2024年5月13日，記錄一下。
過去的禪定中，是「我」這個修行者，身心內浮現境界。
澄澈明晰，輕柔透明的光，與「我」的身心意識同在。
純澈輕柔的光，是由「我」身心內的，內觀專注中綻放。
禪定中，「我」的比重，佔據了百分之六十以上。
境界，是通過修行後，「我」心意昇華後的展現。
昨天的禪定中，出現截然不同的狀態。
好像凜冽寒冬中，剛出鍋的熱饅頭，饅頭由內而外蒸騰出「蒸汽」。
蒸汽發自於饅頭，卻超越了饅頭本身。
這個由「我」身心內在，蒸騰而出的氣息，
與人間的「我」，毫無關係，涇渭分明。
是純生命的氣息，是究竟完全的，安詳與慈悲。
好像，饅頭蒸騰的水霧中，每一粒霧氣水分子，都睜開一雙眼睛。
自內而外，蒸騰而出的純生命氣息，本身具有「覺遍十方」的洞照。
而禪定中的，身心意識的「我」，與純生命的祥和慈悲，毫無關係。
好像腳從鞋子中抽離出來，身心意識，僅僅是遺落在地上的鞋子。
我們人類，只能以心意，透過臉上的眼睛看世界。
誰都不知道，人類所謂的「看」，
其實是，由心意記憶的習氣，編織眼睛攝取的光線，自編自導的鬧劇。
禪定中，純生命綻放的慈悲氣息，氣息本身具有眼睛。
每一粒祥和氣息的因子，都睜開眼睛，覺照十方三世。
前後左右，四面八方，過去未來，微觀宏觀，天上地下，無所不知，無所遺漏。
純生命，才是真正的「生命」。
慈悲祥和的生命氣息，才是永恆不變易的真實。
人格心意的「我」，就是那個隨着業緣而生，隨着因果而滅的「饅頭」。
而禪定中，這具身體內蒸騰而出的，純生命慈悲祥和的，氣息蒸騰，
與人類人格，心意自我，毫無關係。
是涇渭分明，截然不同，性質迥然的兩種生命。
或者說，人間人格的「我」，根本就不具有「生命」。
人間人格的「我」，僅僅是心意分別中，習氣記憶川流的「幻覺」。
而慈悲祥和，純潔輕柔，覺照十方的「氣息」，才是真實不變易的生命。
人體，是肉體細胞構成的。
細胞主要由蛋白質構成，蛋白質由基因指導合成，基因就是心念對境界的記憶。
歷經無數劫的生死輪迴，心念記憶中，儲存的習氣經驗，沉澱為「基因」。
眾生身心細胞內，基因儲存的記憶，決定了心意投射出的「境界」。
心意內涵，與，業習境界，相應相續輪迴交融，凸顯出物質世界。
心意儲存的習氣記憶，受，不同業力境界的牽引，呈現出「業身」肉體。
心意內，蘊含的習氣記憶，被業身肉體侷限，凝固為「確認」業身的認知。
認知，攀緣了業身肉體的大腦，以及六根功能，形成六塵感知。
感知境界，牽引，認知確認，形成「我」思，我願，我想，自我體驗。
人類，完完全全，徹徹底底，根本究竟，是「虛幻存在」。
而神佛才是，真真切切，永恆亙古，覺滿十方的慈悲與祥和。
純粹的生命，不受細念的分別，不受習氣的沾染，不被身心意識侷限。
神佛，與人類，是完全不同的，毫無關係的，兩種生命。
或者說，唯有大菩薩與佛，是真實的生命。
八地以下，統稱為「境界」。
一切境界，都於「感受與認知」中建立。
習氣牽引細念，細念確定習氣，形成心靈認知。
細念凝固習氣，習氣浮現感受，感知投射境界。
習氣淨化，則細念清澈，感知投射出善道。
習氣渾濁，則細念沉淪，感知投射出惡道。
無論是善道，或是惡道，六道輪迴都源於感知「境界」。
唯心所現，唯識所變；三界唯心，萬法唯識。
境界則一定有緣起，善惡一定隨緣生滅。
而隨緣生滅的，就，不存在「實質」。
真實的永不變易，非真的本不存在。
心外無物。
大菩薩，是饅頭蒸騰出的「氣息」。
慈悲純淨，祥和安寧，純潔光明。
那是一種，極盡深邃，無限深遠的，脫離微觀盡頭的「安然」。
安然內，熄滅了細念分別的「時間」。
慈悲中，接納了習氣記憶的「世界」。
純生命，以身心內蒸騰而出的，祥和慈悲氣息浮現。
無限細膩的每一粒生命氣息中，都有一雙睜開的眼睛。
在「覺遍十方」，覺滿微塵蒼穹，覺照三千大千世界的「普照」中。
唯有普照，是真實的。
唯有明性，是不變的。
唯有覺照，是永恆的。
唯有空性，是純生命。
其餘的一切一切，都是「夢，幻，泡，影」。
包括人間世界，包括地獄天堂，包括三界六道，包括三千大千世界。
一切都在大菩薩純智慧內，一切都在慈悲普照之中。
慈悲之中，沒有我相，人相，眾生相，壽者相。
普照之內，沒有所照，沒有過去未來，無十方三世。
覺性無內無外，明性無生無滅，空性超越存在，超越不存在。
不受「存在」侷限，不被「不存在」觸及，是大菩薩「自在莊嚴」。
人間的「我」，身心意識，自我體驗的「我」，
是大菩薩，所穿着的一隻鞋子。
大菩薩，沒有「我」，卻是修行者覺醒後，智慧復甦的純生命。
純生命，於此刻起，正式地，勢不可擋地，按部就班地，取代「人格」心意的我。
與三界神靈相比，人類屬於「卑賤低劣」的靈魂等級。
可是，在純智慧大菩薩「純澈普照」中，根本就沒有人類。
神靈與仙人，諸天與神魔，惡鬼與畜牲，人類與陰間……
皆是「夢」，皆是「幻」，皆是「泡」，皆是「影」。
幻影與泡影性質一如，何來高低貴賤的「對比」？
「是法平等，無有高下。」——《金剛經》
何以故？
法法性空，空性不二。
應無所住而生其心，心心無生。
2016年至2022年1月20日之前。
修行者，處於「初於聞中，入流亡所，所入既寂」。（見精）
「動靜二相，了然不生，如是漸增。」（見精純澈）
「聞所聞盡，盡聞不住。」（見精形成空間）
2024年5月13日。
修行者，目前證量所處：「覺所覺空，空覺極圓」。
覺性，脫落了見精，脫落了肉體心意。
純智慧生命，復甦了祥和慈悲的氣息。
九地菩薩：「空所空滅，生滅既滅」。
而「寂滅現前」，就是宇宙終極意識。
「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝」，
是十地菩薩，佛。
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