活了50年,從這個月(2023年7月)開始,才真正從意識人格的軀體中脫離,現在的「我」,是思量心,思量心所處的境界,在身心意識構成的人間世界,與,靈性感應力展現的天道宇宙之間。

 

目前的「我」,思量心是生命活動的主體,思量心與意識人格,同時並存,類似於雙層玻璃疊加,形成了「重影」,人格自我意識繼續相續著記憶與思維概念,思量心在自我人格意識之中,卻不被意識自我限制,處於獨立「思量」判斷的,清澈且「繁雜」的念頭川流狀態。

 

思量心,是「我」的主觀能動性,人格意識頭腦,是主觀能動性的具體表達;可是,思量心的微細念頭中,卻實在沒有一個,真實具體不變的「我」,切實地存在過,包括目前與你們說話的我,在思量心的微細念頭分別中,也僅僅是一個,習氣經驗,與心識記憶,凝聚投射出來的,暫時的「影像」幻體。

 

這個感受很微妙,也很可愛,原來,這具身體,心願意識,人格自我,都是思量心的「記憶分別」,投射出習氣的暫時凝聚,身心意識不是「我」,人格體驗不是「我」,思量心中,唯有細膩的念頭川流,唯有習氣的經驗相續,根本就沒有「我」這種具體的、凝固的、沉澱的「境界」存在過,因為心靈形成了境界,才浮現出,外界的「世界」;而思量心中無法形成固定不變的境界,因此,外界的物質客觀世界,也就呈現出「海市蜃樓」一樣的性質感受。

 

思量心,是「境界」與「證量」的分水嶺。

 

境界,是於心識思量基礎上,自我體驗的淨化。

自我體驗的淨化,會展現人格認知中,見性清澈。

清澈見性,透過稀釋後的,自我認知體驗,折射出光明。

展現在自我人格中,是超然清淨,純潔溫暖,無私包容。

這就是「境界」,境界是修行人,區別於凡夫的特有狀態。

境界,屬於「心靈」生命範疇。

境界屬於人類。

 

證量,是空性甦醒後,無生覺照對心識思量的消融。

心識思量,結合肉體根塵,浮現出人格自我意識。

自我人格,意識思維,於心識基礎上,思量與意識交融。

思量心,是意識心的根基;自我人格,是心識分別浮現。

修行,是依據佛法真理,對自我心意認知,徹底的否定。

佛說:「慎勿信汝意,汝意不可信。」

 

當信仰真理的虔誠心,一次次地擊碎,自我心意貪婪。

自我認知,自我體驗,自我感受,自我習氣,自我意識。

在虔誠心明確、鮮明的一次次選擇中,瓦解自我存在感受。

 

隨著自我體驗的透明淡化,心識思量,會改變心靈願望的朝向。

心願,從朝向人間世界,從而凝固心識思量,誕生自我體驗的輪迴。

轉為心願,朝向身心內在,從自我心意的相續中,開始脫離意識與心願的牽引。

 

隨著心意自我的淡化,思量心中,微細的念頭習氣就會浮現。

虔誠心依據真理,淨化細膩的習氣念頭。

虔誠心選擇思量心中,對自我的放棄與寬恕。

 

久而久之,心識思量淡化,自我人格透明,意識思維停擺。

被身心靈埋葬了億萬劫的,生命本性覺照智慧,

就會在「自我」死亡的過程中,一步步地從心靈深處甦醒。

覺性,沒有本體,沒有客體。

究竟圓滿,純澈無生,隨緣不變,如如不動。

宛如萬事萬物的現象中,甦醒了「空間」。

無生無滅的「空間」內,萬事萬物,僅僅是幻覺無痕的「現象」。

空性,無生,究竟,不動,是為「證量」。

證量是「覺性智慧」的呈現,隨緣性起,無取無證。

證量,屬於真神。

 

無來無去,無生無滅,無垢無淨,永不改變。

 

思量心,脫落了身心意識,開始於身心意識內獨自存活,思量心展現出川流不息細膩念頭的本質,展現出習氣相續經驗的渾濁。

 

細膩念頭的相續,形成了心靈認知。

習氣相續的渾濁,形成了心靈體驗。

 

