2019年9月8日 14：02
我們的心，掛礙在現實生活中，隨著具體的事情，跌宕起伏急促焦慮。
假如此刻，你能從自我的「身心之中」抽身出來，
站在更廣闊的宇宙時空中，完整地看待你自己經歷的人生，
你會發現，你所謂的「生活」，其實是「被活著」。
你出生於哪個年代，出生在哪個國家，出生在哪個族裔，
遺傳基因如何，身體是否健康，智商是否健全，性格是否完善，
出生於何種文化環境，在怎樣的家庭中成長，接受何種教育，體驗何種物質環境，
長大後遇到什麼人，在何種條件下，接受何種條件的工作……
你冷靜地想一想啊，那些能決定人生命運等級，決定人生走勢的關鍵硬體條件，
有哪幾樣是「你」可以決定得了的？你告訴我。
你不是說，你的命運你說了算嗎？你告訴我，你能決定的事情，都有哪些？
你的出生國家？種族？你的出生環境？遺傳基因？你的物質條件？你的成長文化？
你有能力選擇嗎？既然你選擇不了先天的出生、成長環境、物質，以及文化條件，
而現在的「你」，卻是因以上這些「條件」構成的狀態，
那麼你覺得，你能夠改變你生活之中的哪些事情？
相信我，你所能改變的，操控在你手中的，能改變命運的決定，是極其有限的。
甚至於，你所謂的，掌握在你手中的決定權，也是由許多外界的條件，所支持所左右的。
你我的一生，看上去是「我」在活著；事實上，是這些條件因素，在牽引著我們，操控著我們「被活著」。
所謂的活著，不僅僅是我們的身體，而是我們的意識與心靈。
而心靈與意識，被外界環境所牽引，被物質因素所制約，被前因後果推動著。
我們的頭腦意識，我們的心願感受，每分每秒都在隨著客觀環境被牽引，在思索，在體驗，在感受。
你以為是「我」在思考，是「我」在感受，是「我」在體驗。
可是這個「我」，卻是心靈與身體頭腦、心靈與物質世界之間，信息交換的「結果」。
隨著外界物質環境，構成生存條件的不同；在身心之中，感受世界的「你」體驗也就不同。
體驗不一樣，直接導致了，頭腦意識中，對世界認知的概念不同。
那麼，即便是同一具鮮活的軀體，可是內心體驗與記憶概念，是截然不同的你。
你是否能夠認同，那個擁有徹底陌生的，心靈感受與意識思維的人，就是你現在認同的「自我」？
肯定不是你。
你所謂的你，指的就是你的頭腦意識，以及心靈感受與體驗。
那麼，既然這個你所謂的「自我」，是可以隨著生存環境，徹底發生改變，就意味著「你」是環境的產物。
或者說，是因緣條件的產物，那麼，你能不承認，「自我」是被因緣條件所「活著」嗎？
因緣就是因果，心靈陷入「前因」的執迷；承載著後果的「延續」，體現出「自我」的過程。
人生就是心靈中，深層心識的迷茫；生死就是心靈中，久遠記憶的重複。
你沒有辦法從夢境中甦醒，就沒有辦法跳出生死的重複。
你是誰，真的不重要！
無論你現在是誰，是何種身份，在你意識深處，在你心靈深層，
那個「清醒」的，覺知「你自己」言行思緒的——覺察者，
並不會隨著因緣而成的「自我」，而被遺失被消散。
在心意深處，清澈清醒的「內醒」，才是你原始真正的自己。
找到這裡，回歸這裡，安住這裡，在這裡遺忘。
人生是一場考試，生活就是考場，對境就是考題。
認真踏實地，做對每一道題，就能得滿分。
圓滿答對人生每道考題的人，我們稱他為大成就者。
他獲得了解脫命運枷鎖的權利，在生死茫茫滄海中他從容渡過。
因緣對境中了了清淨一塵不掛，因果現相中坦然自在莊嚴圓滿。
如果人生是考場，那麼，考題標準答案在哪裡？
答案在眾生的心靈中。
找到願望中的捨棄；找到意識中的寧澈；找到感受中的柔軟；找到體驗中的離慾。
找到身心內的安寧；找到感知中的寬恕；找到回憶中的源頭；找到凝視真理的心。
你真相信有神靈嗎？
在你決絕的信仰中，真的有神靈的純潔。
你真的確定真理嗎？
在你徹底的虔誠中，有諸佛無上的加持。
在你的身心安詳中，有凝視著你的清澈。
投入清澈，遺忘身心，投入安然，遺忘恐懼。
那是離夢的「你」，你的生生世世，都是祂的「倒影」，你的生生死死，都是祂在「錯覺」。
逝去了「你」，也就熄滅了「祂」。
無得無掛，清淨周遍。
無生無滅，莊嚴圓滿。
祂是一切，一切是「祂」。
2019年9月20日 01：33
人生得意時，激昂狂喜，風采飛揚，春風得意，歡欣鼓舞。
祂，就在意中，靜默地看著你，無垢無淨，無善無惡。
透明的清淨，離相之自由，圓滿的安寧，純靈之永恆。
人生悲苦時，愁苦悲傷，哀慟欲絕，焦慮恐怖，絕望無路。
祂，就在心中，靜默地凝視你，無來無去，不悲不喜。
你確在祂之內，祂就在你之中，見你則祂隱退，離你祂自圓滿。
你是祂的遺夢，祂是你的本尊，你是祂的倒影，祂是你的原貌。
覺遺忘了祂，心背離了祂，心與世間現象結合，就誕生了你。
