自己給累廢了的時候，就感覺習氣就是躁動，為了平息這種折磨一般的躁動，需要攀緣，填補一些，這樣就感覺不到躁動了，就舒服了。就是那種習氣填補習氣的感覺。

當成為躁動時，就無法感知到躁動了。

就是那種佛陀說眾生在娑婆世界，太能忍苦了，而不自知的那種感覺。

就是覺得自己最近太敏感了，不怎麼能忍，稍微躁動點都能被敏銳覺察。

身體和靈魂之間，似乎也逐漸地出現分離的跡象，

感覺就好像是自己是個靈，但是無力與軀殼分離，無力與習氣分離，無力與魂分離，只能靜靜地待在這個身體裏，像一只眼睛一樣看着，沒有能動性。

被這個身體禁錮着，走哪得看着到哪，被生活驅趕着，也只能感受着，說白了有種等死的感覺。

等死，就是身體不是我，捆縛靈魂的自己死掉了，靈魂才能自由的那種等死的感覺。（節選）

老師：不斷的攀升中。

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學生5：隨筆

前天寫完了《拜讀〈時間〉》。寫這篇文章時，那個，那個感受真的是無法描述，人生就像開了掛一樣，那個內在的那個呀，哎，說不出來，那個他，像山洪暴發一樣這個能量啊，也不知道怎麼回事兒，大概是無始劫來等待的這一刻，從來沒有遇到過如此殊勝的真理吧，他可能有種要醒來的感覺，所以只要一禮敬老師，一讀法，一抄法，他就像，哎，什麼體驗呢，就如海底掀起浪潮一般，要把整個海面掀翻了，原來沒有觸碰到過的細胞啊，也全部給激活了這種感覺，這種感覺呢，就是靈魂深處的身心內在都被這個法義背後的光芒充滿了。

而且那是一種非常輕盈的感受，當那天寫《拜讀〈時間〉》時，我已經哭了一天了，那個感覺就是找到了天父，那種喜極而泣啊，就是流浪了千萬劫的孩子呀，找到了親生父母一樣，停不下來了，只要一看到這篇文章，其實那天早上就寫好了，但是我還沒有想發出去，但只要我去讀一遍，就大哭一場。

反覆幾次這樣呢，到最後我已經不敢再讀了，不敢再看了，所以發出去的時候我又看一遍，怕有寫錯字，再看一遍，結果又哭得稀里嘩啦。那個時候快傍晚了，然後看了一半就發了，然後吧，戴上耳機擦乾眼淚，出門去溜達一下，出去的時候，就感覺到這個走路啊像是腳底生輝，不是自己在走路了，飄一樣的，哇，真的體驗到了什麼是：腳底生輝，血氣方剛啊，他是來自內心的感動！

聽法中，好像也聽到了老師有一句說道：真的很特別特別地感動……（大意）

這時不再抑制自己，想哭就哭吧，那是靈魂被真神喚醒了的喜悅的淚啊，哎！

淚眼朦朧中，走了好長一段路都沒感覺自己在走。

…………

因為這兩天我有一種感應，就是越來越明白體驗到了學老師的法呀如同坐火箭一般，那種感覺啊，只有自己體驗到了才能感受到什麼是不可思議啊！

而每當這種體驗出來呢，我就立馬錄音下來，因為那不是用思維去想的，而是很直接的內在的體驗自然流動，所以我就用這種方式記錄，以免轉身又忘記，想不起來了。

哎呀，寫着寫着又淚眼朦朧了，就這樣吧。

寫在2024不同尋常的新年裏。

深深頂禮我的聖父！（節選）

老師：非常好的體驗，這是宿緣的反應，祝福你。

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學生6：一個夢

早4:00起床，睜開眼，剛剛做的一個夢一直在腦海浮現，清晰且深刻，記錄一下。

夢中一位比丘大概四五十歲，皮膚白嫩，臉上泛着光澤，看上去健康又年輕，為人健談且淵博，一眼看上去給人的感覺，不是方丈就是住持，一般的信徒見到會本能恭敬頂禮的那種。

當時我，還有幾位學老師法的師兄和這位比丘在一個大殿裏面，果然，他很有「修為」，開始對着我們侃侃而談，充分彰顯他出類拔萃的眼界學識，對佛法的實修體證。後來為了證明他的道行，當着大家的面開始用神通給師兄治病，幾位師兄看得目瞪口呆，崇拜不已，而且他整個的過程都是身披法服，金黃色的海青，紅底金格的耀眼袈裟，頭戴毗盧帽，高登法座，正式隆重，莊嚴肅穆，這一切在我眼前發生，我就是無動於衷，只是以靜靜觀察者的角度在看戲一般。

最後，他端坐在法座上說是要為我們講法。聽到他要「講法」這兩個字，感覺非常敏感地被刺激到了，就像神話故事中靈魂出竅的神仙神識歸位，瞬間恢復了神志，然後第一時間心中浮現出了老師的法相，夢中同時心中無比確信，目前世界上只有老師是以身殉道，為真理而生，為真理而死，用不計成本的代價受盡磨難，經歷死亡檢驗而破繭成蝶超凡入聖的實證覺悟者啊，祂的這條實證道路，亡命徒般的極致虔誠和言傳身教手把手領眾修行的具體細緻的教法體系，從古至今修行界沒有一個人可以與老師相提並論。老師在我心目中的唯一崇拜地位沒有人能代替，我只相信老師，其他的無論是誰，不管你啥身份，哪怕就是大方丈，手持錫杖，袈裟着身，頭頂光環，被萬千信徒簇擁膜拜，我也不屑一顧，我只認真理，心無旁騖永遠跟着老師走！

夢中就在他說要為我們講法時，自己條件反射式地頂禮虔誠老師明確信仰後，不是轉身離開，而是直接對着這位大僧，理直氣壯地要求他下來，不允許他給師兄們講法，明確告訴他這個寺院是真理道場，能登台宣法者只有我的老師，這個法座唯有老師能坐，其他人碰到了都感覺是褻瀆和玷污，於是，就底氣十足地把他趕走了！

早上醒來後感覺自己特牛，不敢相信：這是我自己嗎？平時我可是無論大家聚在一起你一言我一語地暢所欲言，就是再熟悉的人和輕鬆的環境我都很少說話，這次居然拍案而起，沒有一絲膽怯和羞澀地真實表達！

老師開示我時，說過，我的靈魂體系中有一個閃亮的光點，就是我對老師和真理的信，我的靈魂是認識真理相信老師的，這個夢應該可以證明。（節選）

老師：這些文字背後，開始有光明閃爍的，越來越有靈魂堅貞純潔的味道，越看越喜歡。

進步很大，就這一場夢，夢中的選擇，就為你塑造了一個可喜的，巨大的提升因緣，因為在夢中你的信仰還能做主，就意味着，信仰必將成為你，未來的生命主體，而被信仰塑造的生命，一定是神。

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2024年2月17日

學生1：一年

如今來到論壇一年了，我想記錄一下自己的變化，也是時候該向老師匯報了。

其實最早遇到法之後根本沒有學，只是陸陸續續地在聽，稀里糊塗地走到現在了。我很感謝一路上幫助我的師兄。

我看似自己學的那幾年，其實啥也沒學明白，事實就如老師所說，自己根本修行不了的，泥土怎麼去理解光明呢？修行是神佛對你的直接救贖。我可太有體會了，因為進論壇學的一年頂得上我沒進論壇學的所有。雖然還是沒學明白啥，但是這顆心啊好像漸漸亮了，之前這顆壓根不知道路在哪的心，好像漸漸地找到北了，越來越敞亮了，越來越安穩了，不光找到北了，而且還感覺啊有股溫暖的力量在托舉着你，罩着你，指引着你，你說這不是老師的直接救贖這是啥呀？

這幾個月經歷了一些心性對境的考驗，不去定義他，也不定義自己，不定義是真寬恕！同時仰望天堂！（講述自己學法一年來的體驗及變化，内容略）

（摘錄愛的溫暖《生死》2023-06-29，内容略）

最近我不想去定義自己的狀態，甚至是學法時的狀態，如今能看到老師講法的視頻了，很激動！可是有的時候我又很平靜，有時候哭得稀里嘩啦，有的時候看着老師講法的視頻竟然睡着了，有的時候抄法也坐不住，坐住了抄到睡着，有的時候能抄好幾個小時，抄到昏天黑地，抄到覺得自己的意識和時間都是錯覺。要是以前會被自己的狀態帶着走到崩潰又內疚啊，現在默默告訴自己不定義自己的狀態是好還是不好，交付老師，自己是修行不了的，都得依靠老師，都是老師的救贖。學法學的不是知識概念，如果我腦袋好使的話早就考清華北大了，學法是真理光明對身心的清洗，這個體會和體驗是我有次抄了快9個小時法感受到的，中間也上了一趟廁所，雖說不能依靠抄法的時間、抄法的多少，來驗證你學法狀態的好壞，但是那次真的不一樣哎，這就是體驗吧？那次抄完法我一句話沒記住，抄法時所有的胡思亂想都像那一朵朵綻放的煙花一樣，沒有根，留不住，我把專注力放在筆上，放在字上，可抄完法停筆的一瞬間，時間好像瞬間靜止了，慢慢浮現了一個境界（我也不知如何形容），很靜謐，很安靜，有波動，它同時與我人類的境界存在卻不受沾染，它持續了很久，好幾分鐘，直到慢慢褪去了。就好像是抄完法被洗了一遍，把它洗出來了，很不一樣。

