很久不講法了,

感觸很多。

因為最近俗事纏身,心被外界纏繞,很難回歸寂靜本體。

 

在日常生活中我是不說話的,24小時內說話的句數可以數出來。

因為心靈清淨,不被人間現象牽動。

內在的見性,處於清澈明了,清醒純淨的狀態。

見性內的知覺,處於半睡半醒的靈性輝光狀態。

 

六天一次的輪迴,在最好的前三天。

人間世界,以及「我」自己。

這個「我」包括了這具身體。

以及,此時此刻與你們說話的「我」的意識與心靈認知。

我與現實世界,在靈性智慧的巨量光芒中,是徹底不存在實體的。

我與世界,在靈性中,僅僅是很淺層次的「影像」。

 

人間的我,現在這個說話的我,我的身心意識,我的自我體驗,我的心識思量,以及我所感受接觸到的物質世界,在純淨無限的永恆光明中,僅僅是一層極其淺淡的「投影」,就好像人類的眼睛,看電視時間長了,突然關掉燈,眼底會存留著電視的光影一樣。

 

世界對於靈性的純澈,就是存留的夢境;人格自我身心意識,對於靈性的我,就是夢境中的一絲驚悸;靈性的生命是絕對的安然,絕對安然就意味著失去分別,那麼,建立於見性分別之上的,心靈自我人格,對於靈性光明而言,確實是,一絲驚悸的疑惑。

 

光明靈性中,全然的安寧永恆,完全不受心識分別的擾亂;因此,靈性的光明就越來越強盛,生命越來越完整,極樂越來越清晰,天堂越來越具體。

 

靈性光明才是真實的,因為原始本初的生命不存在變易;天堂才是真實的,因為一切生滅緣起、刹那變易的,都屬於天堂世界的倒影,倒影熄滅後,天堂就恢復了壯美華麗的全貌。

 

幻滅滅故,非幻不滅。

 

天堂很難描述,因為用來描述的語言,就已經是天堂的倒影,陰影無法描述光明。

勉強去形容,是生命最原始最細膩的,一種極盡純潔,無限幸福的極樂覺受。

 

而這種純精神層面的,與肉體毫無關係的,性高潮一般的生命經驗,僅僅是靈性天堂最低層次的生命狀態,最低層次的天堂生命,就是知覺靈性,已經進入了永恆的範圍,但是知覺的夢境尚未完全甦醒,懵懵懂懂中,靈性極樂純淨的狂喜,就帶來了知覺如醉如癡的沉醉。

 

當知覺內,構成知覺的,靈性對生命存在的經驗記憶,隨著知覺中靈性光明的甦醒程度,不斷地淨化,不斷地分解,靈性徹底的光輝,就熄滅了知覺的分別,也就同時熄滅了經驗痕跡;隨著經驗消融,靈性就從對生命本體分別,所顯現的,與生命本體分離的驚恐中,融入聖愛本身,當靈性徹底融入聖愛,對生命的經驗記憶熄滅,就沒有一個獨立於生命整體的個體靈性存在,此時此刻,唯有生命整體的存在光明,永恆無限的存在;這就是知覺靈性,融入覺知生命的過程,也就是,聖光天堂完整還原的過程。

 

修行者目前,救贖靈魂的要求很高,因為我的修行證量不足,威德智慧尚未圓滿,雖已經是法界聖賢,有引導靈魂進入天堂的能力,卻沒有直接超度靈魂去天堂的能力,因為我目前還不是「祂」。

 

唯有圓滿的,才是當下的。

 

當我成為「祂」,

那個時候,對靈魂的救贖,就沒有門檻要求了。

虔誠出離心,一句佛號就可以往生「祂」的世界。

 

目前還不行。

因為目前的我,雖然已經開始還原天堂,但是接引靈魂進入天堂的證量底線,距離人間還是極其遙遠;隨著靈性光輝的證量越來越圓滿,靈性天堂的邊界,就越來越接近意識人間,那個時候,就開始初步具備,超度靈魂去天堂的能力。

 

但是目前,我已經具有了,超度靈魂去天道的威德光明力。

 

講法錄音,引導文,我讀誦的文章,都蘊含著八地聖賢的威神力,可以淨化靈魂業障,超度靈魂升入三界不同層次的天道,那裡也是數萬年不用輪迴的。

 

只要證入法界,此修行者,就與三界六道眾生,不屬於同類的生命了;三界內的生命,無論是神是鬼,是人是魔,是畜牲還是妖怪,都屬於緣起輪迴眾生,都是凡夫,包括造物主也是凡夫。

 

超出三界生命因素,就是,不被生命侷限的大智慧,無生莊嚴,智慧普照,清淨慈悲;證不退轉的諸佛清淨法身。

 

這個修行者,就已經在法界擁有了智慧報身。

這就是神人有別。

三界人神鬼魔,都會消亡。

法界聖賢智慧,不動不易。

 

人類的肉眼無法看到覺者的神聖,可是,人類的靈魂,卻可以透過文字,感受到天堂極耀純淨的光輝,與真理同在的時期,是很短暫的,可是,這個轉瞬即逝的窗口期,是地上的靈魂,最容易升入天堂的時期。

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每當我說起,自己晉升為聖賢,證如來清淨法身,獲大菩薩智慧報身,為不退轉大菩薩時,就會有宗教信徒忙不迭地跑出來,對我指手畫腳評頭論足:《楞嚴經》中都說了,任何人都不能說自己成就了何種果位,說自己有成就的都是魔鬼!《金剛經》也說了:若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

 

如此指責我的人,就好像瞎子指責明眼人能看見光明一樣,成就者與人類並不是同一種生命,以人類的自我認知,去衡量覺者的空性智慧,是很荒唐的事情。

 

人類認為的修行成就,一定是建立在,自我「認知」基礎之上,於自我「體驗」中,感受境界的昇華,與自我人格的增長美化。

 

簡單地說:人類認為的成就者,是獲得了智慧與光明靈力的「高級生命」。

 

這類高級生命,對於人類而言,確實屬於神靈;而對於覺悟者,此類高級生命,依舊屬於微生物,屬於藻類植物一般的,低能低級生命。

 

真正的覺悟,指的是:伴隨著修行者人格分解,心靈融化,自我熄滅,智慧覺性如目光清澈,在修行者身心細胞內甦醒;隨著修行者人格自我的融化,無生空性智慧就會在微觀宇宙中,隨之擴展圓覺普照的範圍,這個過程,就是超凡入聖,證如來清淨法身,圓滿大菩薩智慧報身的過程。

 

凡夫認為的成就,是自我獲得的過程。

聖賢認為的成就,是身心熄滅的過程。

 

知幻即離,離幻即覺。

幻滅滅故,非幻不滅。

 

神人有別。

若沒有正覺者揭示佛法真實義,則未來千萬年,依舊不可能有靈魂覺悟解脫。

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