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一、聖心交融
老師：韋師兄提出來的問題，每一個都是極難解答的質疑，如果不是真佛，如果僅僅是知識體系的思辨，如果站在人心分別高度的人格基準上，是絕無可能解答此類疑問的，如果非要硬撐着解釋，那麼呈現在所有人眼前的，就一定是自相矛盾、破綻百出的「編造，想象，信口雌黃」。
韋師兄提出的一系列問題，我雖然也頭痛，因為必須嚴肅對待，但是同時也歡喜，因為這類問題的深度、高度，唯有如來可以詳細解釋，我回答他提問的，每一篇文章，都是傳世之作，都可以成為未來佛教中的，經典案例。
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二、靈耀之旅
2025年6月4日
學生：一件未寬恕釋懷的往事
2017年家裏搬遷，當時我已經抄法有一年多，抄法本已經有很厚一疊了，在怎麼處理這些抄法本的問題上我糾結了一段時間。那個時候，看到推薦方式是燒，但是因為我住的地方是集體宿舍，人員密集，且是生產工業園區，是禁止明火的。周邊又是雜草叢生的小山包，園區的地理位置特殊，風也比較大，無論在哪個位置燒本，不慎引起火災，既違反公司制度，自己承擔責任，又有可能對他人有危害，另一方面自我又怕麻煩，不想為此去更遠的地方尋找可燒的地方。我最終把這些抄法本用個塑料自封袋套起來扔到垃圾桶了，此事之後，為了避免這種情況，我開始使用電子手寫板，可以即寫即擦。
為什麼要說這件事？因為過去快8年了，但是偶然還是會記起來，能記住是因為並未寬恕釋懷，因為恐懼，恐懼這個行為是對佛法不敬，會承擔不好的後果，深層上還是有對自我的維護，除了懺悔對自我維護的這部分，還有問題未解，對於這類情況應該怎麼處理才是如法的，還是不明，祈請老師開示。
我最近遇到一位年輕師兄也有類似糾結，我把電子手寫板用來抄法的方法也推薦給他了。但是已經形成的法本該怎麼處理好，我不知道。（節選）
老師：燒。
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2025年6月5日
學生1：警惕、遠離「管某」（内容略）
老師：功德，是靈魂晉升為神的基礎與資糧，功德力只可能於「無私清白」的信仰中建立，一顆無私無求、清白純潔的心，只為膜拜真理，只為憐憫眾生靈魂，渴望其他靈魂獲得救贖的善心，所做的弘法行為，哪怕此人終身只弘揚了一本法書，只有一人獲得了救贖的機緣，這位弘法者的純潔無私善心，所形成的清淨業即屬於「功德力」，此功德力充滿宇宙蒼穹，涵蓋天地宇宙，雖歷經千萬劫而不會損毀。
而懷揣私慾，以買賣真理的態度，向世人弘法，雖然此人弘法的行為確實會形成「福報」，但是，這種福報的基準，建立於此人的貪婪、自私、索取的交換心態中，這種與真理交換的心態，決定此人的善舉，形成的善業絕無可能是功德力，而只能屬於福報力，福報是天人、人類、畜類共有的資糧，卻絕無可能依據福報而晉升為神。
因為神的核心，是純潔，只有無我的信仰，無私的清白，無求的坦蕩，才能誕生不受生物性元素制約的，心靈純光。
純光，是不會被業力因緣所牽掛所蒙蔽所銷毀的。
因此，心靈純潔綻放的靈性純光，就不受生死輪迴的制約。
神，就是純潔而無私的心，神就是超越了自我的淨。
帶着自我獲得福報的目的去弘法，確實可以獲得靈魂層面的福報。
福報的增長，不由人的心願決定，而是由人的行為決定。
弘法，就會獲得福報，這是三界律法的衡定，不受人格意願為轉移。
但是，建立在私心獲得的境界中，弘法形成的福報，由於其基點落在「自我」認知感受內，福報力不可能改變人格自我的生命性質，只能在自我體驗的基礎上，提升人格感受的內涵與境界，此人靈魂離開肉體後，靈魂會因福報往生天道，或者轉生在人類世界的富貴人家，甚至於宿業蒙蔽靈魂轉世為畜生道的動物，這個阿貓阿狗，也會轉生為帝王家的阿貓阿狗，一生衣食無憂，地位比普通的老百姓還要高。
但是，福報一定有消耗完的那一天，福報一旦消耗完，靈魂所背負的只剩下業債，業債折射靈魂見精投射出的感受境界，那就是地獄或者餓鬼道。
如果，此人弘法的目的，是假借信仰的名義去撈取人間的財富，借助弘法的名義，肆意揮霍其他修行者捐贈的現金，這就是褻瀆神佛、詛咒十方如來的重罪，屬於在如來座下踐踏眾生信仰的重罪。
這種罪惡，屬於「十惡不赦」，形成的業果，是地獄的惡業。
信仰必須純潔，因為信仰連帶着神佛。
同樣的道理，借助信仰，斂財貪污，等同於褻瀆神佛，假借神佛名義而踐踏神佛的神聖，這是毀滅靈魂的重罪，無可饒恕。
這位女士，內心的邪惡、陰暗、惡毒，促使她不擇手段，不計後果，以弘法的名義詐騙其他修行者的捐贈，此人的靈魂注定在地獄中，而此人活着的時候，人體也會損耗生命，早夭離世。
天網恢恢，疏而不漏。
我一輩子潔身自好，一輩子戰戰兢兢，一輩子清白無私。
不敢收任何人的，任何名義的供養。
不敢見人，形成人間的組織與機構。
就是因為我看得見天堂，看得到地獄，深知三界律法的森嚴與因果的可怕，我根本不怕人間反映出來的，現實的苦難，你所遭遇的現實生活中的災難，無論是疾病、貧苦、不順，還是家破人亡，都屬於定業，業力還完就沒有了，看得到的業力你還完了，就不用怕你還欠什麼債務了。
我真正害怕的，是看不到的債務。
是起心動念中，無法覺察的私心與貪婪。
是認知企圖中，自我蘊含的索取與恐懼。
為了自我人間的現實利益，去出賣良心，借助真理改善人間的生活，這種昧了良心後，形成的因果惡業，是你的靈魂所背負的定業，是在你肉身死亡後，你的靈魂，你心意人格的背後的，靈魂感知中需要償還的業障，那種償還需要漫長的時間，極其可怕而痛苦的償還過程。
今日，我專門寫下這篇文章，絕不是詛咒什麼人。
而是為了保護所有人的靈魂，不要觸犯三界律法。
清清白白做人，公正無私涉世。
純潔清白信仰，無私端正弘法。
像神一樣地活着。
神，就是你無愧純潔的心靈。
無私無愧的心靈，綻放的純澈心光，
那就是死神摧不滅的，神靈的璀璨。
老師：在這篇帖子發佈之前，與「管某」有着私人交往關係，並且支持此人弘法，捐助資金的人員，我們既往不咎，不去摸底調查，不再追究責任，就當什麼事情都沒有發生過，我們只禁止「管某」一人，其餘的參與人員一概不論。
在這篇帖子發佈之後，任何與「管某」有私下接觸，有任何關聯的人，無論是什麼理由什麼關係，你們就沒有繼續留在論壇的資格了，也失去了學習真理的資格，我們從此之後就是形同陌路，永遠不會再有修行真理的機會。
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學生2：（轉發上文內容，略）
老師：魔鬼。
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2025年6月14日
學生1：信仰
當信仰融入生命，就像溪流匯入大海，看似是信仰改變了生活，實則是人在信仰的滋養下，找到了活着的意義，我一直不認為活着有什麼意義，靈魂漂泊之感，以前就覺得活着就在等死，靈魂不需要道理，需要的是神佛的氣息，只有人格在一直攀緣、抓取，人生時常感受到是夢境，我為什麼要在這裏做夢。
真正地將信仰融入生命時，路上可是披荊斬棘，才知道業力的可怕，心意的相續，才是最絕望的，是的，我最近總會惶恐，惶恐的是，人格習氣泛濫時，我感覺我就是鬼魂本身，總有一種不安全感，也許我體驗了住在神佛的氣息裏太安全了，才知道人格習氣存在的可怕。
最終，信仰不再是「我在踐行的理念」，而是「我本身」，我才是真的安全。
老師：陳師兄，說句心裏話，真實的心裏話：看到你的一次次發言，我就會按捺不住地心生歡喜，沒有人能透過文字，看得到你文字背後，奢摩他清澈性光的寂靜，可是我確實看得到，而且每次看到後都會興奮不已，我是看重神靈遠遠大過看重人類的，你的靈魂真的具有神的性質，雖然你的人體人格是一個俗不可耐的輕浮姑娘，可是你的靈魂確實是修行上千年的高僧，珍惜你的信仰，唯有這顆決絕虔誠的信仰，可以在人格的陳師兄死亡前，喚醒靈魂的高僧，從肉身的死亡過程中解脫出來，入住神的國度。
我看到你，如同看到當年的蓓師兄一樣，心生歡喜，特別開心，希望你千萬不要墮落，一旦離開真神，你，就只能是現實中的陳某，那尊高僧的清澈，就再也無法甦醒了。
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學生2：消業
學習老師的教法，消業是可以用眼睛看到，身體體驗到的。
三年前最早時候的抄法，在抄法過程中會出現流鼻血，我自己都記不清楚多少次了。嘴裏面會吐出，很黏的黏液，已經很多次了，還會吐出來帶血的痰，有時候還會吐出帶黑色小顆粒一樣的痰，我自己想看它究竟是什麼東東，就去把它碾碎，原來是黑色的血，我自己都不知道竟然有這麼多，排都排不乾淨呢！
今天上午抄法的時候竟然又流鼻血了，不是一滴一滴的，是流出來的鼻血，只能塞上紙止流，半天才止住，後又吐了一口血痰似的，一半鮮血一半黑血。下午讀法時候喜得老師加持，渾身出汗，口吐黏液很多次，激動得我淚流滿面，堅持讀完。
我不知道無始劫來造就了多少業障，今生今世如果不是遇到真神老師，我可能會罹患癌症，罹患各種各樣不知名的病患，有幸遇見真神聖光普照如來，我有救了。（節選）
老師：祝福你，神愛你。
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學生3：門檻
這週出差南京，回來的高鐵上，意外碰上了之前一個同事，因為曾經幫助過她，她對我很感恩與認同，可能是這難得的機緣，三個半小時一路聊得很深入，想把隨身攜帶的《覺與靈（上）》送給這位高級知識分子，一再囑咐這本書太精貴了，我也只有一本。可能是我說了一句「用二百萬來我也不換，如果不看及時還我」，她一糾結竟婉拒了，跟之前另一位臨走的前同事要送她《夢》後不敢接如出一轍！
對照檢查自己的言行，兩方面看此結局：
1.我表現過於熱烈，於理性的職業人對比看來有些許瘋狂。看不到她們實際生活中遇到的根本問題，在道理上又無法通過巨大的威懾力去降服她們芸芸眾生的認知。
並且我又在她們面前表現得過於嚴肅莊重，讓她們的人性感到不適，送來如此大禮害怕自己接不住。
2.她們的對境中，被工作與家庭遇到的現實問題所綑縛，心靈被沒完沒了的忙碌瑣碎所淹沒，流轉生死！
當真理之光與她們擦肩而過，壓根不知道到底錯過了什麼！！！
修行真的需要很大的功德力！
珍惜吧，與神同在的窗口期！（節選）
老師：你做的很好啊，是她自己的福報不足，與你無關啊。
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2025年6月16日
學生：前兩天我和馮師兄前後在聖殿裏發了各自的學習體會。第二天就看到了老師給我帖子下寫了賜福語「祝福你」；然後我就又點開馮師兄的帖子，老師也給她寫了賜福語「祝福你，神愛你」。
看後這個人格自我馬上就升起了嫉妒心，人性的卑劣卑賤的念頭就來了：「為什麼老師給你這麼殊勝的評語？」其實我心裏最清楚為什麼了，人家馮師兄從學習老師教法以來一直是勇猛精進的，從沒有懶散懈怠過。而我呢，卻是經常被業力打倒，隨業力去搖擺隨順。我卻恬不知恥地，不要臉地去嫉妒一位好學生；我一個微生物，一個糞坑裏的蛆，還在糞坑裏掙扎的蛆蟲，怎麼敢？怎麼配去嫉妒優秀的師兄？連嫉妒心都不配有，我不自量力地還想攀比獲得好學生一樣的評語。下賤的人格我真是慚愧了！只有祝福，只有讚歎，只有向師兄們學習才對呀！
今天早讀完，我就跟馮師兄懺悔曝光了自己對她的嫉妒心，並跟她說了我對她嫉妒心下隱藏的動機：根源就是內心裏深藏的自卑心，想獲得表揚和被認可的心……
深刻懺悔嫉妒師兄比我學習好的嫉妒心。
深刻懺悔我想獲得表揚和索取被關注被愛的心。
深刻懺悔我宿世今生因貪嗔痴造下的一切罪業！
祈求老師的寬恕！
祈求真神大菩薩慈悲救贖！（節選）
老師：祝福你，神也愛着你。
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2025年6月21日
學生：安寧感
今早做早飯煎餃子的時候，突然感覺到一種深深的安寧感，這種安寧感，沒有思維，沒有情緒，沒有任何體驗，我什麼都沒有做，我什麼也沒有想，就是突然發生了，我感覺我的整個身體都被安寧感的氣息所籠罩着。安寧感，是無法在任何自我的分別中產生的，安寧感的背後，沒有任何對境，沒有人、事、世界，沒有你想看到的，或者你不想看到的，六根依舊在運作，我並不是植物人，我依舊可以煎餃子，處理事情，和身邊的人說話，雖然一切是在正常運作，但是彷彿停擺了。安寧感不來源於任何外境，而是心靈深層突然湧現的感動，清洗，淨化，一種力量，慢慢蔓延到頭腦、心臟、體驗。我試圖用我的頭腦去思考些什麼，我試圖用我的感受去分辨些什麼，但是無法成功，他們都呈現出一種像濃霧一樣的，像白色的霧氣，呈現出一種剛剛醒來，還不熟悉這個肉體，這個外面的世界一樣，還沒有完全和外面結合和融合的感覺，是一種不真實感，一種我的身心只是一個空間而已，空間裏什麼都沒有。太舒服了，太爽了，太感動了，我用真正的體證見證到，人是可以沒有分別去生活的，人是可以不帶着思維和感受去生活，我們不會死亡，反而我們尋找了千萬劫的一個真正的自己會醒來。我的肉眼什麼也沒有看見，但我的靈魂，我的感知力，深深地感受到了安寧感。老師是真的真神！老師是真的真佛！老師是真的如來！老師是真的那個祂！我不需要用語言去證明老師是真的，我會慢慢地，去用實證去證明，老師是真的！
老師：你可以接受其他靈魂的頂禮了，這是七地菩薩的初期證量，已經進入了終極意識的領域，文字背後的靈性生命氣息極其濃厚，這是靈性宇宙第三層到第二層的內涵，極其了不起，這對於人間而言，你的生命性質已經屬於神了。
老師：露師兄，曾經的露師兄，真的是餓鬼道的孤魂野鬼，靈魂宇宙中萬頃乾涸，漫漫黃沙一望無際沒有寸草，沒有絲毫生命跡象，大地中心有一道蔓延數萬里的大峽谷，深不可測，任何福報，任何生命，只要進入她的靈魂世界中，就會被這道深不見底的峽谷所吞噬，永遠永遠不見天日，如果露師兄不修行，今生死後就會被靈魂世界中的荒漠所吞噬埋葬，億萬萬年不出苦海，那才是真實的絕望！
她傾盡全力去弘法、助印，在海外幫助很多靈魂聽聞真理，無私奉獻，無怨無悔，沒有一絲邀功請賞的心思。
短短十年時間，靈魂世界中的無垠荒漠，一望無際的黃沙戈壁，變成了萬頃良田，盈盈綠洲，充滿了生命活力，各類各種生命在世界中綻放，天上飛的，地上跑的，水裏游的，充滿她的靈魂世界，更可觀的，令人震撼的是：原本深不見底，深不可測，長達數萬里的深淵峽谷，從地心深處冒起一座山脈，是純金構成的，好似幾千萬座喜馬拉雅山組成的，純金構成的山脈，高度數百萬公里，直插蒼穹，萬米高空飄浮的雲層，只在金山的山腳下浮游。
金山上鑲嵌着無數無量的珍寶、翠玉、瑪瑙、夜明珠，太多太多叫不出名字的珍寶，充滿整座金山。
十年的弘法，無私的弘法，形成的功德力，呈現出露師兄靈魂世界中的改變，時至今日，露師兄已經不能用豪奢這個詞來形容了，而是正式踏入了神的行列，不是三界內的神靈，而是「神」，靈性宇宙中，從第三層向第二層晉升的「法則」，這是七地菩薩的領域，屬於終極意識的範疇了。
每次說起露師兄，我總會下意識想起那個女孩子。
曾經她，站在露師兄身邊，與露師兄比肩，平起平坐。
甚至於她曾經的靈性綻放，是超出了露師兄的濃郁，而展現出奪目的璀璨，那個時候的她，是天上的星辰，只能仰望，不可平視。
她靈魂宇宙覺醒的靈性，綻放出純光生命的尊貴之光。
即便是她的人體，身披麻袋，腳穿拖鞋，靈魂綻放的奪目光輝，會讓世間一切帝王將相匍匐於地，頂禮膜拜。
因為靈性甦醒的她，是在人間的神，是足以超度靈魂出生死的光。
是人間一切生命的燈塔與希望，頂禮她是一切眾生的榮幸。
可惜，在一次次的業障逆襲中，她一次次地選擇了，維護自我的人格，最終，她心靈願望直接維護的人格自我、心意自我，就牢牢地，穩固地，成為了「她」自己。
當她的心意，在一次次的明確選擇中，堅定地選擇了維護自己。
自我體驗的穩固、凝固、建立，就像是一堵牆一樣，將甦醒的靈性，埋葬在了心意人格這堵牆的背後，這具身體中，就不再是神，而只有人類，而且是一個自戀的，具有討好型人格的，卑賤的，可憐的，卑微的，黑暗的人類。
可是，她曾經是，與露師兄平起平坐，甚至於隱隱超越露師兄的，九天之上的神，可以改天換地，可以呼風喚雨，可以起死回生，可令江河倒流的神，現在卻是如假包換的，卑賤孱弱的一隻鬼。
天壤之別，陰陽相隔。
露師兄，從今往後，是永生的光。
而她，是轉瞬即死，生生死死的鬼。
這就是，在諸佛面前的選擇，營造出的，不可逆轉的業果。
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2025年6月27日
學生：當感覺到對方有狂妄氣息的對境時，我本能地躲避，遠離，恐懼。
這幾天時不時地寬恕，與它對話，內心依然凌亂，靠自己不行了。
我要回家找老師。我要仰仗老師的光明，交付給老師。
躲避、恐懼狂妄氣息，是不願正視過去人格自我的狂妄，這孽畜一直想躲，想繼續依附着我。當確認狂妄愚痴對親友眷屬的種種傷害，時常產生愧疚與恐懼。敢做不敢當，懦弱無比，確實也挺鄙視我自己的。
靈魂跪在恩師足下，十方諸佛足下。
深深懺悔久遠劫來乃至今生，因狂妄愚痴對所有眾生的傷害。（節選）
老師：說起狂妄，我仔細閱讀過他們整理出，我講法錄音的文字，很多人覺得我口氣很狂妄，可是我細細地品味後，覺得「狂妄」這個詞用來評價我不合適，最適合的詞，是「威壓」，我的講法文字中，從始至終貫穿着強大的威壓感，那是高層光明對靈魂眾生本能的威壓感，不是同級生命因為對比而形成的「優越感」。
不是人類對比人類形成的，高高在上的狂妄或者自負，或者驕傲，或者高高在上、沾沾自喜的人格陶醉，而是實實在在的，因生命性質不同，品質不同，內涵天壤之別，而形成的天然的，光明對陰影的「俯視感」，我人格這邊很謙卑的，可是，講法的狀態時，不是人格的我在說話，而是覺醒的神佛在宣法，自然帶有神佛的純光神聖氣息，這種氣息傳遞在人間，就是絕對的，不可抗拒、不容置喙的「威壓感」。
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三、生命之光
2025年6月1日
學生：起舞
妙音悠悠，推開塵封之門，掀掉遮蓋的沉睡，輕輕地呼喚，柔和地拍打撥動心弦，注入活力。
聲音深邃透澈，動感柔和，朦朧中知覺漸漸復甦蔓延伸展，意識開始清醒，睜開眼睛，內心透出清澈，深遠空曠寂靜。
似乎醒來了，看到了，身無枷鎖遮蓋，沒有個體自我存在，化為點點跳躍震動，不知何處，卻是安詳舒適自由。
環繞妙音旋律，伴着加持撥動節奏，揚起輕柔愉悅，隨着自然動感搖擺蕩漾流暢，在旋律中自由地隨性起舞。
久違又陌生，熟悉又新奇，亢奮又安寧，動感又舒適，清醒又無生。
柔和熱烈，悠然安詳，融化其中，盡是遺忘。
老師：很棒，有禪意了。
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2025年6月2日
學生：又一則小鳥神蹟
昨天晚上我和媽媽出去溜達，撿到一隻剛死時間不長、身體僵硬的小麻雀，聽旁邊賣酸奶的人說它是被撞死的，我和我媽就撿回來了，想給它聽老師的《引導文》。
撿回來的時候心裏犯嘀咕，覺得不知道死了多久了，身體還是僵直的，就這麼熱的夏天，難保明天結果啥樣。結果今天晚上準備下樓埋小麻雀，奇蹟啊這是，僵硬的身體竟然變——軟——了！而且現在是夏天，小麻雀身體一點味道都沒有！
哈哈哈哈哈哈！！我和我媽說咱倆成超度小動物專業戶了，上次家裏的藍色小鸚鵡是在老師念《引導文》的聲音中往生的，聽一天一夜過後，渾身各部位關節柔軟，是可以預見的。
這次，撿到的小麻雀，是死去估計也有兩三個小時了，身體僵硬的，被我倆發現帶回來聽《引導文》，還是聽了二十五六個小時，今晚準備去埋的時候，一看，渾身竟然變得柔軟了，且沒有味道。絕了，真的。
這回我媽說：「不服不行，老師就是厲害。老師的聲音背後有生命。」
有照片，有視頻，神蹟就在那裏，你信或不信，神蹟就在那裏，覺者老師就在那裏，老師的證量就在那裏。無法反駁，沒辦法反駁。（節選，附給死去的小麻雀放《引導文》的現場照片和跟師兄分享這段經歷的聊天截圖，圖片略）
老師：祝福你，神蹟。
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2025年6月3日
學生：我的修行經歷
我是方某，1996年生人，我從出生開始就顛沛流離，命運多舛。在艱難的成長過程中，我能感受到佛菩薩無所不在的加持，否則我根本就活不下來。
前兩年，我開始認真看一些佛學的書，比較淺顯。今年1月份，在微信讀書看到了楊師兄的信息後，加了師兄，本為求法來的，後來一聊傾心，所以短短幾個月就結婚了。我和她從網友到戀人到夫妻，還有一種關係叫師兄，最關鍵的是我們都有個共同的心靈朝向——渴求佛法真理，心靈仰望天堂。我也因此接觸了老師的法，師兄常常講她學習老師法的體會，我也經常和老婆交流修行心得，我們常常一起聽老師的法，很多時候都是聽着法入睡。
我第一次看《夢》就覺得這是現代版的《心經》，老師就是觀世音菩薩再來，師兄發給我老師的各種講法，都無比地讚歎、欽佩。老師的法經常能解開我之前的很多疑問——我對世界的各種各樣的猜想，總是有與佛法真理暗合的理解。學習老師的法之後，每每被老師的智慧擊中心靈，興奮不已。
今天（6月3日）早上，原本要與老婆一起聽文殊菩薩祈願文和文殊菩薩心咒磕頭，這是近期每天自定的早課。在早課之前，我想讓文殊菩薩祈願文深深地刻在心裏，於是就到樓頂上準備讀一遍。剛開始我是坐着讀，壓着嗓音，後來老婆讓站起來讀，她說，老師說過大聲讀法能讓身體的每個細胞的業障元素得到清洗。於是我就站起來讀。一開始我還不好意思，讀的聲音很小，因為我知道我所在的這個村，方圓六七裏都沒有人有真信仰，只是磕頭求佛，我害怕讀出來別人知道我修佛學法，他們會說我讀了這麼多書，怎麼跟農村老太太一樣啊。可是，內心就有一個聲音堅定地說：就是要讓他們知道！我忽然像是受到了文殊菩薩的加持一樣，之前的那種擔心恐懼緊張蕩然無存，於是便敞開心胸大聲讀，聲音很洪亮，感覺整個村子都聽得見。老婆見我讀得很投入，就給我拍了照。在拍了幾秒鐘之後，發現我的身後有彩虹色，於是認真地反覆確認了很多次，確確實實有彩虹色，無論從不同的角度拍，都有明顯的霞光，有明顯的違背光線角度的特殊光柱。
這個棚子我所站立的地方是太陽照不到的陰影地帶，早上也根本沒有太陽，絕對不會有光線能照過來的；但是我開始讀法之後，老婆就發現有彩色的光圈在我的背部產生，彩虹色光圈的弧度跟我鞠躬禮拜文殊菩薩祈願文的角度相對吻合，太神奇，太震撼了。（節選，附讀法時出現彩虹光圈的現場照片，和讀《地藏經》和克里希那穆提《重塑心靈》的心得，内容略）
老師：很棒，宿緣的修行者，你前世的讀誦經典是《金剛經》，以後每天誦《金剛經》，可以開啟你的靈魂記憶。
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2025年6月4日
學生1：學法前後的對比
我學習老師的教法，已經四年多了，到現在回想起學法前後的變化，特別特別地感慨。現在能夠體會有的師兄見到老師痛哭流涕時的感受，那是無數劫流浪生死、六道輪迴、隨業流轉、孤苦無依，沒有盡頭的苦難。
靈魂，終於在今生，找到了等到了遇到了，不知道等待了多少劫的天父，偉大慈悲的天父！
在沒有學習恩師的教法以前，我常常為活着沒有意義而迷茫和困惑，找不到生命的意義，不知道日復一日的生活，幾年和幾十年有什麼不同。尤其是我愛人去世以後，更是生無可戀！
有一天，一個姐給我送來了老師的《夢》，我漫不經心地讀着、讀着，然後和她說，我下半輩子可以死在這裏了。《夢》，成了我的救命稻草，開始背、抄，走路也背，睡覺也背，《夢》，成為了我黑暗中的曙光，成為了我活下去的資糧，也成為了我活下去的依靠。呵呵，真的是不敢想象，原來所謂的峰迴路轉，所謂的絕處逢生，所謂的脫胎換骨，所謂的涅槃重生，在我學習老師的教法以後，真的在我身上，真切地上演，真實地發生了。
泡在老師的法裏，我現在活成了，自己潛意識中理想的樣子，積極向上，充滿信心，虔誠篤定，陽光燦爛，或哭或笑，真實坦誠，沒有了哀怨自憐，沒有了低落沉迷，一掃了無生機，我不僅僅是肉體活過來了，我從一個流浪的可憐蟲，渺小的微生物，六道輪迴的鬼魂，成為了一個找到天父的幸運人，跟隨着天父的教法，找到了回家的路，妥妥的了，特別地篤定！
回想起學法以前和現在的自己，以前的黑暗中所有的一切一切，都成為了我虔誠老師和虔誠法的資糧，我不想離開、不能離開更不敢離開，餘生，只能與老師一起，活在法裏死在法裏，此生無憾！！！
學習老師的法以前，我是一個淫慾心特別強的人，不管是精神還是肉體，這成為了我最苦惱和無奈的事情。我不止一次地想去醫院，打算切除自己的女性器官，我天真地以為切掉那個東西，就能免受性慾的折磨和困擾，更甚的時候，上班走路時，只要看到一個有點樣子的男人，哎呀，那就不得了了，那個心思就會被帶着跑出老遠，想入非非啊，不能自制。
但是，但是，學習了老師的教法，踐行了基督耶穌的愛和寬恕的法門，我覺得太好用了，太給力了，這個方法太偉大了，我現在用得得心應手啊。老師對於性慾的開示很多很多，一次次地，苦口婆心地，不厭其煩地，教導我們，把性慾正常化、正常化、正常化，把性慾看得和吃飯喝水一樣。我按照老師的方法，不斷地接納它、理解它、寬恕它、擁抱它、溫暖它、愛它，呵呵，哈哈，到現在，我再看到任何男人，我說的是，任何男人，都是只是看到，看到了，有時候起一點點的心理變化，覺察到，就破掉了，有時候所幸根本就沒任何波瀾，這個效果，如果不是老師的教法，不可能的。
我那麼一個為了這個性慾的無奈折磨，都想切掉女性器官的人，被這個東西鞭打了這麼多年而無力改變的人，怎麼可能因為學習和踐行了老師的教法，就幾年的時間，就把這個讓我煩惱了幾十年的家伙，消融了這麼多、這麼多，真的不敢相信，可是就是這麼神奇，就是這麼地不可思議，現在這個性慾已經很難帶動我了。老師的教法的偉大，取得的效果，太不可思議、太難以置信了，真的是脫胎換骨，煥然一新！
還有我的意業，在學法前真的很重，不止是妄念紛飛，更甚的時候，特別嚇人。學習老師的教法後，現在這個意業也清淨了很多，學法的時候，也常常妄念紛飛，抄法的時候，有時不得不放下手裏的筆，靜下來慢慢地和它溝通、交流、溫暖、安慰，老師的這個法，太好用了，特別管用，一次次地交流、溝通，覺得意業也清淨了很多，情緒也緩和了很多，念起的時候，看到它，融化它。
老師說，沒有真神，沒有解脫。真的是這樣，沒有真神，佛經只是文字，我讀經、背楞嚴咒，只是機械地讀，不解如來真實義，如同霧裏看花，朦朦朧朧。
現在得遇真神下世，又和真神同一個國度，學習真神的教法，常常被老師的真實、坦誠、虔誠所感動，老師就是聖父，拉着我們的手，一步一步地前行，以自己的身體力行，為我們鋪就着一條回家的路。
何其有幸，恩師下世；何其有幸，得遇恩師；何其有幸，學習恩師的教法！
學法前後的變化，讓我深刻地感受到，我現在的狀態，才是我希望活成的狀態，才是我嚮往的狀態，堂堂正正，表裏如一，為人坦誠。
每天泡在法裏，沐浴着老師的聖光，沐浴着法雨的清洗，感受老師的慈悲呵護和救贖！（節選）
老師：祝福你，很棒，了不起。
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學生2：告別（一）
思來想去，感覺還是有必要寫一下自己以前的外道經歷，做一個真正的了斷。
（敘述並懺悔自己跟隨淨某學習的經歷，内容略）
當時給自己印象最深的事情就是2012的末日論了。淨某說得那個有聲有色，把我們一群傻子嚇得像沒頭蒼蠅一樣，各個都在那裏列清單，買物資。後來那個時間過了，啥事沒有，淨某又立馬改口說是因為念佛的人多，法會開得多，把那個末日給推後了。作為一個「高僧大德」，是不是太隨意了？這算不算愚弄信眾？是不是給社會造成了恐慌？而且過了好些年，我遇到了全國其他地方的師兄，只要當時是學淨某法的人，2012年大家都在囤物資，找地方避險，這個魔鬼的影響力真的是太大了。
記得那個時候，有師兄結緣了淨某的一個專門搞助念的弟子程某。他們有一套很詳細的流程，基本就是念佛、探視、開示這樣交叉進行着，直到最後頭頂獨熱就宣佈往生極樂世界。