以前覺得自己離老師很遠很遠，望也望不到，很自卑又有嫉妒心態，但是看看一路追隨老師的大德師兄們能一直堅持下去不退轉的，他們是如何做到的？現在我知道了，那便是視自己的老師比自己的生命還重要，視自己的老師如佛！不要信任自己的身心意識，去信任自己的老師，永遠仰望着老師，就如同在寺廟中望着佛像那樣隆重莊嚴，神聖而不可侵犯，永遠記住！永遠銘記於心！

之前也會羨慕其他師兄的資糧福報啊，那可是一個賽一個的高啊，有能一世解脫的，還有有伏藏的，可是能一路追隨的很少，現在我默默地告訴自己，不問未來，只管追隨，因為你把未來也交付給老師了，沒有資糧不怕，沒有伏藏不怕，那麼今生對真理的追隨，對老師的追隨，就當作師在今生壓進我阿賴耶識中的伏藏吧，讓真理的清淨光明深深地烙印在我心識中吧！不問未來，不問成就，只管默默追隨。願老師護我虔誠心永不退轉，願生生世世追隨老師，追隨真理！老師說一輩子只認一個神，如果我以後走了那是我福報不夠了，我誰也不學了，吃了山珍海味絕咽不下糟糠醃菜！像我這樣的沒遇到老師我絕不會修行的，離了老師我也絕不修行！願住在老師的慈悲與平安中，生生世世，生生死死，直至永遠……（節選）

老師：特別好的體會，真實純潔。

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學生2：解釋

分享一下自己一點心得體會，關於《楞嚴經》中，佛陀開示，末世佛的弟子，菩薩，羅漢，化度世間，一定要隱藏自己身份，不能透露。這段經文，前段時間還在思考為什麼釋迦牟尼佛要如此安排，大概怕後世的宵小之輩，以凡濫聖，冒充覺者，誤導眾生，斷人慧命。

看了老師對這個問題的解釋，當時沒有疑惑，認為老師說的很有道理。但也僅此而已，前幾天忽然之間覺悟，老師的解釋，是一個真正覺悟者的解釋。老師並沒有對釋迦牟尼佛的開示解釋什麼，只是對佛菩薩代表的心性境界作了說明，這種在理上透徹的解釋，已經立於不敗之地。真正的覺悟者，絕不是對於佛的教誨在行為表現上亦步亦趨，而是，不管如何表現，都深合本性。亦步亦趨的菩薩，應該是不夠成熟，大菩薩絕對是自成體系，且與實相不相違背。換句話說，《楞嚴經》的教誨，是針對小菩薩、羅漢的，大菩薩和佛陀，祂們奉持的標準就不一樣。否則釋迦牟尼佛為何自己說自己是佛？為何祂可以說，弟子們不可以？切不可以只言片語，驗證覺者；覺者，只有究竟智慧可以驗證。

老師：正見。

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2024年2月18日

學生1：相，音，字

剛剛看到老師講法《悲能》的視頻，趁着還能記住，趕緊記錄下來！

老師法相入我眼簾的一剎那，身體本能地跪了下來，第一感覺就是祈盼佛前座下聽法的心願實現了！沒有情感的激動，內心安寧喜悅。只想用生命記住師的莊嚴！透過祂的眼鏡，師的那雙眼睛好深邃，看不到頭，巨大的安全感籠罩身心，我忘記了身體的存在——朝聞道，夕可死。此時已不是語言文字了，祂的抬眼低眸，同時伴隨着的聖音，像光把我的心照得透亮，祂閉目的時候，感覺自己停止了呼吸，體驗到了無以言表的喜悅和幸福！一剎那就沒有了。師的開示我什麼都沒記住，只記得神佛真的來了！我三生有幸，看到神佛的載體了！頂禮聖師的慈悲救贖！

聆聽聖主的聲音，我聽到了寂靜背後的廣袤，一個個甦醒的念頭迫不及待地奔向祂的懷抱。

字初見，內心茫然，但是沒有理由地喜歡和震撼。

因為喜歡，我孜孜不倦，一日不見，我都會有飢餓感，慢慢地，慢慢地，那個冷酷自私、傲慢淫慾、冰冷的「我」與我有了距離感；慢慢地，慢慢地，這些曾經的「我」以及恐懼反感他們的「我」，在祂推恩的文字裏，體驗到了安全和溫暖。於是我知道了「神人有別」是真言！就這樣我在您這裏，憶起了家的內涵。現在我知道離回家的路還很遙遠！但是我知道，只要不離開您，在您推恩的文字裏，領悟一點做一點，我就在回歸家園。我還知道這樣很難很慢！於是乎，將自己的一切向您奉獻！仰仗您的威神力，坐上回歸家園的火箭，真的安全又保險！頂禮至尊聖師！（節選）

老師：非常棒的體驗，這就是甦醒的前期。

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學生2：否定恩師就是否定我的生命

這段時間，我拉黑了許多微信中，那些不相信老師的學佛人。

對於我而言，否定我的老師，那就是否定我的生命，否定我的信仰。我確實不是那種說好話的人，要去討好所謂的比我身份高貴的人，我沒興趣，我沒辦法去裝扮成一個謙謙君子，做一個外道修行者。我只想把我的生命，投入法中，隨緣度日。

如果我是一個有威望的大長者，或許他們能相信我所說的話吧。

老實說，我在談及老師的教法的時候，我完全認為我自己不傲慢啊，而實際上，傲慢的人應該是對方才對吧。

拉黑對方，只是我無法與他們同處。學習中，每當我深受感動的時候，我確實耐不住去分享，而我的分享，只會讓他們升起厭惡之心。也許拉黑更好吧，我需要一個清淨的空間，讓我慢慢進步。

頂禮老師！學生愚笨，如有不妥之處還請指正。

老師：這種對真理的態度，是唯一正確的態度。

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學生3：師關於靈魂的法語摘錄

《因果》（2023-03-01）摘抄：

隨着見性與時空的交融相續，進而演化出，分別心與世界的緣起相續；進而誕生出，隨着「心與相」緣起相續，所凝固的分別心記憶，記憶中對時空的細膩經驗，沉澱見性形成了固化的經驗，那就是「認知」；認知心，聚合所認知的景象，形成了具體的體驗感受，感受就是「境界」，又稱之為「世界」；而在不同的世界「境界」中，以認知心，驅動的業力身體，以意識與感受，表達認知意願的，就是「自我」，末那識，我執識，你的內心思量，也就是人類所說的「靈魂」。

（下文為《業力》（2023-03-26）、《願力》（2023-08-26）、《慈悲》（2023-09-21）、《救贖》（2023-10-25）、《靈魂》（2024-01-11）、《靈性與靈魂》（2024-01-14）、《關於靈魂》（2024-01-16）中有關靈魂部分的摘抄，内容略）

老師：這些實證的文字背後，闡述的都是生命的實相，特別珍貴。

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2024年2月19日

學生1：讓一切自然發生（二）

至誠頂禮偉大的恩師！

每每看到恩師聖相，總有一種深深的愛與慈悲的溫暖攝受力，安靜，純潔，無私！

其實我有些內向，不喜歡與陌生人搭訕，在學校時總是膽怯恐懼。有一次讀到《般若波羅蜜多心經》中「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖」，頓時身心清涼，膽怯與恐懼擔心害怕一掃而光，消失不見，後來索性就把260字的《心經》背誦下來！

當然後來又陸續背誦了《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》《楞嚴咒》，《十小咒》也背誦下來了！總覺得自己是借居人間，衣服、房子、金錢沒有一樣是屬於自己的，都是暫用！執迷出家情結好多年，後來遇到老師的現代版佛經，故十分歡喜！就把人間、把宇宙當道場吧，穿什麼衣服已經不重要，安心走路吧！有佛菩薩的看護，你還怕啥呢？

這三年中，過年前一段時間，我一直在抗疫一線，時刻接受死神的洗禮！中間有一次腎結石排到輸尿管，疼痛劇烈，飯水不入，藥難入口，針刺無效，嘔吐不止，站着都困難，後來在同事的幫助下輸液排石，恢復健康！後來論功行賞，升官時，第一次機會我讓給別人了！第二次機會又來了，我好幾天沒睡覺，感覺難釋懷，怎麼也得輪到我了吧，內心進行着強烈的鬥爭。無奈又氣憤的情況下，在網上遇到一位師兄，幫助我進入聖殿，下載了app，又給我郵寄來了新的法本和播放器，我幾乎每天都聽，或抄法，短短的時間，我觀察我的內心，到底需要啥，是權力？金錢？名譽地位？情人？還是心向真理？

其間出去旅遊時遇到一位法師給我抽簽，上上簽，做官可平步青雲，經商可發財！但是前提是找個異性得性交，也可以找道教、佛教教職人員均可！我堅決拒絕！在最難選擇的時候，我強制要求自己聽聖主的音頻，讀聖主的文章！現在已經釋然了！去他娘的升官平步青雲，去他娘的潑天財富！我要聽聖主的法音，抄聖主的文章！深觀內心，清淨無染！這發生在2023年！後來感覺自己身心輕鬆，輕盈，自在！好像渾身被綁了很久的繩子鬆開了，那種束縛感的疼痛也在發第一篇文章後消失大半！感恩聖主的看護與救贖！再次頂禮偉大的恩師！（節選）

