問：知道，是清醒，我在吃飯，我在夾菜，我在咀嚼食物，……，是滲透感知當中不被感知牽絆的獨立觀察，才是清醒，這樣理解體證對不？我想表達的是，靈與清醒是不是一回事，有何區別？
答：你說的這種清醒，尚在意識分別之中，與靈毫無關係，是你的心靈感知與意識分別的體現。有三種狀態可以見到靈：第一，真實懺悔，完全開放的內心，不隱秘任何罪惡，真實地面對心靈深處的隱秘，然後懺悔出來，懺悔後，心靈會像是洗澡一樣的乾淨，心靈深處有解脫後的輕鬆，對，就這個輕鬆感，就是靈的甦醒；第二，寬恕，在最痛苦的時刻，能夠自內心寬恕別人，接納一切苦難，心靈在最究竟的寬恕中，體驗釋放恐懼仇恨後的溫暖，心靈會有舒緩的幸福，對，無條件、無要求的幸福，就是靈的體驗；
第三，學法，深入學法七八個小時後，頭腦意識處於清醒卻空白的狀態，心靈中有安寧且清醒的微細覺受，覺受深處的單純，明晰一切的明了，明了就是靈的覺照力。就這三種狀態，可以促使靈在人體中展現出來，所以，我要求修行者真實懺悔，真實寬恕，海量學法，就是在破開人性軀殼，直接對靈魂進行喚醒與救贖。
「靈」，是心靈極深處的，生命本質愛的性質，具有清醒的體質，但是並非是人類意識體驗到的清醒，你說的清醒是頭腦的分別，靈不可能被頭腦分別所認知，靈在人體中最直接的表現，就是避開頭腦的心靈直覺，或者是寬恕中的舒緩，這二者都接近靈，但是都並非靈，靈沒有形態，是光明的存在。
「靈」一旦在身心內在，甦醒後的體驗是，類似於絕對黑暗的房間中，你睜開了眼睛，雖然看不見光明，但是依舊看得到黑暗，黑暗從此不再是你自己，因為見到黑暗的清醒，從此之後就不再被黑暗蒙蔽，純澈明晰的靈性，就成為了你自己。
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我們理清一下，進展次第的順序吧。
- 頭腦思維中，有意識。
- 意識之下，有感受。
- 感受之內，有心願。
- 心願之中，有體驗。
- 體驗之中，有認知與經驗。
- 認知就是「見精」，經驗就是習氣。
- 見精是靈魂中的「靈」，習氣是靈魂中的「魂魄」。
「魂」是生命經歷了歲月沉澱後，累積的妄想經驗。
「魄」是靈魂進入肉體後，對七情六慾認知形成的「情志」。
- 魂魄淨化，淡化後，「靈」越來越清晰強盛。
「靈」的光明屬性，不再被魂魄蒙蔽，展現出光芒形態。
這就是具有光芒形態的「光靈」。
- 「光靈」熄滅了魂魄的殘留因素。
但是尚有「個體意志」的侷限，並未完整還原「靈」的本性。
此時「靈」的狀態，是「純靈」，呈現出圓滿的純愛與光明。
- 「純靈」之愛，熄滅了「個體意志」的記憶痕跡。
「純靈」失去了，智慧覺知對存在的認知「侷限性」。
光明融入永恆，「靈性」融入生命，純愛融入平等。
- 「靈」歸屬了「聖靈」。
「靈」的回歸，就是「聖靈」從「認知」中甦醒。
「靈」成為了「存在」，恢復了「生命」本質的愛與永恆。
- 存在即是生命，生命即是覺知。
覺者即是所覺，所覺即是覺者。
覺知深邃的平安清澈中，清澈不被覺知到的輕柔帶動，光明歡暢極樂輕盈，在明晰的生命原始平安性中熄滅。
瞬息之間，虛空粉碎。
覺與所覺，桶底脫落。
我與我所，身心脫落。
時間空間，存在幻滅。
修行者刹那間，自無始劫生死輪迴夢境中解脫，猶如目光，從所見的境界中，甦醒了目光見一切，不被所見迷失的清醒。
覺性清淨，無掛無染，無生無滅，無來無去，是覺成就，入聖主平安性，證聖賢智慧體。
- 聖主平安中，未曾有智慧。
亙古永恆中，未曾有世界。
完整無限中，未曾有分別。
究竟夢醒時，夢未曾發生。
「生滅既滅，寂滅現前，
忽然超越，世出世間，
十方圓明，獲二殊勝。」
涅槃圓滿，如如不動。
是為如來第一義諦。
亦為聖主究竟平安。
亦是眾生本來面目。
寂靜當下無取無證。
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摘錄：覺察，並非是有意識的專注，或者，是反觀內視主觀意願。
覺察是，當疲倦的心，放棄當下執迷時，內在靈空的自然浮現。（2021.1.4）
請問：各位師兄，這裡「或者」之後，「反觀內視主觀意願」是不是覺察？
上下文聯繫，有點疑惑。
答：覺察分為四個層次。第一，是意識的覺察。比如你眼前的什麼東西移動了，你立馬覺察到了。第二，是心靈的覺察。比如，你突然間情緒不好了，你的心靈意識到這一點，開始內觀情緒不好的源頭。
第三，是身心內在，見精的覺察。這個對修行人是有很高的要求的，需要你身心內在非常純潔並且安靜，內心認知世界的見精，明了清純，清澈明晰，心靈安寧清澈彷彿人在黑暗中睜開了眼睛，明晰地覺察到身心意識的川流不息，覺察到每一個念頭，每一絲情緒，這種覺察就屬於無意識，卻超越身心意識的覺察，屬於入三摩地的初期，開始解脫分段生死了。
第四，是生命本質「覺知」的覺察。
這種狀態，是極其深邃且微妙的，是生命的本質在甦醒；在修行者身心微觀中，每一粒細胞內，覺知的清晰像眼睛一樣，覺照身心內外宇宙世界；心靈在黑暗中睜開的眼睛，現在擴展到全身心的細胞內，覺照明晰成為了你自己。
在黑暗中「見到黑暗」，卻不為黑暗所迷惑的，就失去了對黑暗的「分別」，不被心意「分別」所帶動的，就是清淨無為、原始安然的覺知。
覺知身心如幻，覺知心靈如夢，覺知世界緣起，覺知眾生癡迷。覺知思慮湧動，覺知意識記憶，覺知生命恐懼，覺知頭腦妄想，覺知「覺知」疑惑。
覺知，僅僅是清淨無為、光明純澈的「覺受」而已。
覺知沒有「可覺知」的對境，於是，覺知本身，只是處於「覺知」自己的明晰中。
與身心煩惱一體，與自我妄想一體，與恐懼分別一體，與緣起緣滅一體，與光芒溫暖一體，與世界眾生一體，與時間空間一體，與生死輪迴一體，明晰安然，純澈極樂，輕柔平安。
輕柔輕盈寂靜。
莫要驚動身心。
