時間真奇妙。
你們了解時間嗎？在人類認知中，時間是「線性」的。
時間過去了，就無法回頭，我們能夠朝向的，只有時間的未來。
可是，在知覺的層面。
由見性所現的時間，是立體全息無限維度。
宇宙內所有的時間，是刹那間完整呈現的。
修行者默默深觀內在。
深觀心識之中，體驗蘊含的習氣業力，形成的自我感受。
我想看看，身心內目前尚未去除的習氣，
如果不加淨化，這些習氣將帶著知覺前往何處？
知覺是「沉默的光明」。
在光明離分別的安寧中，可以清晰覺照到，見性所現的「體驗認知」。
認知體驗的凝固，就是自我體驗。
修行者具有好幾重身體，最究竟的是「神聖」。
目前只覺醒了百分之三。
因此無法成為這具身體內的主體生命。
但是，神聖的性質，不會因為程度增減而改變。
因此，這百分之三，就與完整的「祂」一體。
清淨周遍十法界，慈悲充滿微塵宇宙，聖潔遍滿過去未來。
於無量世界中不動不易。
在時間川流中寂靜當下。
第二層身體，是覺性。
目前覺醒了百分之十五左右。
覺性猶如清澈目光，目光無生無滅，無染無掛。
純澈圓明的智慧，與法界諸聖賢一體。
呈現無邊無際光明，無量無限智慧海洋。
光明慧海中，浮現無限莊嚴世界，呈現無盡完美天堂。
第三層身體，是靈性。
目前覺醒了百分之二十。
這百分之二十的靈性，卻因質量密度的龐大，
將身心內的，三界中下層生命因素，
壓縮成一張照片般的單薄。
因此在感受上，當靈性甦醒時，
靈性光明佔據這具身體內的程度，是百分之八十。
第四層身體，是知覺。
是隨著靈性光明增長，光明拓展擴張的空間，觸及到了心靈見性。
在靈性與見性之間，有「知覺」。
隨著靈性自內而外，光明淨化心靈見性，見性上附著的習氣分解。
隨著習氣分解，就從見性的「凝固」中，甦醒了見性背後的「知覺」。
知覺的存在，我過去是不知道的。
也就是最近兩個月，我才發現見性內在，還有一個核心。
知覺，是靈性對生命的記憶，經驗的沉澱形成了覺受。
覺受的積累埋葬了靈性。
靈性被細膩覺受包裹，沉入覺受夢境，形成了「知覺」。
知覺是靈性的夢境，夢境裡的靈性，失去了光明。
靈性在覺受夢境中，對夢境形成了具體妄想。
具體的妄想凝固覺受，覺受固化形成知覺境界。
境界的固化，禁錮了靈性。
靈性透過固化境界，呈現出「見性」明了。
在我們身心意識之內，
能透過心意，反觀心意的心靈「明了」，就是見性。
「知覺」是靈性的凝固。
靈性，透過凝固，折射出見性。
靈性透過見性，
在見性上，呈現出「明暗、動靜」二相。
明暗動靜，牽引見性，形成見性對所見的「記憶」。
就好像玻璃上凝聚了霧氣，隨著霧氣凝結成水滴，
水滴的流動，在見性玻璃上，繪畫出一幕幕圖像。
見性，對所見的分別，形成細膩記憶。
記憶的細膩差異，觸及見性形成波動。
見性的細微波動，呈現能量基礎微粒。
微粒相續湧動，聚合緣起形成能量。
能量構成宇宙最基礎的空間與時間。
第五層身體，是心識。
也就是思慮與體驗。
是見性中，所見記憶累積的習氣與妄想。
妄想相續形成思慮，習氣相續形成經驗。
經驗聚合思慮，形成體驗。
認知聚合生理感官，形成情慾體驗。
認知聚合頭腦意識，形成心意自我。
體驗聚合生理功能，形成稟賦習性。
體驗聚合意識分別，形成概念思維。
認知聚合體驗，形成心願動機。
思維聚合習性，形成思維性格。
心願動機聚合思維記憶，
就呈現出，第六層身體。
第六層身體，是現實世界中，這具身體形象。
以及身心內「見聞覺知」，七情六慾自我感受。
這六層身體，是同時存在的。
只不過在日常生活中，不同身體所佔據的內涵比重，
會隨著修行者，六天一次的「輪迴」狀態中不同階段，
而呈現出內在生命境界中，靈性與人性的替換輪轉。
目前修行者的生命主體，處在「知覺」這層身體上。
知覺，上升則是靈性光明，下降，則是心識見性。
因此，知覺，可以脫開見性的牽引，
可以洞察，心識體驗，所演化出的，