老師：了不起的靈魂。

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學生2：信，就被救贖

有次，在聽老師開示時，有師兄問老師自己今生能不能跟老師回家。

今天說心裏話，曾經的我心裏很痛苦。（講述自己遇到老師教法前的苦難經歷，内容略）

找到老師後，聽聞了真理，通過不斷學法、踐行法，漸漸心中有了愛，從此感到無限的幸福！

通過學法後我明白身體是四大假合的，人間就是夢幻泡影，我很注重歐陽心中的「明點」，心想那就是妙明真心，聽從老師教言，終生供奉六尊菩薩（寬恕、懺悔、純潔、接納、柔軟、出離）。

人只有一個，佛只有一尊。我是老師的一個念頭，「信」就被救贖。

時刻聽從老師教導，踏着老師用心血鑄成的金光大道，在一切苦難中朝向真理光明，都會受到老師賜福加持。

生活就是道場，學法修行是主題，無限幸福快樂！

真理是光明，黑暗無法在光明中留住，人生是一段生命旅程，心識記憶。老師叫寬恕就寬恕，叫寫體會就寫體會。以前一想到寫體會，就有很多藉口，認不了幾個字，像樣的話不會說一句，等等。

向老師懺悔，懺悔自私、索取，懺悔虛偽虛榮，懺悔自卑自閉。

能夠有幸遇到老師，能夠信受、虔誠真理，是今生無比的榮耀。（節選）

老師：靈魂深處有光乍現了。

老師：了不起。

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學生3：豁然開朗

今天抄《格式化》。

抄到一半，自己內在突然覺察到一種豁然開朗的感覺。

之前明白點啥，靠道理和思維。

現在呢，思維意識絕對無法讓自己有現在的這種明了的感覺。

現在的明了，好像分兩種。一種是自己必須親身體會到，然後才能消散靈魂深處的「疑惑」。

這種疑惑不是頭腦中的思辨，而是不被認知禁錮的思慮的消散。

另一種的明了，目前來說，完全無法依靠自己，因為自己的各種部件，哪怕是感知，似乎都無法觸及到的那種凝聚。

當老師的《格式化》中所滲透出來的勢能，讓自己覺得，又明晰了一大塊，要繼續讓極深的那個地方明晰，只能依靠老師所展現的這種勢能，因為這種「疑慮」，或者只能稱為知覺，還是識性呢，自己不知道，反正就是那種雖然超越了認知，但是思慮的基礎，感知力感知到的靈魂深處的思慮，乃至更深層的細膩的處所，未被消散的那種存在感吧。

對，就是那種雖然啥也感受不到，感知不到，似乎不存在似的，但是就是那種極深的存在感在，它不是消散的，它不消散，它在，就無法觸及實相！

無法觸及實相的，就一定是有存在的；有存在的，就會層層地滲透！

之前不敏感啊，今天呢，是敏感到可以捕捉到這種感知的狀態了！

這種感知呢，啥感覺也沒有，安詳與恐懼都不是，喜悅與清澈，也都不是！

也不是明晰，更不是豁然開朗，就是那種深深的，就覺得它在生命極深處存在着，它是存在的！

不知道怎麼表達這種感覺了，反正找了半天詞，就覺得它是存在的，這個詞比較適合。

與老師說的存在感呢，自己不知道老師說的存在感到底何種體驗，自己只是找不到合適的詞來描述自己今天內心裏的這種靈光乍現出來的那麼一種無感的感！

還是無法表達，除了覺得挺高興的之外，似乎都是詞不達意。

與神同在真好，要是沒有老師在，就自己現在這種都不怎麼在乎習氣了的這種徹底躺平交付的狀態，自己根本不相信不被習氣給扼殺在搖籃裏。

但是現在呢，未來都不是自己考慮的事，保持絕對的信賴與依靠，這個是關鍵。（節選）

老師：祝福你。

老師：禪意。

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2024年2月20日

學生1：徹底否定邪師

一直以來，不曾在論壇中真正寫過曾經學習淨某邪師法的經歷，根本原因，是自己並沒有徹底從心中和邪師分道揚鑣，依舊在情感層面對他有所認可。今天，我決定徹底否定他。

我在很小的時候，就因為奶奶信佛，也開始追隨學習，那個時候，奶奶就開始聽淨某講經，我也聽，當時並不喜歡，挺排斥。慢慢也就接受了，沒有辨別能力嘛。

出家後，在學習淨某法的寺院修淨土，也在聽他講經，他的開示不成體系，有些開示讓人聽了感覺很好，但是在指導實修上並不怎樣，好像心靈雞湯，聽着不錯，但是自己落實中不怎麼用得上。他以凡夫心解釋如來義，歪曲佛法，誤導眾生，斷送大眾法身慧命！他的法沒有觸及我靈魂的力量，因為意識思維的東西怎麼可能震撼靈魂？

可是這些今天看來，更像是手段。他樹立了道德高尚的口碑，他樹立了慈悲溫和的形象，讓無量眾生在情感上依賴他，在人性上認可他，哪怕知道有錯誤、不如法，也不忍心反對他，因為他是「好人」！他的弟子種種暗示，他是釋迦牟尼佛再來，讓無數信徒深信不疑，讓無數信徒從此不敢質疑他。他是佛，出了問題，只可能是你錯，他不可能錯！反對他，你瘋了嗎？你這是謗佛，你這是誹謗聖賢！誰還敢質疑？！所以，我以前一直心存質疑，但不敢深究，因為我害怕背負謗佛的深重因果！所以，學習淨某的人，不好改變，是有原因的！他利用了人性的弱點，而控制了人心，還有在更深層次微觀中的眾生鬼靈控制，那就更難了！他說一句佛號一部經，別的不看不聽，控制太多靈魂，排斥除他之外的一切佛法！唉，無數眾生因此錯過信受真理的因緣，太可惜了！

邪師，就是破壞佛法的罪人！邪師，是引導眾生墮落地獄的因緣；邪師，是斷送眾生法身慧命的魔王；邪師，不管表現形式是如何善良慈悲，只要歪曲如來究竟義，都是必須破斥、徹底破斥的！壞佛見者，如同殺佛！我曾經因為在人性上對他的認可，而依舊對他心存維護！可是，這就是小我的詭計，通過我對邪師的維護，而維護邪師在我身上的生命因素，維護構成人格自我的核心！

我是追隨真理、追隨老師的佛弟子，我要誓死追隨老師，踐行老師純正的真理！我寫這些沒有私心，我只是在維護究竟真理，我不可以隨順人性，而罔顧佛法大義！婦人之仁，非常害人！為禍不淺！在關係真理的大是大非面前，我唯一、永遠捍衛真正的正道正法！淨某邪師，我從此與你徹底劃清界限！我從此不會再維護你一絲一毫！我要徹底破除內心所有邪知邪見，信受老師究竟了義的真理，樹立正知見！如法修行，心內求法，認真踐行！以絕對虔誠心，去學習老師教法，誓死追隨真理，誓死弘揚真理教法，令一切苦難眾生，得以回歸靈性天堂！頂禮偉大的老師！感恩偉大老師慈悲救贖！！！（節選）

老師：真知灼見。

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學生2：賣拐

正好看到歷年春晚小品集，本山大叔的《賣拐》，一下子聯想到了老師不也是個「賣拐」之人嘛！不同的是本山大叔先把人忽悠瘸嘍，然後想法騙錢。而老師是把「拐」免費送給那些久臥床榻不能自由的病人，而且還要苦口婆心、事無巨細地反覆教授怎麼使用，甚至於不厭其煩地親自示範。老師是具悲心者，我這裏不想多說，我倒很想說說老師賜予我們的這副「拐」。

老師的這副「拐」堪稱無價之寶，為什麼呢？因為一支是由釋迦牟尼佛親自打造的，一支是由聖主耶穌親自打造的，二者配合「上天入地，三界法界自由馳騁」，真的有這麼神奇嗎？請把「嗎」取掉嘍！真的有！

我們先看一看釋迦牟尼佛打造的這一支，關於這一支，釋迦牟尼佛歷經四十九年，講了無數個版本的「說明書」，如果總攝這些「說明書」，我更願意選擇《圓覺經》這本說明書作為代表。在這部經中，十二位法身大士請教了，從凡夫到佛地的方法、原理、次第、注意事項等問題，釋迦牟尼佛也都一一做了圓滿解答，比如：在威德自在菩薩章中，釋迦牟尼佛就告訴威德自在菩薩如何「隨順覺性，令諸菩薩覺心光明」。（簡述奢摩他、三摩地和禪那三種修行法門，内容略）

以上是釋迦牟尼佛為我們打造的「法器」，有用是絕對有用，好使是絕對好使，只是初學不好掌握，需要精勤用功，廢寢忘食，捨生忘死，肝腦塗地，方可入道。

此為「自力」法門。

接下來，再看看老師的另一個法寶，聖主耶穌為我們打造的另一支「拐杖」—— 寬恕法門，寬恕法門以知覺靈性為基礎，以愛為表達，以寬恕為方法，以真實為訴求，以接納為方便。

雖然我們常掛在嘴邊的教言是：寬恕傷害我的別人，也寬恕傷害別人的我自己。

但是，真正的寬恕，絕非如此淺薄。何為寬恕的終極目的地？如果結合佛教名相，可以理解為：

凡夫的寬恕要達到破「見思惑」；

二乘的寬恕要到達破「塵沙惑」；

菩薩的寬恕要達到破「無明惑」。

若以此為目的，那「寬恕」的道路，仍然是「任重道遠」。

不過，如果說，寬恕法門是「耶穌」法門，那我其實更願意相信祂是「密乘」法門，為什麼這麼說呢？你看，密乘講究身口意「三密相應」，和誰相應？和本尊相應，身觀自己就是本尊，分毫不差；語觀本尊心咒，同頻共振；意觀本尊利樂，普度有情。如果能歷勵精進，如此修去，當臨命終時，脫掉身心這身衣服，自然和本尊契合，融入光明覺海，此生成矣。

