2020年10月6日 07：29
坐在星空之下，遙望穹頂點點繁星。
茫茫蒼穹深邃，壯美銀河錯落點綴。
蒼穹，在我的內心。
在心內蒼穹下，有仰望星空的自我。
自我，不隨意識動搖；自我，不被心靈污染。
失去心靈體驗，失去意識記憶的——自我，
好似草原上升起的霧氣，在心內純淨的空靈蒼穹中，逐漸分解消散。
失去了自我，就失去了「願望，動機，思考」。
連帶著，佈滿繁星，錯落銀河的蒼穹，也就漸漸分解消散了。
過程中，內在的，那個非是自我，卻迷失在自我之中的「本來」。
如夜夜宿醉之人，於醉眼朦朧中，睜開了眼睛。
第一覺受是：沒有時間，也沒有空間。
「本來」在浩渺過去，及遙遠未來中，未曾發生，故未曾沾染。
就好像，脫離鏡子影像吸引的清醒人，
不會因為鏡中所倒影，而喪失鏡子外身心的自由。
第二覺受是：慈悲。
是純潔之極的溫暖，是無私無別的包容，是容納一切的寬恕，是捨命利他的心甘情願。
視一切所有，無量，無盡，無邊，無限眾生，為自己的性命。
任何一眾生，無論是螞蟻、蛆蟲、蟑螂，無論是販夫走卒，還是達官貴人。
任何一世界，無論是地獄血海糞池，還是餓鬼道茫茫沙漠，亦或天人靈境仙宮，或是造物主無形無相。
都是「本來」，在心靈空間鏡面中，倒影所折射出來的「因緣」。
因此，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
所以，善哉善哉，一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。
故而，眾生是迷失的佛，佛只是覺醒的人。
第三覺受是：智慧。
無盡無量微塵國土，無邊無限蒼穹宇宙，無盡過去無限未來，
任何一宇宙內，任何一國土，國土內任一生命（她、他、它），
從生到死過程中，每一念頭，每一絲心緒，每一縷情緒，都盡收眼底，毫釐不差。
是所有蒼穹宇宙世界國土的，所有「她、他、它」的前生後世，思緒心念，皆一目了然。
沒有眼睛的侷限，渾身上下都能遍照十方。
沒有距離的阻礙，遙遠的天際盡頭，與眼前十公分的物體一樣，清晰可見，分毫不差。
「本來」以無相光，寂照三千大千世界。
無相光中，寂滅本性，綻放億兆道金色毫光，勾勒出法界中，如來智慧德相。
頭頂藍色卷髮中，有金碧輝煌諸佛宮殿，佛世界中除了金光、琉璃、璧玉，並無三界雜塵。
胸前綻放億萬道微妙金色光芒中，是如來圓滿的宇宙世界。
有的佛發願成就的世界，沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道。
有的佛圓滿時，祂的世界中，卻有三惡道眾生，代表著佛法的圓滿無礙。
即便是三惡道眾生，地獄、餓鬼、畜生道生命，有機緣聞到佛法，就可以種下成佛的因果。
這是佛法無邊無量智慧，無漏無礙慈悲展現，能度六道眾生出輪迴，拔除心中執念證菩提的寓意所在。
如來腰身下，就是層層蒼茫宇宙，構成的層層宇宙天體，不可計量不可分辨。
如濃霧充滿虛空遮蔽海面，每一滴霧氣水珠，就是一層天體；每一滴海水珠，就是一無邊星系。
覺悟者，名如來。
祂，失去了所有能成就；也就，不被絲毫所成就，所束縛。
於是，祂是一切。
當然，當下即祂。
2020年10月20日 02：24
甚深禪定中，妙湛覺性。
如目光清澈，於內在恆照。
眼睛不會說話，卻明晰十方，故言語道斷。
目光沒有思考，卻洞照無漏，是心行處滅。
清澈的內在，與身心意識一體，與情慾體驗一體，與思維記憶一體。
卻不受身心意識分別，也不受情慾體驗染著，更不被思維記憶牽動。
類似於從芝麻中抽取出麻油一般，油出自芝麻，卻不被芝麻所阻礙。
那是——脫離意識的「知道」。
那是——遺失感知的「安寧」。
那是——脫落身心的「自由」。
卻是——無悲無喜的「極樂」。
即是——無生無滅的「寂靜」。
那是——遺忘自我的「完整」。
卻是——渾然天成的「莊嚴」。
也是——無來無去的「本初」。
世界是「祂」。
「祂」在世界中，未曾發生，亦未離去。
2020年10月25日 06：05
退回去吧。
從內心的渴望中，退回到心靈深處的生命裡。
無論你，對於人生的渴望是什麼，你所渴望的一定是現象過程中的片段。
比如說，你渴望美貌健康，可是健康與美貌，只是人身成長到衰老，之間的一個片段。
