經典中曾說：
若有人言，我是菩薩，我是佛。
此人終究不是真菩薩，真如來。
為何你要暗示自己是佛？
答：您說笑話了。
行者從來不暗示，行者向來是明示。
暗示代表著心虛，代表著不確定。
行者一向很確定，因為從不說謊。
至於您所說的菩薩，佛陀，
與行者所理解的佛菩薩，可能不是一種性質。
您所說的佛，是如來的智慧德相。
您心中的菩薩，是具無限能力的大神通。
您認定的佛，在外界，以金身展現光明。
您崇拜的菩薩在虛空中，以救苦濟難展現慈悲。
您心中的佛菩薩，是您人性的延伸，慾望的拓展。
佛菩薩，一定是，與您相對的，更高層的生命。
否則您不會升起崇拜敬仰之心，對吧？
————————————————————————
行者所認為的如來，是身心中的自性。
覺悟身心本來的，清醒寂靜。
還原生命原本的，自在解脫。
自在不生不滅，自性無來無去。
明性不增不減，覺照性空無礙。
是行者所認為的佛陀。
行者所體驗的菩薩，是心靈中的慈悲。
柔軟清淨的心靈，純愛擁抱著生命。
安寧清澈的內觀，明晰覺照著心意。
純愛中，愛到失去自己。
愛之性，就是聖主平安。
平安熄滅了恐懼，平等是聖主的平安。
明晰熄滅了分別，生命是愛未曾遠離。
心中純愛，與靈魂愛光，同體大悲。
智慧普照，與眾生靈犀，無緣大慈。
是行者所認為的菩薩。
————————————————————————
兄弟啊，我們是一個性質。
兄弟啊，我們是一個生命。
兄弟啊，我們是同一個愛。
兄弟啊，你我之間的區別，
只在於，心與意，將你我分離。
你認為的佛菩薩，是你的心，
投射出，抵禦恐懼的神靈力。
行者認為的佛菩薩，是心靈本來，
覺醒了，超越身心的，寂靜解脫。
修行者，記錄著修行中，
每一步還原祂的印記。
不能說謊，不敢說謊，無法說謊。
因此，不存在您所說的暗示。
行者向來都是，正大光明的明示。
「如來是真語者，實語者，如語者，
不誑語者，不異語者。」
目前，沒有圓證如來究竟智慧。
目前，沒有究竟圓滿如來慈悲。
但是，行者已證入了無生法性。
實證到，人無我，法無我。
諸法性空，不生不滅，無來無去。
與諸佛的聖性，是一體一性。
因此，行者不是您所想的，
佛菩薩的樣貌與能力。
而是，不被存在，
卻以存在呈現的——祂。
是不可指稱，不可描述，未曾發生。
寂靜中，沒有佛菩薩名相可得。
平安中，聖性與你我未曾分離。
因此，您用您認為的佛菩薩名相，
來衡量修行者對錯，是不合適的。
這個問題，以後就不再回答了。
謝謝您。
