問：《緣起》文章中對「覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前」的解釋，和以前不一樣。以前是「覺所覺空」是虛空粉碎，「空覺極圓」是九地境界，「空所空滅」是十地圓覺；按現在所講，「空所空滅，生滅既滅，寂滅現前」，還是在覺知階段。那麼，是以現在所講為準嗎？
另外，按照現在所講，「忽然超越，世出世間」，是如來神聖性即寂滅性，那覺性階段是在哪裡呢？
答：問得真好，如果這個問題不能圓滿解答，
凡夫俗子將會從邏輯上，徹底推翻華藏世界觀。
牢記一個基礎觀點啊：
覺性，是不被存在的，是無生無滅的。
覺性，是不可思議的，是清淨不動的。
覺性，你將祂理解為「虛空性」。
虛空性，可不是虛空相。
虛空性，不被獲得，不可思議，無法指稱，卻遍滿一切。
神聖，是覺性與慈悲圓滿時，清淨莊嚴中綻放的「氣息」。
阿賴耶識，覺知，你理解為「透明玻璃」。
因透明玻璃的「存在」，而將「不被存在」的覺性，幻化成光線。
如果玻璃上沾滿了泥土，泥土掩蓋了透明玻璃。
從塵土中透出來的覺性光線，就是「識心分別」。
玻璃內的「識心分別」，隨泥土的塵埃沉浮搖曳。
灰塵擾動識心，在玻璃內幻化出，色彩斑斕世界。
「世界分別」中的「知覺」，就是三界六道宇宙眾生。
如果玻璃乾淨了，覺性的虛空性，透過玻璃折射出「陽光」，陽光就是靈性。
靈性光明，在三界六道的黑暗灰塵世界中，光明照破黑暗，溫度燒盡塵埃。
就會在阿賴耶識的，黑暗泥土世界中，
拓展出靈性光明存在的純度範圍。
靈性光輝，在三界六道拓展出來的光輝範圍，
就呈現出，心識境界的層層淨化。
觀世音菩薩：初於聞中，入流亡所，所入既寂。（心靈認知）
動靜二相，了然不生，如是漸增。（心靈見性）
聞所聞盡，盡聞不住。（知覺靈魂）
覺所覺空，空覺極圓。（靈性光輝）
空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。（覺知，阿賴耶識）
忽然超越，世出世間。（覺性）
十方圓明，獲二殊勝。（神聖）
修行者，是借助人身資糧，向內探索真理實相的人。
以出離心的「願心」，海量學法，踐行寬恕，嚴守戒律。
以真理轉變認識，以寬恕融化體驗，以清白純淨身心。
內心從深重的慾望習氣中，逐漸清淨直至純澈透明。
內心的專注力，從頭腦意識中，從心願動機中，從情慾感受中，
一層層，一步步地，退回到內心清澈、明晰的「見性」內。
當修行者證入心靈見性中，
見性上附著的「心識思慮」「人格心願」「意識思維」，
都會在一定程度上，從心靈見性中漸漸脫落。
隨著身心意識的脫落程度增長，
心識深處的細膩妄想也就隨之淨化。
隨著心識細膩妄想不斷地淨化，
累世習氣體驗也就隨之消融。
心靈見性中，就呈現出「聞所聞盡，盡聞不住」的清澈狀態。
當見性中的知覺，不再被見性的所見帶動牽引。
知覺，就脫離了見性所見的「夢境」。
知覺之內，就甦醒了，原始生命先天的「靈性」。
靈性的甦醒，就甦醒了，原始生命的完整光明。
這就是「覺所覺空，空覺極圓」。
當靈性光輝，脫落了知覺後，
開始反過來燒盡知覺，融化見性，分解心識，
靈性光輝開始向，人類軀殼的表層推進。
靈性純淨開始取代心靈體驗。
靈性智慧開始取代心靈認知。
靈性光明開始取代心意思維。
靈性的純淨光明中，
純潔溫暖開始燒盡，凡夫俗子的最後記憶習氣時，
靈性就會融入原始生命的「覺知」本體。
也就是靈性光輝，歸入了「阿賴耶識」的存在感。
靈性光明，開始充滿，遍滿存在覺知中。
覺知成為了，圓滿無瑕的，完整靈性本體。
靈性智慧，取代了覺知分別。
識心熄滅，時間停止。
虛空粉碎，大地平沉。
這就是「空所空滅，生滅既滅」。
當覺知存在，被靈性智慧取代。
靈性光明中，失去了，最後一絲覺知分別。
覺知融化，靈性光明就消散了。
剩下的就是，無生無滅，無來無去，
無垢無淨，不增不減，圓滿無生的「覺性」。
這就是「寂滅現前」。
而隨著「五蘊六識」的脫落，靈性光輝也就隱退了。
覺性就從，存在的夢境中甦醒。
甦醒的覺性，本來是無生的，無生之內，存在未曾發生過。
不被存在的覺性，就不被存在束縛。
神聖性就超越了覺性。
神聖包藏覺性與五蘊六識，呈現出清淨莊嚴的「大圓滿」。
這就是「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝」。
因為覺性是無生的虛空性。
所以，當阿賴耶識中的世界內，
靈性開始燒盡，心識內在的色塵過程中，
阿賴耶識玻璃上的泥土，就開始淨化剝落。
隨著泥土不斷地剝落後，透明玻璃就展現得越來越多。
隨著靈性的拓展，透明玻璃，也就不斷地變薄。
隨著玻璃變薄，虛空性，也就透過阿賴耶識玻璃，
在三界六道宇宙中，展現出越來越深邃廣袤的程度。
隨著靈性燒盡六識，覺知玻璃隨之逐漸消失。
消失的過程中就呈現出，無生不動的虛空性。
等同於，靈性的增長，與覺性的「顯現」，是同步發生的。
覺性，是不被存在的「無生無滅」。
覺性，不存在增長，也不存在損減。
在靈性，燒盡阿賴耶識的妄想過程中，
覺性清淨智慧，就在不斷地還原中。
就好像人從睡夢中甦醒。
睡夢，並不是清醒造成的。
是夢境迷失了清醒，而陷入了生死劇情中。
當夢境甦醒後，清醒本身，是不被夢境觸及的。
這就是「聞所聞盡，盡聞不住」，
「覺所覺空，空覺極圓」，
「空所空滅，生滅既滅，寂滅現前」的整體過程。
靈性光明的增長，與覺性清澈的還原，是同步發生的。
就好像，將玻璃上的泥土擦掉時，玻璃外的虛空就會呈現。
虛空呈現的過程，與擦掉玻璃上泥土的行動，是同步發生的。
這樣解釋，你們能明白了嗎？