記得老師說過（理解），如果不能夠觀我的法身，那就觀我的靈性報身；如果不能觀我的靈性報身，那記住我色身也行，讓我的聲音成為你的聲音，讓我的思想成為你的思想，等你臨命終時，我來接引你！這是什麼？這就是超度的真正含義！

與佛（真神、聖主）相應，決絕地相應，你就會成為佛！

這就是密法，這就是上師相應法，這就是救贖！

這也是祂力！

採用這個方法有一個前提條件，就是對本尊的決絕相信、決絕信任、決絕虔誠。

末法眾生，障深慧淺，容易對「虛幻」的本尊升起信心，但對活靈活現的真人（神）老師卻心生忌憚，那怎麼辦？你自己看着辦！

諸佛菩薩、聖賢天主願意無分別、無疲倦地接引我們，我們需要做的就是伸出一只手！伸出哪只手？伸出「虔誠」那只手！虔誠表現在虔誠真理、虔誠本尊（老師）！虔誠真理怎麼踐行？堅定地拄起釋迦佛賜予我們的那支「拐杖」。虔誠本尊怎麼踐行？還是那句話：你自己看着辦！

自言自語說了這麼多，我也得嘗試着拄起「雙拐」走兩步！

老師：佛學功底紮實，思辨智慧圓滿，大乘根性者。

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2024年2月21日

學生：聖心臨在

2018年9月13日老師微博轉載：

看看什麼是「聖人」，在如此偉大的內心中，卻沒有絲毫「偉大」的雜質，而玷污他純潔的靈魂。

如果上帝有形象，那麼他就是了；如果神靈有光芒，那麼他就是了。

（轉載微博全文，下略）

老師：再次看，依舊淚眼朦朧。

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2024年2月22日

學生：靈魂的老師

平時我不抄法時還正常，一抄法身心裏業障就非常厲害，包括身體上的昏沉、沉重感、難受、體力不支，以及各種攻擊、憤怒怨恨、失落絕望的情緒念頭。幾分鐘就堅持不住，要趴倒在桌上。（講述自己在抄法過程遇到的種種障礙，内容略）

昨天，抄了好幾遍《解脫法》（2024-02-19），特別喜歡這篇文章。「建立在出離心之上的寬恕」，這就是老師教法濃縮的核心吧！

昨晚上，心臟又不舒服，睡不着，各種恐懼、憤恨此起彼伏。黑夜中，腦殼裏看到老師的形象，老師的眼睛在看着我，彷彿在指引我說：看着我的眼睛，跟隨我！

只有你的信仰是真的，只有對老師的信是真的，其餘的念頭都忽視它們。

當我看着腦海中老師的眼睛，一下子安寧下來。我不知道怎樣是「與神同在」，但那時，我覺得我就是與師同在。（節選）

老師：很棒的修行狀態。

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2024年2月23日

學生1：牢記寬恕

牢記：「一定要寬恕，說一萬遍，說十萬遍，說兩百萬遍……」

「帶着修行者的愛去寬恕。你自己真的是沒有力量，去寬恕你內心仇恨的這個人和世界的，但是帶着神的天堂的光明去寬恕，是賜予你一兆億倍的力量，可以在極短的時間內瓦解你累世的生死輪迴……」（愛的溫暖《光》2023-08-18）

這是真神老師傳給我們的救命武器，可是我以前並不知道珍惜，沒有好好用祂。

這次照顧老父親，一下子病倒了。平時連一粒藥都很少吃，卻連續兩次住院照樣不見好轉，心臟持續疼痛，一到晚上就難受恐懼得發慌，泛泛的寬恕根本對抗不住潮水般的恐懼，於是想起老師的教言。

早上起來，我跪拜在真神相前，祈求祂愛的臨在加持，反觀內心恐懼之源，開始一遍遍地寬恕，跪着累了，就坐着，再累，就趴着，不管怎樣，就是盯着恐懼專注持續地寬恕、寬恕、寬恕。其實一萬遍也就不到3個小時，一般一萬遍下來，大多都淡化了很多，如果再顯現就接着再寬恕。

就這樣，真神臨在心中，恐懼一個個浮現，寬恕一遍遍跟上，恐懼不消融，寬恕不停歇，十幾天下來，心臟壓力越來越小，心情越來越輕鬆，越歡喜！

頂禮至尊真神老師慈悲救贖！救贖之恩永世不忘！（節選）

老師：寬恕就是神的權柄。

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學生2：幸遇恩師

（講述自己先後陷入輪法和淨某教法的曲折經歷，内容略。）
就在我痛苦絕望彷徨迷茫時，是老師的加持讓我看到了內心深處的愛，我激動得哭了一場，並由此確認老師是真神，從此開始學習老師的法。不到半年，用寬恕與愛融化了恐懼、抑鬱、焦慮等煩惱情緒，所有的病不藥而癒，至今三年沒吃一粒藥，生活也順了。當然這不是我想追求的，我只是想說，只要你心靈記憶的黑暗不斷在寬恕的溫暖中融化，你投射出的就是不一樣的人生！

學老師的法整整三年，從不斷質疑到不斷確認，到常常感動感恩堅信，我終於找到了真正的明師！老師是真正的覺悟者，是末法時期唯一能度眾生可一生解脫的真神，是如來再世！

祈求十方諸佛憐憫加持那些痴迷外道邪教的顛倒眾生，大膽重新審視自己的信仰，迷途知返，回歸正途，結緣真理，心內求法，快速解脫！！！

學生頂禮恩師！感恩恩師慈悲救贖！（節選）

老師：很辛苦的一生修行。

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2024年2月25日

學生1：不願再被世俗束縛

我被困擾了幾十年，感慨萬千。

埋藏在情感下的恐懼和卑微，往往被世間的道德、真理標準中的徹底犧牲奉獻和徹底寬恕接納所歪曲和綁架。同時也是在人生不遇真理不遇老師時，對人間感情沒有辦法的渴求。這時候的愛，是人性的黏糊，也是人心的渴望。所謂的寬恕奉獻，是為私。

修行人時時刻刻仰望天堂，心中只有老師，剔除對世間情感的黏着，也就是渴望，就可以在世間層面以理相對，公正坦蕩，真實以對，反而在更高的層面，生出悲憫，生出憐憫，都是遺失了聖主後可憐的靈魂，被業力和恐懼綁架的靈魂，無法不悲憫，此時生出的愛，為大愛。

被綁架後奉行的善良和寬恕，只會離解脫越來越遠。

凡事只看動機，若對方是真的困難，真心求助不是勒索，可以傾我所有。但不能滿足對方勒索，無止境的貪婪。

盡心盡力，不牽掛不期許，問心無愧，相忘於江湖。

（講述自己被世俗綁架的幾個案例，内容略）

老師：修行者，理所應當「幫理不幫人」。

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學生2：虔誠是第一位的

我真心地感覺到，虔誠是第一位的，甚至就是唯一的。

沒有決絕的信仰力，絕無可能找到那種全部身心靈魂的信任依賴，就無法找到安寧。

而決絕的信仰，首先就要絕對的真實，否則只會依照宗教道德的綁架走，其實本質上就是維護小我的存在感，分別出來的善與惡、黑與白，維護自我以及世界的存在。

這之後的懺悔、寬恕，那都談不上。

歸根結底，信仰從頭到尾都以真實呈現，真實面對自身的感受和情緒，真實看到動機，真實寬恕，凡是不能真實面對的，不能寬恕的，都不屬於真實。

敢於不要命地真實，就是根性。因為法義標準太容易被人性人心歪曲了。否則修行之路就應該是八車道的高速公路。你自己肯定也是把法義標準歪曲了億萬劫，你是在和自己的歪曲，也就是小我的強大的自我維護，作戰。

信仰真理就是信仰真實。

老師：說得很對，你說不清楚的原因，是因為你目前就是人格意識，沒有超出人格意識的「神性」光明，當修行者蛻變為信仰成就的光明身後，純淨的心靈就會睜開眼睛，看到非光明的，身心意識，人格自我的起心動念，就可以從習氣細念的根本上，與之劃清界限，從而一層層地離捨寬恕，最終淨化習氣執着，消融自我維護，直至成為光明本身，那就是靈性天堂的純粹生命，諸佛智慧的展現。

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2024年2月27日

學生：成就者教法神蹟

代師兄發帖：

（一）

這段時間有兩個師兄都在外道道場學習過，一個是在淨某道場，一個是南某道場，所以都對老師的法有所懷疑。本來我之前也不懂什麼是附佛外道，從咱網站上看了好幾篇關於附佛外道的文章，才知道了附佛外道的危害。

今天一位師兄分享她就是在外道學習得越來越抑鬱，在自己孩子面前痛苦懺悔，還去婆婆那懺悔磕頭，又把上初中的孩子轉去傳統文化學校學習，孩子在傳統文化學校學習了半年多，就輟學在家再也不去上學。最後孩子說他們都是一群騙子，還指責媽媽自從學了佛還不如以前，整得孩子也自閉抑鬱了。