認知聚合體驗,呈現出心靈感知。

感知聚合頭腦意根,呈現出意識。

 

意識,反過來牽引感知,感知反過來凝聚體驗,塑造認知,形成了人格自我,浮現出心願動機;心願動機推動意識,對外界形成了概念,概念牽動感知,凝固體驗,形成了觀念,觀念聚合感知體驗,形成了思維,思維牽引意識分別,帶動心靈認知體驗,豐滿了自我人格。

 

這就是眾生緣起,生死輪迴之法。

十二緣起法。

 

哈哈哈哈哈哈哈哈,容我狂笑一聲。

 

修行了30年,從青春少年,到50歲的半老頭,終於,從死亡的體系,從輪迴的系統中解脫了。

 

嚴格意義上講,只修行了13年,因為前面的17年,都沉浸在外道,沉迷於邪教之中,不能算是修行,只因宿世宏願中,為了拯救墮落邪教的靈魂,而冒著粉身碎骨的危險,深入人間地獄,從邪教魔窟中輾轉,最終脫離邪教後,以釋迦牟尼究竟真理,從根子上瓦解邪教的嚴密理論,從而救贖那些,被邪教理論控制的靈魂。

 

真正修行佛法的時間,只有十年,十年間修行者脫胎換骨,十年間修行者證入佛地,甦醒八地菩薩純澈智慧,這說明什麼問題?這說明了,佛法的珍貴與正確性。

 

前面十七年,沉浸在外道與邪教中,越陷越深,越虔誠越愚昧,越精進越黑暗,越勇猛越殘忍,因為邪教修行的目的,是為了「自我」獲得成就,而這個獲得成就的「自我」,在實相中根本就未曾存在過,邪教外道,修行渴望成就的自我,無一不是,被三界內的「魔王」抓進了生死的牢籠,無人可倖免,百千萬劫中,沒有幾人能夠真正逃脫。

 

無數生的,無數人的,生死輪迴,證明著這一點。

逃離生死,對於三界眾生而言,是幾乎不可能的事情。

 

連八仙中的仙人,天庭中的得道者,他們時隔幾千年,都要下世度劫,經歷心性上的錘煉鍛造,淨化靈魂後,才可以重歸天界。

 

因此修行者說:三界內的有形眾生,都屬於凡夫,天道、仙人、神靈、天帝,都屬於人類,只不過他們所在的境界中,自我對存在的體驗時間長久,自我對身心的感受,幸福美妙而已。

 

感受與體驗,都是業力。

唯有人類,屬於業力,因此,仙人神靈,都是人類。

 

唯有脫落了身心「頭腦意識」,解脫了心願動機,解脫了「末那識」,也就是「我執識」,也就是「思量心」,也就是「中陰身」,也就是「靈魂」的修行者,身心內甦醒了先天靈性的永恆天堂,光中無暗,是空中無色,徹底了斷分段生死,不再墮入思量心牽引心意,形成的人格自我生死輪迴之中。

 

今天的「我」,就是與心意同體,卻與心意同在,與心意「重影」的思量心,在思量心的境界中,從來沒有一個真實具體的「我」存在過,所謂的生與死,就是思量心中,無盡細膩的念頭,聚合川流習氣,形成的一幕幕「幻影」;好像是湍急的流水中,泛起來一串串氣泡浮沫。

 

思量心的境界中,是很好玩的,在思慮細膩念頭中,我看到的,不僅僅是今生「我」的成長與未來,還有,六道能量宇宙範圍中,無盡無邊,極盡廣袤,無垠無限的微塵世界中,那些曾經在思量心中,誕生於這些恆河沙數世界中的「我」,不同的樣貌,不同的身份,不同的性別,不同的種類,不同的「世界」。

 

有曾經能量宇宙的「帝王」,有開天闢地的神靈,有曾經的魔王、魔女,有天庭中道家仙人,有天道中湖水中的鯉魚,有畜生道中的驢馬牛羊,有餓鬼道中瘦骨嶙峋的鬼魂,有東方人、西方人,有德國軍官,有英國貴族,有雪山聖者,有印度瑜伽師,有婦女有兒童,有神靈有魔鬼,不可計量,無法估算,無量無邊……

 