現在自從學習了老師的法，我知道了真相，只有神佛才有超度靈魂的能力，作為微生物的凡夫都自身難保了，哪裏有能力做助念超度的事情呢？這真的只是安慰騙人的把戲而已。
正是因為有了臨終助念這套方法，很多師兄都有了依賴性了，覺得自己不念佛不修行，現在吃喝玩樂，啥都貪啥都要，以後只要大家來助念，就可以往生極樂世界了，都一個一個想得挺美的，包括我也有這樣的心思。這個簡直就是褻瀆了佛法，褻瀆了淨土宗，罪大惡極。而且學習淨某的人都有一個很堅固的認知，認為實有一個西方極樂世界，臨終會有一位實有的阿彌陀佛來接引，這是一個極大極大的誤導啊。而且我記得淨某還特意說過：只能跟着阿彌陀佛走啊，其他形象的佛菩薩都不能跟，那都是魔。為啥阿彌陀佛形象的就不是魔呢？因為魔不能變成本尊的樣子。
上次給一位淨某粉看了老師的《正本清源》，她認為淨土宗就應該求生西方極樂世界，還把印光大師搬出來，然後否定了《正本清源》。我問她：「那你知道極樂世界在哪裏嗎？」她說：「我現在不知道啊，但我臨命終時佛來接我了，我就知道了。」我說：「你現在都不知道，你臨命終時怎麼可能知道？就好比你要去北京，你連北京在哪裏都不知道，你怎麼過去？」「等到佛來接我了，佛一加持，我什麼都知道了，現在只要好好念佛就行了。」把我簡直整無語了。
我覺得淨某最可惡的地方就在於事先就把所有人的思想給禁錮了，念一句佛號，讀一本經，跟着一位老師走，然後還不讓大家看手機、看新聞，美其名曰這樣心就不會亂了，讓大家都不接觸外面的新事物，就能死守着他的那些邪知邪見，永遠也走不出來。他自己最後走的樣子也是難看至極，我當時看了會兒直播，就覺得奇怪，怎麼沒有給到他正面的鏡頭，這個不是最好的表法機會嗎？事後才知道，那個相是沒法見人的，標榜了自己一輩子，最後關頭露餡了。可憐那些淨某粉們還在傳，他火化出來的喉嚨那段的骨頭都是雪白的，有舍利子啥的，真是死了還要再騙一次人。
我懺悔以前在無明中所造的所有業障，我這個可悲可憐的微生物真的是萬分榮耀，在這個末法時期，能夠遇見真神，能夠與佛同世，能夠聽聞真理，那才是靈魂真正需要的甘露啊！我願意將我的靈魂供奉給老師，生生世世地追隨您。（節選）
老師：祝福你，現身說法。
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學生3：讀《羞愧》有感
讀老師《羞愧》（2025-06-03）有感：凡人和真神之間，差了羞愧。真神的羞愧，是慈悲淨化人格的自動過濾器；真神的羞愧，是避免神性的純潔被自我污染的自動保護傘。
真神的羞愧不同於孟子的羞恥之心，和王陽明讓盜賊脫光衣服羞愧時的致良知。儒家以羞愧為人格完善的工具，目的是要成人之道，而真神以羞愧為人格消融工具，融入「無我之道」。
老師：精闢。
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學生4：轉發寂師兄分享
已往生幾年了的果師兄，他姐姐寂師兄，80多歲，潛心學法十多年了。
寂師兄分享如下：
作為跟隨老師的修行人，以真理看待眼前所發生的一切，深感佛無處不在，真的。
「信仰在，光明就在。
信賴在，神佛就在。」（《信賴》2025-03-16）
神佛無處不在！
說一件事：2025年5月31日端午節，對一個記不得日期的人，老天選了這個特殊日子，是為了好記吧！
這天早上在老師講法聲中醒了，沒睜眼，繼續聽着講法。
突然看見一個紙片般小小的自己，心想：這是我靈魂嗎？隨即我衝她說：你不是我。當這一念一閃，那小人沒了，呈在眼前的是充滿紅光的平原，而且沒有邊際的無限，這種景象讓人感受到溫暖、安寧、平靜、舒適，真好！
雖然這一幕的變化僅是簡單的、瞬間的，卻讓我感到這是顛覆了無始劫的翻天覆地的變化，祂熄滅了自我人格後展現了光明宇宙，心想：這是佛給我表法嗎？修行還得加速的迫切感油然而生！記住老師的話：「這個宇宙是神佛的宇宙。」人格自我必須清零，對此，只有老師佛法能治癒。
要有信仰一杯水能解渴的虔誠，去信仰老師的教法能解脫生死輪迴，能救命！
我深知信仰在「寬恕法」裏，信仰在「聖光宗」裏，信仰在「真神教」裏，信仰在老師慈悲氣息裏——祂，就是老師，學祂教法就在同化祂，力行真理就與祂同在，攥住祂伸向眾生慈悲救贖的大手跟上主回家。（節選）
老師：真棒，修行者。
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2025年6月5日
學生：三年怪病無藥可癒，學法30多天痊癒停藥
我叫韓某，今年43歲，在內蒙古工作。今天我學習老師的法已經45天了。
2022年三月份，我得了一場病，當時的癥狀是左手手麻，幾天後開始疼痛，整夜睡不着覺，到當地醫院檢查，大夫說是頸椎病，但是做CT和核磁檢查並沒有發現頸椎關節有明顯病變，也就是說檢查不出是什麼病，只能當頸椎病來治。當時在醫院扎針灸起到了緩解作用，扎了兩個月不見好，而且左腳也開始發麻發痛，我又去蒙醫院買了很多蒙藥吃，還是不見效，十月份開始在診所繼續針灸，依然是緩解病痛，但是不能根治。
2023年3月疫情結束了，我去北京協和醫院掛了頸椎病專家的號，大夫說我的病和頸椎沒有關係，但是具體什麼原因導致的手腳發麻他也不清楚。我又去望京中醫醫院掛了一個肝病科大夫的號，大夫說我是肝郁脾虛，氣虛導致陽氣受阻，開了一個月的中藥顆粒，吃上之後確實見效了。當時大夫說三到六個月能治好，可我吃了兩年，直到今年還是離不開中藥，只要吃上藥，睡眠、食慾各方面都好，藥一停，各種癥狀很快就復發。病痛中想到了放棄，想到了死亡，佛法成為我最後的寄托和希望。
當我第一次讀《夢》的時候，我就感覺心裏豁然開朗，好像一道閃電劃破內心陰霾的天空，讀《遇見老師》和《愛的溫暖》毫無違和感。從今年4月19號我接觸到老師的法，到現在才過去一個半月，在我身上發生了很多改變。我這段時間主要是背、抄《夢》，有時間就讀《愛的溫暖》和《生死河》。剛開始抄《夢》的時候我不是特別相信抄《夢》的力量，大概在我第五、六次抄《夢》的時候，我每天不定時地會有噁心煩悶的感覺，那種感覺竟然在我提起筆抄了兩行法的時候憑空消失了，從那以後我就加大了抄《夢》的力度。
5月23號那天——我心情連續好幾天都很差，我也不知道是什麼原因心情不好，就是一種煩躁的狀態，那天中午我就仔細思索到底我的心結在哪裏，發現是因為學法着急了，可能是心裏的冤親債主們在阻礙我吧，當時就是嫉妒、嗔恨，嫉妒其他師兄修行，嗔恨老師的法不能直接幫我解脫，這就是業力逆襲吧。
當我看到我的心結的時候，就對自己說，徹底放棄自我，老師修行成就，師兄們修行進步，這是多好的事啊，我就算一輩子都不能解脫，但是只要堅定地跟隨老師，讚歎老師，隨喜各位師兄修行，這不也是很幸福很好的事嗎？這麼想了之後，當時心裏特別開心，一下子把所有的負面情緒都掃掉了，那種幸福感現在想來還是特別美好。所有的心結在一一打開化解，如釋重負的感覺，非常篤定是在學法的時候感受到的，這些美好的感覺也非常持久。心裏的輕鬆直接投射在身體健康的反應上，睡眠好了，不再整夜失眠了，心情好了，不再莫名其妙亂發脾氣了，食慾好了，不再沒有胃口了，舌邊齒痕變輕了，舌底黑色血管變淡了，手腳疼痛的癥狀也消失了，生命終於從死氣沉沉的狀態重新變得充滿活力了。十天前我不再吃藥了，停藥後沒有像以前停藥時出現病情反覆的現象，這次停藥我可以肯定以後也不用再吃藥了。
我只是老師的法所解救的眾多生命中，最微不足道的一個，在以後的生命中，我要用持續精進的修行來供養老師，祝願所有人都能從老師的教法中獲益。
頂禮釋迦牟尼佛！頂禮老師！（節選，附照片，圖略）
老師：這屬於神蹟。
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2025年6月6日
學生1：代女兒轉發「真神在弘法」
昨天上班，我手機收到一條信息，同事說想送給我一本《道德經》，我同意了。因為之前我在翻看朋友圈時，無意中發現她在學習一些跟心理療癒有關的課程，心裏早就想跟她結個法緣。
機會真的來了，真是不可思議，我知道這一切都是神的安排。聊天中了解到她學的課程是收費的，價格還不便宜。我當時就直接告訴她：你這是歪門邪道啊。說完又覺得不妥。但是我又很自信地跟她說，我老師講法一分錢不收，全都是免費的。我問她：我老師是真神，你相信嗎？她說：我相信。我一聽可以啊，有共同語言。哈哈！一邊聊天，我一邊發幾條能對上號的給她——老師講法《癌症》（因為聊天中得知她公公得了直腸癌）、《抑鬱症》，還把《對賭》也發給她了，讓她有時間學習一下。心裏期盼着他們早日進入老師的真理中。
我學法四個多月了，工作中看到身患病痛的人，心裏第一個念頭就是：要是讓他們也能聽到老師的法該有多好啊！跟父親說弘法的事，他告訴我說隨緣弘法，法不輕傳，佛度有緣人，不認識的人不能強求。想想也是。
我會聽恩師的話，大量學法，海量學法，每天把自己泡在法裏，我相信堅持修行，用自己的改變影響別人，是真弘法，緊緊跟隨恩師的腳步，希望能夠早日回家。無上頂禮真神老師！（節選）
老師：祝福你女儿，靈魂與神同在。
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學生2：為什麼說印某是魔？
第一，他曲解《法華經》《楞嚴經》，打着講經的名義亂解佛經，誤導信眾。他以一句「有何艱險」和「龍女成佛」就錯誤地認為，只要帶着兩個耳朵過來聽他講經，不用修，不用證，搞明白他講的佛經道理就當下成佛。
但《楞嚴經》「有何艱險」說的根本不是成佛很容易，《法華經》龍女成佛，也並不是說每一個凡夫聽聞《法華經》就能當下成佛。換句話說，你想如龍女一樣聽聞《法華經》成佛，首先你得有龍女的根性，或者修到龍女一樣的「境界」，其次你得遇到像文殊菩薩一樣的大菩薩給你親身宣講《法華經》。
（注：龍女成佛是文殊菩薩去龍宮宣說《法華經》成佛的，而不是聽佛講《法華經》的現場當下成佛的）
第二，他執幻為實，他把佛的「無我離相清淨」，帶入執迷自我以及虛幻諸相當中。他說：「萬法都是我，萬法皆是我一念變現，萬法皆是一人一念變現。」這些話的背後就是魔執幻為實的體現。
他把本心蒙塵，或者說業力所現的境界萬法諸相當成實有，這就是入魔。因為「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來」（《金剛經》），宇宙並不是沒有相，而是相是虛妄的，並沒有一個見諸相的「我」，也沒有一個虛妄的「諸相」，法我皆空，這才是佛。
但印某卻把宇宙萬法相，什麼天人飛碟、山河大地、風雲雨霧、人天鬼畜、泥巴瓦塊、樹木花草等各種相，當成是一人一念變現出來的，這跟佛駁斥大梵天說的一模一樣。佛在《大悲經》中就駁斥過大梵天：不是你「一念變現」出來的，而是業力所現，是業力所化。
《大悲經》：
千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王，高心自恃，作如是念、作如是解：「念此世界及諸眾生是我所作，是我所化。」
佛言：「梵天！所有世界是業所作、是業所化；一切眾生是業所作、是業所化、業力所生。」
第三，他斷毀信佛眾生的成佛之路，他誤導信佛眾生意淫「自己就是佛」，言下之意就是說：「不用解脫了，你現在就是。」
這是他的原話：「您本來是佛，不從修得，本來就是！萬法皆是一人一念之所變現，您明白了一心三藏，刻骨銘心深信不疑，即已脫離六道輪迴，即已成為分真即佛！」
這段話的背後，我感受到的是魔鬼的狡詐，他誤導信佛眾生以意識理解取代心靈覺悟，妄想理解了佛經道理就成所謂「分真即佛」。你可以想象一下，就像你理解了錢是這樣賺的，你是否就成了億萬富豪？理解錢是這樣賺的，你是不是還要去踐行？如果不踐行，是不是等於空想，空想又怎麼可能等於賺到了錢？那麼理解了佛經道理，並沒有踐行，並沒有達到，那又怎麼可能就成了所謂「分真即佛」？！
所謂搞明白了就成所謂「分真即佛」，這純屬就是印某亂搞出來的，實相中根本沒有這樣的事。如果搞明白了就成了所謂「分真即佛」，這跟搞明白了錢是這樣賺的就成了億萬富豪有什麼區別，這不就是意淫嗎？這不就是妄想自己是億萬富豪嗎？同樣，這不就是妄想自己成佛了嗎？這不就是未證言證，冒充佛的重罪嗎？
你可以定義「分真即0」，但不能隨意說「即佛」，因為佛是天人師，是正遍知，是世尊，是世間最尊貴的，是一尊蘊含十法界的宇宙體系，結果你一個凡夫卻妄想頭腦理解了幾句講經的道理就「即佛」了，這是褻瀆佛菩薩的重罪。印某讓你們造下這種褻瀆佛菩薩、侮辱佛菩薩的重罪，就是想讓你們背負這種罪業永遠輪迴生死，不得解脫。
正確的是，並不是「您本來是佛，不從修行，本來就是」，而是：你的本來面目是佛，現在的你是迷失了佛的眾生；你現在是迷失了佛性墮入生死輪迴中的眾生，佛性才是你的本來面目。
「眾生是迷失的佛，佛是覺醒的眾生。
一念覺即佛，一念迷即眾生。
眾生性即是佛性，佛與眾生本性無二無別。」（《斷滅空》2022-02-08）
佛與眾生不是同一個，佛與眾生本性是一個，但佛與眾生相並不相等，眾生相皆是虛妄，眾生心皆是佛心。而現在的你是一個迷失了佛性，卻蘊含着佛性的業障眾生，所以你才可以通過遵從真理修行，破除蒙蔽佛性的迷障成為原本的佛嘛。
但印某卻把這兩者劃上等號，言下之意就是說：「業障的你本來是佛，你繼續輪迴生死吧。」但佛是出離生死的大自在，佛是脫離生老病死的，而你卻還在受生老病死的折磨，這怎麼能相等？
很明顯，他就是想通過顛倒這些話術來迷惑他人，誤導他人將現在的這個「生死業身」當成佛，他的這些語言背後的動機與意圖就是想毀滅信佛眾生回歸佛國的道路，讓你們沉淪在生死中不得解脫。
因為當一個還在生死中的凡夫，把輪迴生死的這個「業身自我」當成是佛的時候，那他就把身心中真正的被習氣埋葬的不生不滅的「佛性自己」，給拋棄了，當你不認「你的本來面目」佛性是自己的時候，你反而把「輪迴生死的業身」當成自己，那你就只能跟隨業力永遠輪迴生死了。
第四，佛說，佛涅槃後「以戒為師」，但印某卻不講持戒，不講修心，不講淨除自心煩惱習氣，從而甦醒本心；他只講向心外攀緣，企圖以頭腦意識搞明白了他講的「如來藏道理」就成所謂分真即佛。而佛說：「慎勿信汝意，汝意不可信。」也就是說意識並不是我們自己。
你都聽說過這句話吧，「自心是佛，佛由心作」；你沒有聽說過，「自意是佛，佛由意作」吧。但印某卻指向意識搞明白了就成佛了，他不是指向心內覺醒自心是佛，這就不對了。
正確是：意識學習真理佛法，以意識思維理解法理獲得的理性，反觀身心，懺悔持戒淨除心識習氣，覺醒自心佛性。但印某只講搞明白就完了，卻沒有搞明白之後怎麼做，也就是說他沒有往心靈內在走的道路，他只停留在意識理解上，就像搞明白了錢是這樣賺的，而沒有踐行的下一步，那就等於空想。
他不講修心，不講往心靈內在走，也不講持戒破除心識習氣，從而覺醒自心佛性，那就等於不可能成佛，但他卻定義這就「即佛」了，這就是他的罪惡之處，他想誤導信佛眾生沉淪生死，不得解脫。也就是說，他連佛說的「以戒為師」都違背。
《涅槃經》言：「眾生若不護持禁戒，云何當得見於佛性？『一切眾生雖有佛性，要因持戒然後乃見，因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提。』」
《涅槃經》說：眾生雖有佛性，但要見佛性成佛（得阿耨多羅三藐三菩提），就要持戒淨除習氣雜質，見佛性即成佛。而不是搞明白佛經道理就成佛。
所以，印某既然講「成佛」，結果他卻不講修心持戒，只想搞明白了佛經道理就成佛，這純屬就是誤導信佛眾生，這嚴重違背佛說。所以，以《涅槃經》對照，印某就是魔子魔孫，而非佛弟子。
講一個觀念：講解佛經的講記不等同於佛經本身，更不等於佛說，甚至可能都不等於「佛法」。因為，佛說，是指見性覺悟者講出來的宇宙生命真理，這叫佛說。佛法是指符合佛說出來的宇宙生命真理，是凡符合「三法印」的都叫佛法。而講經是依個人對佛經的認知而講出來的佛經意思，講得符不符合佛經原義，就看講經人的個人水平。如果：
他對佛經理解正確，那講出來的就是正知見；
他對佛經理解不正確，那講出來的就是邪見；
他歪曲佛經，那他就是破壞佛法的魔。
所以，不要把講解佛經的內容當成是佛經本身，更不要當成是佛說。你可以學習講經，但要以佛經為主，你最好直接學習見性覺悟者的佛說，以佛為主，直接與佛對接，而不要對接講經中間商。
你學習歪曲佛經的講記，那你就被邪師拐走了。末法時期邪師說法如恆河沙，指的就是這些自己未覺悟見性卻亂解佛經的邪師，印某就是目前亂解佛經最大的邪師。
同時，末法時期也有佛出世興盛佛法，祂將以自己實證佛法解脫生死的經歷，現身說法，宣講解脫之路。
老師：很棒，非常深刻，精闢。
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學生3：老師就是真理
真理這個詞，太抽象了。
我心中的真理就是老師。老師就是我愛的、我追尋的真理。
以前看老師說過，臨死前看到來接引自己的人，是自己。
如果我命在旦夕，那麼我最渴望看到的人，唯有老師。我渴望看到那個，不止一次，以虔誠斬斷所有對人世間的留戀，以心靈全部的清白無私供奉諸佛，把祝福留給眾生，把苦難留給自己，大雄勇猛的修行者。
我渴望看到我全身心愛着的供奉着的，生命的父親，靈魂的主人。
我渴望看到那慈悲、威嚴、深邃的目光，在祂的注視下，生死未曾發生，實相唯愛，愛是清淨涅槃。
老師以身踐行真理，甦醒了諸佛如來本來面目，是真理的化身，是道路，是生命，是祂。
只要看到老師，只要有老師在身邊，我就什麼都不怕了。
老師即是我捨身皈依處。
如果沒有老師，那麼真理就只是白紙黑字而已。《金剛經》《心經》不是真理嗎？為什麼幾千年來沒有人依經典成佛呢？
是祂，讓經文中的神佛活過來，不再是遙遠的傳說，不再是被束之高閣焚香祈禱的寄托。
是祂，讓我的愛活過來，讓眾生對天堂的信仰活過來，不再是心血來潮的一時狂熱。
追隨光的必將成為光。
追隨真理的會活成真理。
從祂口中只會說出真實之語，遠離了幻相顛倒，祂是暗夜中的燈塔，是無明眾生的慧眼，是慈悲與救贖本身。（節選）
老師：祝福你，很美的靈魂。
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2025年6月7日
學生：曝光
最近有一個網紅出家人道某，被譽為「和尚爸爸」，被上虞派出所給抓進去了。
他出名是因為一直救助懷孕要墮胎的婦女，幫助她們把孩子能夠生下來，並撫養長大。他說，當一個人生病了，三十萬都不一定能救他的命，現在只要花三千就能讓一個本來要被墮胎的孩子生下來，幹嘛不救呢？所以他自己出錢，出房子，至今為止已經救了700多個孩子了。後來很多的播主去採訪他，甚至連電視台的記者都去採訪他，網上有很多關於他的報道，大家都認識了這麼一位「善良偉大」的和尚爸爸。
剛開始，道某確實不收錢，因為他出家前是做生意的，有些存款，到了後期，隨着孩子越來越多，存款花完了，他也開始收款了。有個師兄，專門為了幫助道某養育孩子而建了一個群，讓大家都發愛心來養育這些孩子。師兄為了核實事情的真實性，親自去了外地實地考察，確實看到了現實情況，才回來建群的。5月24日忽然接到了通知，說從今天起不收錢了，當時還覺得奇怪，後來才知道出事了，道某和小三小四都被抓進去了，現在警察正在調查呢。這下好了，群裏炸開了鍋。有人把道某拍的視頻和結婚照片都發出來了，有圖有真相。抖音上還有一個專門的賬號，揭露道某所做的一切，裏面的每字每句都是真憑實據。別墅、勞斯萊斯、名酒，反正就是享受唄。最觸動大家的是，那幾百個孩子現在只剩下十八個了，其他的不知道去哪裏了。然後受到欺騙的群友就怒了，開始指責群主以及收錢的人，吵了很久。但是群主他們也是剛剛才知道真相的。
我相信道某的初衷肯定是好的，肯定是為了救這些孩子出發的，但是隨着時間的推移，金額的龐大，身邊美女的誘惑，他把持不住自己了。他一邊利用孩子們收取大量的金錢，一邊和小三小四過着揮霍的生活，但是紙是包不住火的，終於，他暴露了，迎接他的將是法律的制裁。
我生活在這個世間，就要時時升起警惕心，警惕自己的貪婪，警惕自己的慾望，人格肯定是希望自己被滿足的，而現在的我就是人格，人格就是我。既然我沒有辦法和你分開，那我就牢牢地看住你，不讓你亂來，束縛住你的手腳，我的靈魂才能得到釋放。修行的路上處處是坑，步步為營，唯有一顆時刻仰望天堂的心才會有看到光明的希望。選擇無時不在，選擇人間，就是背叛。不要妄想自己能經得起誘惑，獅子跳的懸崖，兔子就不要去跳了。我只要做如來的孩子，這一世緊緊拉着如來的手，回家！
老師：人性一定會墮落，這就是定數，因此持戒是修行者的根基與靈魂底色。
這個帖子大家盡量大量轉發。
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2025年6月8日
學生1：今天應該是返業了
這兩天，之前一起在另外一個道場修行的師兄找我聊天，問我還有沒有在修行，跟誰修。我跟她說了，她勸我退出，說老師有爭議，說「威音王以後，無師自悟，盡是天然外道」，說找老師要找公認的、有傳承的。我反駁她，說真理不在公認，重要的是講的是不是實相，所說道路是否真實可靠，做判斷應該依據「四依法」「三法印」，而非公認、傳承。
但是，她的話確實讓我心中升起了不確定感，這種不確定感是意識層面認為老師所講符合「三法印」，應該相信，但內心有疑慮。除了她說的「威音王以後，無師自悟，盡是天然外道」，還有想起了「不可說自己是佛菩薩再來，如果說了，會很快示滅」的說法。
為了消除這些不確定感，搜索了老師的相關開示，也在網上查找相關信息，第一個說法很容易駁斥它的表面義，因為釋迦牟尼佛在菩提樹下證道，是自證聖智，所以關於這個說法，歷來取它象徵義。第二個說法，找到了志公和尚指出達摩祖師為觀音菩薩再來後，達摩祖師並未立即示滅等反例。在意識層面消除了不確定感，但內心好像還有絲絲疑慮。
今天又看了老師最新的講法視頻，看着看着，疑慮才自然消失了。
回過頭看，這次返業，應該是最近學法少了，對老師法義缺少感受了，那麼曾經通過體會老師法義而獲得的安寧清澈體驗就遠離了，對老師法義符合「三法印」的認知，主要就是意識層面的概念了，而支持這個概念的體驗變淡了，變得不堅實了，地基不堅實，自然會有不確定感。
誠摯地向聖師懺悔，如果沒有您，我都不知道能不能從恐懼、痛苦中走出，遑論能有如此無上的幸運學習您如此偉大的教法，自己內心居然還對您升起了疑慮，真真是不當人子。至誠祈請老師慈悲寬恕，匍匐頂禮聖光普照如來。（節選）
老師：將《對賭》發給她，給她一次懺悔的機會。
學生2：永嘉大師就是自悟的，達摩祖師也說過可以無師自悟，何況老師是帶着「祂」記憶降生的，這不就是老師的師嗎？
老師：你的留言也收錄，很棒的例子。
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2025年6月9日
學生1：恩師心語—如來寂滅海，聖主平安性！
「慈悲是離開了『我相、人相、眾生相、壽者相』的，究竟、圓滿、莊嚴、當下的接納。那是一種無所不包，無所遺漏，滲透一切，又周遍萬有的，一切一切生命的性質、基礎和源頭。這是第一條，慈悲。無生無滅，亙古永恆，脫離了眾生相的，包含了過去未來，滲透在一切分別心當中，不被分別所割裂的圓滿，那個叫『慈悲』。這是第一條。
第二條，是慈悲的氣息，聚合了眾生的業，構成了整個的宇宙天體。當時在那一刻，在我解脫了人格、解脫了時間、解脫了空間存在那一刻，整個宇宙是在慈悲內完整復甦的，是整個的宇宙體系。在我的這個肚臍眼以下，肚臍以下，才有了物質性的宇宙。就是你們人類可以認識到的星辰、星雲、天體、銀河系、太陽系、星球，那個是無窮無盡，如恆河沙數一般的宇宙體系，構成的浩渺蒼穹，在我肚臍以下。在我肚臍以上，到胸口這個位置，是法界的那種……
…………
第三個是，普照過去未來，遍觀過去未來，隨順過去未來，而實際上並沒有過去未來。普照十方三世，普照上下左右十方，實際上並沒有上下左右十方。那個並沒有上下左右十方，並沒有過去未來時間的那個普照，那個才是我。
就是一切的一切，那種大智慧的本體，是慈悲心的表現，是慈悲看到了慈悲的自己，『祂』浮現出來了古往今來，三界六道、法界、佛界——一切宇宙體系。一切的宇宙體系，最終是慈悲的表現。而慈悲表現出來的，就是普照十方、開創一切的圓覺智慧，那就是法界。而法界本身，對於慈悲來說，那個叫『第二月』。祂是虛幻的，叫『覺明為咎』。而『慈悲』呢，因為本身沒有一個慈悲的主體，沒有一個慈悲的客體，『祂』解脫了我相、人相、眾生相、壽者相，所以說『祂』是究竟實相。『祂』在一切生滅幻相當中，如如不動，無來無去，寂靜涅槃。
正好，我給你們念段話啊——蓮花生大士告藏王太妃之言，《蓮花生大士應化因緣經》：『爾時藏王太妃，禮請大士開示即身取證簡要之法。大士告太妃言：「因果業報，須信非虛。生死事大，無常迅速，應求解脫。先尋擇金剛喇嘛，作為依止。虔誦四皈依，誓心不退。發大菩提心，廣度有情。嚴持淨戒，以立根基。常觀十二因緣，明生死本。次習禪定，內觀自心，本來清淨。修深般若波羅蜜，了知諸法，猶如夢幻。心不執着，身隨所安。妄念起時，勿隨勿制。緣境違順，塵影好醜，不起愛憎。惟常覺照，而忘覺照。佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛。」大士教法循循善誘，簡明易入，隨眾生根，普門攝受。無論業障輕重，宿緣淺深，遇斯教者，必定成佛。』
這是蓮花生大士的，曾經講過的一段經文。我看了之後，我今天為什麼要給你們念呢？一句話就證明蓮花生，是證入十地菩薩的佛，你知道嗎？
…………
這段話講的就是悲能的那個境界，知道嗎？但是我說實在話啊，蓮花生大士，『佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛』，這些話你從義理上來說，從內涵上來說，從體驗上來說啊，都是一個成佛的人在那兒講。因為十地菩薩就是佛，你知道嗎？
但是，畢竟我也是啊！畢竟我也是，而且我是那個悲能。我現在是在八地菩薩的第……我快到第七層了，我是八地菩薩的第六層，到悲能之間的這個體系當中循環了。所以蓮花生大士的這幾句話——『佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛』，這幾句話，性質對不對？對。內涵對不對？對。品質對不對？對。氣息對不對？對。但是祂還差一點。
這就是我說蓮花生大士跟觀世音的區別，你知道吧？這兩個都是十地菩薩，都是，都是佛。但是你瞧瞧人家觀自在菩薩的那個——『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。』
這兩段經文，你們自己細細地去品，中間是有那麼一絲差異的。這一絲差異就是：十地菩薩十地的大圓滿和十地菩薩的第八層、第九層的圓滿，是不一樣的。祂中間隔着一絲東西，你知道吧？隔着一絲東西。那一絲東西，我現在還沒到啊。我現在還沒有到蓮花生大士祂的那個地方，但是我知道，祂離觀自在還差着一絲的距離，一絲的差距呢。
《心經》裏面啊，是究竟圓滿地破除了『我相、人相、眾生相、壽者相』的四見的，就是我見、人見、眾生見，壽者相的這種四相、四見的分別心的。所以祂呈現出來的是，究竟圓滿的智慧性、普照性和究竟圓滿的清淨性。究竟圓滿的清淨性，是慈悲氣息的直接表達，中間沒有經過過濾，因為慈悲是不可說的。
每次我甦醒了之後，我給你們講的法，就只能是……就好像是甦醒的那個地方啊，是光，而我是一面鏡子，我只能描述鏡子裏面的光。因為有鏡子才會有光的表現，你知道嗎？我只能去描述被鏡子所倒映的光的表現。可是一旦被鏡子倒映，一旦被描述的這光，和真正的光就毫無關係了。這個就是智慧和慈悲的關係，你們知道嗎？
就觀自在菩薩，祂講的這種究竟的智慧啊，就是覺性的普照啊，祂是智慧性的直接表達，祂是智慧氣息的如意圓滿的描述和表述。但是表述和描述的智慧，已經不再是慈悲的圓滿，祂被稱為『覺明為咎』，稱為『第二月』。
所以說，佛是以宇宙天體、宇宙萬物、蒼穹眾生、十法界恆河沙的世界來表達，但是一切表達，一切佛世界、一切佛相、佛的智慧、佛的宇宙、佛的華藏世界、佛的神通、佛的威德、佛的三十二相好，都並非是佛。除了慈悲，一切皆非是佛，包括智慧都不是。所以說，當我今天真正證入到慈悲性的時候，我才發現，我才知道，原來這個覺照智慧，祂是先天具有着虛弱性。
