智慧與聰慧，如何區分？兩者之間有何區別？
答：聰慧，建立在心識與意識的體系之內。
由心靈認知，儲存的體驗，推動頭腦意識，形成了概念記憶。
由概念記憶，相續編織成思維，以記憶分析推論出邏輯思維。
就好像佛學院中，那些飽讀經書，滿腹經綸，思辨無礙的高僧。
他們熟讀佛教經典，對每一個名詞概念了如指掌，深諳佛法思維模式。
但是，僅僅停留在意識思維領域內，只能對「顯現」的現象做出明確的評判。
也就是說，站在心意領域內，所修行的佛法，一定是心意境界的延續。
而境界，一定是存在的。
存在，對應着阿賴耶識，未轉阿賴耶識成為阿賴耶之前，統稱為凡夫。
覺知，阿賴耶識，對應着七地菩薩，宇宙終極意識，靈性天堂純光生命。
覺知的性質，是堅固妄想，是覺性的遲疑，轉覺知為覺性後，就是無生空性。
覺知的表現，由虛空存在，轉為「大圓鏡智」。
而智慧，是隨順存在，卻「不被存在」的大自由，究竟解脫，聖主平安性，如來涅槃心。
神與人，是性質與內涵，天壤之別，涇渭分明，毫不相干的兩種生命。
覺性是眾生先天具有的，不可被人心人性所創造，甚至於不可被心意聰慧所理解。
如果，一位滿腹經綸，思辨無礙，窮經皓首的高僧，與一位覺者對壘。
高僧，只能經由身語意的體系，說出文字語言後，在邏輯智商文化層面，進行辯論。
而覺者，是身心內，徹底解脫身語意體系的純光、純生命，無生普照，空性莊嚴。
在高僧說話之前，覺者就已經遍觀此人靈魂的前世今生，事無巨細，歷歷在目。
在高僧起心動念的每一瞬間，覺者空性光明，照見對方每一個念頭的細膩構成。
甚至於，在高僧的心念未起之前，覺者就清晰明確地，看到這個念頭的前因後果。
在念頭未曾升起之前，就照見念頭的構成元素，以及念力在未來時空的定業形態。
智慧是「照」，聰慧是「想」。
想在五蘊內，色受想行識，想的前身，是行陰，對應着靈性沉淪的知覺夢境。
想，對應着知覺投射出的，「見與所見」，能見性質被所見內涵制約，形成的境界。
想陰，是一切境界眾生的緣起，根本，基礎，與承載。
想陰破入行陰流，就是修行者，順着心靈認知背後，感知領域的見精，溯流而上。
隨着見精的澄清，沉澱，能見性質從所見境界中，逐漸抽離，清澈，安寧，自由。
所見內涵，形成境界，逐漸淨化，淡化，透明，消失。
所見熄滅，能見的性質，就會呈現出夢境的感受，此刻，夢境中就會甦醒知覺。
知覺是靈性的沉澱，呈現出靈性的夢境。
隨着知覺的甦醒，見精中的能見性質，逐漸消散。
能見與所見，形成的境界如夢如幻，三界六道如夢退去。
知覺內，沉澱了靈性宇宙蒼穹歷史的時空，開始了從能量轉換為生命的回溯。
當見與所見的物質境界消失後，知覺內的，暗物質暗宇宙就成為了生命本體。
當暗能量以超越光速的質量感，不斷向知覺內在拓展，距離超越一半路程後。
暗能量就開始，由內而外蛻變出，含有光的，超越能量性質的生命氣息。
當生命氣息越來越濃厚，能量的物質性、機械性、客觀性，就像是「境界轉化為目光」。
由客觀存在的物理現象，轉換為，極耀極亮亙古而完整的，純光純智慧純靈性的生命。
當靈性甦醒融入生命本體後，知覺呈現出的暗宇宙，見精呈現的三界六道，心意呈現的物質世界，都如夢消散。
靈性中沒有個體自我意識，靈性是宇宙終極意識的生命表達，靈性是完整不可分的光明，是未曾生滅的大樂永恆。
靈性天堂中，從未有過「你」的誕生，因此，也未曾有一個「你」的轉世輪迴。
靈性成為你時，你就從生生世世，幾乎無限久遠的，三界六道輪迴中，徹底解脫。
解脫了分段生死，就稱為「神」。
神，具備智慧的性質，但是還不是完整的智慧。
神之上，靈性之上，還有宇宙終極意識，終極意識的背後，才是普照十方、莊嚴圓滿的大智慧。
大智慧呈現出華藏宇宙，裏面容納着，無限無量的微塵佛國，無限神佛剎土，無邊無際的神靈。
華藏宇宙，大莊嚴智慧，是「悲能」的身體，還不是「祂」的本體。
「祂」的本體，滲透在法界三界，於六道輪迴中，每一位眾生心語意的剎那間，都是「祂」平等安然，是「祂」不動如來。
於是，佛經中說「見諸相非相，則見如來」。
「祂」以普照圓滿，呈現出大菩薩莊嚴智慧。
「祂」以平等隨順，呈現出諸如來慈悲德相。
「祂」是十方三世，古往今來，一切如來一切佛的究竟法身。
「祂」是天上地下，微塵蒼穹，一切眾生一切神靈本來面目。
「祂」借助一切方法，讓眾生沿着道路，去覺醒眾生內在的，本來面目。
唯有，身心內在，睜開眼睛的人，可以看到「祂」留在時空中神聖印記。
睜開眼睛，就是見精甦醒。
純光靈性，熄滅了見精，就是解脫分段生死。
終極意識，解脫了靈性，覺性朗照，粉碎了存在。
「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。」——《楞嚴經》
證「人無我，法無我」，三輪體空，莊嚴巍峨。
無礙無漏，光明圓滿蒼穹，滲透微塵世界，是名「大智慧」。
智慧是神佛的生命狀態，不是人類的身語意內涵，可以想象可以觸及到的。
神與人，是徹底不相干的。
是完全沒有絲毫關係的，內涵涇渭分明，性質天壤之別的，兩種生命。
就好像，苔蘚中的微生物與虛空中的太陽之間，是不相干的兩種生命。
聰慧與智慧之間，是不可逾越的生命鴻溝。
一個在存在中，表達存在的差異性。
一個是存在中，不被存在局限的「當下圓滿，莊嚴不動」。
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