於是，你就成為了心靈願望，與世間現象輪迴中的奴隸。
於是，祂就成為了，在現實世界中，無量劫來，億萬眾生，苦苦追尋的如來與上帝。
你釋放了心，心寬恕了你，不再追逐世間名相，心就安撫了自己。
心回歸了自己，祂就從內心深處甦醒。
祂的甦醒中，心靈恰如瞬間的錯覺，你與你的世界，只是建立在錯覺之上的夢境。
在祂清澈的自由中，消散了你；在祂透明的圓滿中，融化了你。
在祂離相的安寧中，分解了你；在祂無分別莊嚴中，遺忘了你。
你就是祂，祂原本是你，無來無去，無增無減，無善無惡，不悲不喜。
時光流逝在你之中穿梭，亙古過去無限未來中，你只是刹那間，當下的寂靜。
沙塵世界於你之中生滅，浩渺宇宙無盡微塵中，你是未曾移動，周遍的莊嚴。
傳說中的你，卻破除了傳說。
2019年9月21日 22：02
你有感受嗎？
在感受中，去感知「能」感受。
在「能」中，不受感受沾染，不被體驗蒙蔽，脫離心願牽引的，就是覺知。
覺知中，不被所知迷惑，解脫身心意識，遺忘覺知，未曾分裂的，就是空性。
不可言說，清淨遍及；不可觸及，當下即是。
言語道斷，圓滿周遍；湛然圓明，寂照恆遠。
2019年9月27日 03：17
賠錢了，失業了，失戀了，患癌了，背叛了，親人去世了，面臨絕境了，即將死亡了。
遭遇人生諸種苦難時，你是不是真修行者，當下立判。
你能理解，世間萬象皆是因緣和合，你所遭遇的一切，絕對是因果。
可是，你內心真的相信嗎？你真的相信，你遭遇的困境，僅僅是因緣和合的現象嗎？
幾乎不可能！因為你的體驗告訴你，你遭遇的痛苦，都是真真切切，無比真實的現實。
體驗源於心識分別，依分別而有取捨，因取捨而生維護，因維護而有恐懼。
被體驗帶動的意識，就是你認為的「自己」，自我是心靈恐懼的延展。
基於自我存在的一切感受，所有意識，無一不在維護自我，或者說，無一不是恐懼在蔓延。
不能在磨難中看清自己的心，反而被心靈感受所帶動。
也就是說，你對真理的態度，你的修行，只是紙上談兵，僅是概念累積的空想而已。
概念與思想，是無法改變恐懼體驗的，所以，修行對於你來說，只是調劑生活的養分而已。
如此軟弱麻木的心靈，你怎能對抗死神的邀請？
不能超越死亡的修行，本身有何意義？
死亡攜載的恐懼，與你平時遭遇的苦難，本質上沒有絲毫區別。
都是心靈感受，對世間現象的體驗。
無法面對的內心恐懼，是你無法迴避的死亡深淵。
無法逾越的心靈體驗，是你無法跨越的生死輪迴。
賺錢了，晉升了，戀愛了，富足了，情比金堅，忠貞不渝，風雲際會，顯赫一時。
遭遇人生種種順境時，你是不是真有信仰，一目了然。
你能理解，萬事皆是因緣際會，你所經歷的一切，終將煙消雲滅，轉頭即空。
可是，你內心真的無動於衷嗎？面對誘惑，遭遇讚美，經歷享受，體驗幸福。
你真的確定，這一切僅僅是，業力因果兌現的現象，是心識累積的業塵投射，本身毫無意義？
是你內心的體驗，牽引你的心靈，幻化出來這真實的，琳琅滿目的繁華。
幾乎不可能，因為你內心有貪慾，慾望促使你，無法離捨切身的利益。
更談不上從根本上，看透榮華富貴之空幻。
也就是說，現實的利益，對於你而言，比起真理更靠譜。
對於你來說，真實的生活，比起信仰，更值得珍惜更值得投入。
誰促使你，在幸福或苦難中，選擇生活而背棄信仰？
誰操控你，在現象的世界中，拋棄理性去擁抱慾望？
是你內心的體驗！
是你的心靈體驗，將遭遇的因果現象，固化成為真實的世界。
是你的感受慾望，將宿業川流的因果，定性為順境或者苦難。
所以，僅僅是思維真理，明確了概念，絕不能使人超越生死輪迴。
只有確定的相信，確實的信仰，純淨的投入，決絕的出離，才可能敲碎心靈固化的體驗。
如何敲碎心靈對世界的體驗？
保持理性的思維，保持禪定的端莊。
讓心靈願望，持續在對真理的極度渴望中。
在願望之中，覺察那不被願望蒙蔽的清醒。
柔軟身心，住進清醒之中。
在清醒之中，持續柔軟內心體驗。
清醒，目不轉睛地，凝視心靈願望，凝視心靈體驗。
接納，接納細微的，任何心靈願望，接納心靈體驗。
寬恕，所有心靈感受；寬恕，任何心靈願望；寬恕，所有內心體驗。
在寬恕中，保持清醒；在清澈中，徹底寬恕。
逐漸遺忘……
遺忘內心，遺忘頭腦，遺忘感受，遺忘自我，遺忘身體，遺忘動機，遺忘心願。
在徹底的遺忘中，從生死攀緣的心識中，轉身離開。
你會在刹那間，洞照「祂」無垢無淨的聖靈。
你會在瞬息中，瞥見「祂」無來無去的圓滿。
你會在當下裡，證悟「祂」無生無滅的自由。
於是，在「你」的身心生命裡，綻放出「祂」的極明極耀。
結果，在「祂」的如意圓明中，逝去了「你」的生死輪迴。
你是祂的一瞥，祂是你的本來。
你真的相信祂，祂自會找到你。