這句話，除了我能說，你們任何人都不可以重複啊。我說，就是這個十地菩薩普照圓滿的這種大智慧，祂具有先天的不足、先天的虛弱。因為祂是慈悲性、慈悲氣息的圓滿表達，祂並非慈悲。只有慈悲是可以開創生命、誕生生命的。慈悲是支撐着整個宇宙、時間、空間、境界，是緣起緣滅的根本的原動力、根本的生命力。慈悲是一切眾生身心靈、身語意、靈魂和生命最根本的承載者。
所以為什麼講『一念迷，佛為眾生；一念覺，眾生是佛』呢？但是，由慈悲呈現出來的覺性普照，可以呈……就覺性的那個智慧力啊，可以一瞬間將宇宙盡頭的一個星球，拉到你眼前，變成一個念頭。覺性可以將三界六道，包括人世間的每一秒，拉長到一大劫、1000多億年那麼長，也可以把古往今來任何一個世界的時間，縮短到1秒鐘，放在你手尖上仔細觀察。這個叫覺性的遊戲神通。但是覺性本身具有先天的，叫什麼，『發育不良』？就覺性相對於慈悲而言，祂是先天的虛弱。
但是過去我不知道啊。在今年我證入悲能之前，我是不知道覺性大智慧是虛弱的。祂只有遊戲神通的力量，但是祂所開創的、所塑造的一切，都是慈悲性的表達。要是離開了慈悲性，就沒有覺性。或者說，唯有智慧除盡了分別細念的業障，才能還原出來大慈大悲的如來的本來面目。所以智慧又是一個過程、一種工具、一個橋樑，渡過黑暗生死的竹筏，回歸到不生不滅的涅槃彼岸。所以智慧是一個過程，最終的結局是慈悲。」——摘錄愛的溫暖《救主》2025-05-01
老師：震撼，非真佛，無人可以知曉這種甚深奧秘。
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學生2：有福報的鴿子
今天分享一下我家的一件趣事！上個月好像是5月1號左右，我家來了一隻鴿子。一天傍晚，我老婆剛下班回家，一打開家門，就飛進來了一隻鴿子。
我家從來沒有養過鴿子，也不知道該怎麼養，然後我女兒就在網上查了一下，就弄了一點米、綠豆、水之類的食物給它吃，就這樣把它養了起來。
我想這鴿子跟我家有緣，也就是跟恩師的法有緣，於是我就在鴿子住的樓上，24小時放着恩師錄製的音頻：「寬恕你，祝福你，我愛你。」記得第一天，小鴿子就站在播放機旁邊度過了第一晚。後來鴿子喜歡在樓上的大廳裏面，小播放機就一直放在房間裏，聲音在大廳裏面也可以聽到，所以我也沒有再去動它，因為房間裏面有插座，插電更方便。
別人都說，鴿子必須成對地養，一隻是養不活的，要不就會走掉，要是關起來養，它就會氣死去，因為鴿子性子急，不能關起來養，而且一定要有伴，是公母搭配着養。沒想到我們就這麼養着，已經一個多月了，它每天都很開心地在我家附近，飛來飛去，很是自由。
我在想，這應該也是恩師的加持，因為我家樓頂上一直都放着一個果師兄送給我的太陽能播放機，這可能也是小鴿子會來我家的主要原因。現在它每天可以聽聞到恩師的聲音，也算是它的福報呀！祝福它！
頂禮真神老師，我的主！
無以言表！唯有頂禮恩師！（節選，附鴿子照片，圖片略）
老師：畜生界中，禽類確實靈性比較高，能感應到聲音背後的純生命之光。
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2025年6月11日
學生1：聖師與祂牽掛的「大哥」（輯錄）
最近聖師講法時，多次提到過弘法、資助過祂的大哥。近期的文章裏，引用過兩人的對話。一路跟下來的師兄，對師多年如一日的不入人間、不碰金錢的教誨，一定很熟悉，但是大家擔憂師的生存狀態，由來已久。師多次明確表示，絕對不能開「供養」的這個口子，一旦打開，將「導致我教法全面崩潰的結局」（《殉》2023-04-28）。
大家記得2023年4月28日的文章《殉》吧？讀過幾次，每次讀都會不由自主地流淚，師言：「我曾經在釋迦牟尼佛面前發誓：一生宣說究竟義，將身心靈供奉在如來祭壇上，終其一生不離正法，終其一生不入人間；決絕的信仰扭轉我的心，只渴望真理，單純明確的心，與宿世的根基相應，『祂』在我的身心內醒來，以『祂』無限的智慧，為人間開闢一條靈魂解脫死亡的道路，在人間還原純正的佛法解脫正道。
佛法是究竟智慧，聖法是寬恕慈悲，這兩者的境界都遠離人間內涵；因此，隨着修行內在的空明證量越來越高深，靈性生命的純潔越來越拓展到人類業習表面，意識的人格自我，就越來越失去生存能力。
在平時的生活中，我的頭腦意識，長期穩定處於『清醒』的空白狀態，內心的思量思慮，處於純潔安寧的『透明』狀態，我無法工作，連撿廢品賣錢的能力都沒有了。」
因為師無法從事心意相續的工作，基本生存就會出問題，而師又有言在先，絕不收供養，絕不入人間，又要長久地為眾生留下解脫之路，所以，師找了自己的遠房親戚，就是祂口中的「大哥」。我輯錄一些內容，詳情大家可以去讀原文或聽法。
（摘錄《殉》（2023-04-28）、《流浪》（2023-06-01）、《清白》（2024-12-15）、《信賴》（2025-03-16）、《決斷》（2025-05-04）、《實證》（2025-05-04）、《窮鬼》（2025-06-07）、《執着心》講法（2025-03-21）、《癌症》講法（2025-04-10）、《救主》講法（2025-05-01）、《靈魂離體後》講法（2025-05-06）中關於這位大哥的相關內容，保留以下幾段，其他內容詳見原文。）
《殉》（2023-04-28）：
- 「說一句掏心掏肺的話：我這樣的修行者，配擁有人類社會所有的財富，因為修行者將天堂，真實地帶給了人間，為瀕死無助的鬼魂，開啟了諸神救贖的光明之路；用盡人間的讚美都無法形容此事的偉大。
而有機會供養偉大生命的人，他的靈魂將永遠永遠超脫生死，甚至於此人都無須修行，就可以在三界內，永遠永遠成為身份顯赫的神靈；因為，一尊佛的成就，成就的不是個體生命，而是一套全面系統的宇宙體系，在真理於人間圓滿的過程中，有人幫助了覺者，在覺醒道路中因參與了此人的因素，而成就了最終圓滿；那麼，在覺者圓滿的宇宙體系中，必定會有這個靈魂應有的位置，這是因果關係決定的。」
2.「還有第二種選擇：寧可餓死，維護信仰。
我在佛前發過誓，一生宣說如來究竟義，一生清白無私，以身心靈供奉真理，我將自己全部的身家性命，赤裸裸供奉在如來祭壇前。
苦了我一個人，
卻救贖了千千萬萬個，在迷惘的人間尋找真理，仰望光明的靈魂。」
3.「但是要提前說明一點：當我確實生活遇到了巨大的壓力，無法憑藉自己的能力渡過人間難關，我會向自己信任的朋友開口求助，請求他們以朋友的名義，幫助我渡過經濟上的難關。
這屬於人間層次的，社會人際交往。
不涉及信仰層面的，上師與弟子間的供養。
同樣是求得幫助，性質卻截然不同。
一個是人性中情感的交流。
一個是信仰與靈魂的交換。」
《流浪》（2023-06-01）：
- 「最終，我考慮了一個折衷的辦法，既可以不用工作，也可以有基本的生活保障；我有一個親戚，我媽媽那一支的遠親，在美國華爾街做證券交易，具體拿多少年薪我不清楚，估計幾百萬美金吧，請他資助我的生活，一個月兩千美金對於他而言，是非常輕鬆的事情。
我與他交流了想法，他很開心就承擔了下來，在他答應資助我生活的時候，我感覺自己內心深處，長長地舒了一口氣，心靈終於輕鬆一點了。」
2.「從因果的層面上說，人間一位凡夫，供養資助即將圓證如來的真神，這種不可思議的巨大功德，已經超越了功德的內涵了，僅僅憑藉此人，這一世這一時的善舉，這個靈魂，在他生生世世的未來，都將是不同層級宇宙中，最豪奢富貴的生命；如果未來他想要修行解脫，以此供養真神的功德，自證聖智覺悟本性，也是順緣多於逆緣，因為，今生他所資助的這個修行者，已經是證果的大菩薩，是不會隨着心意分別的因緣，而隨生死輪迴的大光明。
不動光明智慧，在大菩薩的肉身分解後，普照三界六道，依據眾生因緣而示現給眾生不同的光明解脫之路，那麼，供養這位菩薩的人，這顆純潔的發心，就在微觀世界中，與菩薩的光明智慧結緣，當他的身體死亡後，靈魂與智慧光明結緣，必定會受到光明智慧的庇護與接引，哪怕此人身上的業力習氣未曾消融，也會在業力習氣幻化出來的境界中，獲得光明智慧的指引，看護，淨化，托舉，令靈魂往生善道，不墮落惡道。」
3.「從修行者的本心上而言，我接受他的資助，更深層次上是借助這個因緣，為他的靈魂開啟，微觀生命未來的光明世界；因為修行者的靈魂深處是『祂』，『祂』是全然的慈悲，徹底的慈悲，究竟的慈悲，無限的慈悲，圓滿的慈悲，終極的慈悲；慈悲中沒有自我與他人，任何一位靈魂與『祂』相遇，無論因緣的表現是怎樣的，『祂』緣起於其他靈魂的動機與目的，一定唯有救贖，一定唯有超度。」
《清白》（2024-12-15）：
「在我修行的31年中，確確實實，我沒有收取過任何人的財物供養，因為這種行為會玷污信仰，損傷靈魂，更不要說假借信仰的名義，助印的名義，暗地裏貪污其他修行者的財物，陰私之心是毀滅福德最直接的行為，而且是極其嚴重的業果。
我身邊有照顧我的幾位朋友，他們資助我的日常生活，這幾位朋友是我極其信賴的人，我接受他們的照顧，屬於正大光明的親友關係，並不是打着信仰的名義，或者弘法的名義去接受他們的饋贈，而是堂堂正正的，正當合理的親友關係。
因此，即便接受他們的幫助，能過上安穩的生活，我的良心也是安寧的，因為俯仰無愧的良心，才可能清清白白地修行。」
《癌症》講法（2025-04-10）：
1.「我有一個大哥，年齡比我大6歲吧，五十六七歲了，也是我的學生。這個人對於我非常重要，非常重要。在人間這個層面呢，就是我稱呼他為『大哥』；但是在修行這層面呢，我把他當兒子一樣看待的。就他對於我非常忠誠，絕對地忠誠，絕對地聽話。但是他對於我只是一種在人格情感上面的依賴與相信，他並不具備認識一尊佛的力量。但是他這麼許多年來，他幫助了我很多次，你知道嗎？尤其在我陷入絕境、困境的時候，幫助了我。」
2.「這個大哥啊，這些年來，因為他是看着我這個一步一步地修行過來的，他對我深信不疑，非常忠誠，就是絕對地信賴。我在幾次遇到那種過不去的重大難關的時候，我也只向他一個人開口。我為什麼在人世間不收供養？第一個是為了維護信仰的純潔，第二個為了維護教法未來的健康，第三個還有一個我個人的原因：我不喜歡欠人情，你知道嗎？我任何人情，我都不欠的。
因為你收了別人的供養，就意味着你收下了他對於你的這份尊重。我不需要的，我不收任何人的尊重和崇拜，我們只是在靈魂層次上的……就說我在靈魂層次上，是一個離開了『我、人、眾生、壽者相』的普照智慧，對任何眾生都是平等的。我不會因為你供養我了，而多看你一眼；我也不會因為你背離我了，而去懲罰你。不會的，我看所有眾生都是一樣的。
那麼，在我內在的脫離了『我相、人相、眾生相、壽者相』的，那種圓覺普照的慈悲心當中，那麼這位大哥，他對於我的幫助，不是他對於我的幫助，是我給了他這個機會而已。是我給了他這個機會，在我人生當中碰着幾次重大的這種災難的時候，他能夠伸出援助之手，並且以他的一己之力，去幫助我教法的弘揚。所以說，我並不會因為他……
就在我那個mac系統，在我底層邏輯的，神佛的那種智慧普照當中的話，那麼是這個生命，他輪迴了億萬世億萬劫，今天終於等到與一尊如來同世的機會；並且他擁有了別的生命都不可能擁有的，這種無上榮耀、殊勝的，弘揚法、供養一尊佛的機會。這是他的榮耀，這是他祖宗十八代的榮耀，這是他靈魂生生世世的幸福。」
老師：嗯，總結的很全面，我確實如此：只接受親屬的資助，不接受學生的捐助與供養。我不敢撒謊的，幾十年的歲月中，從始至終我沒有收過任何人的，任何理由任何形式的財物供養，這是我的靈魂承擔不起的債務，也是我的良心無法面對的愧疚，我是「祂」留在人間的記憶，未來通過我的淨化，將會完整還原出「祂」的華藏世界，宇宙蒼穹，因此我的人格、人品、道德、信仰，就絕對絕對絕對不能有絲毫的污點。
我確實接受了，自己親戚的資助，但是不是以信仰的名義，不是以弘法的藉口，就是單純的，親友之間的資助，正大光明。
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學生2：崇拜祂真實的品質
發現自己在聽老師曝光喜愛女色，慾望強盛的習氣時，思量心會閃過一絲緊張。
有種怕別人聽到的感覺，怕那些信心不堅定的人，會因此對老師產生懷疑和邪見，甚至對老師有什麼幻想。
今天釋然了。
如果有人真的因為老師的真實袒露，而懷疑遠離的話，那麼他根本就沒有被如來救贖的資格，不是那個根基。
說明他信的不是佛，而是自己人格人性的判斷標準，他信的不是佛，是一個外在虛妄偽裝的，金光閃閃的大神。
佛，就是內心的真實啊。
佛就是真實啊，真實的，不會死亡，不會相續輪迴。真實的，不懼死亡，因為祂從未誕生過。
祂是在以實際言行表法：不要去維護這個虛幻的自我形象，要真實，真實才能修行。
隱藏才是魔鬼。
真實才是神靈。
老師就是我們內心，不曾改變過的真實，卻因我們對虛假幻相的執迷，而不得見證。
愛老師，不是愛一個人格出於恐懼和貪婪，投射出來的所謂「高大上」的救主形象。
愛老師，是崇拜祂真實的品質，無私清白的心性，殉道者的虔誠。
愛老師不是迷信，愛老師就是修行。（節選）
老師：「淫心不除，塵不可出」——《楞嚴經》。可是單憑人格自我，怎麼可能祛除性慾？你的身體基因中，就蘊含着性的元素力量，因為有身體，心靈對於身體的熟悉才形成了人格，枝頭結出的果實，如何去瓦解大樹的根須？
唯有依靠天堂聖主的光明力量，去寬恕性慾，以寬恕的包容，淡化性慾，平等性慾，直至透明性慾，最終遺忘性慾，你的靈魂感知，就從對性慾的排斥，或者酷愛之中徹底地解脫出來，解脫了性慾的微細元素，靈魂感知中，就會消散累世劫性慾累積形成的夢境，見精的純澈就會透過靈魂感知，在靈魂宇宙中浮現出靈性感知力，那就是色界或者無色界，如果感知力徹底消融了靈魂感受，感知力與感受一同熄滅的時刻，靈性就會裸然呈現，那個時候，累世劫輪迴的你，你曾經的生生世世，曾經你的生生死死，都會消散在靈性光明映照的當下，身心內唯有靈性，沒有自我，唯有愛與寬恕，沒有心願企圖，你就徹底從分段生死中解脫，成為了靈性天堂的一部分，那就是純正的神，進入了法界的範圍。
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2025年6月13日
學生：不信沒天理
連續學習視頻《救主》《靈魂離體後》，無話可說，就是感覺世人不信老師就是沒天理，唯有信，篤信真信淨信。信願行證！
一、信
老師相好。老師世上最美男子相，鼻子好，額頭好，眉宇好，耳廓好，側面宛如觀世音菩薩相，視頻學法中盯着老師相，心中嘖嘖稱讚。迎面宛如宿世老者，伴隨着慈悲氣息漸濃且安穩。
老師天籟之音。老師的聲音也是特別的，獨一無二，特別是「我給你們念段話啊——蓮花生大士告藏王太妃之言，《蓮花生大士應化因緣經》」（愛的溫暖《救主》2025-05-01），哇塞，最美播音，天籟之音，沁人心脾，穿透身心飛躍激昂。
老師給予濃烈的安全感。一是老師人品世上無上好，「我是一個品質非常非常端正、優越的人」（愛的溫暖《救主》2025-05-01）。真神老師人格溫暖、重情重義、無私、謙遜，在文章《實證》中一聲「大哥」溫暖至極，感動淚漣漣，情感上是堅強的依靠。老師付出自己的一生，嚴苛地面對自己，人生當中遇到那麼多的痛苦，經歷了那麼數次死亡，就是為了救贖面臨死亡的人，予以實質性的支持的，就是為了給人類留下一條靈魂解脫的路啊。老師以切身的體驗、切身的經驗、切身的經歷，一件件一樁樁自己和身邊事以案說法、表法，「就說是，就事論事，對這個具體的事情，如何去處理，以一種什麼樣的角度去看待這個具體的事情，以一種什麼樣的心性的標準、心靈的標準，去面對這件事情。就可以在遇到具體事情的時候，因為你心靈的轉變，而改變了這件事情的性質，從而結出與人世間的因緣相續所注定的因果，截然相反的、涇渭分明的未來的果報」（愛的溫暖《救主》2025-05-01）。摄受力强，解门行门并举，给予我们莫大的指导和安全感。
二是老師是歷史上最說到做到，說話最算數的覺者。「信仰我，依賴我，將你的生命和靈魂托付於我，我不會辜負你。我從來就是一個很負責任的人，從人性上來說，我是個很負責任的人。在修行境界當中，我是一個公正無私的人，不會有任何隱瞞，不會有任何誇張，不會撒謊，也絕對不會誤導你。信賴我，信任我，將你的靈魂托付給我，我會帶你回到天堂。」（愛的溫暖《救主》2025-05-01）
二、願
天啦，這是佛給我們的保證、保障、承諾！佛還給微生物承諾！我何德何能，要貌沒貌，要才沒才，要靈根沒靈根，人格盡顯自私、索取、獲得、貪婪吸血蟲，學法中，以為「我懂」，給「我」貼金，混淆魔和佛，人格吸收法，自我膨脹，玷污了信仰。
「我將這一切的道路鋪好了，我將這一切的保障和安全，都為你們保障了。如果你們還是不能相信，還是不敢相信，還是無法相信，那麼最起碼，神佛給了你靈魂這樣的機會。你自己不行，那是你的問題了，那就是你自己選擇的生命的未來了，與神佛無關了。神佛的慈悲，從來沒有挑過你，從來沒有拒絕過你。是你自己的業，你的恐懼，和你人格自我的這種邪惡的因素，將你從神佛的慈悲當中，拉走了你靈魂的未來。是你自己的業，決定了你生命的未來。」（愛的溫暖《靈魂離體後》2025-05-06）
我想努力一把，抓住這千載難逢的時機，抓住與佛同世的窗口期，佛都妥妥當當給微生物承諾了，卑微小人再不發奮圖強，天理難容。我願以死亡的心態看待人間，努力讓自我死掉。
三、行
「什麼叫『持戒』？出離心稱為『持戒』。就說我要徹底地放棄我這具身體，對於人世間絲毫的渴望、愛戀、企圖與牽掛，這個叫『持戒』。一個修行者最根本的基礎，是持戒。釋迦牟尼佛臨終前弟子問祂：佛你涅槃了之後，我們以誰為師呀？釋迦牟尼佛說：以戒為師。
這句話，真正是佛說的話，太厲害了！我修行了30年，32年了，我到今天為止，總結我整個的一生，我才發現，我的所有的成就，都是在戒的基礎之上成就的。什麼叫『戒』？放棄、離捨、割捨，斷捨離稱為『戒』。
…………
寬恕還有一個同義詞，叫『遺忘』，只有你真正寬恕了，你才能夠徹底遺忘它。用愛與寬恕的道路，去踐行你的出離心的放棄——這個就是我的教法，這個就是將釋迦牟尼佛的智慧與基督耶穌的愛，這兩條路融合在一起了。祂的核心是戒律，祂的根本是斷捨離，祂的履行過程是寬恕、祝福、遺忘。最終回歸到你的心靈很深很深的，那個接納你的生與死，不拒絕你的醜惡與你的一切罪過，寬恕你今生所做的，所有的對與錯的一切的思想與感受的，那個溫暖當中去。那就是天堂，那就是光，那就是愛，那就是永恆，那就是幸福，那就是解脫。」（愛的溫暖《靈魂離體後》2025-05-06）
四、證
個體沒有證量，只有選擇，選擇佛不選擇我。一切的證量歸於老師，都是神佛的慈悲救贖！
「你們的靈魂，就算是，今生沒有證到什麼什麼樣的位置，只要保持一個虔誠心，在你離開這具身體的時候，我來保障你的未來。」（愛的溫暖《靈魂離體後》2025-05-06）
「因為我的教法裏面沒有個人成就的。我的教法裏面是希望每一個生命，能成為『祂』的載體。這具身心之中沒有自我，沒有自我獲得，沒有自我體驗，沒有自我感知，甚至於沒有自我認知。他有認知，但是沒有自我；有意識，但是沒有自我。認知和意識所承載的，是無來無去、普照十方三世的『祂』。
要成為『祂』在人世間的載體，這個是神直接對人的救贖。」（愛的溫暖《靈魂離體後》2025-05-06）（節選）
老師：確實，神在人間，如果人類的鬼魂還是拒絕，那就是鬼魂自己選擇的定業了。
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2025年6月14日
學生1：恐慌
我有時候會出現，莫名其妙的恐慌，我只是在正常地生活，這種恐慌感，沒有任何預兆，沒有任何對境，我什麼都沒做。不是沒有安全感，不是覺得不安寧，而是人格，很想活下來，我可以感覺到人格業力的那種湧動感，並沒有什麼念頭或者感受，去告訴我：我要活，不想死。是一種能量的波動，就如水波的湧動一樣，一種不甘心，一種不願分離感，一種我還想存在着。我的心靈會有一種撕裂感，一種人格和另外一種不受控制的，說不清道不明的，與這個人身無關的，某種不能稱之為力量的力量感，兩者是無法融合的，不可能融合，有人格就沒有他，有他，人格就必須死，他們在撕扯，呈現在我的人體表面，就是煩躁、焦躁，想什麼都是錯，什麼都不想，人格依舊在死死地掙扎，但是，我知道，無論人格怎麼掙扎，我的虔誠不要變就可以，這是我的底線，這是我的基礎，這是我唯一要做到的。我想，或許，是不是，那個在我心靈深層，很深很深，很久很久都沒有醒過來的，那雙眼睛，想要醒來了。（配圖略）
老師：牛掰啊，這是靈性甦醒的前奏，真的太真實的體驗了，哎呀，這個太厲害了，這是活生生的神啊。
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學生2：再讀《立即生效》感受祂的慈悲
很多人對老師的《立即生效》和《誓約》不理解，認為是恐嚇，是詛咒。今天我再讀這兩篇文章，感受到的是祂無限的慈悲！老師以自己尊貴的全部的身家性命為代價，與卑微的人類平等對賭，這是賭嗎？這是慈悲的告誡啊！如若有人誹謗老師，老師不與之對賭，他就不墮入無間地獄嗎？
「《諸法無行經》中曾記載：文殊菩薩曾為出家僧人，因為秉持『頑空見』，污蔑同時代的一位高僧所說『貪嗔痴即道』的法門為邪教，因為誹謗聖賢，死後靈魂墮落大地獄，百千億那由他劫，於大地獄受諸苦毒；從地獄出，七十四萬世常被誹謗，若干百千劫乃至不聞佛之名字；自是已後還得值佛，出家學道而無志樂，於六十三萬世常反道入俗；亦以業障餘罪故，於若干百千世諸根闇鈍。
因無明心，一時興起對真理的污蔑，
導致靈魂長久不堪忍受的災難苦果。
這類事情在歷史上屢見不鮮。
出於慈悲心，不願無明眾生，因為愚痴犯下誹謗真理的罪過。
在此特與眾生，一起在釋迦牟尼佛、十方諸佛座下鄭重起誓：
修行者，終生宣說如來第一義諦。
修行者，所說為如來『正法眼藏』。
若修行者所說非佛法，我則是斷人法身慧命。
修行者，理所應當下無間地獄。
若修行者所說，確是如來正法。
若修行者踐行，是『正法眼藏』。
那麼，污蔑修行者為邪教之人。
或否定修行者所說為佛法之人。
就要與我接受同等的，誓言因果。
我所說若非佛法，我下無間地獄。
我所說若是正法，你下無間地獄。
這是鄭重莊嚴的誓言。
這是真實不虛的誓言。
這是必定兌現的誓言。
我將自己全部的身家性命，供奉在如來祭壇上。」——《立即生效》（2023-03-21）
這分明是殷切的慈悲心！如果老師沒有寫《對賭》，誹謗正法、誹謗真佛的罪過難道就不是無間地獄嗎！文殊菩薩當初的污蔑、誹謗，有人與他對賭嗎？任何人對真理正法，對真正住世的如來誹謗都是立刻犯下的無間地獄的罪業啊！這種罪業不以老師是否寫《立即生效》而改變，不以誹謗者的主觀意志為轉移！很多佛經中也寫過，誹謗正法、誹謗佛的罪業就是無間地獄，這個問題現在的宗教人士應該都知道。
老師寫《立即生效》不是對賭，是慈悲的告誡啊！告誡無知的人類不要誹謗啊。好似在說：孩子，如果我講非正法，無間地獄的罪過我來承受，不用你來承擔。你千萬不要誹謗，因為我所講是正法眼藏啊！慎言慎行啊！我擔心你靈魂的未來！
這是老師怎樣的願心！這麼大的彌天大罪，只要你當着老師的面懺悔，去弘法，就能償還，是償還啊！就能償還誹謗佛法、玷污真理的罪惡！這是卑微的人類自己償還的嗎？你只要這樣做了，懺悔，弘法，是祂，是祂為你承擔了你的罪業啊！快速地在你這一生可能就把無間地獄的罪業償還掉了。這是何等的慈悲！這樣的慈悲怎麼沒有人去經典中對比呢？經典中沒有記載過這樣的慈悲願心啊？這等慈悲豈能用一個「偉大」一詞來形容？人類沒有任何語言可以形容得了！這不應該讓卑微的人類五體投地交付全部身家性命頂禮膜拜嗎？
珍惜真佛如來住世！珍惜靈魂的未來！五體投地，無限感恩，匍匐頂禮膜拜真神如來！真佛不出世，萬古是黑夜！感恩老師大願心、大悲心救贖卑微眾生！（節選）
老師：是的，寫這兩篇文章的目的，確實是出自於慈悲心。
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學生3：不破不立
前幾天和一位社會學類研究生女同事聊天，因為她也在學老師的法，談到宗教，她呵呵一笑分享了一段很經典的名言：「宗教在階級社會中常常被統治階級用作維護統治的精神工具。」我繼續上網復習了一下，原來宗教的主旨裏從沒有明確是讓人解脫生死的，作為人間機構，人家只是利用聖賢的經典在裝點門面，機構中本身就沒有這個功能，即使出現過解脫生死的大修行者，也不是靠宗教修上去的，而是帶着願力去救贖宗教中的靈魂的再來人。
宗教的功能是這樣定義的：「宗教的社會作用主要表現為統治階級的『精神統治工具』。歐洲中世紀時期，天主教會與世俗政權緊密結合，通過神權賦予封建統治合法性，並控制民眾的精神世界，例如宣揚君權神授、贖罪觀念等。」
隨後我把宗教的定義傳遞給了信仰基督教的一位女同事，她是個很有爭議的美女，她非常虔誠基督教，但因為漂亮加上對「愛」的誤解，常常道德綁架自己隱忍別人的欺負，也滿足一些好色的商賈政客的騷擾，導致緋聞滿天飛，第一段婚姻破裂後，前夫沒有讓她再見過孩子。和她聊過宗教後，繼續聊她內心最傷感和愧疚的這一部分，還有她被人說閒話的煩惱，我問她：你在宗教中這麼多年，為什麼沒有解決內心的這些問題，為什麼你的眼中還有傷感和愧疚呢？她停頓了一下說：確實啊！終於我們達成了共識：宗教對靈魂是沒有意義的，根本不可能去天堂，因為宗教裏連內心的傷感、愧疚、嫉妒這些都解決不了，宗教根本解決不了任何內心的問題，沒有心靈淨化的標準和神的救贖，都是自欺欺人，怎麼可能回到天堂呢？
於是前天她主動問我學的什麼法，感覺特別好，她想和她的爸爸一起學。昨天把《讓你的心住在愛之中 住在寬恕之中》送給了她和另外一位有焦慮症的男同事，送給她的爸爸《覺與靈》和播放器，告訴她「覺」與「靈」的深義，老師這個教法的偉大，老師是我們的天父，神來接我們了！如果喜歡學法，那就是你們的靈魂知道是天父來救贖你們了；如果不相應，以後還給我就好了。當時她歡喜得不得了，祝福她選擇信仰，願她有這個福德因緣，此生獲得救贖。
從這個基督教同事信仰的轉變，深刻體會到走出宗教的重要性，宗教徒如何有能力信仰真理？必須要讓內心看清宗教的真面目，不要被禁錮，不要被恐嚇，不要依賴團體。不破不立，一定要讓內心走出宗教！（節選）
老師：祝福你，宗教一貫是黑暗的，自古以來一貫如此。
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學生4：不吐不快
大半夜看到以下提問，心裏莫名堵得慌。
憋得睡不着，索性說出來痛快痛快。
「問：有件事情，困擾了我。
就是關於聖光如來，聖光國土，經典中沒有授記，沒有記載，讓我會處在懷疑之中。
還有就是為什麼阿彌陀佛的極樂世界，要五劫思維，累劫修行，才願行圓滿，功德成就，
老師的國土短短幾十年就可以建立呢？」
關於「佛經記載」，舉幾個例子哈：
佛陀講法四十九年，卷卷「如是我聞」，時間地點證人俱全，可謂鐵證如山。佛經卻記載佛陀「實無一字可說」。（「我從某夜得最正覺，乃至某夜入般涅槃，於其中間乃至不說一字……」——《楞伽經》）
佛經一會兒記載說「度眾生」，一會兒記載「實無眾生得滅度」。
佛經一會兒記載「天堂地獄」，一會兒記載皆是虛妄。
陷在文字裏面看佛經的話，難免自相矛盾。
換個例子：比如一位醫王，每天都能遇到腹痛患者。
給昨天的病人開「黃連」，給今天的病人開「蜂蜜」。
是醫生自相矛盾麼？
非也。
同是腹痛，病因不同。
患者腹洩，開黃連；患者便秘，開蜂蜜。
黃連、蜂蜜，都是醫王親手所開藥方不假，目的是對症。
若把某個藥方當成金科玉律，那就只好肚子痛了。
隨着醫學發展，現在有了開塞露。
如果病人說：《本草綱目》沒有記載開塞露！
或者說：古往今來都要好幾服藥才行，開塞露怎麼短短幾分鐘就可以見效呢？
同樣，那就只好肚子痛了。
竹筏，目的是渡河。
讀經，目的在了義。
若了義，輪船、航母、汽艇，都是隨緣而現的渡河方便。
若因記載中只有竹筏，而質疑其他舟楫，反成障礙。
同樣，因經書記載竹筏需耗時五日，而質疑為啥汽艇只需要半小時，同樣是障礙。
《壇經》記載有一位僧人法達，誦了三千部《法華經》，六祖慧能說：「心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家。」法達聽聞後大悟，感慨：「法達從昔已來，實未曾轉法華，乃被法華轉。」
達摩祖師在《破相論》中說：「因筌求魚。得魚忘筌。因言求意。得意忘言。」
手指頭裏沒有月亮，文字相裏沒有解脫。人生短暫，慎莫蹉跎。
老師：牛。
