人心中，蘊含著善惡。
善念蘊含著正直，清白，無私，善良，柔軟，以及承擔與犧牲。
惡念蘊含著虛假，仇恨，恐懼，自私，狹隘，妒忌，以及殘忍。
心願體驗與意識分析，呈現的「起心動念」自我，就處在善惡兩種動機中，隨習氣循環往復，構成我們的心靈情緒，以及生活境界。
人若不修行，就必定跟隨著，世俗利益心靈標準走。
因為，人類心靈體驗一定要有，
可依據的意識標準，才能夠形成明確的內心認知。
如果，你的頭腦中，失去了認知明確的標準，你的心靈，一定會陷入迷惘。
心靈深層，是體驗與認知的聚合；體驗與認知，必須要有明確的、具體的所認知的意識標準，才可以借助意識概念的具體，從而凝固體驗牽動認知，形成心願動機；而我們所有的情緒感受，都是心願動機，結合意識概念，所形成感受「境界」。
比如說，你「餓」了。
這是生理感受，如果你從來沒有吃過具體食物，那麼餓的感受，對於你而言，是一種混沌的體驗，而心靈在體驗中，是完全迷惘的；雖然身體很饑渴，可是，混沌的體驗中，心靈卻處於迷惘的認知狀態，因為，你的心靈認知，沒有與頭腦意識結合起來，就無法在「餓」的體驗中，形成「吃」的心願動機，進而在頭腦中，投射出對具體食物名相的需求。
你看，嬰兒餓了，只會以哭來表達；尿了，只會以哭來表達；冷了，只會以哭來表達；身體不舒服了，只會以哭來表達；因為她的意識沒有與心願形成相續，頭腦中沒有儲存對體驗概念的記憶，因此，她內心的認知，就無法將生理感受，塑造成明確的體驗，孩子的心靈認知，對於生理感受是迷惘的，迷惘所表現出來的，就是無分別、無選擇的，心靈感知的本能表達，那就是哭，或者笑。
當嬰兒長大成人。
心靈體驗，被意識概念，凝聚成感受。
心靈認知，被意識分析，凝聚成名相。
名相概念，聚合體驗感受，形成「境界」。
境界中，習氣刹那間變易，分別細念相續投射出，生活中的「我們」，以及，我們所參與的「生活」，這就是生死相續。
我們餓了，這是生理體驗形成了心理感受；感受推動意識，意識調取記憶，對比出，此刻生理感受中，與曾經類似的生理感受，相似的體驗記憶，以及對應此類體驗的應對方法；於是，我們的意識調取心靈儲存的體驗經歷，作出，此刻最符合我們生理狀態，與心願感受的動機決定——「今天天冷，去吃火鍋吧」。
如果你從小長在深山之中，沒有出過家門，此刻你餓了，你的心願形成的動機，推動意識作出的決定，那就是——去吃紅薯吧，今天烤紅薯吃。
你看，你的「活著」，是受到心願認知，與體驗經驗侷限的。
認知與體驗，是先天的，我們稱之為「主觀」，這屬於別業。
物質與世界，是後天的，我們稱之為「客觀」，這屬於共業。
主觀與客觀的交融，
形成了我們生存的世界，以及，在世界中生存的我們。
其實，共業形成世界，也是個體認知別業，投射而成。
同一個物質現象，在不同境界的「別業」眾生眼中，就顯現出，截然不同的境界；比如說溪流，人類看是水流，餓鬼看就是烈火，比如說石塊，人類看是頑石，神靈看就是宇宙。
以人類目前最先進的「量子力學」角度上說：宇宙只是能量的湧動構成，因為觀察能量之人的「心意」觀測，從而導致了被觀測能量，在微觀世界中，宇宙微粒能量層面的變化。
換句話說就是：我們眼前見到的，是我們能夠見到的，是我們想要見到的。
我們活在內心的想像之中。
現實世界，是由我們的認知與體驗，感受與思想，投射出的名相。
