玩過3D遊戲嗎?不是電影院裏,戴着眼鏡看3D影像的那種立體效果。而是整個頭部被專業設備包裹,從眼到耳到意識,完全沉浸在虛擬世界中的真實體驗。這類專業的虛擬影像,完全可以比擬,我們在現實世界中,對真實生活的體驗。如果,你沉浸在虛擬世界中的時間過於長久。這具肉身的器官功能,就會逐漸適應虛擬世界中,對於肉體感官的要求。逐漸地,你的肉身器官,就會對現實人間的,客觀自然世界,失去感知力的敏銳與感官判斷的尺度。比如說:在虛擬世界中,你從高空墜落時,身體不會受到損傷。如果你的心意接收到,這種墜落後不會損傷身體的信息,並且心意反復確定了這個信息。當你的身體從虛擬世界中退出時,你的心靈感受中,就會對高空墜落失去警惕與恐懼感。換句話說:我們所說的活着,並不是我們的肉身在「現實」中活着。而是,我們的心靈,對於肉身存活狀態的,理解,記憶,認知,以及確定。
 
 
我們所謂的整體人生,命運過程,全部是心靈對肉體六根反饋信息的「理解與記憶」。我們,活在想象之中。是心靈的想象,投射出人世間活着的我們,以及我們所在的世界。是心靈的想象,投射出了,現實客觀世界,以及,鮮活的心意肉體的自己。我們的肉身,自我意識,心意企圖,自我感受,心靈認知,就是覆蓋在我們靈魂之上的「3D影像設備」。這套制造出立體影像的設備,構成元素過於細膩、深邃而系統,牢牢地,密不透風地,左右了我們的靈魂。我們的活着,是心靈對肉體器官攝取信息的理解與記憶。我們的死去,是投影設備傳遞給心靈,生命流逝中的另一幕場景。我們未曾懷疑過,自己是戴着3D設備,活在虛擬立體影像世界中。因為我們的身體六根,意識頭腦,心靈認知,就是一套投射立體影像的,完整虛擬設備。我們在活着的時候,無法發覺穿在靈魂感知上的,身語意、身心靈,六根六塵六識虛擬設備。我們的靈魂感知,就,被動無助,無知無奈地,受虛擬設備所禁錮,隨虛擬影像走入虛擬死亡。世上無人,能憑藉自身的力量,從虛擬場景中解脫。因為,你的個體意志,自我心意,自我感受,自我形象,就是由虛擬設備的體系,投射在虛擬世界中的一個場景。你,就是,場景中的內容。
 
 
夢中的角色怎麼可能通過角色的轉換甦醒夢之外的世界夢中的人物所投射出的帶有人格心願的境界本質上依舊是夢境的延續唯有神佛的降臨才能喚醒夢中的角色就好像覆蓋着你整個頭部的3D虛擬頭顯緊貼在臉上的面罩鬆動原本你的眼睛眼光神志全部被虛擬設備中的光影世界細節所吸引突然間戴在你臉上的頭顯鬆開了頭顯與你的臉頰間形成了兩指寬的空隙隨着臉頰與頭顯分開的裂縫你眼睛的餘光看到了除眼前虛擬世界之外的現實人間的客觀空間當你眼睛的餘光透過臉頰與頭顯的間隙看到現實世界空間的瞬原本吸引你全部的心神注意力的虛擬世界的光影圖像就變得不真實當你眼睛的餘光透過縫隙看到了除虛擬世界外的另一個客觀的真實世界時原本沉浸在虛擬世界中被光影禁錮的心神中因眼角餘光的看而甦醒了能見到真實世界的視神經」。由身心這套虛擬裝置所投射出的人格自我只表現出單一而膚淺意識思維」。就好像水中的浮游生物僅僅具有生物條件反射的本能人類的心意就類似於生物性的本能反應
 
