問:老師,在《神國降臨》這篇文章中,我看到這句話:而「見性」中,知覺對所見的一切,不予評價,不去感知,沒有取捨,沒有分析,只是完整如實地「記錄」一切。猶如無限的鏡面一樣,映照著「見性」所見所分別的念頭,念頭透過「見性」反饋在「知覺」中……

 

可不可以理解為「見性」是第七識,「知覺」是第八識呢?

 

答:不是,第八識是阿賴耶識,也就是「覺知」。

覺知以虛空呈現,「知覺」是阿賴耶識「生命性」的凝固。

知覺是靈性的沉淪,形成的夢中初現。

有知覺,才有了知覺所「覺受」的對境,對境就是「動靜明暗二相」。

因覺受動靜、明暗交替變化,而將知覺凝固成,「能見」動靜二相的「見性」。

 

觀自在菩薩:「初於聞中,入流亡所,所入既寂。」

這裡是意識深處的心靈認知。

 

「動靜二相,了然不生,如是漸增。」

這裡是認知深處的思慮「見性」。

 

「聞所聞盡,盡聞不住。」

這裡就是「見性」內在的知覺,無取無捨,不予分別。

 

「覺所覺空,空覺極圓。」

這裡就是「靈性」的完整生命性,是生命的本質一體光明。

 

「空所空滅,生滅既滅,寂滅現前。」

這裡就是「覺知」,阿賴耶識,以虛空呈現存在。

 

「忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝」,證如來神聖性。

 

阿賴耶識,以虛空呈現存在,以靈性呈現生命,以存在體現覺知。

文殊師利菩薩:「覺海性澄圓,圓澄覺元妙,元明照生所,所立照性亡。」

 

元明,指的是覺性;照是智慧。

生所,是覺知,是阿賴耶識。(識陰)

 

覺知呈現虛空,存在阻隔了覺性。

靈性呈現生命,生命則迷失了無生智慧。(行陰)

 

所以說:所(覺知),立(存在),照性(智慧),亡(生命靈性)。

 

迷妄有虛空(覺知呈現虛空),依空立世界(靈性呈現宇宙)。

想澄成國土(靈性沉澱了存在,形成具體的世界範圍)。(行陰)

 

知覺乃眾生(靈性被世界境界包裹,透過境界折射出,覺受境界的知覺)。

知覺被細膩分別所凝固,形成了心靈「見性」。

 

見性是知覺的眼睛。

知覺透過見性,所見能量宇宙的時空緣起,以及能量微粒明暗動靜分別。

「見性」被所見動靜二相牽動,形成刹那間生滅妄念。

「見性」被動靜二相牽動,呈現細膩川流習氣,習氣相續形成經驗。

靈性的沉澱,凝固了靈性呈現知覺,知覺的所覺呈現見性。

見性,被所見牽動,呈現出「能量微粒生滅相」。

這裡是靈性宇宙,與能量宇宙的分界處。

 

妄念融合經驗,經驗被妄念塑造成「體驗」。

經驗牽動妄念,妄念被經驗凝固成「認知」。

形成「想陰」。

 

建立於體驗中的認知,就是心願動機。

被認知所牽動的體驗,就是心靈感知。

 

心靈感知的體驗,與意識結合,形成概念。

心願動機推動心靈感知,形成情緒感受。

心願感受呈現「受陰」。

 

心願動機,與意識結合,形成思想。

心靈感受,推動概念記憶,呈現人格。

思想與人格結合,意識與心願結合,體現出「人格自我」。

(末那識,我執識)。

 

眼前看到的現象(眼識)。耳朵聽到的聲音(耳識)。

鼻子聞到的氣息(鼻識)。舌頭嚐到的味道(舌識)。

身體感受的觸覺(身識)。意識理解的概念(意識)。

 

以及隨「眼耳鼻舌身意」六根,形成的,「色聲香味觸法」六塵。

相續往復,循環交融,形成了「生老病死」,展現出「生死輪迴」。

呈現出,各類投生於不同境界宇宙中的,六道輪迴眾生。

 

六根色塵的融匯交融,投射在心靈「見性」中。

習氣記憶重疊融匯,投射出外界的「世界名相」。

 

此時此刻的「你」,

就是心靈見性中,細膩妄想聚合習氣,

所投射出來的「因緣幻境」。

幻境呈現「色陰」,「色陰」投射出名相世界。

 

現實能量世界的現象,並沒有實質性的本體存在。

自然萬物,宇宙星河,山川大地,各類眾生。

現象本質,都是能量湧動中,刹那生滅的聚合現象。

 

是我們本源生命靈性,沉淪在知覺夢境中。

由知覺凝固的見性夢境,所投射出來的,「累世經驗與妄想」形成世界。

世界是「見性」所見,相續分別的幻影。

你,接觸到的世界,本質非真實存在。

是心靈記憶回放,將「非真」的能量湧動,定義為「世界」。

 

知覺,隨見性色塵,投入生死輪迴中,形成靈魂。

靈魂的轉世投胎,六道輪迴皆在心靈見性中上演。

知覺,就在見性背後,看著人格自我,所上演的一幕幕「生死劇情」。

被見性所「見到」的劇情牽動,知覺參與到生死劇情中,就是「靈魂」。

也就是輪迴轉世的「中陰身」,外道所說的「元神」。

 

修行者,若能在活著的「劇情」中,覺受到,見性背後的知覺。

輕盈安寧的「知覺」,就可以從生死劇情的,夢境焦慮中甦醒。

 

甦醒的知覺,脫離了夢境中焦慮恐懼的細膩經驗。

安寧與愛,就激活了生命原始的「靈性光明」。

 

靈性光輝中,沒有生滅相續的陰影。

純潔安寧的大愛之中,沒有人格自我的恐懼。

靈性光輝的永恆幸福,就解脫了「分段生死」。

 

你活在自己的夢境中。

被夢境牽引的知覺,就是「你」。

 

或者說,現實世界的「你」,

是心靈「見性」背後,知覺靈魂的「夢境」。

而跨越了「知覺」,就是「靈性」永恆生命。

靈性光明中,夢境色塵幻影無法存留。

生命存在的完整一體中,個體意識的生滅妄想,盡皆消散。

 

靈性永恆的幸福中,原本沒有「你」生死輪迴的噩夢。

亙古不變,永恆光明,完美無缺的亙古極樂。

純潔無瑕,幸福極樂,才是原始的你「自己」。

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