在世界中的我們，
是心靈動機，聚合體驗境界，構成的人格意識。
人格意識，與現實世界，是同步發生的。
現實世界，與人格意識，
是源自於同一個心靈見性，投射出來的「想像」與經驗。
事實上，我們此刻生活的現實世界，
生活在世界中的，現實人格「自我」，
都是心靈見性中，能見與所見，相續形成的境界。
境界，本身沒有不變的實體。
因此，境界的體驗就是變幻；境界的本質只是想像。
境界中，心靈見性的「能見」，是不變的，猶如投入水中的光線。
境界中，所見的世界，以及分析世界的「自我」，是變化的。
這就是「業力」妄想，業，就是分別，具有生滅相續的意思。
在分析世界的人格，與因分析而「成立」的世界中，
接近於原始心靈，不變見性的標準，就劃分出來了「善業與惡業」。
何為「善」，從分別幻想之中解脫，是為善。
何為「惡」，沉迷幻想被所見沉淪，是為惡。
被人類意識分析，凝固心靈體驗，所形成的感受境界中，符合純潔無私，清白寬恕，溫暖單純，善良柔軟，奉獻付出，無我犧牲的品質與動機，都稱為善；你們仔細品味一下，這些名詞概念中，蘊含的心靈體驗感受，是不是，都具有付出自我，從獲得中解脫的含義？
而意識概念下，凝固心靈體驗中，所形成境界感受內：惡毒自私，邪惡妒忌，仇恨陷害，冷酷謊言，血腥殘忍的感受中，是不是都蘊含著「索取」與維護，蘊藏著恐懼與拒絕？
「惡念」帶動人格意識，陷入了，心靈見性中，能見對「所見」的貪婪索取，進而固化了「想像」出來的夢境，將自我的人格幻覺，牢牢禁錮在，心靈認知投射出來的，現實「世界」境界之中。
當這一世的身體意識死亡後，心靈見性中，凝固的認知體驗，依舊會隨著，心靈感受的習氣相續，投射出下一個，心靈認知記憶，習氣相續投射出來的境界「世界」。
心靈見性中所見內涵，是善念凝聚而成的溫暖善良，安寧純潔。
心靈所體驗的境界，就是認知感受的「天堂」，幸福安寧，極樂光明。
心靈見性中所見內涵，是惡念凝聚而成的邪惡恐懼，殘忍惡毒。
心靈所感受的境界，就是認知體驗的「地獄」，痛苦煎熬，絕望黑暗。
境界相續就是生死輪迴，因為業力本質，就是分別與相續。
分別無法停止，業力定然輪迴。
人格無法融化，因此，生死永遠輪迴。
而心靈見性中，善念蘊含的「清淨解脫」性質，卻可以，依據善念中的「無私與付出」，從而分解人格自我體驗中，蘊藏的「索取與維護」；當人格心意中對自我體驗的細膩習氣，被無私與清白善念淨化，被寬恕與付出動機融化，融化自我體驗的同時，就融化了維護自我感受的恐懼。
當心靈見性中，善念的純潔溫暖，徹底消融了，因維護自我體驗，而形成的惡念動機，隨著惡念的化解，被惡念凝固的體驗，也就徹底消融了。
心靈見性中，惡念形成的自我維護，被純潔的寬恕所融化，心靈見性中，就沒有了，見性的「能見」，所執迷的「所見」；那麼，心靈見性就呈現出，見性本身的清澈純淨，猶如遮蔽陽光的烏雲消散時，太陽就裸然呈現在虛空中；心靈見性不再被，能見與所見牽動，全然純澈的見性，就從自我維護的恐懼黑暗中，徹底釋放出本具的光明，不再被自我與世界束縛，不再被自我的輪迴而牽動，生死不再形成。
當現象世界，消散於見性清澈當下。
見性不再被，能見與所見蒙蔽牽引。
見性內的知覺甦醒，知覺就脫離了見性的「清醒」固化。
見性內的知覺，就會展現出，知覺本質的靈性。
