2025年9月8日 03:10
在林蔭小道上開車，遠遠地看到前方有車輛向你駛來。
看到車輛的，是你的眼睛。
意識到有車，是你的意識。
對車速、距離的判斷，是你的感受。
確定你對於車速、距離感受是否正確的，是你的心靈認知。
當兩車交會時，你看到對面車輛減速，感受到車輛速度變慢。
同步地，你感知到，對方司機的心理動態，他是想減速，還是想提速。
這是你心靈認知背後，靈魂感知，對於對面司機心理活動的判斷。
從你開車，手握方向盤，控制車速，沿着道路前進開始。
1.你看到前方有車，對衝而來。
2.意識到對面的車，向你開來。
3.感受對方車輛的，速度，距離，是否安全。
4.車輛交會時，感知到，對方司機的心理狀態與意圖。
在這前四項心意交融，形成的立體具體境界之中。
你的靈魂感知，心靈認知，心理感受，意識判斷，眼睛所見之中。
有一個，脫落了你的眼睛所見，意識分別，感受渲染，認知確定，感知侵入的「清澈」。
這種，隨着身語意相續，隨着感知認知，意識思維判斷，
而始終寂靜觀察的「清澈」，就是你靈魂蘊含的「見精」。
「見精」，是完全徹底的，失去主觀意志的，究竟被動的「觀察者」。
見精，見到了，身心意識所分別、記憶、感知的場景與境界。
見精，在身心意識緣起聚合，所投射出的物理性場景中，永遠清澈純淨。
見精，不會因為你專注開車，而更加清澈。
見精，不會因為你出了車禍，而陷入恐懼。
見精，是究竟被動的覺察者、觀察者。
見精，是靈魂感知中，寂靜的被動清醒。
見精，是心靈認知中，離開確定的明了。
猶如水波漣漪中的光線，與湖水同體，卻並非水滴的性質。
光線，在湖水中清澈純淨，被動寂靜，既見到光明，也見到黑暗。
見精，只是單純被動，離分別心，離分別意的清澈明了。
明了的清澈，脫落了身心意識的分別境界。
被動的覺察，脫落了感受認知感知的體驗。
究竟的被動，無為之清澈，寂靜而明了，這就是「奢摩他」。
證阿羅漢果。
歷史上，所有修行者，談論到見精這個層面，就戛然而止。
所謂「向上一路，千聖不傳」。
為何？
因為，見精是三界六道，一切境界世界的源頭、緣起、承載、歸處。
見精之內，就是知覺。
知覺內部，甦醒靈性，純粹生命，永恆天堂。
見精，是神與凡間的交匯處。
超越見精的範疇，唯有真神以上的聖賢，可以接觸可以了知。
神人有別，不可逾越，無法逾越。
如同，光明與陰影之間，沒有共存的可能性。
陰影無法理解純光，正如見精中境界眾生，無法理解純光純生命靈性。
就算是聖賢勉強地，為境界眾生宣說了，見精向上一路的內涵與標準。
心意緣起的輪迴眾生，也會依據自身業障，本能地將純光扭曲為境界。
向上一路，千聖不傳，是因為眾生沒有接受聖法的根基。
就好像，尿壺不能成為，承載醇香牛乳的工具。
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