還有一位叫孫某的師兄分享，她是2015 年的抑鬱症患者，每年就要吃一大旅行箱的抑鬱症藥，吃藥吃得渾身都黑了，成宿睡不着覺，真讓人心痛。

附佛外道真的是吃人不吐骨頭，如果沒有真神的法，這麼多靈魂真的就徹底被毀了，如果沒有真神的法，那我也是在外道裏面盲修瞎練，以為吃素就是修行，以為每天改裝美化這個雞蛋殼就是修行，整得我這個本就很厚的雞蛋殼更加堅固。我們一起在學習外道法的時候，有一個感受就是身心會不舒服，心煩意亂，坐那半個小時不動，腿就開始痛了。

自從2023年5月份接到了真神的法，就怎麼聽都聽不夠，晚上睡覺是必須戴耳機聽着法睡的，白天自己也要聽差不多十個小時左右，越聽越愛，聽着聽着就會流淚，感覺靈魂這下真的有救了，那種心安無法用語言表達。

還有一個很神奇的事情是，我身體有好幾個不大不小的病，不是很嚴重，但是干擾我十幾二十年了，一個是痛風，每年都會犯一兩次，犯了痛風那可是生不如死；還有一個是肛周膿腫，也是常年不癒。五月份開始聽法，也就到八九月份吧，突然有一天發現身體的這好幾個毛病，這個好了那個也好了，這些問題都是西醫看不出來，中醫也沒有給解決得了，跑養生館，吃營養品，這麼多年花了很多錢也沒有解決，怎麼突然就好了？起初還以為我是這段時間練八段錦好了的，就每天堅持練八段錦。可是年底的時候肛周膿腫又犯了，而且還更嚴重了，這是什麼原因？練八段錦就沒有停歇過啊，再加上中藥泡浴，還是沒有好，要過年了，好吧，不管了。想着等過完年再想辦法，可是剛過了十五，這幾天很明顯地越來越好了，我還納悶這是怎麼搞的，因為過年八段錦也停下不練好多天了，也沒有弄別的啊。

今天聽着法走在路上突然想到，我的身體好了應該就是大量聽法給我淨化好的。從2023年5月份接到真神的法後，就一下與真神法相應上了，每天大量時間聽法看法學法，所以淨化了。年前犯了，是因為那段時間亂七八糟事情很多，白天聽法鬆懈了很多，沒有了前面幾個月那樣的聽法熱度，只是晚上戴着耳機聽法睡覺，這幾天突然好轉了是因為年後我又開始了一天十幾小時的聽法熱度。我的這些身體問題那可是中醫、西醫、養生理療館、營養素，十幾二十年非但沒有解決還越來越嚴重了，關鍵問題我還是一個積極陽光、非常自律的人，從小不抽煙不喝酒，2019 年修行了又開始吃素，我都不敢讓朋友知道我有痛風這些病，痛風病給人的感覺很不好，反正就是從各個方麵包裝這個雞蛋殼。是真神的光明穿透了我厚重的雞蛋殼，拯救了裏面無量世在黑暗中輪迴的靈魂，真的真的真神怎麼就讓我遇到了。

（二）

孫某師兄的經歷：

我叫孫某，吃了抑鬱症藥整整15年，太痛苦了，這種痛苦只有經歷過的人才能感同身受，無法用語言所能表達的。這種藥吃的時間長，真的把整個人都吃傻了，在這期間我不斷地在尋找方式、方法療癒，各種保健品吃了很多，各種養生館也去嘗試過，具體吃了哪些品牌也記不清了，就聽別人介紹哪個好就去嘗試，花掉十幾萬吃保健品，其他還不算，結果也就起到保養作用……哎，這十五年時間就是在尋找追求身心健康的路上……說真的，折騰這麼多年也沒達到我想要的結果，我已經放棄了，但是身體她難受呀。

後來家裏親戚介紹福建有個「大師」用高維能量能療癒，說對我這個幫助非常大，可以療癒好。這個「大師」說我是因為能量太低導致的，要參加他的高維能量課修復……哎，因為太想像個正常人吧，不想再吃藥了，就去參加這個「大師」高維能量課（三個月花掉3萬多塊錢），三天課下來感覺確實有效果。他說我這個需要跟着他三個月時間才能戒掉藥，我考慮了一下，心一狠，買了飛機票飛到福建，這次去一待就是3個月，孩子那時候正上高中，但是沒辦法呀。在那時感覺很好，也把藥停了，由於家裏孩子上高中，不能待時間長了，3個月後回來了，但是離開那裏，身體就一天不如一天了，感覺又要靠吃藥了。

就在這種情況下，到了萍姐家，萍姐跟我說了一下成就者的法。可能是緣分到了吧，萍姐足足跟我講了好幾次，每次都是整整半天時間，剛開始聽不懂，一點都聽不懂……但是我看到萍姐的變化和她那種由內而外散發出來的那顆純淨的心和透亮的眼神，告訴我這個絕對可信，盡管我意識聽不懂，但我讓自己完全放空，用心用心聽，我的靈魂聽懂了，萍姐跟我講的過程中我的整個身心特別舒服，安寧……我就判斷這絕對是正道，因為我的身心會講話，這個假不了。

然後就跟萍姐說：我可以每天到您家嗎？因為我的身心告訴我，這個法，包括萍姐家能量場非常高，就是我辛苦尋找療癒的空間。萍姐說「你怎麼舒服就怎麼來」，就把她家裏鑰匙都給我一把，就跟在自己家裏一樣，她老公出差，她都讓我在她家一待幾天。

這樣連續有一個月左右，剛開始幾天聽法一坐就是整個半天不動的，聽法就等同於在療癒，後來才悟到。剛開始幾天身體反應特別大，渾身沒勁，整個身體都癱軟了，心裏是翻江倒海地難受，吐得……情緒呢，是一波三折……反正之前身體不好的，這幾天全部倒出來了……

但我知道這是好事，說實話，之前花了那麼多金錢和精力都沒有這麼快的療癒效果。這是我的切身體悟。

很開心，這樣在萍姐和白某的幫助下，修復有兩個月左右我就去上班了。在一家麵館店，一天十幾個小時工作量，說實話，這對我是一種很大的挑戰，剛開始上班那幾天渾身疼痛，最明顯的就是頸椎和肩膀那個痛呀，簡直僵硬到極點了，快要堅持不下來了，突然心裏發出一個聲音：這個肉身是假的，她難受她的，只要痛不死，就往死裏幹，看着她難受、疼痛，我幹我的活，跟孫某這個肉身對話。就是帶着這樣的覺察輕鬆度過適應期，過了有半個月，這些疼痛全部消失了，不痛了。

然後一下班就聽成就者的《夢》和成就者的法，才讓我堅持上班到現在。

擺在之前我早滾回來了，怎麼可能上十幾個小時班……不可能的。

我現在是一邊上班，一邊一有時間就擠出來學法、聽法、抄法。

（圖為孫某師兄吃藥15年，導致渾身發黑，略）

老師：這些案例會拯救很多陷入絕望痛苦的靈魂，我們會聯繫你們，將這些真實的案例整理出來。

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四、其他開示

2024年2月1日

學生1：從2020年12月23日，六天六夜不吃不喝，瀕臨死亡狀態，到現在，在恩師加持下，已經三年多了，還活着呢，把靈魂交給恩師，追隨恩師直到未來……（配圖為剛拍的師兄照片，略）

老師：嗯，在天道中了。

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學生2：（大量篇幅描述在工作中付出了巨大的努力，卻沒有得到應有的認可和回報，內心產生了不公平和屈辱感，讓自己感到十分痛苦、絕望，之後分析自己的內心狀態，強調要「寬恕」「接納」，内容略）

老師：你可能誤會了「寬恕」背後的真義，寬恕不是逆來順受，不是忍氣吞聲，不是遭遇不公而忍讓；寬恕，是生命對自我的寬恕，換句話說，寬恕，就是真正的「出離心」。

你這種情況，真正要做的就是，據理力爭。

將自己做過的工作，一五一十，清晰明確地列舉出來，然後找到總經理、部門經理，讓他們親眼看到你的努力、你的付出。

我最討厭的，最厭惡的，就是你這種人。

拿着寬恕的名頭，去掩飾自己內心的懦弱，美其名曰踐行寬恕，實質上，本質上，是借助寬恕的神聖，安慰自己無法得到的人間利益，再酸溜溜地說「我寬恕了」，你所謂寬恕的背後，是維護自己工作不被開除的卑微與懦弱，你知道光明寬恕的背後，是你心心念念渴望，卻無法得到的現實利益。

我真的覺得很噁心。

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學生2：感恩頂禮老師的留言，讓我看到了我內心深處最大的恐懼心，恐懼失去這份工作沒有賺錢能力，恐懼無家可歸，我如實面對自己的心。（講述在公司遭遇的不公平對待，具體內容略）

我準備向公司再次進行上訴和談判，如果公司仍然不給我任何說法的話，雖然我仍然懼怕失去工作，無論結果如何，如實面對，不讓卑微懦弱綁架我。

向老師懺悔我的自我裝點和自欺欺人。如果沒有老師的看護和加持，以我自己的思維意識是無法發現隱藏在背後的真實動機的。頂禮老師。（2月2日发文，節選）

老師：唯有真實的心，才具有寬恕的資格。

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2024年2月2日

學生1：《窗口期》講法中老師提到，當生死之門被老師推開，天堂的聖光如水銀般，傾灑進萬古黑暗的三界六道，這時候鐵門旁邊的靈魂都會不適應，這種不適應是怎樣的一種情形呢？另外，一部分靈魂會掙扎着站起身，走向開啟的生死之門，為什麼需要掙扎着才能站起身呢？是彼時的身體有痛苦嗎？祈請恩師解惑。（節選）