靈性在見性深處，展現出與靈性同等境界的「靈性宇宙」。
今天，之所以給你們講這堂法，
是因為我心識中，深藏的一段內疚浮現出來。
這是一段，已經被我的意識所遺忘，
卻深刻烙印在，心靈深處無法釋懷的驚恐。
我少年時代，曾經被學校的惡棍霸凌過。
我那年12歲，那個人17歲，是個街頭混混。
在街頭攔住我，問我要錢，我沒有錢。
於是打了我一頓，用石塊砸我，想要砸斷我的腿。
趁著他去尋找更大的石頭時，我跑掉了。
我告訴了家長，家長帶我去他家，尋求解決辦法。
他家長很蠻橫無理，根本不予理睬。
再後來，此事不了了之。
因為當年的我很弱小，沒有反抗的能力。
可是，此事對我心靈的傷害極其深刻。
並不是因為他，無緣無故毆打了我。
而是因為，在他毆打我的時候，身上散發出來的氣息，
是虐殺殘忍，血腥歹毒，並且在惡毒的眼神中伴隨著興奮。
這種非人類的氣息，烙印在我靈魂深處，令我驚恐壓抑。
時隔兩年後，這個混混被警察抓走了。
因為，他追求我同校的一個初中女生，
女生不答應，他當街捅了女孩27刀，致死。
混混被判了死緩。
他家人花錢，最終將他買出來了，隱姓埋名，繼續好好地活著。
這件事情，是我靈魂深處，永遠無法釋懷的痛苦。
如果，當年的我，有今天的力量。
哪怕我當時，能夠勇敢一些，
像個亡命徒一樣，敢於與此人魚死網破。
那麼，那個無辜的少女就不會慘死街頭。
這段隱藏在我心靈極深處的痛苦，
導致我直至成年後，一直很內疚，很負罪。
這也就是時隔34年，當我再一次遇到，與此人的心態一模一樣的魔鬼時，我會不顧一切地，不計代價地，要將此人的罪惡心願，扼殺在搖籃中的原因。
我的意識，一直無法理解我的內心情緒，在面對一個辱罵我的男孩子時，為何我會耿耿於懷，惶惶不安，為何我會念念不忘。每當我想起此人，而且是不受我意識控制地想起此人，心靈極深處，就會同時浮現出「驚恐憤懣」的潛藏情緒，這種情緒從何而來？明明我不仇恨此人，對於他，我沒有半點記恨與怨恨，心靈卻始終放不下此人，一定要在不同的場合，反覆提及此人。
我的心胸如此狹隘嗎？我的報復心如此深重嗎？我如此小肚雞腸，睚眥必報嗎？口口聲聲說寬恕寬恕，為何卻對一個，罵了你幾句的人，如此耿耿於懷，煞有其事，刻骨銘心？
很奇怪啊？這十幾年間，邪教徒對我百般侮辱栽贓陷害；世俗人對我誤解褻瀆並且以此為樂，我從未介意過，因為這是人間的是非，口水戰而已，無論誰罵贏了，對方都不會介意，就是成年人玩的遊戲，誰也不會當真。
可是，唯獨這個男孩子攻擊我的文字背後，攜帶著赤裸裸的虐殺惡毒氣息，讓我埋葬在心靈深處，已經被意識遺忘的內疚感，與負罪感甦醒了；12歲的我，真的無力去保護一個花季少女不受侵害，因為身心的單薄因為情感的恐懼；可是，48歲的我，有足夠的力量，去保護那些無辜的孩子，未來不受魔鬼的殺戮。
想清楚了這一點，我終於心安了。
正念，雖然也是「妄念」，也在心靈見性的「想像」之中；可是正念，維護他人，制止邪惡的正念正信，卻可以最大程度地，破開人格意識的「自我維護」；從而接近心靈見性，遵從善念正念，身心踐行無私正直的正心，是修行者快速成就之路。
最近一段時間，其實我內心深處一直無法安寧，因為我的意識實在是找不到，心靈惦記這個男孩子的根本動機，因為我看不到情緒反應的源頭，所以隱隱約約，總是有忐忑不安的情緒，因為我的意識實在是看不到，面對男孩時，我如此堅決要去阻擊他的，動機深處的根本意圖。