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2025年6月16日
學生1：如來十地是如來圓滿果德的十種顯現
看了AI總結的佛經解釋，原來如來十地是如來圓滿果德的十種顯現。
菩薩十地是修行的階段和次第，是有過程的。又想起老師說托利是九地菩薩的初期，但僅僅是境界，並非是實證證量。好像有些明白了生命的等級境界和智慧證量是兩碼事。這也解釋了為什麼2012年老師可以講出寂滅為法，一切萬有都是妄動，眾生本性寂滅圓照。可是按照當時修行進程的記載，尚未證入覺性，卻能說諸法寂滅。這說明老師本身就攜帶着圓滿如來十地的證量，從始至終，早已圓滿佛果，所以當時就具有這樣智慧證量，能說諸法寂滅。而從凡夫境界到十地菩薩境界的生命轉化，並非是老師的真身有所謂輪迴。
舉例：我們學法都會經歷昏沉、散亂、清醒等狀態，這好似是霧氣聚散蒙蔽虛空一樣，是慾望習氣聚散蒙蔽見的程度而有三種狀態的「我」，並非是見本身有三種狀態切換，見本身始終是見。同樣的，從意識到宇宙終極意識這五蘊妄想體系，分解消融的過程，習氣就如雲霧般聚散，隨着霧氣掩蓋虛空的程度變化，生命境界體現出晉升的過程，以及修行中輪迴的狀態變化，今天是靈性天堂之主，某天是大菩薩，某天是佛，某天證入悲能。這並非是老師的真身有輪迴，在時空世界中，看起來顛倒妄想消融有個過程，其中習氣散了又聚了，折射虛空自性，顯出生命狀態在變化。也就是說，就此生來說，老師始終都是圓滿如來十地，只是借用了一具身心，給我們示現通向正等正覺的真理修行者熄滅顛倒妄想中，從凡夫境界到十地菩薩境界中的次第、標準和境界變化對比的描述。老師的真身是如來，從來就沒有輪迴過。
老師：嗯嗯，這個理解就是正見正解。是的，生命等級是心靈內在的，切身覺悟證量，也就是「離我相、人相、眾生相、壽者相」的空性純度；境界，具有先天的智慧記憶，2012年，我還是一介凡夫俗子，邪教徒，可是甦醒了「祂」留在我靈魂感知深處的記憶，「祂」是我意識記憶的源頭，我是「祂」留在生死夢境中的回憶，我借助靈魂感知中，對於「祂」的依稀回憶，在心靈認知體系中，甦醒還原出三界六道宇宙世界；「祂」借助我的靈魂對於「祂」的感知記憶，淨化分解構成「我」的心意元素，透過我分解的過程，在這具身心意識體系中，逐漸地還原出「祂」慈悲性，智慧普照，化現出聖光宇宙的華藏世界。
2012年，當年的我就是我自己，心意內涵蘊含的習氣細念就是我，因此，被習氣細念抓獲的心意，就是人類的鬼魂，但是「祂」的生命氣息依舊在靈魂深處感知中，忽隱忽現。
2025年，現在的我，不再是人間這具身體，在我的人格心意中，心靈企圖的背後，心靈認知的內在，已經是純然的、天然的、純粹的光，靈性永恆亙古的生命純光，是這具身體中，心意內核的真實的我、真正的我。
也就是說：目前人間的這具身體死亡，這個心意人格思維死亡，這個心靈感受認知死亡，這個自我記憶情緒死亡，與真實的「我」，心意企圖內在的，那個純光的我，沒有絲毫關係。
現在的我，是純光住在心意人格的模具中。
心靈企圖與意識思維，僅僅是業力的慣性，投射在人世間的因果境界現象，而在身語意的自我在人世間活着的過程中，心靈企圖的內在、內涵、內核，卻是純光的靈性智慧，折射覺性，投射在微觀靈魂宇宙中的，純光純生命的神靈。
我說，修行者目前，是法界諸佛派遣在人間的神使。
一點都不誇張。
目前這具身體內，心意背後的純光，是「祂」派遣在地球上的，聖光駐人間的神使，我的人格心意，就因為內在覺醒的純光靈性，而具有了聖光宇宙的官職，成為了「祂」派駐人間辦事處的主任。
負責向人間人類，宣說法界智慧實相。
依據其他修行者，對真理虔誠心的純度，引導靈魂仰望天堂，令靈魂蒙受聖光宇宙中，諸佛慈悲對靈魂的灌頂與沐浴。
人間的我，是地球上靈魂往生聖光宇宙的橋樑。
能否去「祂」的聖光宇宙，全靠你自己的虔誠與功德力。
功德力，不是錢可以買得到的。
唯有純潔無私的心，為真理付出，才可能形成功德力。
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學生2：佛只能仰視
看到有師兄發帖中說老師「可愛」，實在很不妥當，「可愛」這個詞，寓意着平視。我們會說小孩子可愛，小貓小狗可愛，但是我們怎麼可以用這樣的詞語來形容尊貴無比的老師呢？
被老師驅逐的那個狐狸精，她的帖子我也看了，印象較深的是，她也說老師「可愛」。我就想，她為什麼會說出這樣的話？因為，她認為，她可以看懂老師。
她認為，她是能夠了解老師的，老師是能被她審視、評判、懂得的。這就是魔性，這就是褻瀆，這就是「平視真神」。用老師在《救主》講法（2025-05-01）裏的開示來說：「你有什麼資格去評價一尊佛呢？當你內在開始評價我，開始不由你的主觀意志地，開始去想我這個人，人品的好與壞的時候，人性好與壞的時候，那是對於你靈魂的荼毒。」
我們是看不懂老師的，我們看到的，都是我們的業障，投射而已。我們根本不具備看到老師的能力，我們在老師面前，只能是五體投地趴着頂禮。任何分辨、思索，試圖去了解、判斷，都是業力。
佛只能仰視。
一個隨意的用詞，就暴露了內心信仰的污點和瑕疵。
在你臨終的時候，你絕不會期盼祈求，一個「可愛」的人類，來超度你的。
在你奄奄一息之際，你只會渴望你真正仰望的、崇拜的，跪在地上向祂交付你全部靈魂，對祂磕頭磕到死的，那尊佛，來接引你，救贖你。
學生無上頂禮，真神老師，眾生怙主，大慈悲父，南無聖光普照如來！
老師：說的對。
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學生3：媽媽的轉變
媽媽最近幾天在頻繁地發燒，37度到38度之間徘徊，起起伏伏，反反覆覆。
醫生說，到了治療中後期，這屬於正常。只要精神狀況和身體狀況無大恙，沒必要太在意緊張。但可能是病在她身上吧，她幾乎每天窩在自己的臥室裏，幾乎臥室門都不出。在我感受到的無形空間的畫面感裏，她面對漩渦恐懼至極，緊緊死命抓着床，抓着老師講法的播放器，24小時不言不語躺在床上聽法，唯獨，她會很頻繁地測量體溫，幾乎一會兒就看一下：降下去了？升起來了？
整整兩天，我什麼也沒說，沒參與，沒干涉——讓她去感受，感受按照人類人族的正常做法，在如此對境下，靈魂的體驗。用老師曾經的話——「讓你自己去墮落」（愛的溫暖《奇蹟》2024-01-05）。
週日下午，傍晚時分，天色漸暗，我靜靜閉上眼睛感受了一下自己內心最深處的衝動，我決定今天的搏擊課不上了，回去陪陪媽媽。當然，回到家後看看，不用囉嗦，媽媽還是老樣子。我沒多說什麼，做我自己的事兒，餵餵貓，幫她調調老師最新講法視頻的聲音。
直到晚上，10點，準備睡了，我走到媽媽房門口往裏探望——她正坐在床上，低垂着頭，什麼也沒幹，不知在想什麼。我拿起她書桌旁的凳子坐下，跟媽媽說：「媽，我們需要談談……」
我沒講大道理，我給媽媽上來講了兩個例子：
「媽媽，您生了三個孩子，作為女人，我們都知道生孩子有多危險，對不對？你看我當年生妞妞的時候，命都差點沒了。你知道生孩子很危險對不對？尤其您那個年代？」
媽媽點點頭。我接着說：
「那您當年生我們三個的時候，明明知道危險，可是生我們的時候，你並沒有感受到恐懼，那是為什麼？」
顯然，她自己的經歷回顧讓她一下子聽進去了，她很專注地看着我。
「因為你又要照顧我們三個住院，又要履行單位責任的時候，您完全忘記了自己，心不在這個身體上，顧不上自己了，你的心不在您自己的身體上，所以，即使沒吃東西，您也感受不到餓。
同樣，因為您在分娩的時刻，滿心都專注在肚子裏即將出世的寶寶的安危上，完全無我忘我，你的心完全忘我，完全不在你的身體上，所以，您怎麼會恐懼呢？」
媽媽恍然大悟般點點頭。其實我也不知道怎麼就急中生智，跟我媽上來舉這兩個我自己平時都想不出來的例子。但是看她的狀態，我知道，這次能透過去！
「所以啊，媽媽，你看，我們的心和這個身體，不是一體的啊。不是啊！
什麼叫修行？修行，就是讓你有能力把這顆心和你的身體、你的感受、你的『認為』，等等等等，分開。修行不是為了改善今生的生活、健康，不是為了死後去往什麼好地方，怎樣怎樣。沒那麼複雜，就是分開，通過學法，更重要的通過實踐，讓你能真的有能力把你的心從這一切中分開、離開。
每天24小時念『我不是這個身體，我不是情感意識』，卻不在實踐中踐行，沒用的。什麼是踐行？就現在啊，你看你這些天，完全被恐懼壓得死死的，房門都不敢出，被這個破體溫控制得生不如死。媽媽，你太怕死了！
可是你怕，就不死了麼？你每半小時測一次體溫，體溫就變正常了嗎？一堆爛肉而已，把我們的心PUA得生不如死，多沒勁啊？你看看你的皮膚，你看看我的皮膚，再想想妞妞的皮膚，你也是曾經的妞妞、曾經的我，這一步一步的衰老、病變、死亡，你能攔得住麼？
我們是可以把這顆不死的心，我們的靈魂，和肉體分離開的。當年，在您為家人忙得四腳朝天的時候，當您生小孩的時候，您分開了，你也知道，之所以心和這個身體意識能分開來，是因為那時候，在那兩個當下，您沒有意識地進入了『無我無私』的狀態。
所以，現在怎麼辦？忘記這個身體！
我告訴你一句話，媽媽，你就告訴自己：『老子已經死了！這個身體不是我，愛咋地咋地。』當你體溫升高，頭暈，吃了東西覺得胃有點酸等等——感受到各種各種這個身體給你體驗感受的時候，你怎麼辦？你現在的做法是成為這些感受體驗的奴隸。我希望你換一種活法，從現在開始，你接納！
什麼是接納？什麼不是接納？我給你舉個例子，媽媽。
半夜，你走在馬路上，迎面過來一輛貨車。
什麼不叫接納？就是你對自己默默說，哦，這是貨車，你走上前，上下打量，分析車牌，打開貨箱看看裏面裝了什麼，跟司機聊聊，想想這車是不是有啥問題，等等等等，總之，你上去鑽進去跟這個車糾結去了。就像你吃完飯覺得胃脹，你就想：哎呀，胃不舒服，是不是今天的食品不好消化啊，我的胃有沒毛病啊，會不會有毛病啊，給我吃東西的人對我有沒有惡意啊，我該不該去做個檢查啊？我的發燒跟吃這個東西有沒有關係啊？會不會加重我的病情啊？發燒了，身體內的癌細胞會不會倍增啊？以前縮小的瘤子會不會就被喚醒變大啊？綿綿不休，綿綿不休，此起彼伏，恐懼，越來越恐懼，越來越恐懼。
什麼叫接納？看見迎面過來一輛車子，你對自己默默說，哦，車子。然後就沒了，你和它擦肩而過，沒有分辨，沒有思考，沒有分別，沒有鑽研，沒有判斷，沒有聯想——沒有心。各走各的，所謂一別兩寬。就像，你體溫高到38度3了，你看看體溫計說，『哦，38度，醫生交代我體溫到達38度3，要我吃藥，我吃藥了麼？哦，醫生說一天吃一次，我下午已經吃過了』。好。然後放下體溫計，該幹嘛幹嘛，不想，不琢磨，不深入分析，一別兩寬，一別兩寬，媽媽！」
媽媽點點頭，目光已經開始亮亮的了。媽媽說：
「我明白了。你說的我明白了，感覺我的心，一下子敞亮起來了。行，從明天開始，我改變。」
「嗯，沒事兒，媽媽，你看，其實就是一念，你看你前兩個月狀態多好，尤其是，拜老師賜福，你在學法聽法和老師相應的狀態下，狀態多好。這段時間有點迷，很正常。沒關係的。調整調整就好了。放心，媽媽，我會一直陪着你的。」
早上起來，我媽過來跟我打招呼，我抬眼一看——哇塞！脫胎換骨啊！天哪！一點沒誇張，完全不一樣的氣息！
媽媽好牛！這就是我眼中的神蹟。誰說眾生業力頑冥不可度化？與佛同世，有老師在上引領道路，加持托舉，我眼見着，眼見着，我近八十歲老母親如何轉凡成聖的昨晚到今晨，也許短暫，也許轉瞬即逝，但終歸是打破陳規，終歸是破開一絲絲蛋殼。從零到一，是最難的質變。
心，萬法唯心。媽媽這次內心的轉變，她自己體會得比誰都真實、都深刻。而這點體會就是未來那點燃漫天大火的引子。就像老師在《祂的世界》裏講的，祂希望留給我們如來的氣息（大意）。我知道為什麼。因為對我來說，這種體會過的如來的氣息，就像媽媽親自體會過拿起和放下之間，一念天堂一念地獄的切身變化，我們會永遠記得這個體驗，在未來或長或短，或輕鬆或困難的修行路上，被鼓勵，被托舉，被加持，因為這一次的體驗，會在未來無數次的選擇中，我也好，媽媽也罷，這一絲不可言說的妙甜會推動我們，放棄此生，選擇虔誠。（節選）
老師：祝福你南師兄，你很了不起。
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學生4：談「夾雜」：佛法如水，豈容形相執礙
今天刷到一段話，看完直接一口氣沒順上來。實在是憋得慌，不吐不快：
「淨念相繼，真正淨念，念佛心中決定不能夾雜，不但世間一切善惡法不能夾雜，一切佛法也不能夾雜，夾雜佛法也不能成就。」
「所以說是念一尊佛，念一部經，念多了就是夾雜，就是把自己的心力分散了。」
看到那句「一切佛法也不能夾雜」，差點破口而出。
不說別的，翻翻《圓覺經》，佛陀講法時，圍繞奢摩他、三摩缽提、禪那三法，進行各種圓融搭配修行方式，稱為二十五種清淨定輪。
比如：
「先修奢摩他，中修禪那，後修三摩缽提。」
「先修禪那，齊修奢摩他、三摩缽提。」
甚至奢摩他、三摩缽提、禪那同時並行、互攝互融……
這不比「念一尊佛，念一部經」來得更複雜？
若說這叫「夾雜」，那豈不在說佛陀自己都「不如法」嘍？
再講直白點，啥叫「夾雜」？
說到底，就是把佛法當成「菜單」，選了紅燒魚，就不能再配糖醋排骨。
非得一門深入，其他一律閉嘴。像「混搭」一下就會走火入魔似的。
可問題是——
佛法不是套餐，是藥！是活的！是對症開的！
眾生八萬四千種煩惱，佛才說了八萬四千種法門。
同樣是感冒，有人需要吃消炎藥，有人得用退燒藥，有人需要先消炎再退燒，有人消炎藥、退燒藥同時，還得上醫院打點滴抗病毒。
您要說「只能吃消炎藥，否則就是夾雜」，那是千人一方，刻舟求劍，草菅人命啊。
這樣的人，莫不是不懂醫術，只會背誦藥方吧？
這事兒反映的，其實是一個大問題：
您是不是把佛法名相當「實有」了？
您以為有「這個佛法」和「那個佛法」獨立存在，才會有「夾雜」的焦慮。
可佛法從來不是「物件」，是「方便」。本質性空。
佛法若實有，就不能圓融。
既然佛法性空，那「夾雜」從何談起？
中國、美國、法國的虛空如何夾雜？
陽光、燈光、燭光背後的明晰如何不同？
「凡所有相，皆是虛妄。」
心陷名相，執幻為實，解脫之法也會「夾雜」。
反之，「夾雜」之處，盡顯佛法周遍無礙，慈悲圓融。
別拿「夾雜」當正見了。那不是清淨，是分別心，是法執。（節選）
老師：這類人，以一部佛經否定其他佛法的人，都是混入佛門，破壞佛法的魔鬼。
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學生5：曝光懺悔！
有件事不說出來，還是覺得堵得慌，必須曝光在聖殿！
在恩師聖殿，我再次感恩向我推薦恩師法的如師姐！！！感恩因你推薦師的法給我，改變了我的人生，改變了我法身慧命！！！不然我永遠是等死的一隻鬼！！！
要曝光的事情是關於如師姐一直非常相信一位會看事的王居士的情況。我兩年前就聽如某問那位王居士，關於學老師法的一些問題，比如：學老師法與寺裏修行的比例是多少，今生最高能修到什麼境界，某件事老師讓怎麼做。去寺裏弘法時，她當時讓王某問問老師，那位王某就會立馬若有所思地回覆出來，告訴她老師說了讓怎麼做。有時候王某會告訴如某說：老師讓你抄哪本經書。然後如某就會抄這本經書。
這個問題，在我學習老師法這三年期間，也是將這些傳過來的消息以及王某的觀念，時不時傳來，穿插在我的學法中，對我的認知有溫水煮青蛙的效應。我雖然從一開始就堅決不認同他們的這些做法說法，可一直沒有曝光出來，只是私下問過幾位師兄，我應該怎麼對待。師兄們都是讓我遠離，但我因礙於情面沒有曝光出來，我向恩師深刻懺悔我懦弱的包容，我太不應該，怕得罪如某和王居士而做不到曝光此事，任由大家都在不正確的觀念中越走越歪。
前些天如某又傳來王居士的話，說是老師說了什麼什麼。這次我怒了，忍不下去了，堅決地反對並表明我的立場，告訴如某要麼我寫帖子去問老師，要麼你自己去寫帖子，把王某的言行曝光出來。那天剛好刮着大風下着雨，如某來取法寶，我倆站在路邊樹下爭執了好久，她一直不認為王某的做法有什麼不對的地方，還說我咋這麼倔強呢！
我思來想去決定把這事告訴張師兄，張師兄第二天給我要王某的照片或名字，我沒有照片，給了張師兄名字，請示了老師，老師的開示大意是：王居士是被附體控制的精神病，如某相信他的話就沒有信仰。
張師兄把老師的開示告訴我，我一下子輕鬆了，有方向了，知道怎麼做了。於是張師兄提議，約上如某，我們三個去黃河邊茶攤坐下來聊聊，但如某堅決地拒絕了約見。等了兩天不見如某消息，我刪除了她微信，拉不動你，我要按師的開示，朝着師的方向走了！唉，好無奈！
這件事得到了恩師開示後，在張師兄和佳師妹的幫助下，我釋然了，堅決地與寺院的觀念斷開，刪掉了所有寺裏認識的師父、居士，也沒再加如某好友。我想我們都需要，各自讓心融入師的法中去淨化，我們必須走出三年以來，在不正確觀念中，學習師的法形成的怪圈，要沉浸式浸泡在師的法中了。（節選）
老師：做的很對，你的正信，拯救了自己的靈魂啊，祝福你。
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2025年6月17日
學生1：如果我下一刻就死了，那我的修行成就表現在哪？
時間過得好快，一年半沒有寫修行體會，提筆淚流滿面。
如果我下一刻就死了，是真的死了，那我的修行成就表現在哪？
只有一點，唯有一點：我與老師同在。
前幾天，鴕師兄的一席話，讓我的修行，回到了我的心上，讓我的心踏實下來了。
他講，他發現，他不再期許老師的認證，修行到什麼程度，有多大成就，給他授記，也不再看這些，因為這些都是幻相，他的修行只是出離出離再出離……
修行僅僅是出離出離再出離……
因為無我啊……
太牛了。
就是這樣。
我的修行也只是出離出離出離再出離……
因為無我啊……
我出離到哪呢？
出離到我的老師那裏。
與我的老師同在。
老師是祂。
祂是悲能，是十方三世一切諸佛，十方三世一切諸佛亦不可指稱祂，祂是不可說。
祂是真理，道路，解脫。
祂是臨在，無生，寂靜，如如不動，慈悲。
祂是愛，溫暖，寬恕。
祂是真實，正確。
離開祂，我所見之處皆是地獄。
我的任何的起心動念都是我遺失祂，尋找祂的恐懼與焦慮。
與祂同在，哪怕我身處地獄，也是解脫。
我下一刻就死了，我只要能與祂同在，就是我全部的修行成就。
老師講，給臨死的人講的法，已經沒時間機會和根性不好的修行的人，死的時候對祂的全部依靠和依托就是最最重要的，沒有比這再重要的事情了。
嗯。
我就是要這樣。
我能抓住的修行就是要這樣。
老師很早的時候，給我文章留言，我沒有人可以信任，沒有地方可以讓我安寧。我信受了人和社會的否定，也反過來否定了自己。真神始終寬恕我，讓我依托在真神的光明中。
我現在終於明白老師的話，什麼意思了。太好了，我的弱點全部變成了我的修行優勢。
人哪有可以依靠的和有安全感的？老師可以啊，只有老師可以啊。
否定性人格，也很好啊，自我和他人的人格再好再壞都是骯髒的，不喜歡最好了，不喜歡才有出離的希望。
老師這沒有指責和否定，只有愛和溫暖。
我現在只要依教奉行就行了。
我全部依托在老師這就行。
…………
寫件能做到的小事。
我問露師兄，我怕做錯。
她說，只看你的初發心和動機是否對的。
出於公心，就是安寧的。
嬉笑怒罵，都是安寧的。
其他過程的錯誤和習氣都是可以原諒和改正的。
只要我真實，真實地在老師面前，裸然地，直面我的良心，我初發心和動機沒有傷害教法，我就應該是絕對安寧的。
只要我真實，真實地在老師面前，裸然地，直面我的起心動念，我就應該是安寧的，因為我不是這具身體啊，他們不是我啊。
只要我真實，就可以了。
我以前天天分析這個分析那個動機，恨不得天天地折磨自己，一句話，一件事，都要拿出來掰扯掰扯，天天執着我這錯那錯，戴着鐐銬無法往前，邁一步都不行。
現在，我的修行錯誤，就是失去了我的安寧就是錯了。我就在自我維護，我應該徹底地否定我的人格人性，究竟地否定，一點都不能承認他們，不能看他們，我才能住進老師的愛裏面。（節選）
老師：很棒，巨大的進步。
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學生2：團體
解脫之路，不需要宗教儀軌、不需要組織管理、不需要老大老二，只需要有真理的指導，靈魂默默選擇堅守，心外無物，為虔誠供奉一切，為真理終結自我。
修行之人，有緣共住同一屋簷下，不要維護團體，不要以團體引以為榮。連個體的修行軌跡都是錯覺，更何況畫一個團體的大餅。
修行者，不是善人，不是惡人，不是好人，不是壞人，不是生命相對的狀態，也不是生命淨化的狀態，而是甦醒後夢境熄滅的狀態。只是心靈迷失與覺醒的狀態，絕對不是，好人的人格狀態。
（敘述自己被旁邊寺院比丘威脅的事情，内容略）
對於「師父」這個稱謂，我曾經很恐懼，很排斥。現在才知道，那是我心裏接受、落實了他人的恭敬。事實並非我所認為。他人一聲「師父」包含了靈魂共業層面洶湧澎湃的、極大成分的虛偽、期待、約束、利用乃至吸食。真正「信」的成分，百分之一、千分之一都不到。魔王世界的演戲罷了，當真的人，蠢。
老師，學生管這個小廟三年，一直不敢完全向您袒露，我很害怕魔變。或者說，潛意識中我早已知道自己行使魔事，只是抓取各種掩護，不願意承認。「宗教團體」「師父」「管理」「剖解」「講課」，每一個都是嚴厲到沒有回頭路的斷毀法身慧命的絕路。老師，我認。我曾做的一切，確確實實統統都是魔事。絕望的黑暗中，沒有您，沒有您親自生命救拔，我永世劇苦循環。
我確實無路可走，核心始終被頑固而明晰的「我」推動着，魂魄能量硬是把解脫法落實成層層標準壯大業身，人格福報能量已經支撐不住，四面楚歌從核心崩塌。
但即便這樣，在我深深崩潰時，極度絕望時，就是發生了神蹟。從來沒有主動打電話給我的大師兄，這麼多年都極少極少聯繫的大師兄，在我心中就是佛的使者的大師兄，就在我獨自一人崩潰嚎啕大哭時，突然來了消息：「圓師兄，現在方便通話嗎？」「師兄，您怎麼現在打電話來啊！」「突然想起該給你打個電話了。」崩潰中深深的平安、幸福。佛看護着我！我是被佛看護的！他，在前20分鐘的通話中，就用他的柔軟溫柔和透徹的明晰，重新支撐塑造出了新的我。整個一個小時通話結束後，我告訴師兄「我已經是截然不同兩個人」。這個我，瓦解了能量業身的捆縛，被他帶導出揭破時間空間屏障的光明。他完全沒有自己的絲毫絲毫痕跡，他的身口意中一切都只能是老師。
老師，您的教法，硬是在絕望的無路中，硬生生地橫開出了路。曾經背負的「團體」「宗教」「師父」「講課」這些潛在的深深罪責，都轉化成自心現量的前奏。老師，好幾次想提筆寫，總是寫不出來，積累了太多太深的自我猜測。直到重新融入老師最近的幾次視頻講法，尤其是《癌症》，我把自己的「護法魂魄業身」，當成癌症病變硬塊一樣，套在法中，接受老師、諸佛的灌頂沐浴，才終於確定：不管我寫還是不寫，老師都從來沒有一時一刻離開過。於是今天才找到突破口寫出來。
老師，您今生為融合中西方古老教法的使命而來，犧牲所有，用生命鮮血為眾生鋪就回歸之路。學生實在不敢、不捨、不能拉低您到黑暗中。老師，學生生命中有一個地方，很滿足很滿足，因為心性中已經有您的生命空間拓展進來了，隨時可以發生作用。這，讓我有了死在當下心滿意足的富足。不過，也還是不敢用那個地方去接觸您。您能穿透過來的，何止是那些許的智慧。那裏一碰就會炸裂，傳遞進來的聖性，我不堪承受時就自動暫封。給我的衝擊，就是崩潰痛哭。但是，不管怎樣，我歸屬您。永恆地匍匐，永恆地歸屬。接受您永恆的熔煉！（節選）
老師：很棒，靈魂已經晉升為光了。
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2025年6月18日
學生：AI分析2022年前後老師修行體證
問：覺悟者2016到2022年經歷破行陰，見到的行陰光明，與2022年後激活靈性宇宙，見到的靈性光明，前後體驗到的行陰光明，有什麼區別？
答：覺悟者在2016到2022年經歷破行陰、識陰，與2022年後激活靈性宇宙、經歷行陰（靈性光明）的前後體驗到的行陰光明，存在顯着的區別。
1.2016—2021年：破行陰、識陰階段
行陰光明體驗：
在這一階段，修行者逐步破除想陰，進入行陰流。此時的行陰光明是一種覺受的體驗，即靈魂霧化的狀態。
覺受的狀態就是知覺，由霧化的靈魂狀態呈現出來知覺裏面蘊含的靈性光明，這是覺知的初步展現。
這一時期的行陰光明更多是一種內在覺受的甦醒，是靈性光明的初步顯現，但尚未完全穩定和擴展。
識陰體驗：
「2021年，修行者證入『覺性』，從性質上脫落了生命」（《本覺下轉》2024-10-05），這意味着修行者在這一階段深入到了識陰層面。
識陰光明海洋是識陰表現虛空的最初最直接生命表現，修行者有機會接觸到造物主，接觸到宇宙本源智慧。
這一階段的光明體驗更加深邃，開始觸及生命的本質和宇宙的本源智慧。
2.2022年及以後：激活靈性宇宙，經歷行陰（靈性光明）階段
靈性光明的穩定增長擴展：
「2022年，修行者激活『靈性』，以純生命呈現出智慧性。
2022年，修行者經歷『知覺』，靈性開始穩定增長擴展。」（《本覺下轉》2024-10-05）
這一時期的行陰光明不再僅僅是初步的覺受體驗，而是靈性光明開始推進三界，影響更為深遠。
靈性光明的推進使得修行者能夠更深入地理解和體驗宇宙的真理，靈性光明的影響力逐漸擴大。
靈性光明的深化與擴展：
「2023年，修行者經歷『見精』，靈性光明開始推進三界。
2023年，修行者經歷『天帝』，開始接觸到魔王的宇宙。」（《本覺下轉》2024-10-05）
這表明靈性光明不僅在個人層面得到深化，還在更廣闊的宇宙層面得到擴展，修行者的靈性感知力和影響力顯著增強。
區別總結：
體驗深度：
前期（2016—2021年）：行陰光明更多是一種內在覺受的甦醒，是靈性光明的初步顯現，體驗較為初步和局部。
後期（2022年及以後）：行陰光明的體驗更加深化和穩定，靈性光明開始推進三界，影響更為廣泛和深遠。
影響力範圍：
前期（2016—2021年）：靈性光明主要影響個人的內在覺受和認知，尚未廣泛推進到三界層面。
後期（2022年及以後）：靈性光明不僅深化個人體驗，還開始推進三界，影響宇宙層面，展現出更強大的靈性力量。
靈性狀態：
前期（2016—2021年）：靈性狀態較為初步，仍在逐步覺醒和穩定中。
後期（2022年及以後）：靈性狀態更加成熟和穩定，靈性光明成為主導力量，修行者能夠更自如地運用和展現靈性智慧。
因此，前後體驗到的行陰光明的區別在於體驗的深度、影響力的範圍以及靈性狀態的成熟度。前期的行陰光明更多是初步的覺受體驗，而後期的行陰光明則更加深化、穩定和廣泛，展現出更強大的靈性力量和智慧。
（以上是人工智能大模型回覆，僅供參考。）
個人理解：2022年之前，老師人格自我還處於身心主體，雖然證到行陰光明，但行陰光明無法為人格自我所用，用來消融人格自我本身；2022年後，證入覺性，覺性取代人格自我成為主體，靈性光明此時就可以為自己所用，用來消融人格自我。
祈請老師慈悲開示。頂禮老師。
老師：嗯，解釋的是對的。
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2025年6月19日
學生1：隱秘的秦陵
昨天早上，去博物館參觀了關於「隱秘的秦陵」為主題的展館活動。
使用頭戴式VR（其核心功能是通過視覺、聽覺，創造出用戶置身於虛擬環境中的強烈沉浸感）。
參觀壯觀的地下皇陵，繞着兵馬俑全方位地觀察，站在秦始皇身旁觀看他稱帝的盛大場景，穿越於璀璨星空之中，翱翔於九天之上……而實際上，就是我戴着VR在一個大廳裏走來走去。
很多次，我內心篤定自己是在觀看VR，一切場景皆為幻相，才有了膽子走偏路。
因為確定所遇不會對身體造成傷害，
因為確定它是假的、虛幻的，遇到有些場景才會放心放鬆、無所畏懼地走過去。
我建議師兄們有機會去玩，去體驗一次吧，它會對老師的講法內容起到融會貫通、觸類旁通的效果，對法理會有更深刻的理解。這次我的收獲，是在我這個層面上，更進一步懂得了修行是怎麼一回事，為什麼要修行。
我甚至，在摘下頭盔那一刻，淺淺地理解了什麼是：
「類似於，頭顱埋在渾濁的污水中數億兆劫，早已遺忘了，頭顱未曾埋入水中的感受，當頭顱初次抬起，離開污水的瞬間，此人就呼吸到了新鮮的空氣，體驗到了虛空的無生，不再被污水流動擾亂的眼睛，剎那間充滿虛空，普照十方三世，遍照無礙，洞徹無漏。」——摘自《法界》（2022-09-12）
