2025年9月29日 03:55
自我活着，是心靈認知所確定，對身體感受的熟悉。
因心靈確定的認知，與生理感受的相續，才有了你活着的「真實」。
於是，對於死亡後，你無法熟悉的生理感受而言。
死亡，只是你的認知記憶所未曾理解的心理空白。
當你，以活着的感受內涵，去面對死亡後，感受不可知的迷惘。
死亡，這種肉體呈現的現象，僅僅是，你認知所理解到的無知。
如果，你經歷過肉身死亡，心識認知，確實地經驗了整個生理性的死亡過程。
那麼死亡這種肉身呈現出的現象，所帶給你的感受，一定不是恐懼與迷惘。
而是很確定的一段，感知所經驗到的經歷旅程。
因此，地球上古老的宗教，對死亡的描述，都以「旅程」來形容。
死亡並不是終點，而是新旅程開始的起點。
生命是一段一段的旅程，靈魂居住在肉體中，對旅程的感受稱為人生。
在古代的社會，人類以文字書籍，表現記錄傳遞，思想與心意。
透過文字，你能「感受」到作者的心意、情緒，以及認知企圖吧？
感受，在思維意識之內，是心識內微妙體驗的，經驗記憶波動。
感受，去掉波動的經驗記憶所「受」，就留下了「感」的本體。
感的本體，就是感知，不帶情緒體驗記憶的，感知的直觀。
感知，單純且直觀，清澈而純潔。
感知，是穿透肉身形象，穿透情緒體驗，
穿透認知與自我意識的，第四層深邃廣袤精純生命。
第一層生命叫形式，指的是人間世界中肉身形象。
第二層生命叫人格，指的是認知企圖與意識思維。
第三層生命叫靈魂，指的是思慮心潛意識的記憶。
第四層生命叫感知，指的是靈魂領域中清澈見精。
靈魂感知，在所知的習氣境界中，安寧祥和，純潔清澈，清醒自由。
感知，解脫了「知」的細念分別，就是感知的本體，見精能見的性質。
見精性質，性質的見，就從，見與所見，感知與境界，感受與心識，認知與企圖，意識與思維，自我與世界中，完整解脫。
見精性質，就是，生死的源頭，習氣誕生處，業障聚合地，境界緣起時，時空綻放處。
性質的見，見的清澈性，就是奢摩他。
成為能見的清澈，解脫所見的分別。
清澈安寧，就從生死自我的，心意境界中超脫，證阿羅漢果。
見精之內，見精背後，是隔絕在靈魂與天堂之間的，廣袤無際無盡的時空墳場。
此處為知覺，是靈性對生命的經驗，將靈性埋葬在了，生命經驗記憶的夢境中。
夢境中的靈性，透過夢境沉淪凝固的知覺，回憶着先天的光明與穿透性，呈現出能見的性質。
於是，性質的見，見精清澈，僅僅是，靈性在沉澱的生命中，被光明夢境所折射出來的回憶。
見精之內，見精之中，見精之上，見精背後就是知覺。
是被生命經驗深深埋葬後，在光明境界中沉沉睡去的靈性。
因此，知覺就是夢境的本體，見精，是夢境中靈性的折射。
穿越知覺的感受，是，穿越了廣袤無際，漫漫無盡的蒼穹宇宙的範圍。
蒼穹宇宙，廣袤無際，漫漫星河，都只是夢境中，靈性對生命的經驗記憶。
直至知覺內，靈性的純潔，在穿越漫漫時空宇宙過程中，突破了一半的旅程。
知覺內，無限無邊，浩渺無際的宇宙星系，
開始從物質性的宇宙形態，逐漸浮現出，具有生命意識的宇宙狀態。
原本是純粹的物質性、物理性的宇宙世界，開始滲透出，具意識的生命氣息與純光歡愉感受。
逐漸地，具有意識性的，自內而外綻放光芒的，物質形態宇宙蒼穹，漸漸在純光中變得透明。
物質形態的宇宙，逐漸消散在，生命純光的照耀之中。
隨着光芒越來越強盛，物質性物理性的宇宙形態，越來越淡化透明，直至消失。
在伴隨宇宙世界現象消失的過程中，純生命輕盈且新鮮的，亙古的純靈性甦醒。
純靈性的甦醒，就，開始分解了，因生命經驗沉澱，而營造出的靈魂宇宙歷史。
甦醒的純靈，透過現實人間世界中，殘存的人格記憶，心意殘留思維。
靈性通過人體內的，意識思維，心靈認知，靈魂感知的剩餘業障因素。
靈性純光，在人間這具身體心意體系中，折射出終極意識的生命無限。
透過人體心意，所展現出的靈性純光純生命成分，就被稱之為「感應力」。
隨着感應力，逐漸取代心意人格的殘存記憶。
隨着純光靈性，慢慢燒融心識認知的企圖細念，燒融靈魂感知中思量心的記憶。
在能量境界宇宙中，生與死的你，你曾經的生生世世，曾經的「你」之生生死死。
都在靈性純光普照內，像潮水一般退去，像夢境一樣消散，像陽光內的陰影一樣，消失無痕跡。
純靈就是純生命，是永恆而亙古的，是完整且無限的，是真實的純粹光明，是極樂的亢奮安詳。
靈性中沒有靈魂的陰暗，純光中沒有見精的陰影，生命中沒有自我的夢魘，亙古中沒有生死的片段。
甦醒的靈性，就與純光純生命天堂合體。
靈性是，宇宙終極意識內，永恆生命表達愛之內涵的純光形態。
解脫了分段生死，進入法界神佛的，莊嚴智慧範疇。
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