神佛的國度，永遠深藏在眾生心靈深處。
心外覓佛，猶如蒸沙成飯，雖歷經百千萬劫，一無所獲。
信仰真理的靈魂，一旦形成人間的團體，必定形成宗教組織。
而宗教形成的初期，就從性質上，違背了真理蘊含的意義。
維護宗教，就，一定面向人間。
心向人間，就，一定不是真理。
真理，是指引靈魂回歸自性天堂的道路。
究竟智慧，是神佛的光輝，點燃靈魂蘊含的寶藏。
清白虔誠，是靈魂的資糧，資助靈魂走出生死黑暗，邁入天堂。
從十幾年前起，修行者就不定期地，以各種理由解散固定的學法群體。
因為我深知，人心的願望，人情的寄託，會無可自控地形成宗教模式。
而宗教形態，對於靈魂的解脫，毫無意義。
人性的因素一旦聚集成，自我維護的權威，以及貪得無厭的渴求。
必定會在微觀時空中，形成人性業潮，阻擋神佛對靈魂救贖的，不可抗拒的阻力。
擁有世間影響力的人，如果披上了真理的光輝，將會對靈魂解脫形成毀滅性的災難，因為宗教不可能代表真理；人類的才華一旦進入信仰的領域，人心的貪慾聚集靈魂的恐懼，就會扭曲真理的朝向，歪曲真理究竟解脫之義，在人間形成宗教教主，對人性人格表現上的崇拜，會對真理究竟義形成深層意義上的詆毀，神佛只看重靈魂，不涉及人間；神佛只承諾天堂，不承諾人間的功成名就；而擁有人間權力財富的人，會將信仰真理的靈魂，帶入人間現實利益的詮釋之中，隨著宗教組織的建立，就同步地毀滅了靈魂回歸天堂的道路。
修行者，只愛真理，只看真理，唯有真理。
捫心自問，前30年的修行，修行者俯仰無愧，清白端正，簡潔明了。
毫不客氣地說，人間沒有幾個修行者，在遭遇潑天富貴、權勢地位境遇時，
能夠像我一樣，明確放棄改變人生境遇的，一次又一次躋身億萬富豪的機會。
對於人間，修行者真的沒有慾望，確實沒有期許。
人世間，在修行者的心目中，與一隻死老鼠沒有什麼區別。
死老鼠只對那些，附著在死屍上面的蛆蟲，有致命吸引力。
對於神性甦醒的，覺醒的光明聖者而言，
面向人間就等同於，去染指那隻，散發著病毒惡臭的死老鼠。
順便提一句：人間財富，在超出人類時空世界之外，是毫無價值的。
超出人類時空世界的，宇宙精微能量構成的世界中，
靈魂是以心靈，蘊含的愛與純淨度，作為存在資糧。
心中寬恕之愛，無私純淨的品質，才具有在高層世界中駐足的資格。
對人間財富、身份、情慾、名利的，一絲一毫牽掛，
都會阻礙靈魂，升入天道，進入那純淨美好，自由靈動的仙境。
在我三十幾歲出來講法，記錄自己脫胎換骨、超凡入聖的經歷時。
就頻繁地遭遇到，人世間一次次的誘惑，巨大的不可抗拒的誘惑。
一次次的拒絕，輕描淡寫轉身離去，不是為彰顯自己的高風亮節。
恰恰相反，正是因為我深知，自己人性的品質太過於低俗惡劣。
一旦沉淪於人間的名利富貴，女色權勢，身份地位，愛慾情慾。
那麼佛陀真理對於我而言，就是一塊維護我人性慾望的遮羞布而已。
修行者百分之百，會被習氣與細念聚合成的境界，帶入人格的企圖。
被人間財富名利、性慾情愛抓走的靈魂，就再也沒有信仰真理的能力。
是，永遠都沒有了，靈魂再次仰望真理的能力，以及選擇解脫的權利。
心向人間，就屬背叛。
因為，十方如來曾經給予我的靈魂，數次窺見「祂」的殊榮。
等同於，在漫天神佛面前，給予我的靈魂，一次次選擇的機會。
在見過「祂」的前提下，如果，心靈依舊朝向人間，選擇財富性慾。
那麼心靈朝向人間的決定，就註定了，貪慾對人間的企圖將凝聚習氣細念。
細念習氣凝聚，就是思慮心形成了心靈認知。認知聚合意識形成人格化的自我。
隨著人格自我，在心靈認知中，浮現凝固。
也就同步地，在微觀宇宙時空中，顯現出「心意」自我體驗的「前因後果」。
在心向人間的瞬間，我的靈魂，就會從超越生死輪迴的天堂中，
墮落入因果制約的輪迴中，無可避免沉淪於生死業潮內，永生永世再難以解脫。
因為神佛，曾給予我，選擇靈魂未來的權利。
選擇了人間幸福，就等同於選擇了固化人格。
隨著自我的確立，就同步地，確立了前因兌現後果的，生死輪迴。
選擇了放棄人間，就等同於選擇了真理神佛。
時至今日，這具身體已邁入五十歲。
看著這具，日益年邁的肉體，修行者內心沒有一絲遺憾。
我真切地徹底放棄了，對今生「人格」自我最後一絲期許。
隨著自我人格的淡化，細念習氣的融解，
靈魂呈現出「霧化」的遊散狀態。
猶如午後斜陽霞輝中，裊裊炊煙包裹著純金色的太陽。
清澈燦爛的明媚陽光，透過炊煙在天地灑下萬道金光。
在霧化靈魂的狀態中，細念與習氣是互相分離的。
細念與細念之間有間隙，習氣與習氣之間有光明。
靈魂，是「思慮心」蘊含的習氣細念，聚集湧動的業潮。
隨著靈魂業潮的霧化，分解，淡化，透明。
