人間的這具身體，今年50歲了。
好開心，很興奮，好安寧，很幸福。
因為在50歲這一年，這具身體中的「軟體」。
意識，思維，記憶；認知，感受，體驗，自我。
與「修行者」徹底撇清了關係。
修行者，從人間的這具，身體形象中，
從人格自我的，意識心靈內，徹底且完整地，脫落了聯繫。
人格的「你」，是由無數的「執着心」，凝聚心靈認知與意識，
而於心靈感知中，浮現的「自我」認知與自我「感受」。
因心靈執着而有了，執着心投射出的，境界感受的具體名相。
你喜歡喝某種酒，因喜歡的執着，固化了此種酒的名相。
心靈對特定酒類的維護，從而形成了對其他飲料的淡漠。
有一顆喜歡這類酒的執着心，就會，因具體喜歡的名相，
從而凝固認知意識與心靈感受，形成具體體驗名相的「你」。
無數種，形形色色的執着念，聚合了心靈感知中的習氣。
習氣體驗中，執着凝固細念，心靈與習氣經驗形成體驗。
體驗中蘊含的，執着心具體分別，
塑造感受，形成「自我」獨特性格。
凝固的具體執着心，浮現出，具體的人格之「你」。
無數細膩的執着心體驗，投射出，你的喜怒哀樂。
執着心相續，體驗泛起執着感受，就是「自我」跌宕起伏的人生。
自我，一定是「區別」於他人的。
這個區別，就是，構成自我感的細膩執着中，記憶習氣的不同。
如果，你內心的分別，對於佛法真理的執着。
超越了對人間，所有一切名相事物的執着心。
那麼，人格中因執着真理，而形成的信仰心。
就會隨著信仰的踐行，時間流逝的累積。
就會形成，與自我人格，相對立的，全新的「修行者」靈魂境界。
修行者的「境界」，誕生於人格內，心意明確的信仰。
信仰心，淨化七情六慾的，人格執着心。
隨著人格的淡化透明，信仰構成的修行者，就會越來越真實真切。
2024年，是修行者重生的時刻。
重生的「生命」，自身心意識中解脫。
無形無相，無生無滅，解脫自在，隨緣周遍。
48歲之前的「我」，就是人類的這具身體形象。
「我」，就是自己的心靈認知感受，就是主觀意志與頭腦意識。
除卻人間的這具身體，頭腦意識，主觀意願，內心感受，動機認知。
身心內在就，再也沒有一個「我」的生命因素存在了。
48歲1月20日，基督耶穌降臨。
神的聖光激活了，被「我」的因素掩蓋了億萬劫的靈性。
時隔兩年後，原始靈性，那超越了時間與空間的光明，
在人類身體內，浮現究竟的，覺明空一體的無生空性。
50歲之前的「我」，好像是空間中，蘊藏的灰塵隨業風席捲。
風起雲湧前因後果，推動灰塵在空間中，形成無數種形態。
灰塵是細念，業風是習氣，形態是靈魂，改變是輪迴。
哪怕，灰塵聚合起的姿態中，偶然出現一點、一線、一片「虛空」。
虛空性的展現，在灰塵境界中予以呈現，就是人類所謂的「智慧」。
可是，證悟虛空性的灰塵，主體，依舊是灰塵的性質，黑暗境界。
50歲之後的這具身體內，「我」依舊是灰塵。
可是，曾經在灰塵中，偶然浮現的「虛空性」，成為了我真正的本體。
就好像遮天蔽日的雲層中，曾經偶然閃現過一片天空。
雲層對天空的記憶，就是，超越了雲層境界的「般若智慧」。
現如今，無限無盡的天空成為真正的「我」。
而雲層的「我」，在天空內成為記憶的痕跡。
一點天空，一線天空，一片天空，是天空在遮蔽不同的程度中閃現。
過去看到的天空，未來看到的天空，與當下的虛空，是同一個整體。
50歲的「我」，是「不動」的天空中，尚有人格心意的「痕跡」烏雲。
96歲的「我」，是蘊藏過去與未來，人格心意徹滅，清淨不動涅槃。