今生我最怕最怕的，唯一害怕的事情，
是心意思維的「自我」，借助種種冠冕堂皇的理由，
去隱藏細膩的私心動機，
將維護自己的私心雜念，埋葬在，人格意識編造的「正確」之內。
人格，一定一定會死去的。
可是，被人格埋葬的心靈動機，絕不可能消失。
隨著意識人格的死去，
被意識掩蓋的，心識細膩動機就會，不受控制地浮現。
而心中微細的罪惡感、內疚感、負罪感，
一定會凝固見性中體驗感受，形成「境界」地獄。
如果我自己，「有意無意」地忽略了，因為別人辱罵我，心靈深處升起的怨恨，不願面對內心的自我虛榮，打著為民除害的大旗，羅織種種高大上的理由，動用一切手段阻擊此人，那麼，這個心中隱藏的怨恨就會，改變此人與我前世因緣的性質，將我的心，從無私清白，正直坦蕩改變為——邪惡自私，惡毒陰暗；那麼，簡簡單單的因緣矛盾，就變成了攜私報復的惡業相續，此惡念足以改變我靈魂的未來，毀滅我已經成就的一切光明與智慧。
這是我最怕的事情。
也是我唯一害怕的事情。
可是，既然我害怕自己蘊含私心，為何，還要對此人念念不忘？我何不徹底忘記此事，平平安安，幸幸福福地活著？反正他也不敢繼續攻擊我，也不可能再有任何傷害行為，為何我依舊放不下他？
今天我認真問自己：此刻沒人，你老老實實告訴我，你內心深處，放不下他的真實原因是什麼，一定要真實，不要有絲毫偽裝與掩飾。
我看到，在自己心靈體驗的盡頭，
對於他的體驗，連帶著的是「責任感」。
我確定，此人在未來一定會殺害兒童。
他靈魂所綻放的氣息殘忍惡毒虐殺，
是以傷害別人獲得快樂的變態興奮。
這種潛藏在他靈魂深處的，以虐殺他人獲得的興奮感，
是他的人格意識，無法自控無法遏制的，不可控因素。
如同34年前，那個當街虐殺少女的混混，
連捅女孩27刀，興奮地看著手中少女死去。
這個男孩靈魂中攜帶的氣息，與34年前，
虐殺了女生27刀的混混，心意中的氣息一模一樣。
是不受他意識控制的，殘忍惡毒，興奮得意。
看到別人受到自己的傷害，他會心滿意足。
我曾經失去了，一個保護花季少女生命的機會。
因此我悔恨，自責，負罪了前半生。
現在，同樣的情況再一次出現，這個男孩渴望傷害的是兒童，是無辜的家庭，可是他的職業偏偏是未來的教師！如果我再次懦弱，為了維護修行者的溫暖平和，為了保護自己的內心安寧，為了自己在學生心目中的形象，而對潛在的罪惡風險視而不見，我的靈魂真的會痛，是痛不欲生的，終身的慚愧與負罪感。
真實面對自己靈魂的感覺真好。
寫完這些文字，我靈魂終於安寧了。
因為我知道了，放不下他的根本原因。
12歲的少年，制止不了殺人犯。
可是48歲的男人，有能力制止殺人犯。
哪怕，賠上我後半生的所有的時間精力，財富名譽。
哪怕全世界都不理解我，都指責辱罵，譴責詆毀我。
我在所不惜！！！
我願意賠上自己所有全部的身家，傾其所有阻止他。
不可以讓他有接觸孩子的機會。
想起此人，我就想起了，那個倒在血泊中的女孩。
絕不可以，絕不可以，絕不可以，
讓魔鬼虐殺孩子的事情再次重演。
心靈終於，釋放出深層的內疚。
希望，那個我曾經無力保護的少女，在天堂安好。
我答應你，不會再讓魔鬼，傷害其他的孩子。
我以全部的生命，去阻擊此人。
無論付出什麼代價，心甘情願。
我承諾你。