老師：不適應，就是人間會出現廣泛的神蹟，人們無法接受這種普遍性的現象；掙扎，就是因為被業力凝固的時間太久了，靈魂不適應突然出現的光明。

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學生2：生命不應該是沉重窒息的，應該是輕盈、喜悅、自由、光明的。

聽着老師親誦的「我寬恕你，我原諒你」，聽着背景音樂潺潺流淌的水流聲，感覺身心都沐浴着溫暖和煦的陽光，疲憊沉重的心靈被純淨的水流撫過，淨化、修復。

最近感到一種近乎抑鬱的狀態，如在茫茫沙漠中行走，絕望而孤獨。我不知道這是因為什麼，也許是內心承載的沉重負能量，也許是對人世間失去了興趣與渴求，自我總是喜歡對人世間有所期待，期待着高薪，期待着榮華富貴，期待着豪車、美女，期待着遠方的風景，期待着溫暖的家……大多數人都活在不斷的期待與失望之中。

世間需要賦予自我以希望，自我方才感到自己是活着的。

如果對世間失去了期待，如果世間沒有賦予自我以希望，有的只是絕望，那麼自我該如何適從？

這時，就好像人生失去了方向，失去了動力，如在茫茫的沙漠中，一眼望不到頭，也看不到希望，也沒有任何的期望。

也許抑鬱從此而生，也許痛苦、悲傷、無助、孤獨從此而生。

…………

見不到光明，活在窒息痛苦的黑暗中，孤苦伶仃，可憐無助。

而更多的人，明明自身承受着沉重窒息的負能量，明明已經活得艱辛而痛苦，行走在黑暗之中，卻遭受到的，是周圍人的不理解，讓內心更加地封閉，讓黑暗更加地洶湧凝固。

於是，世間充斥着大量的心靈雞湯，於是，各式各樣的心理問題，各式各樣的療癒，詩與遠方似乎成為了一種嚮往與解藥。

可是，只有光明才能夠融化黑暗、驅散黑暗。

聽法，聆聽着聖者的法音，沐浴着光明的洗禮，靜靜地聆聽，身心似乎每一個細胞都被純淨的水流與光明洗過，陰暗、自私、狹隘、嫉妒、仇恨、怨念、痛苦的攻擊與傷害，無法釋懷的宿怨糾纏，沉重業力，黑暗的一切，都被法音的光明淨化、清洗。

千瘡百孔、傷痕累累、疲憊痛苦的心靈，在法音的光明中被治癒、修復，變得充滿光明，讓心靈充滿幸福與安寧，感受到輕盈與喜悅，感受到愛的溫暖。

如果說有什麼神蹟的話，我覺得這就是神蹟。

讓枯萎的生命，重煥生機。

真理，擁有着起死回生的力量。

我覺得，神蹟，並不是說讓身體起死回生，而是，讓心靈起死回生，讓靈魂起死回生，讓被黑暗掩蓋的生命「起死回生，重煥生機」。

我覺得，真理，唯一的神蹟，就是讓孤獨流浪的靈魂，讓死亡的靈魂，讓枯萎的生命，「起死回生」。

我不相信人世間的種種奇異跡象，因為「凡所有相，皆是虛妄」。

只有讓靈魂起死回生的能力，才是真正的神蹟，才是那些種種神蹟之相，所不具備的。

如果說我能回報什麼的話，我最大的、唯一的回報，就是把心交給您，把身心所有的一切，都交付給您。

您是我唯一的依靠。

我把心依靠在您溫暖光明的懷中。（節選）

老師：很棒，又一個能夠成就的靈魂，很欣喜。

老師：祝福。

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2024年2月5日

學生1：現在都不想寫文章了。談法理吧，寫啥，都像瞎子在描述光明；談體會吧，都是瞎子自己的體會，那還是在強化瞎子的體驗，都與光明無關。無論從哪個角度寫文章，自己都覺得噁心。（節選）

老師：嗯，確實是這樣，除了真神流露的光明之外，其餘的文字背後都是業障，但是寫文章可以記錄修行的過程。

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學生2：今天下午邊打掃家裏衛生，邊打開老師新的講法音頻《遇見上帝》聽，剛開始很安靜，很有秩序地收拾雜物，有意無意地感受下老師的聲音以及老師說的內容，過了半小時後，後背升起一股熱流，接着就是額頭出汗。外面剛下了雪，室溫還有點冷呢，怎麼會這樣？也不記得老師的法中講了什麼內容，只是覺得最近聽到老師講法的聲音，一會兒就熱得出汗。

前段時間晚上睡覺的時候把播經機打開，聽着法伴隨着老師的聲音睡着了，一會兒就感覺怎麼這麼熱，可我又太睏，捨不得起來，一摸自己的脖子全是水，睡衣後背都半濕了，沒辦法，爬起來換件睡衣再睡。為了實驗下，連續好幾天晚上不再聽法睡覺，整晚一大覺睡到天亮也不熱了；後來再試驗，聽法睡覺無一例外，必須先熱醒，只能把播經機聲音調小或者關閉再睡。現在白天聽法一着迷也熱，也不知道是怎麼回事兒。（節選）

老師：音頻蘊含的光明能量，淨化細胞信息的體現。

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學生3：剛才幹啥了？沒幹啥啊，想了想老師，回過神來，怎麼發現眼裏的水還挺多，都不知道哪來的，沒啥情緒變化啊。

老師：靈魂的感動。

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2024年2月6日

學生：《遇見上帝》節選

那是我在人世間，從來沒有見過的東西。那是一種神聖的慈愛，那是一種無限的沒有任何雜質的純潔的慈悲。你不能用慈悲去形容祂，慈悲是佛特有的狀態，祂是一種神聖的，無條件的，對生命的那種憐憫與愛。

你們知道什麼叫憐憫嗎？就是祂，不是因為富有而憐憫你，「我是用我的生命在憐憫你，我也一無所有，但是我願意用我的生命，為你換取幸福」，這個叫慈愛。祂身上，祂的整個身體當中，綻放的那種純淨到無以復加的，具有生命性的光明——祂身上的光明不是我們用肉眼看到的那種太陽光，或者日光燈光，祂是一種生命力；那種光明是極盡純淨，極盡溫柔，無盡的憐憫，無盡的溫暖與愛。

當我看到祂的眼睛的時候，祂那眼睛在看着我，祂那個眼睛就說是，在人世間見不到那樣的眼神。哎呀，我現在說起來，我又激動了。耶穌的眼睛啊，祂的眼睛裏面透出來的呀，是一種超越了過去未來，跨越了微塵宇宙的清澈。祂的眼光非常地清澈，那種清澈當中呢，就好像是，可以穿越一切的時空，穿越任何生命的心靈最隱秘的思想，可以看到你生命的本質，但是卻對你的生命的本質，唯有憐憫與愛的，那種無盡的愛與溫暖。——愛的溫暖《遇見上帝》（2024-01-12）（配圖为耶稣画像，略）

老師：看到這段話，我確實又開始激動了。

老師：天父。

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2024年2月7日

學生：內心的「我」是個不折不扣的魔鬼，他經常辱罵、詆毀老師，讓他不滿足就各種翻臉，臆造他能聯想到的詆毀老師。常自責，常惶恐，見到內心的自己這樣詆毀老師，如此瘋狂、魔鬼的自己，我確實很害怕，擔心未來的自己會成為一個敗壞佛法的魔鬼，甚至害人一方的壞蛋，我願曝光內心的自己，並寬恕他，祈請真神的愛，寬恕他，擁抱他，但是我一定要與他劃清界限並且堅決要愛他，接納他，寬恕他！

今生的習氣與果報，早已讓我對生活失去了信心，但從遇見老師那一刻起，是老師的法，一直支撐着我；是老師的法，讓我知道什麼是正法；是老師的為人，是老師的堅貞，讓我蒙受無上殊榮，親耳傾聽如來正法眼藏。時至今日，比起以前，已經削減了很多下三道的果報、業障，這是事實，我怎麼能去詆毀，能以各種不堪的思慮懟向老師？沒有老師的出現，我早就玩完了，下場淒慘，我知道這是內心自我維護的習氣、業力、強大的我執識在躁動。

無上頂禮生命之父，無上頂禮靈魂之父！（節選）

老師：祝福你，大聲讀法可以分解業障。

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2024年2月11日

學生：當一善念湧動時

星期五，也正好是我們中國人的傳統節日——除夕，我所在的這個國家，正在下雨，時而狂風，時而陣雨。前幾天，我們收到了一家供應商傳來信息，說當天送來我們所訂購的商品，正是挑日不挑天，這是在他們的工作日內必須要完成的工作。

當駕駛員開着貨運卡車到我們商店門口時，天還下着毛毛雨，剛剛下過一陣大雨，駕駛員說，如果像剛才下的那樣大的雨，是沒辦法卸貨的，幸好這會兒是一點點細雨了，整板的貨物外面有塑料紙包着，也不會淋濕裏面的商品。一整板的貨物，寬120×80cm，高大約一米八，幾百公斤重。貨車離我們的商店門口還有五六米之距，下來還有一個30度的斜坡，當駕駛員到貨車箱裏用兩輪拖車，把整板的貨從車後面拖出來的時候，可能是拖車輪子濕滑，還有貨車後面的升降板是不鏽鋼的，也很濕滑，當他把拖車上貨物拖到升降板上時，拖車和車上的貨物，突然加速往後滑，駕駛員控制不住滑行的滑板車和架上貨物，竟然害怕而撒手不管，從旁邊跳了下來，任由拖板車和貨物向後快速滑行！