 
當你眼角的餘光透過臉上脫落面罩後漏出的空隙看見了不屬於虛擬世界的全新的客觀真實空間就意味着由這具身體心願企圖意識自我所構成的虛擬裝置開始從覺醒的餘光中脫落了不再受到心靈認知自我心意所禁錮所埋葬的靈魂感知就會自餘光的清澈中甦醒在你的身心內在中卻解脫了身心蒙蔽的眼角餘光就清晰無比無限純澈地呈現出多維度深邃無限的宇宙世界隨着眼角餘光逐漸清澈穩定時餘光內核那能見一切境界的視神經就開始從深沉的輪迴夢境中逐漸甦醒過來餘光的清醒中會甦醒餘光中能見一切境界的見精」。見精中能見的性質逐漸從所見境界中持續性平穩抽離能見性質所見內涵二者融入所見非見」,懵懂卻清醒清澈的知覺」。知覺的懵懂卻無限深邃的清澈中一切宇宙無限歲月如滄海桑田沉澱知覺內無限宇宙的歷史如同深沉夢境的緩緩流轉穿越歷史中的時間就穿越了知覺的夢魘穿越知覺的過程物理性的生命感知逐漸變得透明精神的能量形態轉變為原始生命屬性隨生命屬性的甦醒同步甦醒了純靈性的無限而完整亙古且永恆的具深邃穿透智慧的純光隨着純光的無限深邃純光甦醒着宇宙終極意識的無所不在周遍萬有誕生一切湮滅一切的起點與終極終極意識的甦醒甦醒了空間的本初時間的緣起世界的基礎
 
 
眾生原始靈性終極意識呈現出亙古永恆原始璀璨極樂歡愉無盡幸福的純生命純光天堂隨終極意識的還原同步地甦醒着隱藏在終極意識內那普照十方三世的空性智慧」。終極意識穩定在永恆空間狀態時就是覺照十方的普照智慧穩定的空間中覺醒臨在很像是你仰面躺在清澈的湖水中看見水面之上有一個正俯身看着水中之你的你自己」。當水中的你水面之上的你意識與心識溝通生命氣息融為一體時輪迴的夢境就徹底消失了清澈的湖水湖水中的你以及你在湖水中隨波逐流沉淪千百億劫的生死輪迴投胎轉世剎那間煙消雲散彈指間幻夢成空佛法對此的描述是虛空粉碎大地平沉桶底脫落鏡面翻轉實相內沒有修行者沒有所修法三輪體空無一法可得無生無滅無垢無淨不增不減無來無去不可思議色不異空空不異色色即是空空即是色空中無色無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得
 
 
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢究竟涅槃。——《心經覺醒之時生死未曾真實發生過億萬劫的輪迴夢魘好似電光火石中剎那殘影無我相無人相無眾生相無壽者相圓覺普照智慧洞悉嚴不動圓覺自性非性性有循諸性起無取無證。」——《圓覺經在凡不減在聖不增於地獄無染於天堂無掛是覺悟空性莊證大菩薩佛果大菩薩即圓滿覺性普照無礙洞徹十方覺性普照的目光正如眼光永遠看不見眼睛大菩薩諸佛蘊含着平等清淨呈現慈悲圓滿心安住在三界六道無限眾生身心靈身語意中當下寂靜中平等無掛隨緣不變浩渺巍峨」,安詳於生滅緣起剎那因果中,「凡所有相皆是虛妄見諸相非相則見如來」。一切生滅眾生輪迴煩惱相中皆是不動不易清淨無掛不變隨緣的智慧德相這即是一花一世界一葉一菩提覺悟本性眾生皆是佛一念迷佛為眾生一念覺眾生即佛
 
 
佛與眾生覺迷之分覺中無迷是煩惱即菩提迷遮本覺分別心乃眾生沒有離開眾生的佛也從未有一人離開過佛的慈悲在眾生之內我們在之中原本一體一性卻因有的思慮從此凡聖兩隔神鬼殊途想覺醒」,首要條件就是否定由身心意識的成長而逐漸完善成熟的自我」。否定身心自我的真實性就是小乘佛法的核心四念住」。觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我這個深觀狀態就是禪定在恆久的禪定中深觀的清澈清醒覺察明了就是視神經視神經就是靈魂蘊含的生命性質永恆生命的原始品質復甦的光明靈性狀態喚醒終極意識對生命的記憶視神經這種在虛擬世界中脫落身心意識設備照見法界靈界的清澈了然」,就是修行界所流傳的漸悟」。能幫你脫掉身語意身心靈這套虛擬設備的力量唯有覺醒的真神與如來何為神佛開宗明義簡而言之感知中蘊含的眾生原始面目以不同甦醒狀態透過心靈折射展
 