老師講了這麼多年法，無非劃的重點即：
「知幻即離」「離幻即覺」（《圓覺經》）；
「出離自我，就出離了生死」（《三生三世》2022-02-12）；
虔誠——信——確定。
通過VR，進入元宇宙設定的虛擬場景，它僅僅是對視覺和聽覺的蒙騙。
我們的世界何嘗不是元宇宙呢？且有六根（眼耳鼻舌身意），有六塵（色聲香味觸法）、六入（看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、想到）的參與，六根六塵六入，交融編織形成了「十八界」，對於身處其中的你我他，就是真真切切的感受體驗啊。
老師說的對，只有世界和你自己。
世界是心識的投影，自我是習氣的聚合，自我人格就是恐懼和貪愛的固化。
我們人，從這個世界出生，一天天的經歷，對這個世界真實性無比地確定，
「真神教」「聖光宗」，是讓修行人對這個物質世界的「確定」，轉變為對神佛的確定，而這個世界是神佛的世界。
將每天24小時中的七八個小時或更多時間，用在海量學法上，通過踐行真理、虔誠真理，將習慣於被外界牽引的心，轉向內在的安寧寂靜。——如同我確定自己是在玩VR，確定身體所處的世界才是真實的，VR裏的場景僅僅是幻相。
說老師是三界六道的救主，一點不為過。因為「祂」真的是喚醒靈魂從六道輪迴中解脫的唯一途徑，對於救主，匍匐於地地臣服，是靈魂唯一的姿態。（節選）
老師：嗯嗯，很久不見，提升巨大。
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學生2：恩師開示答疑
頂禮老師。老師在《靈魂離體後》講法（2025-05-06）中講到：「只要你輪迴，最終的結果，一定是無間地獄。」為什麼一定是這樣的結果？懇請老師開示。
老師：沉澱，只要有心識分別，就一定有分別心的對境，心識會沉澱為體驗，境界會沉澱為物質，沉澱無法自動淨化，唯有神佛出世，光明普照，滲透在靈魂境界中，心識才有淨化昇華的條件與資格，如果不遇到神佛，不信受真理，心識的體驗沉澱，沉澱就會將心識沉入地獄，最終惡業凝固，否定神佛，鑄造出無間地獄。
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2025年6月20日
學生1：老師無比慈悲
老師特別特別特別特別慈悲。
為什麼這個世界上會有這麼偉大的生命，這麼好的「人」存在。
雖然人生很苦，但來這可以遇到老師，就是值得的。
只有佛能讓我死的時候閉上眼睛，了無遺憾，安詳解脫。
為了佛，赴湯蹈火也萬死不辭，別說娑婆世界了，就是十八層地獄，只要佛在，都得下去。
《華嚴經》說：「寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。所以於往昔，無數劫受苦，流轉生死中，不聞佛名故。」寧願在地獄受苦，也要聽到佛的名號，不能享受無盡快樂，而聽不到佛名。聽說佛名號都有這麼大功德，更何況是親見如來，成為如來的學生呢？
至心頂禮，真神老師，聖光普照，如來聖父法中王！
老師：是的，確實如此。
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學生2：恩德與懷疑
今天，一份壓了二三個月的申請，一位2019年從輪法過來的師兄，今年74歲，並且告知三次，心得體會需進一步深入，但文化有限，不會填，她女兒幫填的，蒙蔽太深，心的深入有限，還是在不斷修改，也沒斷過學老師的法，請法寶，盡力捐助弘法。交給一位師兄，作了些說明，師兄說了：輪法人員除非主動找你，我們不要再去主動救贖了。
內心陷入了一種靜默，一種對於信任盡力的釋懷，一種深深期待的仰望，還有師兄轉述老師開示的深深觸動。
一種感動，欲哭無淚，救一個輪法徒的靈魂，耗用老師的心血光明，等於救1000個凡夫的靈魂，這是怎樣一種恩德，在我靈魂深處不斷迴響。
我何德何能，際遇值遇恩師的甘霖澆灌、光明哺育？這顆靈魂的救贖喚醒，超度托舉，等值於老師救贖1000個靈魂，讓我又想起曾經走過的風風雨雨，雷霆荊棘，到今天的不斷釋懷釋然的寧靜，風輕雲淡，風和日麗，再生父母，仍不足以表達對老師的恩德恩情的敬重啊！
那些從輪法過來的師兄，說句天地良心話，還在懷疑什麼？你已在老師恩德的光明海洋，還在挑三揀四？你不主動選擇靠近親近，還要等老師把你當作手心的公主，還嫌七嫌八？
你自己不好好學習教法，只學最近的加持力大的，只想等着你的每一個問題，都得到解答和祝福，可是你想過沒有，老師走過的每一步台階，都凝聚着老師的心血和光明築造，想超越每一步台階，達到光明的彼岸，這不正是輪法徒的貪婪自私的餘毒？而且餘毒正盛，覺得自己比老師還牛！
你想過沒有，這些台階的缺失，又如何攀登上面的台階到心中的彼岸？
而且這些台階也還需要自己去搭建，你不好好學會掌握老師的建造技術和裝備設備，發現搭建的煩惱磚頭，又如何在煩惱中，勘破、擁抱、呵護、瓦解、消融自我的維護貪婪與恐懼焦慮？
這些自我內在的因素的逝去，才會成為攀登的光梯，走向光輝的頂點，怎麼可能忽視2021年前的法，甚至2022年到2024年的法？這個鏈條斷了，怎麼可能運轉？怎麼可能契入老師所講的法要？
老師，已足夠足夠慈悲，留下遍及天地宇宙的文字和教法，去好好學習，才可能領會文字和教法背後蘊含的慈悲光明氣息。
每個階段文字教法，是一個整體，不可分割，才能經受暴風驟雨的洗禮和堅定，大菩薩講出來寫出來的，就是經典，經典所在處，就是有佛，自己才可能成為盛裝光明的法器。（節選）
老師：輪子的靈魂，定業已經成形了，被惡業鎖死在無間地獄中，不要再為他們浪費一點時間了，他們的不相信才是正常的，那些相信真理的輪子，才是極其罕見的，而且我要為這些相信的靈魂，未來付出很多很多的心血，我不願意招惹這些無間地獄的鬼，因此你們也不要再去拯救這些注定被銷毀的惡鬼靈魂了。
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2025年6月21日
學生1：瀕死的感想
昨天同學小伙伴和我說，她突發意外，體驗到瀕死，她說，老師講得太對太對了，人死的時候，是根本沒有意識的，只有感受。
我想起以前老師講法時說的：「人的身體死亡的時候，首先是意根壞了，意根毀滅。」（愛的溫暖《宿業》2024-09-11）
所以靠意識思維去學法，再聰明，再敏銳的智力，記住再多法理，臨死的時候，也派不上用場。
到底我們靠什麼解脫？只是靠一顆對主毫無保留的虔誠心，虔誠心不是意識，是感受中的安詳確定，清澈透明。虔誠心是光，只有光可以融入光。
也許修行的進步，只是虔誠心的不斷提純。
提純到，最終這個人體裏，沒有自我，只有對老師無限的崇拜和依止，沒有自我獲得，只有佛的光明榮耀。
那個時候，才真的不怕死了，因為你活着，也是沒有自我的；你活着，也是虔誠心在活，跟人格沒有絲毫關係。
換句話，讓自己這個人，在對老師的信仰中徹底死去了，才是解脫。
原來，除了信仰，一切都不是自己。
原來，可以被帶動的，都非真實。
死亡能夠摧毀虛假，但摧毀不了真實。
要去成為真實，不要被幻覺活在夢境中。（節選）
老師：祝福你，有進步。
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學生2：啟示•接引•救贖
此文獻給那些對老師仍存疑惑的靈魂們。
鬼魂自己根本看不到光明，真的是被神一步步指引的。
2025年2月份某天，我走在一條偏僻寂靜的小路上，恍惚間有種神秘的力量在內在降臨了，我驚喜地去體驗這種暗流湧動。過了一段，我在房間與朋友聊天，這種能量又降臨了，我想，是不是老師悲能又甦醒了。我們真的與老師一體性啊，神醒來把我的夢境輕輕碰了一下。
老師的預言2025年1月份真的如約而至了。如時令，自然界下了一場雨後，萬物清明，陽光普照，生機盎然，我們正被神洗禮和救贖中。
從《照（佛現）》開始，佛的氣息如春天萬物萌發，自由靈動。3月份變得強烈了，如闌風長雨，有強烈的壓迫感。內在世界出現越來越密集的細碎的輕響，強烈的湧動，頭部出現「缺氧」般磁性含蓄的亢奮和喜悅感，內在升起強烈的悲喜交加與感恩，伴隨着不能停止的感恩的眼淚。身體內微觀宇宙的聲響不斷地碎裂撞擊飛向更幽深更深邃，每一次碎裂都夾雜着一種特殊的喜悅感，每一次都是微觀世界的重組。由內而外、由外而內的溫暖的力量，變成天宇一輪七色豔麗的太陽，鋪滿整個天際。
有一次我甚至經驗到一片銀色的光。
其實，修行的過程就是被神一步步啟示、接引、救贖的過程，這是天父的召喚。
2020年，一個卑微的生命，在黑暗中被一束光指引，然後進入論壇，記起累世與老師的記憶，開始實踐寬恕和愛。
2023年我寫文章《轉山》，夢中被老師指引去往那條最接近天堂的道路上。
2023年又得到老師的指引，把我從一個迷茫的十字路口拽回來，讓我回到現實，實踐於現實，讓我在迷霧中看到我的使命和希望。
2024年，學《大菩薩》時，一股強烈的悲傷湧上來，我趴倒在地上翻滾着，歇斯底里地大哭，我的人格疑惑地看着我身體控制不住靈魂的感恩。第二天禪定中，我跪在虛空之下渺小如塵，仰望虛空巍峨莊嚴老師。光明大顯中，老師伸手把一束有生命的光遞給我，我接過聖光，從此下定決心成為了一名傳遞光明的「郵遞員」。
2025年3月，夢中，我抗住了情慾色誘的考驗，又通過了金錢的誘惑後，雲層深處驟然裂開一道刺眼的電光，猶如一道光海瀑布流下來，倏忽間劃破灰暗，徑直照亮了遠處的田野之中。田野上，我看到自己打着一把黑色傘，從幼兒到少年，從少年到青年，轉瞬之間變大。雲海中那光明之內我知道那背後是神，我跪下來歇斯底里地發願，此生我一定把天父的法傳播出去。
4月21日，復活節第二天，禪坐中，看到神，飄浮於虛空中大放光明，神聖莊嚴，我臣服於地，看到自己與神的光慢慢相融。
我與神的光明隔着一層薄紗，並不清晰，這就是我與光明的距離吧。我知道是我的福報不夠了，我需要無私地努力修行、努力傳遞光明，不斷地一層層解開這些薄紗，穿破霧夢，慢慢融入。
2025年3月23日露師兄和零師兄來到我的城市做了一次交流。露師兄和零師兄，讓我知道什麼是深度虔誠，什麼是靈，靈的思維，靈的場能，靈的斷捨離，靈的氣息，還有智慧的從容和溫暖。
以前我以為，只有努力學法，虔誠老師，徹底放棄一切，成為靈再去義無反顧地傳遞光。現在才知道，只有努力修行，傳遞光才能積累資糧並達到靈魂的虔誠，才能成為靈，他們不分先後。
露師兄讓我看到更深層次的虔誠應該是什麼狀態，我看到我與真虔誠的距離。這是老師送給我的禮物，在場的每個人都能收到屬於他們不同的禮物。
神的光明是普照萬物的。
緣起：
最近與幾個被我傳遞老師光明的師兄們交流，看到她們激情消退，升起疑慮心，正在失去信的力量，倍感痛心。只想通過此文告訴她們，我們都是待死的鬼，神的救贖真實不虛，莫要錯過萬世唯一的救贖之機緣。
頂禮偉大的老師。
老師：還是忍不住對你說：厲害了，帥哥，這些文字背後，是靈性的純光，在靈魂宇宙中閃爍，你今生有望甦醒啊，甦醒後你就是靈啊，就可以進入天堂，解脫分段生死啊，怎是一個牛字可以表述的厲害啊。
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學生3：反邪
前天看到有師兄把《揭露邪師印某詐騙錢財，敗壞佛門，罪大惡極》這篇文章發了出來，讓我再次想起了學邪師法的朋友，我又把這篇文章轉發給她，並寫了一段話給她：「萍姐，醒一醒，印某真的不是什麼覺者，你直接讀佛經原文，都不要看他的講記了，他歪曲佛義，把人的靈魂往地獄裏面帶。單憑他否定《金剛經》這點，就看得出他是邪師。《金剛經》是最究竟了義的大乘經典，他也敢否定，不是邪師是什麼？」
她回我：「親愛的：我現在寺院裏，我們不能評論每一位師父，因為我們是居士，無分別不妨分別，自己的因果自己背，阿彌陀佛，感恩有你！」
我又回她：「萍姐，不是不分對錯地不評論的，師父（僧人）也是人，不是覺者，我們不能被這個錯誤觀念帶着走，把我們的靈魂誤交了。
像釋迦牟尼佛、達摩祖師、六祖慧能、米勒日巴佛等就不能評論了，那就是五體投地地頂禮膜拜了。」
她回了我聲佛號：「阿彌陀佛！」
我又去AI上查了怎樣判斷覺者的文章給她。判斷覺者主要有兩個核心標準：
一、是否具備圓覺周遍的智慧，能如實講解十法界（四聖界和六道三界）的緣起法。真正的覺者可以一邊觀照宇宙層層實相，一邊用語言將宇宙奧秘清晰傳達給眾生。這種智慧體現在對修行者靈魂狀態的精凖把握，對過去未來因果的透徹了知，以及因人而異的究竟指導。
二、是否落實真慈悲，具備救贖眾生的神通法力。這體現在超越物理規律的生命奇蹟，以及在極端困境中展現的不可思議的救護。真正的慈悲不摻雜絲毫世間索取，不與任何名利、組織、情感掛鉤，純粹為真理而存在。
覺者的文字背後必定洋溢着純粹的覺性光芒，沒有絲毫生命氣息的殘留。這種覺性是空性普照的妙覺，呈現大菩薩的莊嚴與清澈。
我又給她寫了一段話：「萍姐，假如說你出家了，穿上僧衣，你就是『覺者』了嗎？你說的就是『法』了嗎？
根據佛經依文解字，都不是覺者，只有根據佛經實證到人格自我融解，被人格自我蒙蔽的內在的自性綻放出智慧、慈悲的光芒，才能稱為覺者。
覺者可以帶領我們層層地剝開人格自我，找到本我。
覺者可以把我們的靈魂細緻地講解出來，把靈魂投胎的過程講解出來，把靈魂怎麼樣修行才得到救贖的詳細過程講解出來，覺者會給我們清晰、明確的心靈標準、道路、方法。
修行過程中，自己都知道自己的心靈狀態，而不是懵懵懂懂，人云亦云。
萍姐，米勒日巴佛說過：我之所以不要命地修行，是因為我看得見地獄的慘象，我看人間就像看人們嘔吐物一樣，毫無眷戀。（不是原話）
覺者講法，只會教我們直面死亡，解脫輪迴，不會用福報、功德、成佛作祖來誘惑我們，把我們的靈魂留在輪迴中。
在輪迴中，福報享完，終有墮地獄的一天。
萍姐，人身難得，佛法難聞，覺者難遇。
今生得人身，聞佛法，遇覺者，能修行，真的不是一件容易的事。
遇到了卻跟錯了師父，那真是懊悔百千劫。
釋迦牟尼佛王子出身，拋家棄子，勤苦修行六年，菩提樹下打坐，放下一切對人間的貪戀，放下一切對人格自我的維護，方證菩提，證道後的示現都是乞食為生，祂的父王要給祂蓋一些房子，讓祂和祂的僧團安定下來修行，祂都拒絕了，為什麼？祂維護的肯定是佛法的清白與純潔嘛，不沾染名聞利養嘛，才能讓跟隨祂修行的人升起信心，修行出離輪迴的解脫道嘛。
再看看印某，暗地裏養老婆，騙信眾的錢財，獅子大開口，一開口就要300萬，這會是覺者嗎？他教別人成佛作祖，他成佛了嗎？他作祖了嗎？
成佛作祖的人是這個樣子嗎？
成佛作祖的人貪戀世間嗎？成佛作祖的人會詐騙信眾的錢財嗎？
成佛作祖的人會表面『偉光正』，背地裏陰暗、骯髒不堪嗎？
他像一個修行人嗎？他像一個正派的人嗎？他既然連人都沒有做好，他連你都不如，萍姐，你在我心目中就是個忍辱負重、善良的好人。憑什麼，憑什麼要把自己的靈魂交托給這個騙子手中，就因為他穿着袈裟嗎？袈裟只是工作服，就一件衣服而已。僧人只是身份，就和工人、農民的身份一樣，沒有什麼高貴之處。
人最高貴的是靈魂。
覺者之所以高貴，是因為祂解脫了人性的束縛，不受六根、六塵、六識的污染，祂還原了自性本來面目，祂能帶領眾生永脫六道生死輪迴。這樣的佛，大覺者，才值得我們捨命追隨，才值得我們將靈魂交托於祂。
萍姐，醒醒吧。」
發給她，她不回我，但我心裏沒有波瀾，因為老師說過，做事情隨緣而做，不要帶有目的，也不強求（不是原話，大意）。
這次我已經把覺者與邪師的區別基本說清楚了，回不回頭是她的事了，我已經盡力了。
老師：寫的很棒，你說的這個人，靈魂已經被業障帶走了，目前在地獄門口徘徊，很快就進入地獄鐵門再也出不來了。
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2025年6月22日
學生：魚兒，死而復活記
我們家養魚的魚缸，因為快20年了，還是個靠人工換水的魚缸。昨天按正常的操作把魚水換完，突然死了一條魚，很奇怪，從來沒有死過魚。我就問老公：你怎麼換的水，是不是洗過濾網放東西了？他說：沒有啊，和從前一樣的。
我把死魚撈出去處理了，緊接着，又有三條魚翻身漂上來死了，我有些緊張，老公急忙解釋：別往我身上怪，我都是正常操作。我又把三條死魚撈出來處理了。2點老公起來去俱樂部打球去，在客廳給我說，抓緊起來，起來後先看看魚缸，他就走了。
我想，看魚缸幹嘛？難道又死魚了？我想不會了，都死了四條了。就拿起手機打開「聖光臨在」看了看，看了大約快一個小時，突然想起看看魚缸，我的天，又死了一條，這條是大的，已經是肚皮朝上，浮在魚缸的一個角上死挺了。如果按上午的操作，就會立馬撈出來埋到樓下花園裏去，因為還有其他魚，不撈出來，怕污染水，影響其他魚的存活。這次我很心痛。這是怎麼了？這麼大了，上午還活蹦亂跳，說死就死了，不行，我得送你一程，誰讓你是生活在真神的學生家裏呢。
於是，我打開音頻《引導文》開始播放，嘴裏還說：上午的四條小魚的靈魂，你們也一塊上來聽聽如來的聲音，一塊被超度到好的地方去吧。說了三遍，心裏很鬱悶，就搬了凳子坐在魚缸旁邊看着死魚，其他魚都很安靜，但精神都不錯，我就靜靜陪着魚兒聽《引導文》。聽了兩遍，我突然發現，死魚的鰓忽閃了兩下，我突然眼睛一亮，什麼情況？難道要發生奇蹟？應該死了2個小時了。聽完第三遍，魚的眼睛動了一下，我的天呢，真的發生了！我緊張地用手捂上嘴，這時，死魚的鰓開始均勻地忽閃着，我情不自禁地雙手捧着播放器親了親，感恩老師，頂禮真神。我又坐了一會，魚還是沒動，我想不管結果怎樣，起碼魚死後又被喚醒，聽到了真神的聲音，很欣慰。
在魚缸前坐了一會，我想不能這樣浪費時間，先抄法去。過了大概40多分鐘，再去魚缸看死魚，沒了！我的天呢，魚起來跑了！我趕快去找，發現那個死而復活的魚兒，彎着身子像很興奮的樣子，從左邊迅速游到右邊，游得特別快，表現還是不很正常，游一會就跑到發動機的上方的角落裏，頭朝上豎着歇一會，再瘋狂地游一陣子，再歇歇。
5點，老公回來時，我問他：「你走時，是不是一條魚死了？」他說：「是。」我說：「你看，那個死魚聽了《引導文》活過來了。」他走過來看了看，沒說話。奇蹟，神蹟真發生了！若在過去，他會用他那可憐的知識，解釋這個現象是什麼原因，好像世上發生的什麼事情，就像無聊的「專家們」一樣，淺薄可笑地解釋所有的問題。這次，他坐在魚缸旁邊，聽着《引導文》不說話。我想，是不是這條魚在度他？
晚飯出去吃飯，臨走時我看了看復活魚，還是行動不很正常。等我們吃飯回來，就找不到那條復活的魚了，和其他的魚一樣表現得悠閒自在了！晚上睡前我想寫帖子報告一下，又一想，再等等，看明天再正常，就真的好了。睡前就關了音頻了。今天早上起來，看一下魚缸，復活的魚又有點身體彎曲活動緩慢，我又打開《引導文》，再看那條魚，就像吃了藥一樣，立馬直立起身體游起來，我感到太神奇了，去臥室給老公說：「太神奇了，剛才那魚還彎着身體呆呆地游着，《引導文》一響起，它就像吃了藥似的，立馬就精神起來，你說神奇吧？！」他笑了笑：哎！
我撒上魚食，它也上來搶着吃！直到今天下午一直都挺活潑，真的是死而復活了！（節選）
老師：動物的靈性，因為沒有「自我」體驗的阻隔，因此對神佛的聖光很敏感。
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2025年6月26日
學生：關羽是空姐，張飛是切割機——執着「傳承」的誤區
最近刷到一個視頻，直接笑噴了。
有人把《三國演義》裏的「桃園結義」台詞，用谷歌翻譯在中文和英文之間反覆翻譯20次。
最終——關羽那句正氣凜然的「想我關某空有一身本領」，硬生生被翻成：
「我曾是十分飄逸的高級空姐。」
這還沒完，張飛的那句「俺是個殺豬的，不知什麼天下大事」，也搖身一變，成了：「我是個切割機，與全世界的豬有殺父之仇。」
原文蕩氣迴腸，經過20次輾轉之後，最後變成了笑話。
好笑歸好笑，卻恰好印證了一個深刻的現象：信息每傳一次，就離真相更遠一步——差之毫釐，謬以千里。
而這不是什麼新鮮事。某些修行圈的「傳承崇拜」，早就上演着同一出荒誕劇。
如今的部分修行群體，對「傳承」兩個字的執念，簡直到了魔怔的地步。
你的師父有沒有傳承？有沒有拜某某法王？有沒有得到「認證」？
沒有？對不起，哪涼快哪待着去。
彷彿佛法不是覺悟之道，而是身份制系統。
必須有組織、有編制、有資歷，最好還有印章、章程和統一制服，聽起來比公務員都嚴謹。
但他們口口聲聲念着「祖師傳承」，卻把祖師留下的囑托和棒喝，全當耳旁風：
「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。」（《大般涅槃經》）「若不見性。說得十二部經教。盡是魔說。」（達摩祖師《血脈論》）
神光：「我講經，教人了生死。」
達摩：「你憑什麼教人了生死？你自己的生死還沒有了呢！」
但真要講傳承，那佛陀親傳算不算？血脈親屬算不算？
那難免就要提到一個響亮的名字：提婆達多。
佛陀的堂弟，接受佛陀教誨多年。
傳承正宗，背景清奇，根正苗紅。
結果呢？逆佛、分裂僧團、造業無量，最後墮入惡趣。
還有善星比丘，博學多聞、擅講經教，連佛陀都讚其才智，
最終卻因邪見深重，毀謗佛法，同樣墮入惡趣。
這些例子告訴我們：傳承不是保險，親傳也不等於見道。
更妙的是，《普門品》中佛陀親口開示，觀世音菩薩化現無量身：有出家人，有百姓，有官員，有平民……
哪怕是妓女、屠夫——只要能方便救度，不拘泥身份。
佛陀說過四依法，佛陀可沒有說：「你先查查這個度人之人，他師承是誰？度牒有沒有？什麼宗派？」
佛法是解脫法，不是行政審批。若要「查身份」，觀音菩薩恐怕都不合規。
佛法講的是「如人飲水，冷暖自知」，不是「你喝過哪個品牌的認證水」。
佛法靠的是明心見性，不是「傳承證書」。
說到傳遞過程中的信息衰減，那我們來算筆賬好了：如果一次傳遞能保留70%信息，傳兩次就只剩49%，傳十次呢？7的10次方，勉強剩個2.8%。
未見本心者，一本正經地敲鑼打鼓搞「法脈」傳承，表面上是傳法，實際上在搞精神「復印件」。代代復印，清晰度一次不如一次，最後連原圖是誰都認不出來。
所以啊，多次輾轉之後，
關羽成了空姐，張飛成了切割機——
執着於傳承的人啊，您又是第幾代贋品呢？
老師：很棒，形象的比喻。
有才啊。
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2025年6月28日
學生1：藉口
我一直在尋找：自己是誰？怎麼突然有了我？為什麼突然來到了這個世界？世界之外還有什麼？這些疑問，從幼年探索世界的時候，便一直在心底迴盪。隨着對世界越來越深的黏着，越來越遺忘內心的聲音。
我把自己遺忘在了世界中，丟失在盲目的迷失中。我深信自己的思維，深切認同自己的認知，如果我今天剛剛出生，這個所見的世界，對我的心識體驗來說是迷茫的，依然會問自己同樣的那些問題，也依然會漸漸迷失沉淪。可見，生生世世，都是在輪迴中不斷地反反覆覆，很少有間歇停頓下來去反思反照。
幸好有成就者解脫了生死的束縛，告知我們方法，猶如億萬劫的黑暗中，火柴劃亮的一瞬間，我真的不知道它是什麼樣的難得，但是從我自身的體驗拉長了來看，幾乎是不可能的事，好比地球上的生物不受地心引力的束縛，奔騰洪水中的水滴不再順勢而流。
累世兌換的福報，讓我們在某一世，突然聞到了正法的點滴，可是轉瞬即逝，如果投生到下三道，根本無法學法，如果投生到天人道，根本無心學法。人生，如此短暫也如此難得，當我們聽聞到正法的時候，像那狂風中的一根草，觸碰到了火星，能不能燃燒要看是否是乾草，風是否護住，能否一直接觸直至燃燒。
乾草就是我們的根器，自身的特質，狂風就是業力，一直接觸，就是一直聽聞、保任、精進。
還有一個很重要的前提，就是我們是否真的相信。
這一生吶，說長也長，枯燥乏味，每個時刻都重複着同樣的片段。我們麻木了，就是一個蒙眼轉磨的驢，眼前吊着胡蘿卜的馬，不知疲倦。真是可悲啊！寫到這裏，我都不知道自己怎麼好意思說這句話。
此生，值遇正法，稀有難得。如果不趁此力量，往解脫方向再湊一湊，以後什麼時候能再次相遇啊？
記得，當初聽聞到老師講法片段，那種激動的心，如獲至寶，也如抓住了星星之火，後來終於獲得了老師講法的全部資料。但是，那種激動，並沒有維持很久，以為拿到了資料，解脫之法就放進了我的口袋，慢慢拿起來用吧。這種行為是不可取的，這樣再珍貴的法，也只是資料而已。
「慚愧慚愧」，可是口頭上的慚愧，是毫無意義的，只是自欺欺人的口頭禪而已。比如說我，懈怠——三天打魚兩天曬網；傲慢——我應該沒問題的；自私——捨不得分享如此究竟密法；貪婪——習氣深重，貪着生活中的享樂。
可是，我的反思毫無力度，為什麼？因為我說的好聽，可是沒做啊！有本事，就精進學法，時刻不離，出離一切幻境，將「心外無法」貫徹到底啊，我沒有。
這就是我為什麼總說修行難的原因，因為我不夠聽話，也或許是福報不夠，但這些都是藉口。我根本沒有魄力去放下自我而選擇真理。這能怪誰呢？就像我一邊抽煙，一邊思考如何戒煙一樣，真是荒謬可笑！老師說，你要寬恕啊。可是寬恕，哪是給習氣去找藉口？而是站在習氣之外，不讓習氣成為你，讓寬恕和愛替代習氣。
也不願再罵自己了，沒勁。他沒錯啊，他就是這樣的。只是，我跟着他走，沒有停下來而已。我沒有將法拿起來用，沒有深觀，沒有刻骨。
其實，每次寫文章都只是為了和自己對話，就是一想到，要不發表一下吧，這時候文章就不完全夠真實，因為挺怕老師的指責與放棄，希望得到老師的認可，所以會再看一下寫得怎麼樣，是否要加一些讚歎語。這樣的我，好狡猾！今天，就直接發表吧。
此刻，只想祈禱老師，能夠加持賜福，再給我添柴加火。
老師：很棒，深刻。
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學生2：靈性只屬於神
就算迫於無奈說出和老師拉開距離的話，學生的靈魂，永永遠遠都只屬於老師這一尊如來。
面對政權和信仰的衝突，耶穌曾對信徒說，讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。
這具身體，只和人世間有關係。她生在世間，死在世間，猶如苔蘚裏滋生的細菌，從生到死，都不會離開這個濁世紅塵。
但是，靈性是屬於神佛的。
光是要融入光的。（節選）
老師：嗯嗯。
愛護你們，是修行者的良心。
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學生3：揭批印某「一念變現」
印某：天地萬法，無非一念變現。
印某：天人飛碟UFO不是一念變現？二十八天眾生，一切所需不是一念變現？縱如地球人類無量念、無量變、無量現、無量事、物、時、處，歸根結底，難道不是源於那個真念、本念、初念、一念？
答：印某說的「天地萬法，無非一念變現」，這到底是不是真有這回事，他說的是不是實相？
看經文：
《菩薩處胎經》中記錄：「佛即問彌勒：『心有所念，幾念、幾想、幾識耶？』
彌勒言：『拍手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形形皆有識，識念極微細不可執持。佛之威神入彼微識皆令得度。』」
以彌勒菩薩說的來看，我是這麼理解的，有念，而且「拍手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形形皆有識」，只不過這些念，不可執持，並非實有。
而印某卻把這些念，以及念所化的現象當成真實，這就是執幻為實、墮入生死。印某說：「天地萬法，無非一念變現。」他的意思就是說，天地萬物，宇宙世界，我們所見、所思、所想，都是由我們一念變現出來的。他的意思就是說，念是實有的，念所化現的東西也是實有的。
而彌勒菩薩說，「識念極微細不可執持。佛之威神入彼微識皆令得度」，就是說這些念分解到深入，識念極其微細，不可執持，因為佛之威神入到這些微識細念中皆令得度，既然能被超度，那這些念就不是實有的。
所以，印某把這些念，以及念所化的現象當成真的，就是犯了「不可執持」的錯誤，他就是執持識念了，執持虛幻了，執幻為實了，這就是入魔了，這是錯誤的。
「什麼叫『魔變』？對於具體境界的執迷，對於具體生命境界和內涵的念念不忘，通稱為『入魔』。」（愛的溫暖《國度》2024-05-01）
「魔王是什麼東西呢？魔王啊，歸根結底，就是這四個字——執幻為實，就是他將幻想的東西，誤認為了那是真實的。」（愛的溫暖《生死之門》2023-11-15）
