過去，現在，未來，
以「當下」呈現，而呈現出時空分別。
呈現是分別見，分別心內，並無所覺。
悲能，以覺性「臨在」十法界。
過去未來，任一時空中，一剎瞬息間圓滿十方。
微塵蒼穹，任一世界內，眾生心意內清淨普照。
覺性，是悲能的倒影。
倒影的覺性，臨在宇宙萬物之中。
悲能，卻不受「臨在」智慧的阻隔。
因此，十法界為「一合相」。
眾生性，即如來智慧德相。
應無所住而生其心。
心心無掛，相相寂靜，是如來清淨法身。
覺性，以普照圓滿大智慧，呈現如來究竟正覺。
智慧，為第一層折射。
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覺性，以覺知，倒映於「存在」中。
無生遍滿，透過折射，呈現出宇宙終極意識。
終極意識以微妙覺受，呈現出原始靈性生命。
靈性的純澈與接納，呈現無盡永恆愛之光明。
純生命是亙古天堂，生命是靈性，天堂是覺受。
微妙覺受內的光明，是靈性所感應的生命狂喜。
靈性，是終極意識，「應」覺知，而擴散出的生命氣息。
完整生命，呈現出自由靈性，靈性蘊含宇宙終極意識。
靈性蘊含着永恆意識，靈性表現着完整生命，靈性呈現光明極樂。
因為永恆，靈性不受時間所牽引，因此靈性不知何為「生死」。
因為完整，靈性不受分裂所割裂，因此靈性不知何為「個體」。
因為光明，靈性不受黑暗所侵擾，因此靈性不知何為「恐懼」。
在純靈生命的，完整無限，亙古永恆天堂中，
時間未曾形成，生死不可駐留，黑暗未曾起始。
或者說：離開生命才有「生死」，離開光明就是「黑暗」。
或者說：離開永恆就有「時間」，離開完整才生「個體」。
或者說：離開亙古就生「剎那」，離開安寧就有「恐懼」。
一切所發生的，在天堂之中，從未真實發生過。
緣起緣滅能量境界，是知覺背離天堂後，
在倒映生命的「倒影」中，對天堂追憶的夢境，呈現出「見精」。
靈性宇宙，為第二層折射。
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見精是知覺的投射。
在倒映靈性的，知覺夢境裏，知覺對靈性生命的追憶，
呈現出「見精」，投射對天堂，具體光明形體的「空間」。
見精空間，是靈性，對生命本體，細膩記憶沉澱的知覺。
知覺在記憶夢境中，投射出對生命本體印象的「還原」。
夢境中，憑藉對生命記憶的還原，知覺投射出「見精空間」。
隨着空間，剎那形成的瞬間，
空間中，同時同步呈現出「能見」清澈，與所見的「差異」。
能見，就是三界六道，屬靈眾生的「識心」根本。
所見，就是構成宇宙，地水火風見識空，七大種性交融元素。
能見攀緣所見，所見牽引能見。
心識相續，因緣聚合，前因後果，毫釐不爽。
六道輪迴，生死不休，緣生緣滅，因果不休。
三界六道，緣起於心靈「見精」。
輪迴世界，是見精投射「境界」。
見精，為第三層折射。
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見精，投射出「所見」空間的同時，
就投射出，「能見」空間的心識分別。
所見空間，就是原始宇宙初起。
能見分別，就是創造宇宙的「神」。
也就是，三界六道最原始、最本初、最高層、最微觀、最細膩的能量生命。
這類精微精純能量，呈現出的生命形態，就是掌控三界內，無限生命的神魔。
神魔掌握着，構成三界無限時空的「核心能量」，與構成生命的「基準元素」。
換句話說：六道輪迴中所有全部的靈魂，受制於「感知境界」內所有的靈魂，
都在神魔擁有的無限能量，開天闢地的力量，橫跨過去未來的智慧掌控之中。
沒有任何個體意識的靈魂可以逃離，沒有任何有形體的眾生可以逃離。