三界下層時空，過去未來一切奧秘。
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我想看看，現有身體內，尚未淨化完成的「心識」習氣性慾。
如果此刻身體死去，這些習氣將會把心識「靈魂」帶往何方？
知覺，在「見性」內在，觀照人格。
就好像，我們透過玻璃，看窗戶外面的景象。
甦醒的知覺，可以穿越見性中，所見誕生的時間。
可以穿越人間世界的時間，將時間推演到過去與未來。
隨著時間軸的前進，可以看到隨時間的推移，見性中所呈現出來的，連帶著時間軸的「空間世界」；就好像一個人拿著手電筒進入深不見底的隧道，隨著光線的進展，隧道前端的黑暗，就在光明中呈現出具體的景象。
知覺的覺照，看到我自己的身心意識，
看到與自我意識「連帶」著的現實世界。
如果當下的我面臨死亡，死亡前我選擇了人間，
選擇眷戀性慾的習氣，與維護自我體驗的恐懼。
那麼當這具身體死去後。
現有人格體驗的因素，將會把「心識」帶入一個古代的世界。
認知體驗的「我」，也就是靈魂，將以一個皇子的身份誕生。
今生我的第五層身體，因為臨終前的選擇錯誤，
而造成，心識體驗被心願選擇，塑造出業力形態。
業力形態，就是三界內的生命形態。
今生，尚未淨化完全的，人格習氣認知，
就會隨著，心靈願望的選擇，而被心念牽引。
依據我生命深層的業緣因素，展現出靈魂的未來。
我的選擇，是面對人間的渴望，是維護慾望的貪婪。
我的選擇，是隱匿隱私的黑暗，是維護自我的恐懼。
那麼，心念中的明確選擇，
明確的觀念，就會牽動，今生所造一切善惡業。
在第五層身體內，累劫業力構成的世界中，
轉世投胎出，新的身體與未來人生的命運。
可是，那個世界，卻是古代的世界。
今生的我，因為修行累積的巨大福報，
會投胎為，過去世界中，某個大國的皇子，
成為那個世界的皇帝，妻妾成群，恣意享受。
時間，是一個閉環。
過去未來的世界，全息的維度時間，
是此刻當下，已經完整形成的閉環。
所謂的輪迴，
是靈魂依據，心識儲存習氣的，純淨與黑暗因素，
折射出，早已形成的，不同維度心識境界的世界。
今生修行成就，形成的巨大功德，如果臨終前，心願中，凡夫心佔據主導，選擇了人格意願的延續，那麼，依據今生修行的功德，心識靈魂就會轉世為以前歷史中，擁有同等福報的帝王。
如果，我人格淨化純淨，但是臨終前未曾見性。
那麼，靈魂會投生為天界，成為天宮中的帝王。
因為福報不敵因果，因果種在心識之中，也就是「見性與所見」；如果知覺不甦醒，那麼，見性與所見的世界，就是靈魂無法逃離的境界；無論我的人格因素，是人，是鬼，是畜牲，是地獄，是仙人，是神靈，甚至是造就天地的諸神，都逃不出時間運行的閉環。
無論是何種生命形式，
都在過去與未來的，時間閉環中輪迴不休。
好在，現在我的生命核心，已經脫離了見性。
以知覺的安寧光明，成為生命核心主體。
因此可以看到，尚未淨化人格自我的未來。
如果我此刻死去，目前的人格自我，體驗孕育的內涵中，信仰的純度大於，對人類情慾的執著；那麼，肉身死去的瞬間，信仰蘊含的光明，就與知覺的溫暖光明合一，我此刻就以知覺靈性，作為未來存在的形態，同時覺性的智慧就會在靈性中呈現，我就是橫跨法界三界的真神，但是智慧與慈悲並不圓滿。
真神是無生覺性的大智慧，與法界一體。
可以回歸「祂」的，任何一個佛國刹土。
以大菩薩的覺性光明身，永居法界中。
但是智慧慈悲並不圓滿。
如果想要繼續昇華，還原「祂」的究竟圓滿。
依舊要投生於三界內，繼續熄滅殘存習氣。
所以，選擇對修行者，是決定生死的關鍵。
脫離肉身時的選擇，就決定了，你成就的境界。
對於我而言，是以目前成就的覺性靈性為基礎，繼續在不同維度的世界中轉生，或許是不同宇宙中的大成就者，或許是未來的大修行者，或許是天宮中的帝王。
這就是，自主生死。