當時我正好站在升降板後面的側邊，為什麼我會站在那裏呢？因為感覺下雨路滑，所以想搭把手，好讓司機把貨物從車上降下來，沒有想到突發情況，說時遲那時快，在這千鈞一髪之際，在不加思索的狀態下，我一手按住滑過來的貨物，一手按住向後滑行的板車，當板車的兩個輪子滑到升降板的盡頭邊緣時，處於懸空狀態時就停了下來，整個近兩米高的貨物也就停止了滑動，好驚險！假如貨物砸下來或板車砸下來，萬一碰到人的話，後果都是不堪設想的。當今天重新回想起來，還是讓人心有餘悸，在當時並沒有什麼感覺。

我也不太知道為什麼能讓我這麼輕輕一按，竟然停住了，猶如太極拳的四兩撥千斤一樣！或許是神力加持了！或許是當一個人內在心念無我利他升起時，神就在加持了！不可思議的事情！駕駛員說開了這麼多年的車，都沒有發生的事，還是頭一次。我說，什麼事都會有頭一次，下雨路滑，要格外注意安全。駕駛員可能是為剛才我的出手相助之恩，竟然幫我們和工人一起，把貨物一箱箱地從板架上搬進來——在一般情況下他們都是卸了貨在門口，讓我們自己來搬的。當我們搬完貨物，大概5秒時間後，天突然又下起了傾盆大雨，呵，就是這麼奇怪，就是好像老天在看着一樣，留這麼一個空檔期給你，完美收官。當一個人心念中只有利他時，福雖未至，禍已遠離！

神的愛是無相光，常寂光！不可見，不可說，唯深信不疑為上！

老師：祝福你。

神與你同在。

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2024年2月12日

學生1：下午看《光》講法視頻，十分鐘，心意就寧靜柔和安寧下來，看完《光》，又看了一遍《悲能》講法視頻，緊迫感又重新提上了。確實很累，躺着聽《遇見上帝》，字字凝神入耳。聽到老師哭了，無法呼吸，心臟背後的空間很痛，這一段我不願意寫。老師……祂哭了……想念老師……（節選）

老師：祝福你。

只要談及耶穌，生命就無法克制地激動流淚，這是沒辦法控制的。

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學生2：（對某師兄留言）剛才看到師兄邀請我加入宣某弘法平台，我沒讀懂您的意思，是因為什麼呢？是一起學習宣某的講法嗎？還是您在這個小組裏弘揚老師的究竟了義佛法？

老師：很危險的，靈魂一旦信受外道知見，感知力就會被心識執着凝固在生死之中。

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2024年2月13日

學生：（《神人有别》2023-11-10全文，略）

老師：振聾發聵。

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2024年2月14日

學生1：今早抄法從三點抄到五點，開始犯睏，睏得我筆在紙上直打圈兒，抄法抄的是什麼字，不知道了，乾脆躺到床上又睡一個回籠覺。夢中來了兩個人，一個曾經是我們協會的副會長，另一個是我們的副秘書長，他們現在都是學淨土念佛的，他們對大乘佛法，不認可，還勸我，跟他們一起念佛。當時雖然是在夢中，我就氣衝腦門了，在夢中我就覺察到自己做得不對，不應該跟他們發脾氣，就暗暗地把氣壓下來了，寬恕他們，接納他們。這幾個人都攻擊我，說「你趕緊念佛，別再學那一套了」，後來又有幾個學老師法的人也來了，說「我們也不學了」，我說「即使你們都不學了，我一個人照樣跟隨老師」。

我說：「我們跟隨恩師學法，首先要有大愛，什麼是大愛？要愛自己心中的敵人，將傷害自己、殺害自己的人，視為親人，愛敵人要像愛自己情人一樣，將他攬入懷中，你這麼念佛，連你自己的老娘你都不管，我問問你，佛在哪裏？阿彌陀佛是什麼形象的？祂離你有多遠呢？學老師的法也念佛，老師也念佛，什麼理你都不懂，你還跑我這裏勸我來了。」我問得他啞口無言，看他非常慚愧，感覺他好像無地自容。

我鄭重地告訴他們：即使都沒人學老師的法了，剩下的一個人就是我，死也死在法裏。這樣就醒了，瞬間六點到了，我們就開始拜《夢》，拜《夢》打坐需要一個半小時。懇請恩師開示，這是不是我自己在夢中過了一關呢？（節選）

老師：是你的信仰又堅固了，觸及到你潛意識中，曾經對我的懷疑，於是就會上演這一幕，非常棒，恭喜你。

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學生2：懺悔輕慢心

剛看了一篇師兄回憶她得遇老師真理的因緣，裏面提到宣某的啟蒙引導，突然意識到前幾日在質疑某位師兄行為時，對宣某起了很傲慢的輕慢心。行者認知與證悟雖然不究竟，在外道，但是並不邪惡，勸人向善，精勤持戒，屬三界神靈。老師曾說過，外道行者也是很偉大的，只是法不究竟而已。我一個業障深重的地獄鬼魂，只因蒙受如來真神聖光的慈悲救贖，沒有任何資格對外道行者起輕慢、瞧不起之心。

懺悔對於外道行者的輕慢心，以及內心堅固的我執維護之心！

老師：祝福你。

對，外道修行者，雖然境界有限，但是與魔鬼還是有本質區別的。

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2024年2月15日

學生：（講述腦中出現一些不好的念頭、聲音，會和之後外界發生的事對應上，請老師開示應該怎麼做，内容略）

老師：接納，祝福。

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2024年2月16日

學生：今天早課，一位師兄邀我交流學法心得。我過去後，他正在讀《夢》，之後，我問他有什麼感悟。這位師兄學習老師的法才三個月。他說最近遇到了難題：他學習老師的《夢》，心中充滿法喜，非常快樂，也知道老師的法是正法眼藏。但是，最近有學雪山教派的居士給他送來了書，讓他學習密法，他不知怎麼辦。我看他是遇到了障礙，就鼓勵他繼續學習老師的法，這是千載難逢的幸事，千萬不要錯過！後來，他說準備拜《地藏佔察經》懺悔。經過一番交談，我明白了他的問題，只為他感到惋惜。遇到一位真正的神佛多麼不容易！此生錯過了，不知道要等到何年何月！求恩師加持！

向老師虔誠懺悔！求老師寬恕！過年之前，我被邀請到一寺廟過年，去了才知道，其實是需要人幫忙。大年初二晚上，當家師給我和另一位居士開示，說我修偏了，不應該學習老師的法，我趕快把他擋住了。我說：老師的法是如來正法眼藏。第二天早上我就走了。深深地向老師懺悔！我只願和真神在一起！我只想和真正的神在一起。我寬恕阻礙我的眾生，我寬恕接納我的不完美！

老師：很棒，沒有被魔化的因素阻礙到靈魂的甦醒。

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2024年2月19日

學生：今天聽到一個牛掰的詞啊，然後自己就也想出一個詞。自己就覺得啊，「鑿壁偷光」這個詞挺好。就是自我如同一間黑暗的牢獄，咱無力砸爛它。但是找一個它最薄弱的環節，那就是信，虔誠！然後給它扎一針，扎透氣了，老師的光明就能透過來了。

老師的光明，是法界的覺光，既然能消散老師的人格，那麼一定也具有消散我們人格的性質啊。因此，鑿壁偷光的方法好像比自己在黑暗中摸索，要容易快速得多啊。

老師：很對。

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2024年2月22日

學生：今天抄寫《勸勉》，老師的文字裏啊，自己的確也沒看到有啥能讓意識感動或者有啥特殊的。但是從頭哭到尾啊，一邊抄一邊抹淚，從頭抹到尾。從來也沒有這樣過啊，意識木訥，無動於衷，但就是抄一段就得哭一會，要麼就哭着抄。啥感動沒有，但是就是有種特殊的感覺。

老師：靈魂感知到了生命。

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2024年2月23日

學生：其實沒那麼多廢話，學法，其實是在向本我生命靠攏，形體上，這是一個持續不斷的動作；內心，這是一個邁開步，然後逐漸加速，逐漸進入狀態，逐漸融入「無我，只有法」的狀態，無我，放棄一個一個業力思量的過程。學法，是向本我靠攏，回歸本我的一場pursue。

紅塵濁浪啊！業力強大不可思議。所以哪那麼容易？！

可是，法背後真神的牽引之力啊，超拔托舉清洗之力不可思議！所以，有祂，通過法，我們回歸本我之光。

昨天抄了幾篇文章，早上起來持續不斷讀法，試圖補齊這段時間落下的文章、講法等等。很明顯，持續三個小時以上的學法過程，一個個慘不忍睹的鬼，不知不覺升入天堂，這個過程中其實沒什麼懺悔、思量權衡，內觀，就是專心專注在學老師的文字，時間劃過，光明漸顯，天堂好美好。

祂——我好想表達，卻茶壺倒餃子，無以表達。

但，我們確實是微生物，而祂確實光明在虛空無限，如此、如此、如此！

頂禮！我的導師，我的天父。匍匐頂禮，無盡感恩。

老師：祝福，這樣的靈魂，是必定成就的。

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2024年2月24日

學生1：慈父在天堂等我

孩兒先頂禮老師，祝願老師新年快樂，法體安康。

今天終於有力氣、有時間來向老師匯報自己最近一個月的修行情況。

先感恩老師賜予的新年大禮包。通過以人間夢境中親情、愛情雙重恩賜，賜予靈魂以出離、放棄以及踐行寬恕的珍貴機會與台階。先來大致匯報關於親情的這一次無上加持恩賜。

起因是爸爸答應好還他借我的一筆款，這筆款是我大學畢業後不久，他騙我說給我作為公司運行資金貸款出來，媽媽作為貸款擔保人，用我的戶口本去當地銀行貸的，因為當時政策對大學生讀本科有貸款的支持，就成功貸出來了，結果他騙我說：女兒啊，我用一下，就還你。我信任地將卡給他了……