無論是現在的「有餘涅槃」，或者是，96歲的「大般涅槃」。
涅槃的清淨性，是同一個無生無滅的「完整」。
50歲的我，與96歲的「祂」，
共用同一個，清淨智慧法身。
覺照無礙的「清澈」，與，96歲的「祂」，是同一種解脫，是無生的整體。
平安無限的「悲能」，與，96歲的「祂」，是同一種性質，是同一種勢能。
或者說：50歲之後的「修行者」，已經屬於「祂」的生命範疇。
事實上，50歲之後的「修行者」，與人間的「自我認知」，已經毫無關係。
「我」的意識，「我」的心願，「我」的形象，「我」的感受，「我」的體驗。
「我」的認知，「我」的身體，「我」的慾望，「我」的情感，自我「人格」。
在無生無滅，清淨遍滿的「悲能」中，是剎那間的錯覺。
以至於，錯覺的心意「自我」，所連帶着的靈魂境界的「感知宇宙」，
都屬於，同一種性質、同一種內涵的「夢、幻、泡、影」。
完整，這個概念，在悲能中，是不存在的。
因為，與殘缺對應的完整，是未曾發生的清淨。
永恆，這種感知，在勢能中，是不存在的。
因為，與剎那對應的永恆，是遮蔽當下的陰影。
當下，唯有「悲能」。
無盡無限，無邊無際，周遍萬有。
無內無外，不垢不淨，不取於相。
臨在當下中，卻，不被當下阻隔。
如如不動，赫赫勢能，常樂我淨。
50歲之後的修行者，
內在，逐漸開始了，脫落「我相、人相、眾生相、壽者相」的進程。
感覺上，是：從深沉的睡夢中，逐漸甦醒，逐步清澈。
清澈在甦醒過程中，人格「自我」就，逐漸展現出「夢魘」的性質。
甦醒清澈的進程中，軀體與人間世界，呈現出「夢、幻、泡、影」的實質。
50歲，這具身心內的修行者，
不再受人格自我意識，以及肉體器官的束縛與侷限。
50歲這一年開始，人間身心意識中，
覺醒的修行者，已經開始，使用「祂」悲能的氣息。
今年開始，修行者與「祂」，共用同一個清淨覺性。
96歲的「祂」，是使用覺性智慧的「悲能」聖主。
「覺性」在悲能手中，只是救贖蒼穹眾生的工具。
50歲的「修行者」，依據覺性的甦醒，
在身心內，逐漸褪去人格與靈魂的「業障」。
在人間這具軀殼內，
隨著覺性的復甦，隨著人格的淡化，隨著感知的消融。
「祂」的悲能，在覺照智慧法界中呈現，在三界靈魂世界中呈現。
悲能的「祂」，在人體心意自我中拓展，在現實物質人間中浮現。
當人間物質世界，靈魂三界宇宙，天堂靈性生命，大智慧法界神佛，
都，徹底究竟，圓滿無礙，消融於悲能之無限的「勢能」中。
就是，悲能無限無盡、浩瀚無垠的勢能，突破「十法界」呈現出「祂」。
浩渺蒼穹，微塵宇宙，盡為「一合相」。
一合相，是悲能以無盡勢能清淨接納，
浮現出「祂」，華藏世界，莊嚴佛國。
今日以後修行者，確定不再是人類中，人格的「自我」。
修行者自即日起，確定是悲能的「祂」，在人間「浮現」。
「祂」，既不尊貴，也不卑賤。
卑賤與尊貴，在悲能中，是清淨無掛體性「平等」。
「祂」，既無生滅，也無來去。
生滅與緣起，在勢能中，是不受當下阻隔的「釋懷」。
一切的一切，都是「祂」。
「祂」，在一切的一切中。
「祂」在眾生，宇宙，十法界之內。
十法界，宇宙眾生，在「祂」之中。
「祂」，是眾生的本來面目。
覺醒了內在的「祂」，你的「自我」，
生死輪迴，電光火石間，煙消雲散。
你就是祂的「臨在」。
臨在中，卻，實無「你」的痕跡。
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