靈魂的消散，就同步消散著，人間軀體內，心靈認知與意識構成的「自我」。
隨著，心意自我人格記憶，在心靈認知的確定中，不斷地消散不斷地透明。
這是靈魂「對外」，在身體上的改善表現。
同步發生的，就是，心靈認知「背後」的靈魂，隨著靈魂業潮的霧化分解。
霧化靈魂被分解後呈現出，業潮本質的「思慮心」。
思慮心，蘊含著無限的細念與習氣。
隨著靈魂的分解，而呈現出細念與細念之間的間隙。
隨著業潮的透明，而呈現出習氣與習氣之間的空隙。
空隙之內，有「見性」清澈的光明，毫無阻攔的透徹。
見性，就是三界能量宇宙的緣起，物質元素微粒的派生處。
見性，所見明暗動靜生滅之區別，展現細念與習氣的具體。
因此，當細念與細念之間，開始出現縫隙。
於是，當習氣與習氣之間，開始出現間隙。
見性的純澈光明，就會自內而外地，透過靈魂與身心意識，
「照見」修行者，肉體身心，自我體驗，頭腦意識，四大皆空。
在見性，清澈的「照性」之內，
習氣與細念，都只是見性的妄想取捨，都只是見性的倒影投射。
見性清澈之中，根本沒有，細念真實形成過。
見性純淨之內，根本沒有，習氣真實存在過。
於是，習氣與細念，相續所現的「思慮心」幻體，
在「見性」赤裸清澈的明耀光輝中，融化分解消散。
這是靈魂「向內」，在生命性質上的轉變。
隨著靈魂的消融瓦解，「思慮心」細念習氣地基融化。
見性裸然呈現，純澈性光，普照三界六道微塵宇宙。
猶如遮蔽太陽的炊煙，隨風飄散後，
純澈璀璨的陽光，充滿宇宙時空，沐浴山河大地。
見性不再被，見性所見的細念牽引，不再受習氣昏沉蒙蔽。
三界六道，微塵宇宙，眾生世界，生死輪迴。
與「思慮心」中浮現的「自我」靈魂，同時成為了「夢境」。
在夢境深處，於夢境之外，有一個誕生此夢境的主人。
那個，緣生夢境的本體，在見性之內，
是徹底脫離了「能見與所見」，分別細念的「知覺」。
知覺，是靈性墮落天堂後，沉淪在生命經驗中的「回憶」。
知覺，是永恆生命中，生命對無限亙古，體驗的「錯移」。
知覺，是永恆無限的光明中，光明對光明形態的「分別」。
知覺，是背離了天堂，遺忘了諸神之愛的棄嬰。
在對天堂的追憶中，棄嬰呈現出「見性」的分別。
見性，呈現出能見的分別，呈現出所見的「現象」。
能見呈現出，細念分別，與經驗習氣。
若無習氣經驗，對細念的維護穩定，分別思慮無法成形。
若無細念塑造，對習氣的確定確信，習氣無法形成經驗。
所見，呈現地水火風見識空，構成宇宙七大元素，形成「能量物質」。
能見，呈現細念、思慮心、靈魂、認知、意識，投射出「境界世界」。
任何「能量物質」的運動，
必須，經由心意認知分析，才可形成「名相世界境界」。
「世界」，是眾生心識記憶，分析理解的回放。
眾生，並非「只」活在物質世界中。
世界與眾生，「都」活在眾生心識蘊含的，見性分別投射出的「夢境」中。
三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。
當靈魂的消融，同步消散著人格。
就同步熄滅著，我內心世界中，對人間境界的體驗。
當靈魂的透明，同步分解「思慮心」。
就同步甦醒著，思慮心背後，見性蘊含的「沉睡」的知覺。
三界六道生死輪迴，本質上只是「知覺」，沉浸在睡眠中的夢囈。
當知覺甦醒的刹那間，物質世界能量宇宙，三界六道生死人生，
真如一場大夢一般，赤裸裸地表現出，空幻無體，虛妄性空的「體性」。
甦醒的知覺就在三界六道，人生殘夢的「幻影」中，綻放出奪目的光輝。
知覺，是靈性，對生命本體的「記憶沉澱」。
沉澱的生命記憶中，蘊含靈性先天的光明。
隨著知覺甦醒，靈性那純澈、完美無瑕的光輝，普照宇宙萬物。
靈性的甦醒，同步，消融著知覺。
知覺夢境，在靈性璀璨中，猶如殘夢消失於清醒。
靈性是原始的，純美的完美的，永恆且究竟的「生命」。
靈性是無盡的愛與光明，靈性是亙古的愛與溫暖接納。
靈性是無限生命的本源，是一切生命的基準與誕生地。
靈性是空間的本初表現，一切時間在永恆靈性中消失。
沒有語言可以讚美靈性。
一切形容詞中，蘊含的分別心，都是對靈性完整光明的褻瀆。
沒有心意可以崇拜靈性。
任何心意之中，蘊含的個人意志，都是對天堂永恆之愛的不敬。
面對天堂的靈魂，只有究竟臣服，與深深的感動。
上主愛你，愛到沒有「祂」自己。
天堂中，沒有你，唯有愛，永恆無盡的光明之愛。
天堂中，沒有我，唯有愛，亙古不變的無限接納。
眾生，迷失了天堂之愛的「本體」，
才有了，維護恐懼形成的「自己」。
面向人間，就是維護自己，你就維護了生死輪迴的夢魘。
面向真理，就是面向天堂，從生死中解脫甦醒漫天神佛。