從此，我就走上了持續為父還債的道路……（細節略）從大學畢業這十年，一直都要替家裏還債，同時還要養活父母，照顧弟弟妹妹、外婆，我根本沒有積蓄。今年爸爸說好年底將銀行貸款還了，當臘月裏銀行打來電話問「什麼時候還，盡快來還，期限到了」，我就打電話給爸爸，跟他講明情況，結果，他說：「我沒錢，我沒辦法，你自己看着辦……」我說：「你的意思是讓我自己想辦法還上，是嗎？……」他態度惡劣，語氣非常不負責任。

當時我在陪着外婆，一下子掛斷電話，眼淚，嘩，下來了……

心痛不已，難過不已，匆匆回到家中自己的房間，就躺下，止不住地哭泣，就這樣哭了三四個小時，委屈，生氣，憤怒，傷心，絕望……

我如此全心全意為家裏付出一切，替爸爸承擔着超出負荷的壓力，他卻一次又一次做的事讓我心寒。這幾年從我這裏一張口要錢，就是理所應當的，甚至到後面愈發地冷酷，打電話過來就說：你卡裏有多少錢，全部給我打過來。一次一次寬恕，可是，就算我做到如此程度，爸爸根本不會體諒我，到了今天還是要如此絕情地將我逼到這個地步，不負責任，將貸款扔給我。我已經還了很多年的利息了，這是打破了我內心最後的底線，傷痛、絕望、憤怒、無助，親生父親如此絕情，後來聽說他給一個姐姐還了2萬……卻不曾顧念我分毫！

我以前錯認為人間的親人是真實的，有真情的，原來都是幻境。那一刻，我深刻地領悟到了，我的父原來只有老師，我的父是救贖我靈魂賜予我生命的真父……止不住的淚。我的慈父在天堂等我，在呼喚我回真正的家，祂無條件地愛着我，呵護着我，保護着我，慈悲加持恩澤着我這個靈魂，這才是真相，這才是唯一真實的。快回家吧，孩子。（節選）

老師：很簡單，去法院起訴你父親，通過法律程序，索要屬於你的財產；錢能否要得回來不重要，重要的是，通過此事，與你父親徹底地，根本性地，劃清情感中的界限；以後，他沒有資格沒有理由沒有情分，再來勒索你，而你，因為起訴他，而徹底斷開了，埋藏在父女情分之下的，你靈魂的恐懼與卑微。

人間的親緣情緣，原本都屬於債務，錢財可以還，畢竟他養活了你，但是，不要幻想情分，就當他是你的叔叔，盡心就好了，不要有牽掛也不要有期許，盡心盡力，問心無愧。

相忘於江湖。

老師：修行者，是很重的稱呼，因為修行者等同於神靈，神靈就是因對神佛的虔誠心而成就的；看看你們現在的自己，誠實地面對你的內心，你的心靈是否將神佛當作自己靈魂的全部，當作自己生命的全部？如果你的生命屬於信仰，靈魂屬於神佛，哪來那麼多的人格情緒屬於你的人間親屬？

對人間的親屬，修行者理應有禮，客氣，尊重，幫助，但是絕不可以越界！

親屬，只是你們自己界定的一種人類情感關聯。

關聯與執着心，七情六慾有關係，與信仰無關。

這就是你選擇的時候，是選擇信仰，將親屬當作普通人，就像釋迦牟尼佛一樣，對眾生一視同仁。

要麼，繼續沉浸在冤親債主的糾纏之中，生生死死，生生世世，相愛相殺。

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學生2：我深深懺悔，懺悔自己總是拿自己業障重、來源低、病業難受等說事。這個動機源頭是裝可憐，希望博取同情，希望索取老師以及師兄們的愛，希望大家放過我的錯誤，不要批評我，對我不要太嚴格。

我總覺得可能沒機會見到老師了，一邊羨慕別人，一邊又自怨自艾。其實2022年到新平台後，老師給了我好多點評、祝福、收錄，可是我竟然像一個「石頭」一樣，沒有感覺，還總會想「老師不太愛我吧，因為我是差生」。

這兩年，靈魂被老師收留、看護，黑暗中被老師托着、拉着，渡過一次次關口。但這個自我人格卻還是冰冷的，忘恩負義、不知滿足、得寸進尺。

我錯了，我不該再索取愛，抱怨不公！

痛苦的源頭是自我不肯放棄的執着，

是無法寬恕的自己。

天堂的愛是生命本質的光明！

聖主愛我，聖主希望靈魂憶起她的本來！而我這個「小我」卻希望，成為一個修行好，很優秀，很正確，被大家愛，甚至被追捧着的人。

深深懺悔，向老師懺悔！

從今，和這個人格自我分離！

頂禮恩師！（節選）

老師：祝福你，神愛每一个靈魂。

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學生3：頂禮真神恩師！

老師，您的文章《勸勉》，勾起了我一段回憶，是我在去年，初遇您時，某天晚上做的一個夢。

依稀記得那天晚上躺在床上漸漸入靜入睡，然後在深沉的夢中，整段人生都在離我遠去，就像是一場遙遠的夢幻，逐漸失去了對「我」的概念、認知，原本十分凝實的自我確定感，漸漸潰散。

夢中，這段人生的悲歡起伏都漸漸變得「微不足道」，我唯一能想到的形容詞就是：漠然，漠視。

一段人生，對於夢中的那個我來說，就像是出門隨意走動的一步，微不足道，極其短暫，根本不值得在意。

沉浸在這段人生中的大喜大悲，只是已逝的錯覺恍惚，都在淡化淡漠，不再強烈真實。

當時我沒把這個夢當回事，但之後在仔細看了您的文章後，您多次提及描述「靈魂」的存在狀態，我回憶起這個夢，就有些驚疑。

因為我曾做的這個夢，很像是死亡後，靈魂脫離肉體，進入中陰身的過程。

在十分疲憊的時候入睡，睡醒時，半夢半醒之間，恍惚中，雖然可以回憶起一切經歷，但內心很疑惑，疑惑這一切是否真實。（節選）

老師：這確實是靈魂復甦的狀態，只是不穩定。

學生3：我入靜後，心意放鬆時，眼根總是會浮現出刺眼的幻光，在我前兩年剛學會入靜禪定時，這光總是刺得我眼睛不舒服，把我驚出空靈寧靜的境界，現在這光依然存在，我的定力不足，請問老師，該如何對待禪定中出現的刺眼光芒？

老師：眼根浮現光線，這是心靈認知的光，很淺，不要在意。

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2024年2月25日

學生：我理解老師講法，人類靈魂中陰身、想陰、思量心、見性，其實成分，基本一致的。

「人格的基礎，是心識『思量』，思量心就是靈魂。思量心的構成，是心識分別，形成的妄想與習氣相續而成。」（《差異》2023-07-08）（節選）

老師：2023年，對靈魂的接觸程度還很淺，說靈魂是「思量心」，這是不凖確的，思量心是誕生靈魂的，基準海洋，靈魂是思量心海洋中，隨業風捲起的業潮，是業力的浪花，以「感知力」呈現出靈魂的本體內涵，靈魂感知力結合肉體根塵，形成心靈最原始的體驗與認知，認知就是心靈動機與心願，心願結合意識，形成自我人格，靈魂就是自我人格深處，心靈認知背後的感知力。

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2024年2月26日

學生：前幾天在街上遇到一比丘尼，她主動向我打招呼，並要求加我微信。過了兩天，她打電話要我幫她打掃房子，她租了一套房子準備搞個精舍，我就答應她，去幫忙了一天。（尼師提到需要十方供養，就給了她兩百塊錢。不久後，前去了解她的修行情況。然而，她繼續索要裝修房子的資金，因堅持不給錢，而遭到了指責。具體內容略）

今天我從早課開始，那個要錢的、罵人的幻影就不停地鬧，哎呀！到這時還障礙我學法！求老師加持！向老師懺悔！我寬恕她！（節選）

老師：你並不真的相信我，如果你視我為真神，絕不會跟着一個凡夫俗子的騙子走，你沒有純正的信仰，不要自欺欺人了。

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2024年2月27日

學生（上文26日的學生）：向老師懺悔

學生向恩師虔誠懺悔！求老師寬恕我！老師對我這次遭遇騙子的事，給予的點評，直指我的心，我深刻地直面我的內心，深挖我的內心：到底是什麼原因在阻礙我對真神恩師的決絕虔誠？（剖析自己的問題：虛榮心重，獲取心重，沒有正知見。内容略）

老師：以後，見到這些人，就躲遠些。

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2024年2月29日

學生：這麼多年都走在尋找的路上，走在尋找高師的路上。我的生命是高師救的，不會再珍惜這個身體，只願意完全地交付出去，被師父攝受，從此能有解脫的希望。

我覺得心要停下了，再也不會去尋找高師了，一切都在自己這裏，都在心的轉變上，師父就是那個助緣，幫助我們轉動那顆心通往天堂，通往解脫。我們只需要虔誠，絕對地相信，才能接受到恩師給予的無上菩提，成為一個真正的修行者，做師父具器的弟子，最終實現解脫靈魂的終極修行。（節選）

老師：師父不是助緣，上師就是全部。

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