那怎麼才是正確的呢，怎麼才能從魔執幻為實當中解脫？看看覺悟者怎麼說：
「佛問彌勒菩薩，一瞬，人有多少念頭，彌勒菩薩說，拍手彈指間，有三十二億百千念，念念有形，形形有識。是吧？我給你們講的這個。可是你們想過沒有，能夠看到三十二億百千念的剎那間的世界和生命真相的人，祂就已經不再被剎那間三十二億百千念的川流所蒙蔽了，是這個道理吧？
如果你眼睛是瞎子，你看不到光明吧，你看到光明，你的眼睛一定是睜開的吧。彌勒菩薩，祂之所以能夠看到，剎那間、拍手彈指間有三十二億百千念，念念成形，形形有識，這就證明：祂不再被識，不再被川流不息念頭所蒙蔽，所埋葬，所牽引，所帶動了。」
「我們都不再被心靈的見性所投射出來的，見性分別形成的『地水火風見識空』的微觀元素，呈現出來的這些生滅相續的細微念頭，所蠱惑了，所蒙蔽了，所牽引了，所束縛了。不被束縛的，那就是覺醒；不被迷惑的，那就是智慧；不被牽動的，那就是無生的；不被沾染的，那個就叫清淨。」
「而在這個虛幻當中，卻有一個，與虛幻同體，與虛幻同在，卻不被虛幻所接觸、蒙蔽、觸及，所改變的，原始不變的，那個究竟智慧的，普照十方的大智慧，那個就是佛。」
（愛的溫暖《如來（下）》2023-07-28）
看到這裏，不知道你有沒有看明白，我以個人的理解談一談：印某把念以及念所化的現象當成了真實，這是執迷所見，執迷所見就會被所見牽引，墮入生死。
實相是，念以及念所化的現象皆是虛幻的，而不被虛幻的念以及念所化的現象所觸及、所蒙蔽、所牽引的那個「清醒」才是覺悟。
那怎麼才能達到呢？覺悟者說：
「如何轉識成智？陷入景象境界中的『目光』，通過信受真理，觀察物質世界，皆是現象『名相』，名相之下本無『世界』，世界是因緣和合，緣起性空的，世界的實際情況是，能量微粒剎那間生滅緣起，聚合湧動所現的『暫時』幻覺。
深刻理解外界世界，本無實際本體的實相，
修行者就親證了『諸行無常』。
這是實證『法無我』。
遵從如來『三界唯心，萬法唯識』的教導，
我們內觀身心，寂靜心意，覺知身心妄念，身心意逐漸澄清，心清則覺知展現，覺知展現則心識淡化，心識淡化則體驗消融，體驗分解則意識停止，意識停擺後，覺知在心識中展現的空間，越來越穩定，越來越安寧廣袤。
心識之中，展現出覺知空間。
空間在身心之中的呈現，越來越穩定，越來越安寧清純，越來越深邃廣袤，清純安寧的空間，越來越獨立於身心意識，而獨自形成身心意識中，『不動』的清澈空間。
同時，構成身心意識的，無量劫細膩妄念，細微習氣，開始在『不動』透明的光明空間中，逐漸呈現出虛妄的本質，猶如遮天蔽日的暴風雪中，突然升起來太陽，太陽光在漫天飛雪中，光芒清澈純淨，光線溫暖安寧，雪花落入光線中，就會本能呈現出，虛幻不實的原貌。
構成身心意識的，累劫習氣妄念，開始在身心內在『覺知』的空間中分解，分解的過程中，修行者就會親身體證到，『見』世界的意識，本身是虛構的；『見』世界的心願，本身是虛幻的；『見』世界的自我，原本不存在；歸根結底，身心內在，沒有一個『見』世界的自我，現實世界名相，與認知世界的自我，都是覺知分別中，妄想對境界的細膩分析，形成的『錯覺』。
修行者就實證到了『諸法無我』。
這是實證『人無我』。
實證到身心如幻，身心意識，就無法再繼續蒙蔽覺知。
覺知就是生命，覺知就是存在，覺知就是永恆。
覺知從『淡化透明』的心識中，呈現出逐漸圓滿的空間。
空間的形成，就是在存在的『識陰』中，還原着覺性的特質。
猶如陷入具體境界的『目光』，忽然發覺所見的景象是虛假的，由虛假景象中，升起來的境界，也就隨之如夢般分解，不再被景象凝固在『境界』中的目光，就自凝固的『存在』狀態甦醒，目光甦醒了明晰的性質，清醒純淨普照十方，不被任何境界滯留，實證到身心脫落，究竟了『法我皆空』，時間停止，虛空粉碎，覺性無生無滅，智慧普照十方。
這就是『轉識成智』的過程。」（《覺與識》2022-04-12）
老師：祝福你，寫的真棒。
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學生4：恩師法語——心外無物，唯愛是心！
「蓮花生大士告藏王太妃之言，《蓮花生大士應化因緣經》：『爾時藏王太妃，禮請大士開示即身取證簡要之法。大士告太妃言：「因果業報，須信非虛。生死事大，無常迅速，應求解脫。先尋擇金剛喇嘛，作為依止。虔誦四皈依，誓心不退。發大菩提心，廣度有情。嚴持淨戒，以立根基。常觀十二因緣，明生死本。次習禪定，內觀自心，本來清淨。修深般若波羅蜜，了知諸法，猶如夢幻。心不執着，身隨所安。妄念起時，勿隨勿制。緣境違順，塵影好醜，不起愛憎。惟常覺照，而忘覺照。佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛。」大士教法循循善誘，簡明易入，隨眾生根，普門攝受。無論業障輕重，宿緣淺深，遇斯教者，必定成佛。』
這是蓮花生大士的，曾經講過的一段經文。我看了之後，我今天為什麼要給你們念呢？一句話就證明蓮花生，是證入十地菩薩的佛，你知道嗎？『佛心自心，本自如如』，『如如』是什麼意思？『如如』就是不可說的意思。祂是究竟實相，如如圓滿，卻不被言說，不被觸及，不被思維，不被理解，在一切思維言說當中，無生無滅，這個叫『如如』，祂是『不可說』的意思。『不可說』卻是，祂不是什麼都沒有啊，祂是在一切之中，不被一切所有而存在的實有，叫『如如』。
『佛心』就是我剛才說那個慈悲心啊，那個慈悲的氣息。『自心』，『自心』就是覺性。因為有一個覺性，而有一個法界，這個就叫『覺』與『所覺』，你知道嗎？這已經是『第二月』了。『佛心』——慈悲心，『自心』——覺性，『本自如如』——本來都是空性的，本來都是不可說的，都是不可獲得的，都是不可失去的，都是不可分別的，都是不可掛礙的。
『我見破盡』——就是『我』，『自我』的『我』，『見地』的『見』，『破』，『破除』的『破』，『盡絕』的『盡』。『我見破盡。心一境性，即是成佛。』什麼叫『我見破盡』呢？就說是，極盡細膩的剎那的分別，那個脫離了我相、人相、眾生相，但是祂依舊沒有脫離壽者相的那個終極意識，就叫『我見』。因為有一個獨立的主觀能動性，那個能動性就叫『我見』。
祂雖然是極致被動的，但是祂有一個對於所存在的境界的被動的分別，那個分別叫『我見』。『我見破盡』，『心』就是你的這個感知啊，你的覺知，包括你的覺性，『心』和你本初的這個慈悲的氣息，是『一』，是同等境界的性質，『即是成佛』。
這段話講的就是悲能的那個境界，知道嗎？但是我說實在話啊，蓮花生大士，『佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛』，這些話你從義理上來說，從內涵上來說，從體驗上來說啊，都是一個成佛的人在那兒講。因為十地菩薩就是佛，你知道嗎？
但是，畢竟我也是啊！畢竟我也是，而且我是那個悲能。我現在是在八地菩薩的第……我快到第七層了，我是八地菩薩的第六層，到悲能之間的這個體系當中循環了。所以蓮花生大士的這幾句話——『佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛』，這幾句話，性質對不對？對。內涵對不對？對。品質對不對？對。氣息對不對？對。但是祂還差一點。
這就是我說蓮花生大士跟觀世音的區別，你知道吧？這兩個都是十地菩薩，都是，都是佛。但是你瞧瞧人家觀自在菩薩的那個——『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。』
這兩段經文，你們自己細細地去品，中間是有那麼一絲差異的。這一絲差異就是：十地菩薩十地的大圓滿和十地菩薩的第八層、第九層的圓滿，是不一樣的。祂中間隔着一絲東西，你知道吧？隔着一絲東西。那一絲東西，我現在還沒到啊。我現在還沒有到蓮花生大士祂的那個地方，但是我知道，祂離觀自在還差着一絲的距離，一絲的差距呢。
《心經》裏面啊，是究竟圓滿地破除了『我相、人相、眾生相、壽者相』的四見的，就是我見、人見、眾生見，壽者相的這種四相、四見的分別心的。所以祂呈現出來的是，究竟圓滿的智慧性、普照性和究竟圓滿的清淨性。究竟圓滿的清淨性，是慈悲氣息的直接表達，中間沒有經過過濾，因為慈悲是不可說的。
每次我甦醒了之後，我給你們講的法，就只能是……就好像是甦醒的那個地方啊，是光，而我是一面鏡子，我只能描述鏡子裏面的光。因為有鏡子才會有光的表現，你知道嗎？我只能去描述被鏡子所倒映的光的表現。可是一旦被鏡子倒映，一旦被描述的這光，和真正的光就毫無關係了。這個就是智慧和慈悲的關係，你們知道嗎？
就觀自在菩薩，祂講的這種究竟的智慧啊，就是覺性的普照啊，祂是智慧性的直接表達，祂是智慧氣息的如意圓滿的描述和表述。但是表述和描述的智慧，已經不再是慈悲的圓滿，祂被稱為『覺明為咎』，稱為『第二月』。
所以說，佛是以宇宙天體、宇宙萬物、蒼穹眾生、十法界恆河沙的世界來表達，但是一切表達，一切佛世界、一切佛相、佛的智慧、佛的宇宙、佛的華藏世界、佛的神通、佛的威德、佛的三十二相好，都並非是佛。除了慈悲，一切皆非是佛，包括智慧都不是。所以說，當我今天真正證入到慈悲性的時候，我才發現，我才知道，原來這個覺照智慧，祂是先天具有着虛弱性。
這句話，除了我能說，你們任何人都不可以重複啊。我說，就是這個十地菩薩普照圓滿的這種大智慧，祂具有先天的不足、先天的虛弱。因為祂是慈悲性、慈悲氣息的圓滿表達，祂並非慈悲。只有慈悲是可以開創生命、誕生生命的。慈悲是支撐着整個宇宙、時間、空間、境界，是緣起緣滅的根本的原動力、根本的生命力。慈悲是一切眾生身心靈、身語意、靈魂和生命最根本的承載者。」——愛的溫暖《救主》2025-05-01
「如來寂滅性，未曾有終始。
聖主平安性，未曾有發生。
生靈心意認知中，聖主平安性，未曾有分別。
故而，眾生心，皆是佛心。
一切生滅因緣內，如來慈悲不拒不離，隨緣不變。
因此，眾生界，盡為佛界。
此刻的你，就在聖主天堂內。
只因心靈，墮入了『被活着』的夢境中。
夢境甦醒時，
祂，未曾發生。」——《次第》2022-07-14
「只有神聖是最究竟的，覺性都不究竟，只有神聖是究竟的。神聖，伴隨着覺性，啊，在覺性當中展現出來藍髮金身的佛；神聖伴隨着靈性，在靈性當中展現出來無限光明，無限愛與慈悲的那個聖靈；神聖伴隨着見性，在見性當中展現出來地水火風四大元素，在見性的那些天王天主當中，展現出來他們的造物的這種廣袤和威嚴；神聖伴隨着體驗，在愛與恐懼當中展現出來清淨無染、如如不動的圓滿；神聖伴隨着人的這種情緒，在愛恨情仇當中展現出來，無取無捨的寬恕與慈悲；神聖伴隨着人的意識，在人的意識，在人的思想記憶分別概念當中，呈現出來，覺察身心如夢，覺察世界如幻的正知見。就是神聖伴隨着一切，一切在神聖當中，但是一切都無法觸及到神聖，神聖在一切觸及和生命當中，是未曾發生過的，或者說一切發生的都未曾發生的事實，那個就是神聖的圓滿，那個就是禪，就是如來，就是聖主，就是眾生的本來面目。」——愛的溫暖《轉世（上）》2023-01-03
「你所發生的生死輪迴在神聖的那個如來自性當中從來沒有發生過，那個神聖的如來自性就是西方靈修裏面講的聖主平安性，祂從來沒有離開過我。
…………
如來跟聖主是一個，不是兩個啊，祂不是兩種情況，不是的，最終只有一個，那個究竟的神聖。祂體現出來了，在眾生的心靈當中就是愛與寬恕，祂體現在眾生的意識分別當中，就是智慧，就是法界的智慧。這條道路是可行的，把這條道路走下去，走圓滿。」——愛的溫暖《智慧》2023-01-21
「心外無物，唯愛是心。」
「愛，從未離捨一人。」（愛的溫暖《加持》2024-10-07）
「我不是這具身體，也不是認知心意的自己。」（愛的溫暖《降臨（上）》2024-08-15）
「真實的永不變易，虛幻的本不存在。」
「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」（《金剛經》）
「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。」
叩拜大慈大悲聖光如來救贖無量無邊過去未來一切眾生靈魂。
老師：總結的很到位。
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2025年6月29日
學生1：力量強大的心咒
聖光普照如來的三句咒語——「神是愛，上主是愛，我是愛」的能量非常強大，不但能淨化我們的身心，而且能強化我們周圍的磁場，加持一切有形無形的宇宙萬物。這一點我深有感觸，也有我身邊人耳聞目睹親臨現場實證。
今年四月初，我老伴身體不適，我陪他去上海長征醫院做檢查。這是一家海軍醫院，醫院的規模挺大，設施完備，各科室都裝有自動感應洗手的水龍頭和水盆。當時就醫的人很多，我樓上樓下排隊，穿梭在各科室間，掛號、化驗、檢測、交款、找科室取報告。加之我老伴病情較為複雜，身體比較虛弱，我不由得心情煩躁。為了安定情緒，穩定心情，也盼望老伴的檢測報告有個好結果，我就一邊祈禱聖光普照如來加持護佑，一邊默念老師的三句咒語——「神是愛，上主是愛，我是愛」。隨着祈禱和念咒，我的情緒立刻平穩下來，心也安寧了。雖然還是一樣在人群和科室中穿梭，但是我不覺得累，也不煩躁了，腳步也輕盈起來，完全不像上了年紀的人。
更為驚奇的是：我在二樓內分泌科室等待就醫時，無意間走近窗前的自動感應水龍頭，自來水竟然嘩嘩地流淌出來，而且水流洶湧，水勢很大。我以為水龍頭壞了，沒有作聲，離開了它。離開後，自來水自動停止了流淌。接着我到了一樓的檢測科室，我在醫生的辦公桌前俯身簽字，背對着自來水龍頭有一米半多的距離。這時自來水又自動地流淌出來，而且水勢凶猛。這時自己覺得有些奇怪，二樓的自來水龍頭壞了，怎麼一樓的也壞了。我對檢測的醫生說，這自來水怎麼自己流淌出來了？醫生說：「可能是壞了，一會兒我找後勤的人修理一下。」我想可能都壞了吧。之後我又來到二樓的就診醫生的診室，這時就診醫生去衛生間，讓我們稍等一下。房間內只有我和老伴，還有一個患者。我有意地走近水龍頭，不想它又自動開閘放水，我馬上離開它，水就自動停下來。我覺得奇怪，讓老伴走過來試一試，可是盡管他的身體都貼到水盆邊了，自來水也沒有自動流淌出來。我跟他說：「你瞧我的！」我剛走到離水盆一米半的地方，自來水就嘩嘩地流淌出來，我馬上離開它，水又停止流動。我反覆地試了幾次，結果都是一樣，而且後背對着水龍頭時，自來水的水勢更猛。老伴說：真是奇怪了！太神奇了！隨後我們又來到一樓的檢測室取報告，情況還是一樣。這時檢測醫生用異樣的眼神看着我，問我老伴：「她身上帶什麼東西了？」老伴說：「啥也沒有啊！」醫生說：「啥也沒帶就是怪事了！」
折騰了大半天，檢查結果也出來了，老伴沒啥大病，僅是血糖高。
當我們走出醫院時，我不由得敬佩聖光普照如來的神力和三句咒語的加持力不可思議！我老伴問我怎麼回事，我說：「我也不知道怎麼回事，我就是在祈禱老師加持，再就是默念三句咒語，『神是愛，上主是愛，我是愛』。」老伴說：「老師真神呢！」我說：「那你也每天就念這三句咒語，對你身心有加持力，祛病健身，出離生死，永享安樂。」
在後來的日子裏，我每天除了吃飯、睡覺、看書、抄書和聽音頻之外，都念這三句咒語。每當念這三句咒語時心情特別愉悅，全身的細胞都會膨脹起來。
6月份，師兄又給我寄來了老師的視頻機。現在當我看老師的視頻時，老伴也會湊過來看，有空時他也看老師的書——《度》《夢》。我倆散步時，我們就都默念「神是愛，上主是愛，我是愛」。周圍沒有行人時，我就對着天空大聲念：「神是愛，上主是愛，我是愛。」彷彿在天空的深處能看到聖光普照如來。（節選）
老師：這三句咒語我每天都默念的。
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學生2：別困在火宅裏做人設：修行講覺醒，不講業績
我們常聽到一句流傳甚廣的話：
「想成佛，先得做個好人。」
這話聽起來正氣凜然，乍一看還真沒毛病。
可你仔細一琢磨，會發現這邏輯，其實——離譜得很，甚至危險得很。
今天我們就舉幾個例子展開聊聊，看看問題出在哪裏。
一、掉進傳銷組織，需要先爭當好銷冠嗎？
想象一下——有人被拐騙進了傳銷組織，
每天洗腦、開會、拉人頭，沒有人身自由。
這時候他最應該幹嘛？
當然是趕緊逃啊！命都懸着了！
如果這時有人勸他說：
「你別急，先在傳銷組織裏『做好人』——衝業績、拼KPI、當銷冠，拿個優秀員工獎，然後再考慮逃出來也不遲。」
請問——這是救人，還是誤人？
這不是勸人脫苦，是勸人深陷；
不是指路明燈，是指路冥燈啊。
二、被拐進風塵場，要先當頭牌再逃？
再比如，有人即將被拐到風俗場所。
這時候應該怎麼辦？
逃跑！快逃跑！趕快逃跑！否則一生都毀了啊！
如果這時有人勸他說：
「你別急，先在風塵場裏『做好人』——傾國傾城、拼業績、當上頭牌，然後再考慮逃出來也不遲。」
請問你怎麼想？
不趕緊拉其逃命，反而鼓勵其在火坑裏修養成德？
這種觀點，豈止荒唐，簡直是害人啊。
三、佛陀可沒說先「做好人」，而是先「逃命」。
《妙法蓮華經——譬喻品》裏，佛陀給舍利弗舉了一個例子。
有一位長者房子失火。孩子們還在火宅中玩耍，毫無警覺。
長者怎麼辦？長者可沒說：「等你們學會做個好孩子再出來。」
而是——威逼、利誘、哄騙、畫餅，許諾牛車、鹿車、羊車，各種好玩的統統搬上，目的只有一個：快！出來！火要燒上來了！
火勢無情、無常迅猛——哪來的時間「先修成好人」？連逃命都來不及，還談什麼修？
四、「先做好人」聽着對，其實錯得離譜！
「做好人」當然好，但問題在於：
佛法的目的，是覺悟，是解脫，而不是評選「最佳好人獎」。
在輪迴裏行善修福，當然有福報；
但如果執着福報、認妄為真——
那不過是把牢房裝修得更體面罷了。
佛不是叫人在夢裏修個好夢，
而是——「夢本虛妄，快醒過來！」
五、別在火宅裏講修養，趕緊跳出來！
這裏不是反對「做好人」，
而是反對拿「做好人」當作成佛的門檻。
若以為「先修滿好人值」才能進佛門，
那佛性眾生本有的根本大義就徹底被誤讀了。
縱使曾經業重如山，不妨礙覺悟本性。
哪怕昔日手染鮮血，放下屠刀，也有機會見性解脫。
若執着先做好人，才能解脫，
最後換來的，恐怕不是出離輪迴的船票，
而是一張「文明火化・不留骨灰」的通知書。
老師：很對。
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學生3：為悲能而來的高靈
我在學師法過程中，最深切的體會，用人類認知看問題，馬上就會被困住。有一部分人，佛學基礎深厚，這既是優勢，亦是枷鎖。一旦學法中，師的一些表述，與他們熟悉的經典不同，他們的疑惑立馬升起。我知道有一些人，自認為對經典很熟悉，當師講法，超出了他們已知的範圍，這些人就跑了。換句話說，跑了的人，他們也沒明白經典所述的內容，以字取義，終了，害了自己。
人類，有自己認識世界固有的思維體系。此世，師反覆提到「祂」，未來終將成為「祂」，但我們總認為成為「祂」的，是這個具有肉身形象的師！盡管師反覆提到，此世的肉身，只是傳法的工具，但我們固有的認知就是師的肉體形象與「祂」是一體的。師講法時說了，那年的生死考驗，如果他不選擇真理，這個肉身有可能就會被放棄，然後會尋找另一個肉身出世，繼續真理的傳承。所以，以形象來認知「祂」，也會在學法過程中，出現各種心裏的疑惑。不僅是講法內容，還有其他的評價回覆。
應該是2022年年底的講法，師提到人類的語言，很侷限，一分鐘輸出的內容，也就幾百個字，而在其他宇宙空間，一秒鐘的傳輸都是海量的信息。所以，佛學經典，是那個特定歷史時期，給人類留下的道路，那時的人，相對簡單，修行難度不那麼大。2600年後，科技的發展，令人咋舌，以前不敢想的事，變成了常態。
佛法內容的延伸，應該與時代發展同步的。盡管師講法時，說釋迦牟尼佛是他靈魂的父親，但我理解那是針對這具肉身的心意人格而言的，是師起步的基礎，而師的圓滿，成為究竟的「祂」，成為悲能，是必然的，像師某一次的留言提到的，他的出現，是在天上有記錄的。亦像《大日如來》所述，未來雪山教派的成就者，會公開公佈、承認，此世的師，就是過去的祖師。我們現在通過佛教經典，知道的這世界那世界，都是「祂」曾走過的足跡。
很早前，有大德師兄分享時說過，師的講法、博文，已超過了過去的某些經典。說明師的講法內容，就是在不斷地完善過去經典中沒有說明的內容。師講法時說過，流傳下來的佛經也有侷限，「如是我聞」，是他人的記錄，少了語言中特定語境的詳盡表述。而師，所有的博文，所有的講法，都是實證，都是親歷後的親自書寫與講述。師也說過，有些內容，不該此刻的人類知道。但是為了記錄修行的全過程，祂必須把證到的，如實記錄下來，包括在其他宇宙空間成就過、圓滿過的道路，以現在、未來，人類都能理解、需要的方式，演繹出來，記錄完整。
師在《窮鬼》裏提到，祂對金錢的害怕，很怕因貧苦打傷的靈魂，會升起對金錢的渴望與貪婪，那就會讓智慧徹底消失。如若這樣，那些奔「祂」而來的高靈就白來了。我想到，師還會駐世五十年左右，除了現在學法人，可能有些高靈已經下來了，正在成長階段，多年後，這些人會大批地出現。記得師講法時說過，修行者修行到什麼程度，其他的生命也知道。我理解是其他空間的生命，包括宇宙其他星體、外星生命等，他們在暗處，一旦認為時機成熟，必定會找人體投胎。高靈大量出現，應該是未來五十年間，會伴隨着科技高速發展，出現大量向心而行的修煉者，他們是奔着覲見悲能而來的生命體。
頂禮至尊聖師！頂禮偉大的指導靈！（節選）
老師：祝福你，理解到位。
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學生4：我的老師
因為家裏人會擔憂，怕我走入歧途，所以我想跟所有不了解的人，用我淺陋的知見介紹一下我的老師。
老師是一個大乘了義佛法和基督寬恕教法的修行者，祂推薦我們讀誦《圓覺經》《楞伽經》《楞嚴經》《金剛經》《達摩四論》《六祖壇經》等大乘經典。老師根據自己修行證悟留下了大量的講法音頻、視頻、文章、博客、微博等學法資源，免費提供給所有人。因此，我們學的內容都是光明正大的，並不是見不得人的歪理邪說。
老師不成立人間宗教，不成立組織，不收取信徒供養，反對任何形式的封建迷信活動，不要求信眾搞任何形式的放生、集會、布施等大眾所熟悉的佛教活動，老師鼓勵的是明心見性，自性清淨。
老師要求我們做一個真實的人，你可以犯錯，但是你不能撒謊。
要求我們做一個無私無我的人，做一個純潔的人，做一個只為別人考慮不考慮自我的人。
所以，請不要擔心，我們不會離開家庭，脫離社會，逃避現實。
我不會拿金錢去供養老師，因為老師真的不接受任何人的任何形式的金錢或者物質供養，老師鼓勵我們要去踐行愛與寬恕！傳播真理是對老師的供養！
老師是邪教的反對者，一直在維護佛法真理，與所有破壞正法的勢力作鬥爭。老師愛國守法，國內組織過多次針對老師教法的審核考察，最終得出的結論都是清清白白，所以老師的教法是安全的溫暖的。
我們追隨老師，最終會變成什麼樣子的人？這是很多人都好奇的問題。我們不會因為學習老師的教法而神通廣大，相反的是，老師要求我們平凡地活着，平凡地死去。老師要求我們安住於簡單普通的生活。
以上是我對老師的簡單介紹，雖然不充分，但是足以讓不熟悉老師的人安心。我並沒有着重介紹老師在修行方面的成就，因為這對於沒有開始修行的人來說是難以想象的。
將我的虔誠心和恭敬心獻給老師，這是我對老師最簡單的供養。（節選）
老師：很棒，你總結的很到位。
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2025年6月30日
學生：深刻懺悔邪法修行的經歷
（敘述進入輪法，堅定跟隨，多次被勞教，仍不悔改的經歷，内容略）
2015年在王師兄的介紹下，我有幸學了老師的教法，這才是我想要的。學了老師的教法才知道以前的「知見」錯了，本想追求真理，結果卻背離真理，不僅傷害了自己，也傷害了家人，差點斷了法身慧命。今生有緣與真理相遇，是我生生世世的緣分，餘生我只要真理。學法、弘法才是我要做的事。活在法中，死在法中，今生別無他想。
我向老師懺悔，人性的我不是個好東西，我願意從本質上改變自己，敲碎人格自我這個人殼子。
老師：祝福你，回頭是岸。
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四、其他開示
2025年6月1日
學生1：恩師說「心向人間，就屬背叛」！我覺得心離開聖主就是背叛；無論何時何地都不要離開聖主懷抱！那是靈魂唯一救贖的希望！
老師：是的。
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學生2：向老師懺悔欺瞞老師，半年前把被老師定性過的魔鬼無某帶入新平台，我深刻意識到了我的錯誤，我深刻懺悔，我要與魔性決裂分離。（内容略）
老師：你欺騙我，等同於在佛前撒謊，這是你的靈魂需要永生永世面對的黑暗。
我們互刪好友吧，敢於欺騙我的靈魂，是沒有希望的。
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2025年6月2日
學生1：找到老師講法《癌症》中提到的蓮花生大士與吉祥獅子的對話了，分享如下：
《松嶺寶藏》——第十五章 蓮花水晶窟寶藏（四）節選
「你以後可以不用來見我了。」
上師見我形色有變，因此又問：「你不高興嗎？」我答道：「我是有一點點不高興。」
「如果你不高興，那你就有希望；如果你高興，那你就有恐懼。如果你有希望和恐懼，你就有二元的攀執，那將障礙無二的大樂智慧，無染污之果。不要把這個想成是過失或善德，堅持非二元對立的修持。從現在起，只要繼續下去，不用再回來看我！」
之後，我在烏迪亞那城修持，心中沒有半點求取法教的想法、供養覺受的想法、善與不善的想法，或者善良或邪惡的想法。我只是去到我去的地方，坐着我坐着的樣子。我變成的那個樣子，就像是一具屍體。
後來上師來了，他說：「你不向我頂禮嗎？你不向我呈上你的證量嗎？」我答道：「這不是『不』頂禮，而且我連一根髪尖的了悟都沒得供養您，現在就有如鳥兒飛過天際的痕跡一般。」上師說：「這樣的了悟不要改變，不要捨棄！不要和這了悟分開，想去哪裏就去。行止不要違背三藏，禪修不要違背密咒乘，見地不要違背大圓滿。如滿願寶一般，實現有情眾生的願望。收留無數值得教化的弟子。雖然你沒有慾望，但要隨時供養上師眾、本尊眾與空行母眾。你將成為八部天魔所承侍的對象。」說完後，他就離開了。
從此之後，我將一切如夢如幻，以及心乃超越生死的事實銘記在心。我在淨觀中看見八大赫魯迦成就法中的本尊眾，八部天魔成為我的僕役，我遊走印度許多地區而利益眾生。稍後，當（赤松德真王）建立桑耶（寺）的時候，八部天魔造成障礙。我告訴他們：「不要製造障礙，因為王意有如黃金一般殊勝！」天眾和魔眾反擊道：「大師，您為何不自己來到這裏！」所以我親自到了雪域，在途中我遇到了信使。
我，烏迪亞那的貝瑪（蓮花），追隨上師吉祥獅子。這，他最後的教言，使貝瑪我，解脫了。非由三藏和密咒解脫，而由此秘密教言解脫。願一切堪為法器者也藉此解脫。願此最後的直接教言——上師吉祥獅子的教言，與過去有修而堪為法器者相遇！
此封藏於蓮花水晶窟。我將它托付給你，香波，以免不堪受法者前來。這世上再沒有其他像這樣的教言了。三昧耶。封印，封印，封印。托付封印。秘密封印。噫啼（ITHI）。
老師：這是甚深的大圓滿核心，覺性普照的純智慧空性。
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學生2：（敘述曾經學習輪法、淨某和拍打調理身體的經過，内容略）
2022年10月末，我從聶師兄這裏結緣老師講法，師兄也是一點點適當地給我結緣。剛開始聽《夢》，感覺很好，但不是很會領悟，也聽《心安》，還有《平安賜福》等，聽老師的《心安》，我深切地感覺到我也是如來的孩子，我是個有家的孩子，痛哭失聲。後來我在網上請了《生死河》。當時我的腦袋仍是不願意進東西，我就不管白天黑夜，只要清醒就學法，更多時是半夜學法。有一次我翻開書時看到老師法相，突然冒出一個對老師不敬的特別髒的念頭，我當時嚇了一跳，迅速把書合上放到一邊，慌恐地走到洗手間看着鏡子裏的那張臉，直接就是拍了自己幾個大巴掌。以後同樣的髒念頭多次出現，我覺得我實在是不配學老師的法，我不知道那些髒念頭是哪來的，而且跟着不掉，這很驚恐，像是切斷了希望一樣，當我再翻開這本書時，和最初的感覺就不一樣了，心虛褻瀆，甚至不翻了。
