人類的核心就是「自我」。
自我的構成，是靈魂感知力被肉體根塵牽引。
感知對六根的細膩感受形成了心靈認知。
認知推動意識，形成了概念與思維。
思維牽引認知形成對具體名相的確定。
對名相所確定的認知，認知對具體名相的確定，就是「自我」。
也就是說：我們人類，只能活在心靈認知與意識思維這個循環系統之中，人格只能感受到現象，看到現象，理解到現象世界，卻，無法看到現象構成的前因後果，無法洞察世界的來龍去脈。
修行者，是覺醒了無生智慧的「真神」。
真神，滲透在身心意識中，卻不被心意自我左右。
修行者，才是「我」。
身體形象不是我，意識記憶不是我。
認知確定不是我，心願執着不是我。
你們以肉體作為身體，頭腦作為意識。
你們以心願作為自己，感受作為自我。
真神，以覺性作為生命，天堂作為身體。
真神，以靈魂作為載體，靈性作為認知。
因此，修行者，看到的世界與人類截然不同。
你們只能看到事物表像的現象。
我看到的是現象的緣起與前因。
任何魔鬼，有能力禍害人間，踐踏真理，毀滅眾生靈魂，則，必定有其，歷史中曾經種下的前因，才可能在，今日這個物質時空中，兌現出宿業內涵的業果現象。
與魔鬼相對的，就是「大菩薩，如來」。
他們能夠貽害眾生，那是，被貽害的靈魂，宿世因緣的惡業兌現。
一切魔鬼的根子，都扎在地獄深處。
是無明眾生，靈魂層面的惡業感召，才催動地獄鬼王出世。
穿上人皮，宣說「相似佛法」，未證言證，破壞佛義，毀滅眾生法身慧命。
但是因為真理關係到神佛實相。
任何，對於真理的褻瀆、歪曲，都會驚動法界。
因此，在邪教橫行的世界中，一定會有，真正的覺悟者，大菩薩覺醒後，宣說如來正法眼藏，撥亂反正，為佛法真理正名，救贖被魔鬼抓走的靈魂。
三界律法的根本：「能見的性質，被所見分別制約」。
兌現出「地水火風見識空」七大種性。
七大種性的循環往復，聚合散滅，形成了宇宙萬事萬物，物質是能量的呈現，能量受制於緣起，緣起緣滅體現出「五行循環，相生相剋」，五行生剋的規則，就是律法在人類世界中的具體呈現。
生在物質宇宙中的人，是，無法逃避因果律的，受制於五行循環體系的制約，生死不休。
但，天堂的光明，純粹的生命，不受五行生剋的制約，也，不被三界律法束縛。
於是，當天堂聖光進入見精，就開始改變了，由三界創世者們制定的律法內涵。
創世者們制定律法的目的，是制衡，是維護，懲戒也是維護的手段。
但是他們沒有救贖的力量。
因為對於創世者而言，眾生宇宙都是真實的存在，在神魔創世者眼中，靈魂眾生的形體形象並不真實，可是，靈魂具有的見精「清澈」卻很真實。
他們制定的律法，就是站在見精最原始的清澈純潔基準上，對，眾生所見內涵的制約與衡量，符合無私的靈魂，見精就會清澈，就可以回歸永恆，不符合無私的靈魂，靈魂內涵必定恐懼渾濁，那麼，在無私律法的制衡中，靈魂就會因，自身內在的所見內涵，折射見精投射出三界六道，不同道的生命境界。
種瓜得瓜，種豆得豆，因果自負，這是三界律法的根本，很公正，也很無私，很嚴密，也極度純潔。
但是，律法雖然如影隨形，因緣果報毫釐不爽。
可是，他的內涵中沒有「救贖」。
因為創世者，維護的是永恆，永恆是「存在」的。
有存在，就，一定有，與存在的相對。
於是，與永恆相對的就是死亡。
神魔不知道什麼是「大智慧，大解脫，大慈悲」。
唯有，不被永恆「所存在」的，自永恆與剎那中解脫的，才是真正的「圓覺普照」。
唯有智慧，才能勘破境界。
境界中，無生無滅，無來無去，如如不動，隨緣清淨，就是真神。
真神具有解脫生死的能力。
於是，天堂聖光，傳遞真神的意志，滲透在見精宇宙中，真神與創世者們，共用同一個，靈魂感知宇宙世界，可是，他們的目的是維護能量宇宙的存在，真神的目的，是將沉淪在生死之中，被因果律法制約的靈魂喚醒，從見精的緣起境界宇宙，超度到純生命的極樂天堂之中。
救贖需要過程。
兩年後，天堂聖光才能突破人格心意，進入我的心願感受內涵中，那個時候，這具身體內神性的因素佔據了百分之六十五，修行者，就可以用生命純光的靈性，自動地淨化感知境界中的靈魂因素，也就是，真神推開了，歷史中關閉億兆劫的，三界「生死之門」，在人世間的表現，就是，真神講法的視頻、音頻、文字，突然間呈現出，排山倒海，摧枯拉朽，橫掃千軍的「神力」，各種不可思議的神蹟，會鋪天蓋地地出現在人世間。
這就是，真神開始，與創世者們協商，修改三界包括人間律法的時刻。
當神蹟，不可阻擋，鋪天蓋地，如滔天巨浪撲向人間時，神魔宇宙制定的三界律法，所呈現出的「自然律」，就會被天堂聖光所廢除，一切神蹟都會以，不可思議，違反自然世界的規律定義，而呈現出讓人類瞠目結舌的現象。
真神的力量，天堂之主的光明，進入人世間的那一刻，就是地上的邪魔，開始走向滅亡的時刻。
太陽昇起，陰暗消失。
清澈純潔，溫暖平安。
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