死亡的心意迷惘對於我而言，並不存在。
但因為尚未圓滿，沒有徹底熄滅內在習氣。
所以時空世界對於「知覺」，依舊有約束力。
因為知覺中的細膩覺受不徹底淨化，
知覺中的靈性光明就無法完全恢復。
若靈性不能還原生命，覺性就無法圓滿智慧。
靈性依舊被，對生命的記憶所束縛。
生命被靈性的束縛所掩蓋，無法還原完整的存在。
「存在，生命，靈性」，原本是一個整體。
當靈性認知生命，對生命的記憶，就割裂了存在，形成了世界。
世界，是靈性與生命分裂後的錯覺。
錯覺，對世界的認知，形成了眾生。
眾生，對世界的細膩經驗，埋葬了先天靈性，形成知覺。
若要從知覺中，甦醒靈性，
就必須淨化知覺內的覺受。
覺受就是細膩的習氣經驗。
覺受淨化完成，靈性完整甦醒。
靈性的甦醒，就甦醒了生命。
靈性光明中還原了生命完整。
完整靈性生命呈現原始存在。
原始存在體現出虛空。
虛空呈現出根本覺知。
純潔無瑕的覺知，失去了，細膩覺受經驗的擾亂。
覺受的習氣，在靈性的光明中被純淨燒盡。
知覺失去了，維護存在的，現象依據。
靈性純明，充滿覺知，淹沒存在。
覺性智慧，透過覺知，與純靈相融。
就好像電影屏幕上，劇情裡發生了核爆炸。
刺眼的巨量光明，喚醒了，沉浸於劇情中的「眼睛」。
隨著眼睛的甦醒，知覺屏幕就成為了錯覺。
在知覺屏幕上，播放的3D宇宙電影，就只是電影。
離開電影的眼睛，
不再被劇情牽入。
就甦醒了，眼睛原始的本來性質：
無生莊嚴，普照圓滿，圓明十方。
神聖，於覺性智慧中綻放。
超越覺性，不動十方。
寂靜隨順，究竟涅槃。
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學生：頂禮老師！請教老師，以前的文章有多處提到，死亡時，一生的經歷事無大小回放一遍，也提到過，您可以遍觀細微念頭，念頭來龍去脈。以前的境界，跟現在「在心靈知覺的輕柔覺受中，瞬息間快速劃過」，兩者有何異同？能否以此境界判斷已到知覺？
老師：你說的前一種，是靈魂內的見性，被動觀看人生的所有經歷；此刻的觀看，有一個感知觀看內容的深層體驗；而知覺甦醒後，是靜謐的「主動」，就好像睜著眼睛的人，觀看人格意識的每一絲念頭，卻不動分別，只是靜默的普照而已；普照中，沒有對觀看內容所感知的主體。
知覺甦醒的前提，是見性的清澈。
見性清澈的體驗，是，「同時同步」的。
看到你思維運行，以及心靈體驗活動。
也就是，你內心的見性清晰，
可以從身心意識中脫離出來，
從自我意識，與自我感受體驗中，脫離出來。
唯有不被意識與體驗，動機與習氣牽引的，心靈「見性」清晰；清晰不再被，身心意識的相續帶動；此刻的見性，恆久保持在清澈純潔的清醒狀態；久而久之，見性內，會出現知覺的鬆動，就好像你的牙根鬆動了，表面上看不出來，但是你內心的見性清澈中，會出現，不被清澈凝固的覺醒。
這個狀態，距離人類實在太過於遙遠。
知覺甦醒，就是跨越了生死。
是跨越了時間宇宙的神，是純靈的存在，永恆不變。
我從2022年1月20日激活靈性，
到知覺鬆動，花了十個月時間。
過去我也不知道還有知覺這個層次。
可是，知覺，卻是靈性與見性，之間交融的核心。
就是靈性的變易生死，與因緣聚合的分段生死，相結合的地方。
知覺甦醒，就意味著，此人不再是人類。
而是，可以自主生死的真神。
比起三界內一切神靈都要偉大，因為生死不可觸及祂。
目前我也在不斷地熟悉，「知覺」，這個新的生命內涵。
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學生：老師，我有個問題憋了幾天。您是證入覺性以後從上往下，自內而外地修行突破，那為何最近您說自己脫離了見性，甦醒知覺呢，這似乎又變成從下往上的修行啊？
老師：你問得很好。
你們有沒有發現，過去我的講法，內容很宏觀，條理清晰，邏輯縝密；可是，對於境界的體驗很少提及？