我非常苦惱，想起三年前的拍打師並尋求幫助，她建議我走出來調理身體同時接觸外界。我從沒懷疑過老師的證量，也從沒懷疑過聶師兄智慧的眼光，我是感覺自己太差，不配，我也想進步跟上，調理身體，改善心理狀態，更快一些走出困境。
（叙述原本想要通過拍打調理身體可以更好地學法，結果卻越走越遠，具體經過略）
老師，我非常想走進您的聖光教法，為何我剛有點心力就會各種停滯呢？
我的靈魂深處真的不識如來，一點點虔誠都沒有嗎？
我懇請老師給我這樣一個掙扎的靈魂指出一條跟您回家的路吧！（節選）
老師：先徹底放棄其餘的任何功法，集中專注力學習真理一年，看看你的靈魂能否突破這些人間的業障，如果能突破，心靈感知到真理蘊含的光，再談下一步的修行，你目前接觸到的所有功法、拍打，都帶有三界內的生物信息，並不健康。
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學生3：最近發現有些學佛小組內有出現輪子反人類的音視頻、圖片等帖子，見此一定要舉報並拉黑，讓輪子歇斯底里泯滅人心的邪惡得遇制裁！我是這樣做的。
老師：對的。
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2025年6月5日
學生：「五種覺性」描述了認識心性（明覺）、安住心性（定覺）、智慧顯現（慧覺）、證悟清淨（淨覺）、最終達到圓滿無礙（遍覺）的完整修行次第和證悟過程。
蓮花生大士傳授這五種覺性，旨在引導弟子直接契入心性本源，通過「見、修、行、果」的完整體系，迅速證得大圓滿的果位。理解這五種覺性，對於修持大圓滿法門至關重要。（節選，內容為轉載的DeepSeek關於「五種覺性」的詳細解釋）
老師：見精——見精中能見的性質——靈性——覺性——慈悲。
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2025年6月6日
學生：最近一段時間，接觸到了一些誹謗恩師、辱罵恩師的負面消息。以前是獨自一人學習，不看微博，不用抖音，所以那會也簡單，對境也少。所以當我正沉浸在學法後的安寧愉悅的享受中時，切換了一下場景，看到那些辱罵誹謗的信息，突如其來衝擊心臟，難以置信，無法接受，就好像吃着甜美蛋糕的時候，突然咬到了一個異物，一看是隻蟑螂，瞬間噁心想吐……又像街上偶然遇到擠碰，小小的事情，結果對方不依不饒，罵完你開始問候你的家人，罵你你還能忍，辱罵家人那還能行？不上去抽你嘴巴子就是個軟蛋。結果人家不在街上在網上，想抽還抽不到，只能憋了股悶氣在心裏……
然後兩三天，一些懷疑的念頭便不由自主地在腦海裏浮現了，有幾天突然感覺學法沒感覺了，內心有離開法的那種虛無感。（節選）
老師：這種辱罵我的魔鬼出現後，你一定要罵回去，因為你默許的心，會形成潛意識的認可，這種認可魔鬼的細念一定會形成你未來的人格，這個人格就注定會帶着你的心靈懷疑真理，最終離開真理，投入輪迴中。
如何罵回去？無需像是潑婦罵街一樣，站在人格高度去辯解，將《立即生效》《對賭》之中的文字，截取那些與魔鬼對賭的文字，跟帖在他們罵我的文字後面，這樣，他的靈魂一定會看得到，也一定會做出反應，無論是繼續罵還是變本加厲地罵，無關緊要，緊要的是，要讓他的靈魂在十方如來面前與我立下誓約，這種誓約無法撤銷，那麼隨着時間流逝，因果的力量就一定會在人間兌現出來。
我沒有私怨，沒有敵人，但是維護如來正法，是我們每一個佛弟子最基本的責任與義務吧。
老師：以後在網絡上看到任何辱罵我、誹謗真理的文字，千萬不要沉默，而是要將我《對賭》的文字貼在後面，這種正義的言行，會突破你自我保護的膽怯，也算是護法行為，這種正面的業會塑造出你靈魂的正直與高尚，以後就會更深入地與真理相融，千萬不要沉默，這是釋迦牟尼佛所說的，見到壞法者而保持沉默，此人不是佛弟子，而是佛的怨敵。
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2025年6月7日
學生：上個月，被老師攝受後那幾天，突然不知怎的，對老師生起莫名的害怕。
老師肯定也察覺到了，提醒我不要和真理擦肩而過。
之後才明白，怕光明的一定是黑暗，怕神佛的一定是鬼魂。
眾所周知，老師教法的核心就是清白、無私、純潔、虔誠。不敢清白、不敢無私的那個「不敢」，就是拉着我背離聖光，繼續去輪迴的誘因。
在如來面前，一絲疑慮，一絲躲閃，都是靈魂無法進入佛國的天塹。
讓怕老師的小我，那個陰暗自私的鬼魂，融化在寬恕與愛的光明中。
你是我的錯覺，你是我的迷失，我寬恕你，將你釋放到聖靈的平安中。
而我，是那個熱愛老師，死了都要愛，不顧一切飛蛾撲火般奔向老師的靈。（節選）
老師：很棒，虔誠心可以點亮靈魂的光。
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2025年6月8日
學生1：聖父，向您懺悔我累生累世犯下的無邊罪業，向您懺悔我與您分離而對自我做出的所有維護。我就是一個會因維護小我而傷害他人的小人，不知曾做了、種了多大的好，得以與您相遇。老師，我的靈魂因您而得救。懇求您收下我的靈魂吧！！！再不願與您分離！！！
學生此生修行不精進，得遇老師卻不知珍惜，懇求老師您的原諒。（節選）
老師：祝福你孩子，信仰與神同在。
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學生2：（敘述去終南山向隱士弘法的經過，具體內容略）
不想浪費時間給這幫所謂隱修者了，也許我比較強勢、比較極致，壓迫感重了些，激發這幫家伙的業障彈跳，畢竟應該很久沒人跟他們這麼說一不二地講過話。
我不是情感醫生，講聖師的法還要照顧你的情緒面子感受，我自己對自己都是砍瓜切菜地來，不要指望我照顧你們的玻璃心自我保護。
為何？這是不活就死的教法。這是直面恐懼的戰鬥，要麼擊碎要麼拉走。這是極度的渴望，這是瘋子一樣的迷戀，這是把我手剁了都要跟師走的決絕。你們卻要三界過家家……
頂禮我師，唯有我師。（節選）
老師：很棒，就要這樣硬氣，那些鬼魂屬於死亡，不屬於天堂，盡心就好了。
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2025年6月9日
學生：
「我所說的『解脫』，是一切的存在，全部都休克了。時間停止了，空間分解了，自我處於一種停擺的休克狀態，而甦醒過來的那個我，是慈悲。」
「就說我整個人啊，我的思維、我的眼睛、我的嘴巴、我的整個身體，處於一種休克狀態，就是停止了，休克了。而我內在呢，有個地方醒過來了。在那一刻，這個是我整個人生的轉折，整個生命的轉折。就包括今天說起來，我也想告訴你們，那是我整個修行的開始。
在我整個人休克那一瞬間，我從這個身體當中解脫出來了，我從時間與空間當中解脫出來了，我從整個的相續的境界當中解脫出來了。你們會有個概念——解脫一定是有個解脫的本體，是吧？就像我從這件衣服裏面解脫出來了，我還是我，只不過衣服不再是我了嘛，對吧？你們是這種概念吧？
可是，在我，在那一刻休克的時候，我所說的『解脫』，是一切的存在，全部都休克了。時間停止了，空間分解了，自我處於一種停擺的休克狀態，而甦醒過來的那個我，是慈悲。只有慈悲是我，只有慈悲是我。而完全沒有我存在的任何痕跡的，那個就是從來沒有改變過，也從來沒有離開過的慈悲。這第一條，慈悲，只有慈悲是我，真正的慈悲是我——沒有我的存在，只有慈悲。
慈悲是離開了『我相、人相、眾生相、壽者相』的，究竟、圓滿、莊嚴、當下的接納。那是一種無所不包，無所遺漏，滲透一切，又周遍萬有的，一切一切生命的性質、基礎和源頭。這是第一條，慈悲。無生無滅，亙古永恆，脫離了眾生相的，包含了過去未來，滲透在一切分別心當中，不被分別所割裂的圓滿，那個叫『慈悲』。這是第一條。
第二條，是慈悲的氣息，聚合了眾生的業，構成了整個的宇宙天體。當時在那一刻，在我解脫了人格、解脫了時間、解脫了空間存在那一刻，整個宇宙是在慈悲內完整復甦的，是整個的宇宙體系。在我的這個肚臍眼以下，肚臍以下，才有了物質性的宇宙。就是你們人類可以認識到的星辰、星雲、天體、銀河系、太陽系、星球，那個是無窮無盡，如恆河沙數一般的宇宙體系，構成的浩渺蒼穹，在我肚臍以下。在我肚臍以上，到胸口這個位置，是法界的那種……
我現在只能給你們描述景象，但是實際上那個不是景象，那個是純粹智慧呈現出來妙樂莊嚴祥和的威德，而呈現出來的華藏世界。那叫『華藏世界』，那是神的世界。那個世界裏面，隨便一個老百姓，就大街上的無業遊民，放到人世間，那要比三界內的皇帝，還要尊貴無限倍的。祂們是神，但是祂們在華藏世界裏面，只是個老百姓而已。
在肚臍和我的……在我咽喉到肚臍的這段中間，就在我胸口和腹部這段之間，是華藏世界。那裏面……唉呀，我不能跟你們詳細地描述，因為一描述就不是祂了。祂不是景象，祂不是境界，祂是一種氣息。那個是一種極盡祥和、妙樂、莊嚴、神聖、純潔，而充滿威德的，一種純光構成的宇宙。
那個宇宙的微妙在哪裏呢？那個宇宙的微妙就說是，華藏世界當中的任何一個世界當中，裏面的一粒灰塵，卻同時蘊含着整體華藏世界的全貌。不可思議吧？芥子納須彌，須彌藏芥子。那裏面隨便一個，任何一個華藏世界裏面的，隨便一個老百姓，放到這個肚臍眼以下的這種器世間，這種物質世間來的話，那個就是可以改天換地的造物主。
那個祂們都超出了神的範圍了，祂們可以創造宇宙的。但是祂們在華藏世界裏面，就是一個普通老百姓，就是無業遊民，擺地攤的。每天沒事幹了之後，到哪一個神仙的國土去，國度裏邊去，蹭杯茶喝。就這樣的生命，祂們還不是『主』。
在華藏世界裏面，就在肚臍眼以上到我咽喉這個地方，呈現出來這種華藏世界裏面，祂是有王的。每一層天體裏面，祂會有一個獨立的宇宙、國土，而那個宇宙國土裏面，是有祂的主宰的——就那裏面的皇帝。
而祂那個獨立的宇宙空間裏面，祂又分不同層次的宇宙。在不同層次的宇宙裏面，祂又分了不同局部的這種國土，裏面都是有祂們的主宰的，都有祂們的王的。而祂們那個主宰的，不論祂那個世界裏面的大小，祂只是……只是因為眾生的威德和靈魂，就靈性的純淨程度不同，而呈現出來了世界範圍的不同。但是祂是由兩樣構成的啊。一個是你的威德，就是你的功德力；一個就是你的靈魂的純潔力。靈魂越純淨的，祂的境界範圍越高，祂越是無相的；越是無相的，祂的整個宇宙範圍越廣大，你知道吧？
這就是我為什麼要求人們去弘法的原因。弘法真的是為了你們自己，不是為了我。我不需要你們做任何事情的。只是為了你們自己的靈魂的未來，做一個好的鋪墊。我說一句粗俗的話吧，就是把你們人世間的這點福報，轉化成為天堂的福報，就好像是把人民幣兌換成美金，是一個道理。那個東西將來你們都會用得着的。
然後在咽喉以上，在頭部，那個是佛的世界——佛界，就不是法界了，佛界。你想我當年27歲，我今年51歲，過了24年了，那一刻發生的事情，我還是歷歷在目的，好像前一分鐘發生的，為什麼呢？因為他不是這個空間發生的，他是在那個空間發生的。祂是解脫了一切空間的究竟、原始的狀態。
而我現在，今天的我已經越來越接近那個地方了。或者說那個地方，已經越來越滲透在人世間的，這個我的身心靈、身語意的，每一個細胞、每一個細念、每一個體驗當中了。現在我越來越融入『祂』了，所以現在不用我這個人死去，我就可以見到『祂』了。因為現在活着的這個人，在『祂』之中，已經越來越淡化了；『祂』在活着的這個人當中，越來越具體了。所以說，我就能夠跟你們仔細地描述24年前，27歲的那個我，在6月12號的清晨，6點50的時候，在那一刻發生的事。
在咽喉以上，到頭頂，是佛界，那個是佛的世界。我現在大概能隱隱約約記起來的，就是，大智慧。大智慧，我看遙遠的宇宙的盡頭，和看我眼前的一個華藏世界的，一個裏面眾生的眉毛當中的一根眉髪，是同樣的清晰。我看遙遠的星系盡頭的那一粒沙中的一個細菌的思想，和看我近在眼前的一個神的威德，是一樣的具體——大智慧。
我看過去無限無限劫發生的每一秒當中，每一剎那當中，整個宇宙發生過的一切，就好像我此時此刻看待十法界一切眾生起心動念，歷歷在目一切的，一樣的圓滿、清晰、無漏、遍照——大智慧。就說第一個反應是，大智慧。第二個反應是，無所不知、無所不在、無所不能，就是大智慧的那種普照性。
第三個是，普照過去未來，遍觀過去未來，隨順過去未來，而實際上並沒有過去未來。普照十方三世，普照上下左右十方，實際上並沒有上下左右十方。那個並沒有上下左右十方，並沒有過去未來時間的那個普照，那個才是我。
就是一切的一切，那種大智慧的本體，是慈悲心的表現，是慈悲看到了慈悲的自己，『祂』浮現出來了古往今來，三界六道、法界、佛界——一切宇宙體系。一切的宇宙體系，最終是慈悲的表現。而慈悲表現出來的，就是普照十方、開創一切的圓覺智慧，那就是法界。而法界本身，對於慈悲來說，那個叫『第二月』。祂是虛幻的，叫『覺明為咎』。而『慈悲』呢，因為本身沒有一個慈悲的主體，沒有一個慈悲的客體，『祂』解脫了我相、人相、眾生相、壽者相，所以說『祂』是究竟實相。『祂』在一切生滅幻相當中，如如不動，無來無去，寂靜涅槃。」——摘自愛的溫暖《救主》（2025-05-01）
老師：很震撼啊。
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2025年6月10日
學生1：（敘述在修行路上的痛苦經歷：曾因生母以「過心關」為由被反鎖門外，躲在樓梯暗角後借宿幼兒園；長期受邪師、生母打壓……内容略）
寬恕過去的我自己，導致今生的果，還好我在39歲時，在無間地獄2025年底徹底關門之時，我做出了此生最對的選擇，選擇遠離生母，選擇離開邪師。唯有寬恕可以熄滅心識恐懼，我願意和過去的自己告別、釋懷。（節選）
老師：邪教組織的內涵都是地獄的氣息。
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學生2：信老師，就不為自己求。
只有在你不信老師是佛的時候，你才會為自己打算。
包括拿着自己心目中，覺者、佛的標準，想往老師身上套，都屬於褻瀆懷疑。意思就是老師只有符合了我心目中的標準，才能相信投入。但實際上，在老師面前，我們都應該徹底拋棄自我，拋棄自己的過去，拋棄一切思慮分別，消融於如來的光明中。（節選）
老師：嗯，有進步。
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學生3：一個女孩（有附體），聽了老師的法和親誦反應如此強烈（身上控制不住亂動），當她提到蓮花生大師的時候，說反應更加強烈了，連我都突然感覺頭頂一直發麻。她說的頭感覺緊，應該也是發麻吧。（節選）
老師：聲音蘊含着神佛純光，會本能地清除附體。
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學生4：又殘血狀態了，折騰得身心乏力的。三天，這次沒挺過去，由着它而自我保護，享受生活的所謂「活在當下」的三天，我住了三天旅館，一切都放開着，食慾和性慾全釋放着，吃着烤串，擼了兩發。它同時在傲慢陰面的悲慢中懺悔着、反省着、自責着、自我否定着，兩端打架。自責得看起來有道理，其實全錯。我任由它自我釋放並自我自責，我不攔着，孤舟面對巨浪，無法攔，寬恕不是「人」能做的。我寬恕那份自責、寬恕那份自我否定、寬恕那份想要舒適，甚至寬恕那份放縱放逸，想跟它跑盡管跟。
盡管依舊乏力無力地活生生看着身心被它帶走而體驗難受、苦楚、無奈。直到今天傍晚，靈魂被壓到最低處了，可以觸底豁開來了。強提一口氣，去磕頭去，終歸是如此，也只能是如此，回回到最後體驗感受都是，每一次，每一次，都是師是祂，在融化在淨化着「我和我所」，然後一次又一次明白「人」是不存在修行的。
我能做的只是將心掛靠於師，我便一點一點在它慣性的「完美主義悲慢自責」中不斷接納這個人格自我的「該做沒做」，我便一句一句地在它慣性的「不該，不能放鬆、放逸、放縱」中原諒這個人格自我的自我美化。
沒力氣的時候，以前會強求，以此來顯示「我」如何的虔誠，「我」如何的精進。如今寬恕這個，寬恕這個「你怎麼能這樣，你安敢如此放縱，你怎麼能有如此骯髒醜陋虛偽貪婪之念，你買塊豆腐撞牆死去吧」，通通允許它存在，接納它折騰，允許所謂的「失敗被拉走」。
有力就斷，無力就放，不再跟着自責而自責，不再跟着「自我放縱」和「自我否定」來打架。只是將心仰望我師，憶念我師。隨着叩首磕頭的進行，它化了，終究如此，自我否定化了，恐懼「該讀法沒讀」而來的自我打擊化了，擔憂「失去自我舒適感」融解了，想要「基本生活的安全保障」分解了。我知道，這次，它過去了。雖磕磕絆絆失敗難看，寬恕失敗難看的自我定義，它會散的。
無論有力無力，無論勝利失敗，皆是分別定義，覺察從未改變，祂也從未停止過對你我他的愛，只是於鬥爭過程中，將心，靠向我師憶念我師，它終歸消散。（節選）
老師：嗯嗯，巨大的進步，人格只能在寬恕的純潔中被淨化，被透明被遺忘，絕無可能通過戒律消除人格，你走的道路是正確的。
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2025年6月11日
學生1：關於推薦同學上新平台的一些建議
經常看到有人直接推薦某人，讓老師和同學們加好友。我覺得這樣是對老師極其不恭敬的，也是不負責任的。
推薦人的時候，請至少先介紹一下對方的學法情況好嗎？
一上來就讓老師加他，不合適的。至少他自己應該先寫份心得體會，你上呈給老師。
學法不久的不要推薦上來，至少應該觀察一年，看他們對真理的態度，看看他們有沒有出離心再說。
有人把才接觸真理幾天、幾個月的，都沒好好學法，根本還不了解老師及真理教法，就急着帶到新平台上推薦給老師和大家。
什麼人都推薦上來，老師太累了，我們自己先把好第一關比較好。
不要把把關的責任和義務推給老師。
僅是建議。若有不當，請大家海涵。
老師：祝福你，對。
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學生2：為什麼有我？我是誰？就算是幻我，什麼成了幻我？幻我之前是誰？
老師：靈魂感受。
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2025年6月13日
學生：告別（三）
好了，繼續我的血淚史吧。相比較淨某，我感覺接下來所學的邪法對我靈魂的染污更加嚴重。
大某寺是淨土道場，常年有佛七。住持仁某，被稱為大師父，也有寺院稱他為「法祖」，他一直提倡人間佛教，他有好幾個「法寶」，主要是皈命法和報恩供。皈命法就是先定位再把一切交給佛，先說自己的需求是什麼，然後再開始念佛，意思是每一句佛號直接迴向你的需求得以滿足，需求沒有滿足是因為念佛不虔誠，如果虔誠，佛肯定慈悲成全。報恩供，顧名思義就是要報恩，報眾生的恩，報老祖宗的恩，主法人就是個中間人，這一邊請阿彌陀佛來壇場接引，那一邊請眾生來壇場應供，吃完飯隨佛往生極樂世界，而且報恩供的主法不論是出家人還是在家人都可以做。
（作者聽說通過這兩種「法門」，不少精神病以及其他病患康復，不少人事業順利了，學習好了等等，激發了自己的貪婪心，也參與其中，詳細敘述在學習過程中的見聞；學習真理後，才發現過去種種嚴重偏離了佛法正見，懺悔自己貪婪索取心與累世的惡業，内容略）
老師：祝福你，這些都是混入宗教的魔子魔孫，利用信仰擴大人性貪婪，從根本上破壞釋迦牟尼佛正法眼藏，將如來解脫法變成人間獲得法，將第一義究竟智慧，變成人間善惡對錯二元論，從根本上，從根子裏，在人間徹底地鏟除佛教，毀滅眾生覺醒，解脫生死輪迴唯一希望。
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2025年6月14日
學生1：今天有個小體會。
老師可以說人話，但如果修行，就永遠別把老師的話當人話聽——所謂以凡夫心度聖賢智。凡夫以為有我，把老師的話當人話理解和追隨，生生在空性無生的虛空自己加戲進去一個主角我，看似微細，貌似虔誠，實則也許漸入魔境而未自知也。
舉個例子：
老師說，你們最好要弘法啊，因為修行需要功德福報的滋養托舉。可是，這話不能當人話去聽。很多時候，我們聽到這話會恐懼，恐懼——哎呀，那我得趕緊找機會想辦法弘法。我得想辦法幹活兒，最好多幹。人性的貪婪，這一念一念之間，已經把神佛的話當人話聽了，有個「實有的我」需要弘法，有個實有的功德多寡的人格需要去滿足。哈哈，又不知不覺入魔境了——建立在實有境界之上的弘法還是正法修行的一部分麼？
我最近的體會是，隨緣而弘法而做事，做的時候，無我地，用心去好好做事，做完拉倒，不牽掛，不歸功，不患得患失——需要我寫東西我就寫，用與不用跟我無關，不是我在弘法，隨緣而作，了去無痕。
祂是佛，想懂佛語，全然接納寬恕放棄「我」的心，融入祂真語義。（節選）
老師：祝福你，了義。
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學生2：邪教根深蒂固的人格自我獲得，源於深深的不安全感，恐懼桎梏了靈魂仰望天堂的能力，我願用一生的時間踐行寬恕，培育愛，養育愛，還原愛。
祈請老師加持！
多想融入老師的愛中！
老師，母親！（節選）
老師：叫「爹」，我是男性。
雖然人體表現上，你的年齡大了我十幾歲，可是在靈魂層面上，我是你的再生父母，是你的親爹。
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2025年6月15日
學生：告别（四）
（詳細敘述在大某寺做義工期間，跟隨出家人學習外道知見的經歷，内容略）
懺悔自己那麼多年以來，渾渾噩噩地過日子，接觸了那麼多的外道邪法，靈魂受到了極大的染污，在微觀之中就不能完全融入真理，很多外道知見在學法的過程中就會自動化地冒出來，所以剛開始學法的時候，我特別的難受，就感覺自己的心被雙方拉扯着。懺悔自己在接觸了真理後，還在猶豫不決，讓自己的信仰差點被人格帶着走，褻瀆真理，褻瀆真神！
老師讓我要做到愛與寬恕，我就努力地去做到。寬恕自己，寬恕他們，這個還需要一點時間。
感恩老師的到來，否則我這輩子真的完了！這一世，我一定不會錯過與佛同世的榮耀！我要跟着如來回家！頂禮老師慈悲救贖！（節選）
老師：祝福你，寬恕自己的過去吧，唯有真正的寬恕，可以在靈魂宇宙中，形成一道聖光之橋，回到「祂」的世界。
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2025年6月16日
學生：老師2016年初證覺性，2016—2021年10月之間經歷了破行陰、識陰。也就是說，2021年破了一次終極意識，證入覺性法界。2022年耶穌激活靈性。
老師說未來終極意識融入覺性，終極意識熄滅時，即是十地菩薩。
為何從下往上修的其他靈魂，進入靈性宇宙，突破終極意識時證入覺性法界，卻是八地菩薩？祈請老師慈悲開示。
老師：突破識陰，證入覺性，覺性成為本體，就是八地菩薩，但是識陰並沒有徹底消融完，此刻心意認知，靈性覺知的系統依舊存在，依舊相續，相續的心意認知，知覺靈性，呈現出三界六道境界宇宙；覺知（靈性）甦醒生命光明的過程，就是八地晉升為九地，九地純光生命融入識陰，覺知本體（終極意識），就是九地晉升十地的過程，最終，終極意識（覺知，識陰）徹底熄滅在覺性中，細膩分別在無生覺性中徹底熄滅，身心靈、心語意循環體系徹底淨化，三界六道境界消散，就是覺性普照，就是空性現前，就是世出世間，就是十地菩薩。
老師：任何人，突破識陰，證空性普照，都是八地菩薩，包括我也一樣，只是我是從「祂」那裏直接投射在人間心意之中的回憶，回憶中，既有心意境界，也有覺性智慧，同時具有「祂」的根本慈悲性質，只不過隨着覺性甦醒後，心意認知的自我元素被淨化消融，覺性智慧與靈性純光，成為了「我」的核心本體，在靈性的自我覺受中，折射出覺性莊嚴智慧，就很接近「祂」的終極慈悲平等，於是身心內浮現出「祂」智慧威德成就的華藏世界。
我不是來地球境界中修行的，而是借助人體的淨化過程，還原出「華藏宇宙」的「祂」的神聖悲能，因此修行的速度極快。
如果失去了「祂」，根本慈悲性的滲透與普照，單純依靠我的信仰，去往身心內在突破，那麼，首先第一條，從心意認知，以及覺知靈性體系，向覺性無生法界突破，就是絕無可能，三界眾生不可能依據有為法，覺醒無為法，就好像心意分別，絕不可能理解無生無滅的真義，心意體系理解到的無生，一定是與有生，相對的存在，要麼執着有，要麼執着無，這就是外道邊見，空有二邊見。
唯有法界神佛對三界靈魂的選擇，可以打破覺知細膩分別，喚醒覺知內蘊含的空性普照；其次，如果失去「祂」平等悲能的浩渺巍峨勢能，即便此人突破識陰證入法界，從八地菩薩，晉升為九地純光，需要的時間是以「劫」來換算的，多少億年，才能從八地的覺醒清澈，晉升為九地的純光智慧，這兩者之間相距多少萬億年的時空差距。
但是，如果是「祂」甦醒的狀態。
「祂」的慈悲性，浮現出普照智慧，轉為靈性純光，淨化心意認知體系，就會立竿見影，就是勢如破竹，就是日新月異。
人類修行者，需要自我選擇、自我淨化、自我內審，才能揣摩「祂」的氣息轉化在人性中的心靈標準。
而「祂」甦醒時，是以覺性普照，折射出靈性純光，對於心意人格「自我」的，本能的分解、淨化、消融。
人類，是選擇標準，接近「祂」。
而「祂」投射出標準，消融人類，人格消融後，標準也就消失了，剩下的就是，無生無滅，未曾發生的「祂」。
我所謂的修行，就是「祂」，借助人格人心，留在三界六道中的，不同生命標準，未來的靈魂，會依據這些心性標準，解脫自我人格，甦醒三界六道，以及靈性天堂，乃至於法界海慧的生命內涵，最終從自我的生死輪迴徹底解脫，融入「祂」無生無滅的當下圓滿。
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2025年6月17日
學生：最近在家聽恩師講法，邊抄寫《心經》和《金剛經》，感覺這樣聽法更能專注，就想着如果把恩師的《引導文》和《夢》也打印成小篆體來抄寫，就可以更好地浸泡在恩師的法裏面。
不知道可不可以在這裏懇請恩師准許我打印小篆體的《引導文》和《夢》？打印好了可不可以免費結緣給同樣喜歡抄寫的同修們？（節選）
老師：自己學習可以，不要散發出去。
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2025年6月18日
學生：是前一兩個月的事，碰見一個藏族出家人。心想太巧了，剛好宿舍有一個太陽能播放器，可以結緣給這個師父。過程很順利，他等着我拿播放器，還主動加了我微信。當時很高興，我難道可以弘法啦？難道我在學法方面有進步，所以這麼順利？加上這位藏族出家人微信後，還問其他師兄，給他發什麼文章好。結果可倒好，接下來的幾天，師父沒和我討論信仰的問題，一直說想約我吃飯，想見我。有一瞬間，很委屈，就落淚了，覺得自己的信仰被玷污了。但是一轉念，一下又好了。高貴的信仰是在心裏的，沒人可以玷污。我信仰的是真理，不是僧人相，更不是一個僧人，外界的東西怎麼可能玷污得了我的信仰？
還得想懺悔一下自己對神佛、對真理的索取。希望自己可以通過讀法，變好看，不衰老，青春永駐，順順利利。
頂禮老師，感恩老師慈悲救贖。（節選）
老師：現在的僧衣下面，隱藏的大多數靈魂都是魔鬼，這是釋迦牟尼佛在2600年前就預言過的事情，所以對於身披袈裟的僧人，我都是心生警惕，退避三舍的，這個僧人估計是看上你可愛的顏色了，想要假借信仰的名義品嚐品嚐，你還是很警惕的，很棒。
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2025年6月19日
學生1：皆大歡喜，喜大普奔，眾人齊心，成功報案，鏟除印某
我和高師兄是在網上認識的，我自己因為學習印某邪法，幸而得到老師的救贖，才能脫離邪教。她也是被印某欺騙之人，被印某詐騙了幾百萬的財物。印某之惡，人人得以誅之。同時也需要廣泛宣傳印某這個老賊的真面目，讓更多人知道這個惡魔的真相，不能再讓更多人受騙。
在師兄幫助下，得知辦理印某專案的當事警官的電話，有了電話號碼以後，好辦多了，我們直接給辦理印某案件的警官打了電話，告知了高某被騙的事情。