三界內的魔王，是這些掌控天地宇宙的神魔，開闢時空造就蒼穹神魔的僕人。
神魔的生命氣息，與善惡好壞無關，與人間道德無關，與黑暗光明無關。
神魔的生命氣息，只與「生命崇拜」有關。
於是，你們可以看到，在人類所記載的歷史文化中。
從古至今，從洪荒時代到現今科技，在歷史洪流中，充滿着對「生命永生」的崇拜，充滿了對未知宇宙力量的崇拜，充滿着對原始性力，生命肌體延續的膜拜。
形體生命與靈魂生命，永生的背後，就是神魔能量的永恆。
無限能量與神秘力量，能力的背後，是神魔開天闢地權柄。
性力蘊含生命性，以肌體返老還童呈現，是神魔開創生命的奇蹟。
三界宇宙，是神魔所創造所掌控，所維護所制約。
神魔制定三界內的「律法」，以魔王的誘惑與恐嚇，去維護律法的公平。
以天人與人類簽訂，神與人共生的合約；以歷代外道修行，呈現神魔世界。
並且，通過歷史中代代外道修行中，最傑出最優秀的大成就者，
將他們留在人間的道路，拓展出不同的，通往神魔宇宙的法門。
簡而言之：除卻釋迦牟尼佛留下的「智慧」，以及基督耶穌留下的「寬恕」，
人間世界，其餘一切信仰、宗教，關於靈魂世界的內涵，與生命傳遞信息，
基本上，都是神魔的生命，傳遞在人間，以神秘能量學說掌控靈魂的力量。
對性力的崇拜，對自然的崇拜，對能量的崇拜，對生命的崇拜……
任何脫離心靈，而對外界生命現象的崇拜，都屬於「外道」。
神魔，與善惡道德無關，與邪惡正直無關，與真善美假惡醜無關。
神魔，只在意能量生命，光明性能的血脈流傳。
至於說：能量生命是善是惡，生命表現是好是壞，生命內涵黑暗光明，
這些都不是，三界能量宇宙頂端，開創生命靈魂的神魔所操心的事情。
具體能量生命，具體內涵境界的區別對待，那是魔王所掌控的感知境界中，
魔王，行使控制眾生靈魂，掌控靈魂生死輪迴的，無盡權柄與職責所在。
神魔性能，是第四層折射。
順便說一句：神魔純精微的能量，創造出的宇宙蒼穹，微塵眾生世界，
在靈性天堂的生命中，屬於病毒。
因為神魔所維護的「生命力」，是天堂原始純粹生命之光的「倒影」。
對虛幻倒影的維護的神魔，天堂聖光靈性，認為是導致眾生苦難的病毒。
神魔的浩渺巍峨，神力威嚴，在亙古天堂完整生命眼中，是膚淺的笑話。
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神魔，以生命的永恆，呈現微觀精純能量。
維護能量生命，生生不息，經久不衰的存在，
是神魔對所造宇宙的願望。
因為維護，而有「制約與拒絕」，呈現出三界律法。
執行神魔律法的，就是三界內的魔王。
魔王，是無始劫來，構成靈魂眾生元素中，
細念與習氣的「共業」內涵，投射在三界六道中，呈現的具體生命。
靈魂眾生，「內涵」中蘊含因素呈現出，魔王對靈魂習氣記憶的掌控。
而魔王生命「共業」內涵，受到神魔生命力的制約、平衡與維護。
神魔無限之能力，永恆智慧光明，借助魔王的因素，平衡宇宙眾生。
於是，神魔永恆生命力的智慧，借助，構成魔王的眾生「共業」內涵，
通過魔王境界內涵的「介質」，統治整體三界靈魂眾生的昇華與墮落。
也就是說：魔王，是三界律法的具體呈現，也是，因果律法的執行者。
三界律法的核心：是「能見與所見」，呈現出「生與死」。
神魔能量代表開創，代表生命，代表永生。
生命力，呈現光明，代表智慧，代表力量。
有開創就有毀滅，有生命就有死亡，有永恆就有剎那。
有光明就有黑暗，有智慧就有愚昧，有力量就有孱弱。
在神魔確立生命力之初，
因果律法對生命力，所表現形態的制約，即刻形成因果約束力。
神魔生命性的延展，受制於「因果業力」的制約。
神魔，選擇魔王因素，以「因果律法」淨化靈魂。
通過律法的森嚴，兌現因果輪迴毫釐不爽的循環。