現在我所說的，對法理智慧的高度很少說了，而更傾向於，對於境界內涵中，細膩經驗的描述。
就好像畫畫一樣，過去我是打基礎，先畫出基礎的輪廓。
也就是「祂」的性質，以及通往「祂」的方向。
現在是畫肌肉，將已經勾勒出來的輪廓部位，進行細膩體驗的充填。
2021年10月首先證入了覺性，2022年1月覺性進入覺知，開始消融覺知的過程中，激活了靈性；隨著靈性的增長，靈性光輝不斷地推進擴展，拓展的光明不就是，開始觸及到靈性以下的生命因素嗎？
靈性以下的生命世界因素，不就是「知覺」嗎？
當知覺，被靈性所觸及，所照耀所淨化。
隨著知覺的甦醒，「見性」，不就從知覺，這個燃燒的火球中脫落了嗎？
見性，本身就是，知覺陷入覺受的夢境啊！
夢境的習氣凝固，形成見性的清澈；清澈的見性，折射出知覺對靈性的記憶，在見性的清澈中，形成最基礎的，明暗、動靜二相，這就是形成物質宇宙，最基礎的能量微粒。
所以，宇宙緣起於心靈見性。
是見性被所見牽動，形成了，分別見性境界的主體，也就是心識。
也就是神靈，也就是人格，仙格，神格，鬼格，畜牲的意識。
同時，也就形成了，見性所見的客體，那就是境界。
境界就是世界，也就是人間，天堂，宇宙，陰間，地獄。
當靈性純潔的光輝，推進到知覺，淨化知覺，甦醒知覺，見性就會逐漸融化；融化的體驗就會頻繁出現，這幾天我經歷的場景，知覺的「我」靜默地觀照，見性心識的「我」，與我體驗到的「世界」，川流演化的過程。
如果，知覺徹底甦醒，就意味著，見性徹底融化；就意味著，心識思慮，體驗感受徹底融化；就意味著，自我人格徹底熄滅消失；就意味著，這具身體中，沒有了生死相續的人性生命因素，而是被靈性光輝徹底充滿。
那麼，這具身體，就是靈性光輝，承接覺性智慧，在人間的落腳點。
這具身體內，就是三界聖靈，與法界如來的，神聖載體，也就是75歲的「祂」。
明白了吧，我是從上往下，從內而外地推進的，直至推進到人體表面。
如果從外往內修，僅僅是，從意識到見性這個過程，普通人，需要十到十五世吧，也就是一千年左右。
因為，你就算是，體驗到不被意識帶動的見性，也不可能通過一世，就完全在意識與心靈體驗中，還原出見性清澈的，不動透明。
那就意味著，你要一世穿越累劫形成的，三界宇宙時空，從小我宇宙體系中解脫。
你可以問問自己，此刻的你，能否找到，思維的根源，意識動機的根源，性慾習氣的根源，情感體驗的根源？
此刻「你」的活著，就是這些根源所投射出來，源源不斷的習氣妄念因素聚合，你又怎麼可能，從投射出來的結果現象中，去超越投射的源頭？
你借助修行者的智慧與威神力，以法義清洗身心靈魂。
海量學法，可以喚醒靈魂，可以在身語意相續的人格中，
重新塑造出，以出離心為基礎的「修行者」信仰。
純粹的信仰，連帶著靈性與智慧的光明。
隨著內在光明的綻放，
你的修行就不再是，人類生命境界的提升淨化。
而是，修行者信仰中，純淨靈魂的昇華淨化。
很快就可以觸及到心靈「見性」。
在「見性」的基礎上修行，就會一日千里。
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學生：感恩老師慈悲解答。前幾年，有一次我抄完法，坐到沙發上，看著自己「做白日夢」。意識要打開電視機，情緒開始興奮，眼睛看著前方，雖然我家已經沒有電視機了，可內在卻完整上演了看電視。一樣的位置，一樣的時間，一樣的心情，我的身體是27歲，而我內在卻完全按照7歲的軌跡在進行。內在與外界，相互獨立，同時進行，過一陣，內外就消失了，我還沒來得及窺見根本，這就是從下往上修的軌跡。
老師：這是心靈認知，對人格意識的回放。
距離知覺還很遙遠，知覺甦醒後，你的整個人生，連帶你的現實世界，全部就會成為夢境一般，而看見夢境的，卻不再是你，而是純淨的靈性光明，那是真實不變易的永恆。