比如說，你渴望財富享受，可是享受與財富，也只是人生過程之中，因緣際會的表現。
比如說，你渴望權力讚美，可是讚美與權力，只不過是對比其他人，所產生的優越感。
歸根結底，你所渴望的一切，本身並非永恆的真實存在。
內心對虛幻的，變幻的，刹那生滅的，幻境一般的渴望，是不是類似於白日做夢？
如果你身邊有一個朋友，沒日沒夜地，想要成為王子公主，身價萬億，青春永駐，永不生病，
你是不是會勸勸他，不要白日做夢了，你渴望的這些，都是不可能實現的事情。
那麼，我們從構成世界的，根本元素中分析一下。
看看你心中的世界，再看看現實中世界原貌。
再琢磨琢磨內心對世界的渴望，執迷不悟的執著心，是不是和那個白日做夢的人，一模一樣？
世界，非世界，是名世界；眾生，非眾生，是名眾生。
如果明瞭世界，並非是永恆不變的實體，
那麼就證明了，我們對世界的固有認知，就是錯覺加幻想。
如果認識到，我們內心對於世界的感受，體驗，乃至於經驗，覺受，都是幻覺的累積，
那麼，深入觀察心靈內在的幻覺，你就會逐漸找到，那個不隨著幻覺搖擺移動的「甦醒」。
我們的身心之中，是具有空間的，你的一切情緒慾望、感受體驗，你的所有意識思維、概念記憶，
都在內在空間中發生，相續，聚合，散滅；可是空間感卻從未參與「你」的活著。
當你意識到，自我對世界的執迷，是屬於錯覺，
那麼，執迷世界的你，也就是錯覺的根源。
當心靈，對於內心的自我，產生反思，懷疑，乃至於冷靜觀察的時候，
觀察內心自我認知的，這個反思與觀察，就一定不是你自己。
一個身體內，怎會有兩個你自己？
當錯覺的「我執」，暴露在反省「觀察」之中，
內在的空間感，就會完整呈現，空間就是心靈本質本體——覺知。
宇宙，微粒，能量，生命，時間，空間，世界，誕生，毀滅，眾生，一切……
皆由此發生，皆在此熄滅，於此中緣起，在此中輪迴。
當心靈專注力，從頭腦意識退回到內心認知，從內心認知退回到反省觀察，從反省觀察退回到空間覺知，
在覺知的無限空間中，你將感受到生命的甦醒。
類似於，龐大廣袤的宇宙中，甦醒了宇宙的靈魂。
每一粒宇宙微塵，都具有了生命的氣息，每一顆宇宙星體，都綻放出生命的靈耀。
每一瞬過去未來，都呈現出來靈耀光芒，每一寸空間內容，都滲透出安寧的極樂。
宇宙，不再是枯燥無味的物質現象，而是洋溢著狂喜與安寧的，靈動而永恆的光明海洋。
眾生，不再是生死輪迴的業力軀殼，肉體軀殼內猶如春芽生髮，純潔的極樂替代了生死。
一個修行人的覺醒，覺醒了生命，甦醒了覺性，成就了法界，還原了如來，
也就，圓滿了宇宙。
世界，體現著你；你，是世界的生命。
退回去，退回心靈深處去，那裡有覺醒，那裡，是不會改變的幸福。
因為，「那裡」，未曾發生。
2020年10月28日 12：22
累世業障蒙蔽了心靈，我們很難在短時間內，明心見性徹悟本來面目。
因此在修行路上，多少人半途而廢。
遙遙無期的夢想，不可兌現的信仰，漫漫長路的消磨，孤獨寂寞的旅途。
麻木了人心，絕望了靈魂。
當修行失去了渴望，當信仰失去了信心，當戒律打不過慾望，
修行就徹底變成了形式。
渾渾噩噩，按部就班，行屍走肉，自欺欺人。
你真的感受不到，身心內在的靈魂嗎？
在獨處的時候，靜靜地感受內在靈魂的清醒。
不要被慾望和意識，佔據了生命全部的意義。
佛法修行，這條道路歷經千百年，經受過億萬人的檢驗。
事實證明，這條道路是可以走得通的。
也是唯一一條，可以從根本上解決生死大事的正途。
讓靈魂去選擇，選擇你人生的方向。
不要跟隨人性的表面，去追尋現實的利益。
當生命臨在終點的時候，靈魂會無比清醒地，面對你今生所做的一切。
現今的你，每一次鼓足勇氣選擇修行的決心，
在臨終的時候，就是靈魂登入天堂的光芒階梯。
你會無悔對今生的捨棄，你會感恩自己，每一次在絕望中，鼓起信心的抉擇。
不要流於形式，不要自欺欺人，不要自我催眠，不要麻木不仁。
安靜，獨處，默然，內觀。
讓靈魂去選擇生命的方向，讓靈魂去抉擇生命的意義，讓靈魂去決定現實的性質。
你，不過是靈魂的載體，載體拖累著靈魂。
讓你的靈魂，自己做主吧。
不要因為一世的「你」，從而斷送了生命的永恆。
億萬劫，只在當下，決定性質。