因果循環呈現魔王的權柄，維護神魔生命的永恆。
神魔借助眾生，靈魂內蘊含的「共業」內涵，所呈現的魔王，
賦予魔王，憑藉因果循環的律法，去裁決一切靈魂的歸屬。
以魔王呈現誘惑，以魔王呈現恐嚇。
以誘惑錘煉心志，以恐嚇穩定信仰。
通過魔王檢測的靈魂，就是，神魔延續宇宙光明的生命。
未通過檢測的靈魂，就繼續在魔王的，業障相續宇宙中，生死輪迴。
構成靈魂的細念與習氣。
思量心，是第五層折射。
三界律法，魔王的誘惑與恐嚇。
是第六層折射。
靈魂眾生，在因果律法的制約下。
受習氣業風，刮起感知力浪潮，形成靈魂感知力。
是第七層折射。
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細念分別，聚合習氣經驗，投射出感知力，具體「境界」。
被境界具象內容，所牽引的細念，塑造習氣形成「體驗」。
體驗凝固習氣，境界確立認知。
認知與體驗聚合，形成「心靈」。
心靈認知，是第八層折射。
心靈，是靈魂感知力，凝固習氣而成的，固化模式。
由固化心識，所攝取的肉體根塵，根塵與認知交織。
於人體內，形成了「認知」肉體信息的「自我」意識。
自我意識，是第九層折射。
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語言，是意識表達出思維。
思維，是以「名稱」概念，與體驗「感受」作為基礎。
心識對現象世界的「感受」體驗，推動頭腦意識，表達出語言概念。
語言，是心識對物質世界，體驗感受的「抽象」表達。
世界，是空間（見精）中，隨時間川流（細念分別），物質因素聚合（習氣經驗），兌現出物質存在現象（認知體驗），對物質存在現象，進行反覆的確認、類比、記憶、重複，從而形成對物理現象理解後，固化的「概念名稱」（意識記憶）。
外界客觀世界，客觀物質，物質因素，都屬現象，統稱為「名相世界」。
名相之下，並無世界。
所謂客觀的物質，任何宇宙名相，構成世界的一切因素，
皆是心靈「分別」與「記憶」的產物。
語言文字，是第十層折射。
佛法大義，與語言文字毫無關係。
依文解字，三世佛冤，心外求佛，即同外道。
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」——《金剛經》
修行，確實與凡夫俗子，根本就毫無關係。
人類的意識思維，心靈境界，受生命因緣層層疊疊折射。
人類心意內的「境界」，是受累劫習氣篡改後，自身業障呈現出的「世界」。
眾生被業力所「活着」，被業障所「選擇」。
身不由己，流浪生死。
「眾生皆依自身業力，所現世界。」——蓮花生大師
唯心所現，唯識所變，三界唯心，萬法唯識。
心外無物，是名「佛教」。
明心見性，見性解脫，是為「佛法」。
唯有仰望真理，出離自我，心向解脫的「靈魂」，
有選擇生命未來的權利。
修行是神靈之事，神靈與人間的「表現」，沒有絲毫關係。
修行不是人間的事業，可以憑藉行為表現，衡定靈魂境界。
「祂」在一切之內，一切在「祂」之中。
「祂」呈現當下，呈現，無法阻礙「祂」隨順清淨。
於是，當下不可得，不可得即「不可說」。
「居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，
住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。」——《圓覺經》
不「改變」任何，於不改變中，體驗「不被改變」的大自在，
是如來「清淨圓滿，智慧德相」。
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