思量心,與,人格意識「重疊」,可以看得見人間世界;思量心,與靈性感應力「重疊」,可以感知到生命呈現的「天堂」,思量心就是「想陰」;想陰,是靈性墮落為知覺後,知覺夢境中,呈現出「見性」分別,見性被所見牽引,形成明暗、動靜、生滅諸相,「能見與所見」呈現出構成宇宙世界,最原始最微觀的基礎能量微粒。

 

能量感受就是「業力」,微粒形態就是「分別」。

 

「能見與所見」分別相續,呈現出,構成宇宙萬物的,「地水火風見識空」七大元素,元素牽引見性,形成了「明暗動靜生滅」諸相的具體現象,現象牽引元素,形成了元素構成的生命境界,生命境界埋葬清澈見性,見性在境界中,投射出「物質世界」,以及,認知世界,感知物質的心意「自我」。

 

這就是「想陰」的緣起,想陰,以見性中派生的「念頭與習氣」作為構成元素,以「思量心」形成想陰基礎;以思量心中念頭的分別構成認知,以思量心中習氣的經驗構成體驗,經驗聚合認知,牽引頭腦意識,形成「自我」認知感受,自我意識思維,自我體驗習氣,自我思慮記憶,自我潛在性格,都是「想陰」的元素呈現。

 

想陰,源自於「見性」,因此想陰能夠透過見性的純澈,感知到原始靈性天堂;想陰,緣起於思量心,因此想陰可以「直觀」看到三界六道,生死輪迴的大千世界;想陰,派生出心靈人格自我,因此,想陰的基礎,想陰的核心——「思量心」,可以與人格自我同在,與頭腦意識重疊,能看得到人間世界,卻,不再被「人格自我意識」,與「人間世界現象」,所蒙蔽所牽動所欺騙。

 

大概,還有六年時間吧,這具身體內的思量心,就徹底死掉了,那時,「我」這個概念之下的,習氣思量,經驗分別,累劫冤親債主,都會被靈性感應力中,純澈清澈的光明所超度所救贖,人間,乃至於三界六道能量宇宙中,就徹底消融了,曾經輪迴生死的「因素」。

 

隨著思量心,被靈性淨化融化,分解消失。

茫茫宇宙中,累世劫的生死輪迴,未來世的無盡轉世,就都融化消失了。

 

隨著,思量心的消失,輪迴因素的消失,那些層層疊疊,無限無盡,廣袤無際的微塵宇宙,也就徹底消失了,如同海市蜃樓一樣,消失在光明永恆的靈性天堂中。

 

這就是,天堂永恆的幸福,靈性亙古的光明,成為了新的「我」;或者說,原始天堂的真實生命,熄滅了,累劫輪迴的幻影「思量心」,諸幻熄滅,非幻不動。

 

修行者,將生命天堂,帶入了人間世界。

 

靈性天堂熄滅「思量心」的過程,就是八地真神,晉升為九地尊神的過程;當靈性天堂,永恆生命成為修行者本體的時候,就是生命天堂,消融在「覺知」存在的過程,那就是九地尊神,晉升為十地法王的過程。

 

法界是空性的,空性是無生的,猶如眼光清澈遍滿十方,卻不被所見的景物,改變自己眼光清澈的性質;智慧是覺醒,覺醒是「不被存在」,覺性是「不受分別」的,因此法界沒有增長或者損減,因此法界沒有成就與墮落,一切修行淨化,晉升,解脫,圓滿,都在「五蘊六識」的,心識意識體系中完成。

 

這就是為何,三界六道微塵世界中,唯有獲得人體才可以修行;人身難得,東土難生,佛法難聞,唯有這三者因緣齊備,此身心意識,才可能踏入修行之門,一旦靈魂信受真理,就是,天堂向你敞開大門,你將從生死苦海中解脫之時。

 

修行者從不說謊,我親自記錄的每一步修行經歷,都是環環相扣,前因後果,縝密相接的,這是「祂」留給未來靈魂,三千年的通天之路,過程中或許有不足,但是,絕對沒有「虛假」。

 

不足,會因究竟智慧的圓融,而開創出新的解脫法門。

虛假,會使修行中的靈魂一腳踏空,從而萬劫不復。

 

修行者,實事求是,絕不撒謊。

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