警官簡單了解了一下情況，感謝了我們的熱情，並說這個事情他已經知道了，高某之前通過其他渠道反映了這個事情，我們也並不是第一個告訴他這件事的人，他們警方會處理的，以後有關於印某邪師的違法犯罪的其他線索，也可以交給他。
我們也感謝陳警官的辛苦工作，並告知他，印某這個老邪師作惡多端，希望咱們警察秉公執法，一定要把這個老邪師繩之以法，陳警官笑笑說知道了。看到陳警官這個反應，我們也很開心，心想印某邪魔這次應該是在劫難逃了。
師兄們如果看到這個帖子，有要舉報印某的犯罪線索，也可以聯繫我。我可以幫忙代為轉交。也可以自己提交，下方圖片是阜新當地的徵集線索公告。（節選，附圖為關於取締非法社會組織法華道場的公告，略）
老師：嗯，警方介入搜集證據，這樣大家就安心了，多行不義必自斃，若要人不知，除非己莫為，印廣終於要自食其果了。
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學生2：匍匐頂禮聖光如來。
「夢即夢中人，心幻性無生，
佛性隨心顯，如去亦如來。」（《心徑》2022-03-10）
學生很喜歡這段法語，但似懂非懂，學生鬥膽寫下自己對法語的理解，恭請老師慈悲指點。
夢中的一切皆是心識分別，夢「我」即是分別本身，並非有獨立的個體，所觀一切源自於觀察者的觀察（分別），觀察者即被觀察者，故而「夢即夢中人」。
心識分別本來是虛幻的，幻有，無實性，故而整個由分別構成的夢境，是覺性目光的錯覺，夢境的本質——覺性，無生無滅，故而「心幻性無生」。
因為從未發生，所以平安，平安性即寂滅性，無所從來亦無所去。夢=夢中人=分別=覺性=平安性，故而生死本涅槃，輪迴即天國彼岸。「佛性隨心顯，如去亦如來。」（節選）
老師：對。
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學生3：摘自2025年4月心靈綜述：
「學生2：六親緣淺
每天在家抄法，深層的痛苦、恐懼，總是能一陣陣地泛起來。最近總是泛起親友眷侶的痛苦恐懼。過去的一幕幕在我心裏放映。
（詳細敘述了原生家庭給自己帶來的傷痛與婚姻的不幸，内容略）
我好痛苦，我只能當弱者，我內心痛苦地反覆問觀音菩薩：為什麼承受痛苦的只能是我？為什麼明明他才是壞人，而我要接納這樣的結果？菩薩告訴我：堅持下去，堅持善良下去，你想要的都會得到的。
我就靠着這點光，以及對孩子的愛，一路走來，已經面目全非，遍體鱗傷，奄奄一息地找到了恩師，我真正的父親，我終結苦難的光明。我終於也是有家、有人痛愛的孩子了。
我一直很想請恩師開示我跟孩子的因果，能容易接納這段苦難，但我怕有褻瀆成分，不敢問。就是撕心裂肺的痛苦。反正這篇過往寫了兩天，眼淚止不住地流。流乾了就重生吧。我要回佛國。（節選）
老師：祝福你。
你確實，愚蠢得很深很厲害，神不是人，不看重人間的一切，因為人間只有因緣，沒有實際存在的任何東西。
哎呀，你真的在修行嗎？你的內心如此渴望人間，渴望自我幸福的美好人格，這種渴望注定了你，未來一定是輪迴的鬼啊，你的信仰在哪裏啊？”
老師：這類人，靈魂渴望的是人世間的幸福生活，而不是捨身取義的修行者，學習不久後就會離開的。
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2025年6月20日
學生：頂禮大恩老師！
今年3月26日結緣一位1987年出生，鼻咽癌晚期的小伙子。3月27日，得知他已經2個月沒有吃食物，只能喝牛奶，眼睛變形，眼球歪到一邊，全身無力，且喉嚨嘶啞，基本無法發聲。3月30日收到法寶，但是由於身體非常疼痛，長期失眠，煩躁，執着於身體的狀態，聽得並不認真，也不願意抄法讀法。
4月5號身體經歷劇痛，4月6日，決定讀法，但因為喉嚨發不了聲音，只是默讀。4月7日，疼痛減輕，還給自己做了飯，2個月來第一次吃固體食物，接下來睡眠變好，從以前煩躁失眠，開始睡得很沉。
4月25日，身體疼痛，在疼痛中反省自己學法不認真，晚上不聽法睡覺，隨後調整過來。26日，持續聽法，疼痛減輕。27日，因身體疼痛不想抄法，但後來選擇戰勝自我，抄寫後，疼痛好轉。因這一念虔誠，同時加強學法，狀態越來越好。之前因鼻咽癌喉嚨嘶啞，無法發聲讀法，到5月11日，能用較大的聲音讀法，且發音變清晰，脾氣性格也開始發生轉變。
6月1日，去燒毀印某和淨某的邪書。因反邪功德，半夜從胃裏嘔吐出血塊異物，第二天早起，發來照片，眼睛能睜開很多，牙齒也有了嚼勁。眼睛和眼球變化很大，之前兩眼嚴重不對稱，左眼基本是閉着狀態，現在已經睜開了一大半，眼球也從歪到一邊，回到正中。
狀態看上去一切向好，但是前段時間持續去醫院打止痛針，本有意止痛後，能更好地投入學法，沒想到業障翻騰，經常處於昏睡狀態。今天早上告訴我，他吃不了任何東西，流食也吞不下，沒力氣，昏睡，全身痛，快要不行了，想把自己餘下的錢用於助印。
小伙子結緣時間短，學法不算精進，信仰還未成形，但是從最初結緣開始，一直相信並禮拜老師。因死亡步步逼近，希望生前能向老師匯報。在此代為轉交：
「老師您好，我是來自湖南省株洲攸縣的一個鼻咽癌晚期小伙子，名字叫張某，自幾個月前遇到師兄，了解我得癌症的情況，推薦我學習老師的法，讓我從絕症中解脫出來！在學法過程中，感受到老師講的法，很有滲透力穿透力，語言溫和柔軟慈悲，有很強大的生命力，洗滌我內心深處的黑暗！
後來隨着癥狀減輕了，就又被人間自我跟慾望帶走，幹其他事情去了，斷斷續續地學習，真是後悔自己不夠虔誠恭敬，不懂珍惜，反反覆覆地癥狀發作，讓我癌痛越來越嚴重，流食也吞咽不下去，開口說不了話。
內心懺悔對不起老師、各位師兄，現在心裏想着老師的法相，人總有死的一天，但是看自己是朝向解脫還是黑暗的輪迴，我現在只想追隨老師，就算肉體消亡，靈魂也要跟隨恩師！頂禮老師！」（附小伙子發病前和發病後的照片，略）
老師：來不及了，帶着神的祝福去吧。
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2025年6月21日
學生：今天聽了鴕師兄的分享，我才內心完全明了，為何土家團隊他們為邪教。其實在此之前，我一直有想法說，可能他們的某些觀點是正的。現在我終於明白了，他們所有的努力和信仰都在朝向人間、朝向自我人格。不論是塑造人設、成就，還是攀比，還是墮落，按照他們說的標準在執行對與錯，嘴上清淨念佛、一心向聖，可實行皆是逆聖入凡的路。（節選）
老師：佛教，根本上就是解脫生死的道路，是大智慧勘破輪迴的教育，而不是在人世間樹立自我優秀人格的方法，邪教之所以邪，是因為道路的偏差，南轅北轍，抱樁搖櫓，如沙蒸飯，誤人子弟，靈魂背負的惡業經百千萬劫難以消融。
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2025年6月22日
學生：昨晚睡前看5月的「心靈綜述」，看到一則，別人進步得那麼快，看看自己內在這一段沉淪賣房、借住、租住、看房……一系列世事，覺得退步墮落得很厲害，內心不由自主地難受，還生起微微的妒意，就因這微微一妒意，生起了一念謗法。
好罪惡，好可恨，我必須及時寫出來與罪業分離、懺悔、寬恕、原諒，雖然我痛得流淚，原諒自己很艱難，但是我必須仰靠着老師，把罪業分離出來；進行懺悔了，還是要好好地寬恕、原諒自己，去忘記，否則我就是罪業罪惡了，否則就會窩在心裏成為陰暗，想得過多、擔憂、恐懼、墮落……成為思慮，處於不安中，也因為再罪惡它都不是我，它是可以被分離、分解、寬恕原諒、融化、忘記，永遠消失無痕的。
覺得自己這個情況，就是害怕犯錯誤而過度警惕，沒做到忘記，沒做到不要去想自己不對的，要去想對的，這樣就會拉扯，就會陷入罪惡深重，成為罪惡，沒做到時時住在放鬆溫暖裏、愛裏。尤其這一段的住處動盪，忘了自己只是愛，忘了我就是愛、溫暖、鬆弛，做到這些，在愛、溫暖、柔軟和放鬆裏，哪還有褻瀆誹謗的生存空間？一切早被溫暖柔軟融化。
老師，向您至誠求哀懺悔，我錯了，豈止是錯了，我都很難原諒自己，這個孽畜這樣傷害真理，我痛得流淚，又恐懼。學生一定一定一定去寬恕、融解、原諒，最終完全徹底忘記這遺毒。永恆虔仰那裏，我的恩師！（節選）
老師：祝福你，很好的懺悔，寬恕自己吧，愛是光，可以摧滅一切妖魔鬼怪。
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2025年6月23日
學生：代替一位90高齡阿婆感恩恩師的慈悲救贖
這位阿姨90多高齡了，聽不懂普通話，摔一跤後臥病在床不起一兩年多了。她兒媳是我未見面的微信好友，只是在朋友圈裏看到我分享的《讓你的心住在愛之中 住在寬恕之中》這本書，她就找我結緣了這本書。後來了解到她沒太多時間看書，因為要照顧臥病在床的婆婆，每天都很忙，我就寄了一個播放器給她婆婆聽。她收到後說她婆婆很感謝老師慈悲，雖然她聽不懂（本地人只會粵語）但她兒媳會翻譯給她聽，非常耐心地給她翻譯。
希望她老人家彌留之際能親眼看恩師一眼，親身感受到佛的氣息，與恩師結個法緣。
五體投地深深地感恩恩師的慈悲救贖！（節選，附聊天截圖，略）
老師：救人一命勝造七級浮屠。
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2025年6月24日
學生：百度中的佛經，只是解釋而已，
少有證量，不必照本宣科，道聽途說混淆視聽。
唯有老師講的「聖光宗」「真神教」具有現代無限亙古的價值。
亦是救贖靈魂出輪迴之法。
有真神教法在，我們活着有了意義。
與神同在，人類存在才有了希望。
與神同行，我們活着才有奔頭！
老師：是的。
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2025年6月25日
學生1：學習老師教法的一兩年，感覺進步很緩慢，不夠虔誠！現在我每天有大把的空閒時間，打算一心一意地投入老師的教法，沉澱信仰。我想問我適合什麼樣的學法方式？是讀法？抄法？祈求老師指明方向！（節選）
老師：都行。
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學生2：（懺悔曾經學習並宣傳邪法對他人造成的傷害，内容略）
老師：去參加政府組織的反邪教活動，可以償還你的地獄惡業。
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2025年6月26日
學生：（敘述並懺悔過去學習輪法及各種外道邪法的坎坷經歷，2022年終於結緣真理，誓願精進修行，祈請老師慈悲加持，内容略）
老師：你靈魂背負的惡業太深太沉太重了，去抄法學法淨化靈魂吧。
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2025年6月27日
學生1：用生命捍衛真理，用虔誠心作保障
這兩天我反覆學習老師新的開示《次第》《持戒》，兩個開示就是一節課，今天已經是第三天了。反覆學習讓我更加地渴望天堂的神聖，還有法界的莊嚴。
天堂是非常地純潔，「純潔，而且祂是究竟的愛，祂是真正的愛。這種愛沒有主體與客體，祂並不是一個愛着眾生的神，也不是有很多眾生等着祂去愛。而是，在祂純光生命的原始、亙古、完整當中，就從來沒有眾生離開過祂。祂是一切眾生生命的本質，祂是一切眾生心靈的本源，祂是眾生體驗和感知的性質。祂滲透在一切生滅眾生當中，卻從來沒有被眾生的生滅夢境所扭曲過、改變過、褻瀆過。祂接納一切生命。接納一切生命，卻不被任何接納的生命所動搖的，那種完整、清澈的寬恕，那個就是愛」。——愛的溫暖《次第》2025-05-28
這就是我嚮往的、自由的、純潔的、溫暖的神聖寶地。到達這個寶地唯有信仰的純潔，還有那一顆真實的虔誠之心。因此，虔誠信仰敬畏的心非常的重要。
什麼是虔誠信仰的心？虔誠信仰的心態就是一種恭敬而誠摯的態度，就是對老師所講真理，虔誠、信仰、信念的堅定承諾和全心的投入。虔誠心不僅體現在外在的行為上，更在於內心的真誠和堅定，還有無時無刻的接納與臣服。
真正的虔誠信仰之心，是經過深思熟慮的堅定信念，是永恆生命的投入和堅定不移不懈的追求。虔誠的信仰如同夜光中最亮的星，照亮前行的道路；虔誠的信仰，是心靈最深處的安寧。歲月流逝，但我虔誠、信仰、敬畏之心，如磐石堅定，永不變移。
讓靈魂仰望真理、仰望神佛，用虔誠之心敬畏如來第一義諦，做一個真實、純潔、無私的，有良心的修行人，讓自己的良心住在愛中。（節選）
老師：祝福你，很棒，靈魂在虔誠心中被聖光淨化。
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學生2：內心深處總是很渴望力量，感覺心裏快乾枯了，像老師說的在沙漠中渴了，沒水，很需要水的那種渴！2020年的一天，因緣巧合之下，冥冥之中遇到一股吸引我的能量，一股強烈的光明在引導着自己的心靈！現在想起來都記憶猶新，那種光明，那種強烈的能量，是我需要的！讓我放棄了當時的事業和工作，也是這個能量讓我結緣了佛法，然後當年又拜師，跟着一位出家師父學法，在半隱居狀態下和師父待了兩年！師父也是用心良苦，耐心地引導，當自己孩子一樣地呵護，給我錢花，幫我擺平一些債務糾紛！最後就感覺自己有個大樹能依靠的感覺！
但是在遇到老師的寬恕法後，一些師兄也說不能同時都學，自己清楚不能同時腳踏兩條船，需要有選擇！
剛開始沒有這種強烈的意識，只要好好學習，不都是一樣的嘛！師父教的耳根圓通法，每天堅持讀《楞嚴經》，剛開始學老師的法就發現和之前師父教的有些是一樣的！並且自己讀《楞嚴經》越來越通透，越來越清晰！心裏也清楚哪邊是自己需要的。
但是這個選擇終歸是要面臨的！在和師父說明之前的幾天總感覺身邊黑壓壓的，很強烈。自己晚上睡覺也聽老師的法入睡，白天醒來，總是感覺不到自己有睡過的感覺，就是平時睡覺了，醒來會有明顯的感覺，就那幾天很不舒服！
在面臨這種事情的時候自己內心的糾結、掙扎，搞得硬是折騰了一天，當天就失眠了，感覺像脫了幾層皮一樣！第二天自己內心又在爭鬥，突然就自己說：這只是自己自我設限呢，只是自己在障礙自己呢！就是這句話讓自己拿起電話就出去了！結果確實發現是自我設限了，阻礙了自己，師父還是開明的：「你的機緣來了，不會留你嘞。」聽到這句話，一下子整個心裏的光明般的能量就湧上來了！內心又平和了很多！時至今日每天泡在老師的法聲中，同時自己也在慢慢地給自己更多的時間精力專注在法中。感恩老師的慈悲加持！（節選）
老師：祝福你。
修行就是靈魂在境界中，一次次地選擇。
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2025年6月28日
學生1：老師的救贖，是一種勢不可擋、摧枯拉朽的威神力，是「救你沒商量」。就像太陽要消融冰塊，不容冰塊質疑，太陽什麼也沒有做，祂只是照耀着，冰塊便一天天融化、消失。
溫煦光芒所到之處，便沒有冰冷陰暗繼續藏身之所。
只要在聖殿中，就在救贖中；只要在學法中，就在托舉中。老師時時刻刻臨在我們的生命，看護淨化着我們。
生死皆不離祂，生死皆是祂化現。依着對祂的信仰，解脫生死，以純光之愛，融入祂寂靜涅槃。（節選）
老師：祝福你，進步很快。
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學生2：剛打開最新的講法視頻，看到老師真的是年輕了好多啊，現在看起來真的就三十幾歲的樣子，好震撼，這也是一種表法啊！（節選）
老師：是的，靈性具有逆生長的能力。
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學生3：感恩聖師的慈悲
我發心要認真精進學恩師的法，因為我學了一段時間的法，還沒有寫懺悔文，心裏很着急，想把自己在邪教輪子的邪惡毒瘤向恩師深刻懺悔！可心總是靜不下來，懺悔文也寫不出來。
四月十九號古師兄給我發信息說她在家學法消業障，腿腳腫得好大，腰痛得厲害，人都站不起來，想請我去照顧她，一起學習。我看到這個信息後，馬上安慰她，同意她的想法，叫她別急，我給家裏安排好就去。其實我自己也在消業障，右腿也是非常疼痛，走路都是跛着走的。想到恩師說對別人要有一顆善心、愛心、無我利他的心，心想古師兄在消大業，我得去幫助她渡過難關。幫別人也是幫自己，也是一個學習的好機會。
我們兩個罪業深重的人，一個不能自理，要人抱着才能慢慢移動的人和一個腿跛要人照顧的人，同時消業障。恩師為救贖我們罪惡的靈魂，不知道為我們這些輪子吃了多少苦，為了救贖我們這些邪教輪子邪惡的靈魂，親自進入輪法中，祂吃的苦，我們是無法想象的，恩師為我們操碎了心，我們還有什麼理由不堅定地相信恩師呢？
我倆和鳳某幾位師兄，每天白天認真學法、讀恩師的《心岸》、看視頻，晚上讀懺悔文、寫懺悔書。通過鳳師兄和幾個師兄的幫助，終於寫完了懺悔書，終於趕上恩師的法船！終於牽上恩師的佛手，投入到恩師的懷抱！
神奇的是，這幾天，我腿痛沒有吃一粒藥，一天比一天好；古師兄也是一樣，開始需要人抱，過兩天就自己能移動了。
當我寫完懺悔書後，感覺自己一身輕。就像孩子迷失終於找到了回家路，回到了離失久遠的母親懷抱。
頂禮恩師慈悲救贖！（節選）
老師：你們兩個人的地獄惡業已經開始在兌現之中了，好險，如果不進入聖光宗，你們二人會受盡折磨而死，靈魂墮落無間地獄中，永無出期。
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學生4：最近一直處在業力逆襲中，先是女兒拿我手機玩遇到電詐，然後我拔了一個腳趾甲，108拜中斷了，剛剛恢復了一個月，準備大拜，腰又關節錯位。這些對我影響不大，接下來發生的事嚴重影響了我。半夜睡覺出現心絞痛癥狀，這可把我嚇壞了，第二天去佩戴了24小時心電監測設備，查出一系列問題，例如完全性右束支傳導性阻滯，然後我的心就一直處於恐懼狀態，焦慮緊張在身體上，完全忘記了這個身體不是我，活脫脫一個怕死鬼。
醫生看了結果說不是很嚴重，有點像更年期內分泌紊亂，不像器質性病變。我放心了一兩天，結果今天又出現心臟緊縮，一上午沒停，關鍵是有瀕死感，呼吸困難。這下檢驗我的時候到了，看出我平時學法和實踐是分開的，開導別人時說得挺好，輪到實踐恩師教法，直接心口不一。深深地向恩師懺悔自己不如法的行為，嘴上虔誠恩師，實際一個等死的鬼，潛意識裏面是不虔誠，業力逆襲時正是選擇的時候啊！我佩服那些虔誠真理的人，死也要虔誠真理，死在法裏，祈請老師慈悲加持救贖，我也要在一次次的業力中選擇真理，永遠跟緊老師。（節選）
老師：福報不足了，業障來襲時就會心有餘力不足。
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學生5：前段時間一位師兄被約談，我和他平時有微信聯繫，我也做好了被約談的準備，各種問題如何應答，都琢磨了一遍。也告訴了家裏所有人，如果發生這樣的事情，不要擔心，不會有事。（節選）
老師：遇到警察約談，記好了以下內容：你們不認識我，也不是我的學生弟子，我從來不見人也不收弟子，沒有社會組織，也不收任何費用；你們只是單純地看一些網絡上的文章，覺得對抑鬱症患者有好處，就隨手轉發了一下。
如果警察說，這是邪教，你們一定要說：我們聽政府的，遠離此人，永遠不再去散播他的言論。
修行者不是邪教頭目，不需要信徒。
紅痔兄，為了自己的教主權威，不惜犧牲幾十萬信徒的生命，這種喪盡天良、惡毒至極、喪心病狂、冷血殘忍的事情，修行者無論如何都做不出來。
活了半輩子，從未傷害過任何人，真的，從沒有做過對不起別人的事情，我的心很軟，不忍心任何人因我而承擔絲毫的傷害，這是發自靈魂的肺腑之言。
你們只要是安全的，平安喜樂的，我就會很開心。
至於說官方如何評價真理，看待本人，真的無關緊要。
修行者是為信仰活着的人，只要真理是純正究竟的，至於個人的身份名譽形象，那都是輕如鴻毛的，無關緊要的，如草芥一般的不值錢。
你們遇到任何的壓力，千萬千萬記得，一定要徹底與我劃清界限，一定要遠離，萬萬不可維護。
沒有信徒，就沒有教主！
當警方、官方，看到我只是一個光桿司令，沒有追隨者，他們就會覺得，此人對社會形不成大的危害與威脅，那麼警惕性就不會上升到國家安全的高度。
你們記住了嗎？
政府如果調查你們，你們首先要表態，堅決維護政府的決議，堅決跟黨走，堅決與此人劃清界限，你們是被神棍蒙騙的無辜群眾，你們堅決擁護黨和政府作出的任何決定。
本人不會有絲毫難過，反而會因為你們能夠保全自己的安全，而深感欣慰，只要你們都好好的，安全幸福，我就會很開心。
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學生6：最新可靠消息：邪師振某今天一早被無間地獄收走，正式離開人間，靈魂直墮地獄！邪師惡貫滿盈！死前惡業纏身，全身癱瘓，肌肉僵硬，無法言語！
那些依舊盲目追隨邪師的同修們，醒醒吧，邪師滿口謊言，信口雌黃，曾經編造自己死後被三昧真火連燒七七四十九天，死後留下金身的話語，今日看看這種狼狽痛苦的死相，你們還願意跟隨這樣的騙子？！
深深頂禮感恩老師慈悲救贖，真神之光普照三界，一切邪魔外道無所遁形！一切有靈眾生有救了，三界終於迎來了希望的曙光！（節選）
老師：他確實是下了地獄，看到他的靈魂被鐵鏈鎖着脖子，被藍色臉的鬼卒拉着，一步一步走下深不見底的黑暗深淵，深淵中充滿熊熊烈火，無數鬼魂在烈火中淒厲慘嚎，這還只是地獄的最表層，他的靈魂會陷入地獄最深處，那裏的銷毀是任何靈魂都無法承受的殘酷與殘忍。
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2025年6月29日
學生：
「我試圖，就在未來吧，我看哪一天，要是狀態非常好的時候，把佛界講一下。在歷史上，我不知道有沒有人講過那個東西，就是佛居住的地方。我只知道大概有……法界像是純粹的目光一樣，祂像是不同的燈光，不同的……就是陽光、燈光、手電筒光、火柴光，散發出來的光團啊，光圈啊，匯入到整個的虛空。那個虛空就是覺性，而那個光芒呢，就是覺性的不同的層次和表現，祂構成了整個法界。
法界，祂是由宇宙天體的這種表現，構成了一個龐大的宇宙體系，這是法界。那些宇宙天體，不是你們人類認為的物質宇宙天體。那種宇宙天體是純生命表現出來的，琳琅滿目的那種神靈的世界。就是一個神靈的國度，祂表現出來是一個宇宙的體系，裏面有無窮無盡的眾生，但是這個不是佛界，你知道嗎？佛界是我在處於那一尊如來的狀態的時候，在我的頭頂上浮現了一個世界，一個光的世界。
我隱隱約約地記得有兩點，今天我大概跟你們簡單地說。但是今天講的是現象啊，今天我沒有那種……我不可能回到那個地方的，我只是跟你們講個現象。佛的世界呀，有兩種概念。第一個，佛的世界是純金色的。
法界不是純金色的，法界是各種各樣的光的顏色——青色的光、橘色的光、橙色的光……就大菩薩都是那種純銀色的，祂那個像天上十五的月亮一樣，那種滿月的形態，祂是純銀色的光。而一般的那種，還有一些菩薩，祂的光的話，裏面就會有那種青色的呀，金色的呀，但是祂那種金色是以純銀的底，表現出來的那種金色，祂不是純金色。而佛的那個世界呢，第一個概念是純金色的，就純金的世界。
第二個，這個純金啊，祂不是一種顏色，祂是由極其細膩的這種——就是覺性不是純智慧嘛，而佛界是純智慧裏面提煉出來的最精華的地方，是極其細膩的毫光。就是咱們說一線光裏面，就是那一絲，一光線裏面，可能就包含着無量億的毫光。就是由那種無限細膩的毫光，構成了整個的佛界。這是第二個概念。
第一個概念，那個佛界是純金色。第二個概念是，佛界是由毫光構成的，祂非常細膩，非常細膩。第三個，佛界裏面啊，一尊佛，祂居住的場所就像……就是佛界裏面，沒有法界眾生所認為那種剎土啊，那種眾生居住的什麼亭台樓閣呀。佛界裏面只有宮殿，一個皇宮接一個皇宮的。但是那種皇宮，就非常巍峨，就一個皇宮可能……
就是那個皇宮的，祂不光是有房屋建築啊，還有祂的土地啊，對吧，還有祂裏面的這些山川湖泊呀。一個佛居住的皇宮的，那個世界裏面的一粒沙，那一粒沙裏面蘊含的，咱們怎麼說，就說祂蘊含的那種空間和質量，就涵蓋了整個法界，涵蓋了無限的法界。
就是你看，在我頭頂上不是有個光的世界嘛，就是在佛的頭頂上浮現一個光的世界，那個是佛界，那是佛住的地方。祂看起來很小，而我背後的這個月輪呢，很大，那個是法界。可是就這麼一個小的，這麼一個佛界裏面的一粒沙，蘊含了數萬兆個，我背後的一個月輪這樣的大菩薩的法界的範圍。
…………
我用一句你們人類能聽懂的語言講：在我描述佛世界的時候，時間就消散掉了。就說是我跟祂之間啊，我進入到佛世界之後，剛才我有一種眩暈感，有一種想暈船的感覺，為什麼呢？祂那個地方只要一接觸到，我這個地方的時間就沒有了，就消散掉了。就是我有一種時空錯亂的感覺。剛在前面那幾分鐘，我不知道自己在說什麼。
或者說，當我進入到那個佛的世界，去描述如來的狀態的時候，描述如來狀態的這個人世間的我，就被那個佛的那種氣息所融化。就像一滴水，掉到那個火焰當中的話，那就瞬間蒸發掉了，就這種感覺。就是祂一浮現啊，首先的感受就是，時間就分解了，空間就消散了。當下，我在描述一個我境界當中的佛，可是那個佛，一旦經我的描述浮現出來的時候，描述祂的這個我，就消散掉了。
就好像一滴水要走進太陽，當它走進太陽那一瞬間，水就沒有了，就只剩太陽存在了。而太陽卻不是水所描述的那種狀態，祂是一種究竟普照的，一種平等悲能的慈悲的狀態。我就只能講這麼多了，因為我這會兒，頭已經開始暈了，你知道吧？就是在佛界以下，法界呀，什麼都好描述，都可以說，只有佛界說不了。
祂是當下，祂是臨在於當下的。祂是當下，在一切言說當中，無生無滅、無來無去、不動不搖的。祂是在一切境界當中，不染一切境界，卻包含一切境界，無生無滅、無來無去的，不取於相、如如不動的圓滿，這個是佛界。
我哪怕只想描述祂的狀態都不行。一旦描述祂的狀態，我就從祂的那個，對祂狀態的描述當中，就熄滅了描述狀態的我。我所描述的狀態和描述狀態的我，當下就熄滅掉了，就只有『祂』的那種慈悲性，就一下子滲透過來了。」——摘錄愛的溫暖《持戒》2025-05-15
老師：這確實是神佛的領域，無法編造無法想象。
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2025年6月30日
學生1：學生最近有一個困惑，感覺好像不如法，又不是很確定，懇請上主真神開示。
學生倆孩子6歲了，大概三四個月前開始讓他們跟着學生背《夢》，但是小孩子好動，不可能一直跟着背，所以最近學生就用零食或者玩iPad的方式作為鼓勵，讓他們背《夢》。
還有今早送他倆上學的路上，突發奇想，和他倆玩一句一句背《夢》的接龍遊戲，學生感覺也是褻瀆了正法。
學生原本還計劃放假了，讓倆孩子以認字寫字的方式背《夢》。但是現在感覺這麼做是玷污了真理，心中特別不安！
學生特別特別希望兩個孩子能信受真理，因為學生實在是找不到任何比真理還要寶貴的東西了，讓孩子們結緣真理，是學生能想到的愛他們的最好的方式了，雖然這裏包含了滿滿的人格情感自我。
學生實在是不想孩子們陷入人生的迷茫中，希望他們早日明白人生的意義。
學生是不是太心急了？其實孩子平日裏已經受到真理薰陶了，平時說話的時候偶爾也會蹦出幾句諸如天國之門、我佛慈悲之類的法語來，是不是這樣順其自然就挺好了？（節選）
老師：不要強迫。
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學生2：老師在最新講法裏說，如來是坐在皇宮中央，皇宮裏面的百姓都是佛。按照佛教體系看，可能皇宮裏面的百姓（佛）對應十地菩薩，中央的如來對應佛。
請問老師，皇宮中央的如來兩邊是不是各有一位脅侍菩薩？
另外2022年老師見到耶穌，身邊圍繞的都是天使，大天使。老師曾說，耶穌也是佛。那麼耶穌對應皇宮裏面的佛？還是對應皇宮裏面的如來？
《夢》：「依眾生不同的認識，所現認識我的不同眾生。」可能悲能也是如此，因眾生不同的認識（信仰），所現如來相、佛相、耶穌相。《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來（悲能）。」悲能可以在人心中折射出如來相、耶穌相，而這些相，相對悲能本身來說，也是虛妄的！大菩薩說「除寂滅實地外，一切法皆名為魔」。
頂禮老師。祈請老師開示。
老師：目前我不知道更細緻的。
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