 
現出心意離幻境界覺醒心所折射在人類的心意理解中就是宗教文化內所傳說中神秘而神聖的神佛你在人間看到的神佛本質上是在你自己靈魂深處被你的人格埋葬億萬劫的本來面目」。只是因為你被身心靈身語意這套虛擬設備禁錮的時間太長遺忘了生命的本來面目你靈魂中能見到光的視神經已經退化你已經失去了能見到真實宇宙的覺醒普照因為你已經成為了虛擬設備所投射出來的虛擬夢境中的人間角色」。角色的人生現實的生活自我的心意埋葬了你神性的眼睛的視神經退化了喪失了覺照的能力因此才需要外界的神佛之光來喚醒你靈魂先天蘊含着的照十方三世洞悉萬事萬物的光明智慧外界的神佛對應着你靈魂感知中深深隱藏着的生命本初的本來面目的莊嚴偉大神聖巍峨崇拜神是為了借助對神的愛與信仰消融3D設備所投射出來的自我人格習氣崇拜佛是為了以究竟智慧喚醒靈魂甦醒視神經以純生命的光取代心意自我幻滅滅故非幻不滅。——《圓覺經
 
 
聖光宗是解脫生死的修行法門不是造福人間建功立業的人間宗教真正的修行者與人類的生命屬性天壤之別迥然不同人類是為了自我獲得幸福活得更好而享受宗教文化修行者是熱愛神佛終身持戒遠離人間奉獻一生消融人格熄滅自我喚醒靈魂甦醒靈性復甦生命覺悟無普照周遍平等涅槃這條自我救贖自我覺醒自證聖智的修行解脫之路我已經走通了一步一腳印踏踏實實完完整整系統完備地建成一條從死亡沼澤通往華藏宇宙的光橋從我這第一位聖光宗的修行者開始留在人間的道路就是迴避人心向天堂全心全意作為神的僕人在人世間為真理鋪路為神佛救贖靈魂付出全部人生不能成為讓神佛為自己服務的鬼絕不敢越雷池一步否則一念之差神鬼殊途避世是聖光宗的戒律也是最核心最根本的戒律聖光宗只為神佛付出身心所有為真理奉獻一生歲月唯獨不能有自我價值的實現自我心願的達成自我慾望的滿釋迦牟尼佛在世時,「的智慧未曾降服婆羅門教
 
 
是佛涅槃後又過幾百年佛法才在中土大地上興起基督耶穌在很年輕的時候就被釘死在十字架上的教導在耶穌死後幾百年才正式成為國教而我的一生因持戒不入人間不形成宗教組織注定是默默無聞的一生而這種遠離人間避開喧囂清淨默然潔身自好的生活卻是我喜歡的終身持戒遠離人間仰望神佛消磨自我這是一條以神佛智慧聖光取代自我心意以內在信仰喚醒靈性自證聖智解脫生死的苦行僧之路修行者是奉獻絕非索取者聖光宗只有修行者殉道者唯獨沒有成就者終身持戒作神的僕人才配得上修行者的稱號以苦行僧的一生以信仰鋪就着神佛光明對眾生靈魂的救贖唯寬恕與愛持戒清苦唯忠貞信仰唯無私清白熱愛神佛真理不是為服務於你的現實生活而來神佛不管你現實人生過得是否幸福的智慧將穿透未來三千年的歷史為人間搭建一條通往天堂的聖光之路神佛救贖靈魂這條救贖之路需要我以及其他修行者一生的生命去完成
 
 
時間會證明我的忠貞與純粹苦中無我唯真理慈悲是為——聖光宗————————————————
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