修行是為了離苦，不是為了獲得，離苦是最基本的訴求。
我看過一個紀錄片，內容是私人煤礦的挖礦工人，在深邃的礦井中挖煤，不見天日，隨時會有生命危險；記者問工人：你們工作的時候不害怕嗎，這樣的施工條件？工人憨厚地回答：害怕，可是沒有其他的謀生之道，貧窮比死亡更可怕。
我們都切身體驗過人生，人生之事十之八九不如意，年輕的時候身體健康，精神旺盛，精力充沛，可是卻身無分文，心靈情感上，承付著生活的重擔，步履維艱。
中年，事業開始成型，卻面臨著社會上更大的挑戰與苛責，與人攀比，與人交往，爾虞我詐，明槍暗箭，防不勝防，當一廂情願的忠誠與熱情，經歷一次次的背叛與傷害，心靈開始失去純真的顏色，面容中逐漸浮現疲倦的神態，直至某一天，這種疲倦的神情凝固在你的臉上，眼神中再也看不到朝陽般的純真熱情，就意味著疲倦成為了你，你正式邁入了中老年。
人生就是心靈的經歷，經歷中充滿了無奈，困頓，焦慮，失望，絕望，苦悶；直至你的身體開始衰老，年過半百的身體，開始出現器官的各種疾病，你的心靈，從解決無休止的現實生活問題，轉向了，解決你肉體疾病的，無休止的治療過程。
人生是苦啊，我們卻無可奈何，只能苦中作樂，在蠅營狗苟的社會生活中，尋求一點蠅頭小利，以滿足自己一點點自我價值的實現，並且引以為傲。
蝸牛角上建道場，多大規模？電光火石論長短，幾多光陰？
若不修行，我真的不知道人活著有何意義。
活著，就是經歷人生無數的痛苦，在年老體弱後，無奈恐懼地面對死亡，帶著一生累積的仇恨與不甘，被心靈的迷惘與情緒，絕望恐怖地面對死亡。
死亡，是凡夫的人生中，絕對真實的終點，死亡意味著你人生歷程的終結，也意味著你人生意義的終結，在死亡的深淵面前，回顧你的一生，真的是毫無價值，毫無意義，你卻無怨無悔，為何？因為除了像正常人一樣地活著，你的人生別無選擇，選擇活得像個正常人，那麼，你就無可爭議地，選擇了死亡的謝幕。
或者，還可以選擇另一種生活：以真理作為生命朝向的意義，以真理蘊含的智慧，開啟身心深處的覺醒，當覺醒心綻放出明澈純淨的生命光輝，人生所經歷的一切苦難，都會成為，心靈在苦難中，選擇真理從而昇華靈魂的階梯。
你將不再被動無奈地，被人類固有的人生價值所奴役，直至耗費生命，在心意自我痛苦的感受中，無奈地被恐懼拉入死亡的深淵；而是在身心意識內，逐漸浮現的，清晰聖潔的天堂中，品味生命不朽的永恆。
人類幾千年沒有見過真實的天堂了，現在，修行者再一次開啟了聖光世界的天門，聖潔的光輝，在信仰者的虔誠心中，以溫暖純潔的體驗，綻放出清澈凝定的純光，光明在你的身心之內，自內而外清洗你人格自我體驗的業障，消散你，心意自我儲存的記憶。
你的人生，一定是「你」的心意認知，所儲存的感受與觀念境界。
當，心意內，觀念被寬恕心融化，感受被溫暖純潔安慰，心意的你，時時刻刻融化在真理的寬恕溫暖純潔安寧之中，自我體驗就會，一層層，一步步地，融解在真理究竟圓滿的智慧中，融化在真理慈悲溫暖的接納裡；直至，你的心靈成為寬恕之愛本身，直至，你的意識成為，表達寬恕的工具，愛之中沒有拒絕，也就失去了「我」與他人之間的分別，離分別就是一體，一體完整的光明就是天堂。你雖然依舊帶著這具身體，可是，身體內卻沒有了人格自我。你的身體會死亡，可是，身心內的天堂不被身心死亡的現象所改變。
在身體衰敗時，你身心內在的，真正的你，光明天堂的幸福安寧，極樂光明，會欣喜且安詳地接納死亡這個「現象」，死亡現象的下面，卻釋放了完整圓滿的永恆天堂，你是不朽的光明，你是永恆的生命，你是榮耀與神聖，你是遍滿十方充滿三世的慈悲。
修行者，是逆飛的雨點。
「逆」，逆的是人類的價值觀與人生觀。
既然，人類的價值觀人生觀，帶給我們的身心體驗，是無盡的痛苦，以及，絕望無助的死亡，那麼這種價值觀與人生觀，究竟有何意義？
既然人類的意識形態，與生命內涵因素，是痛苦黑暗的，是絕望窒息的，我為何一定要選擇成為「正常人」？為何我不能選擇，做一個「修行者」？修行者與正常人的區別，就在於「意識形態」的不同，是人生觀、價值觀的不同。
正常人的人生觀，認為人生就是要獲得更多的物質資源，滿足身心慾望，要有錢，有地位，有名譽，有身份，有容貌，有權勢，受人尊重，聞名遐邇，自我人格體驗價值最大化實現，這就是人生的滿足。
滿足了建立在「自我體驗」認識之上的人生價值，就等同於，你認定了，自我認知體驗就是你真實的自己。
那麼，認知體驗的你自己，在獲得身心容貌之你的，人間利益最大化的同時，也就將人格體驗的你，牢牢拴死在疾病、衰老、痛苦、死亡的結局之中。
你能活多久？
一百歲？兩百歲？還是五百歲？
你就算是活到一百歲，已經年老癡呆的你，即便擁有無窮財富，富可敵國，你是能繼續使用財富，還是能將人間的財產帶入死亡的深淵中？
年老體弱、癡呆麻木的你，只能無助無奈地受人擺佈。
這具你所珍愛的身體，成為身邊之人利用的工具而已。
在整個人生中，你自己能夠盡情享受人生價值的時光，不超過40年，而且這40年中，你經受的人生體驗，絕無可能是一帆風順的，而是充滿了坎坷與艱辛，因為你的心意自我，與你的身體形象，都是前世的宿業，累世習氣業力相續，因果輪迴的兌現。
業力構成的你，絕無可能，只有善業的因素，而沒有惡業的因緣，所以，你的人生一定一定是苦樂參半的，甚至於，苦大於了樂。
你所渴望的人生幸福，只是你的願望；現實生活，絕無可能滿足你的一廂情願；於是，你內心渴望幸福生活的期許，就被現實生活的絕望打擊，一次次地按在地板上摩擦，直至你的靈魂面目全非。
選擇人生，作為一個正常人的生活，等待你的，就是面目全非的靈魂，備受煎熬的心靈，以及疾病與苦難，最終在絕望的恐懼中，墮入死亡的無底深淵。
而選擇修行，作為一個信受天堂法義的人，在你心靈明確，虔誠地，選擇天堂的時候，你就不再是這具身體，而是，身心內，清澈純潔的靈魂。
天堂，是人類的身體無法進入的，唯有被聖光淨化的靈魂，可以進入天堂。
靈魂，就是我們身心意識內，極其微細的「思量」，思量心，思慮心，自我感受深層的體驗，自我經驗的細膩記憶，就是靈魂。
唯有修行者，可以甦醒靈魂，因為進入修行的第一步，就是要找到你的靈魂，如果你找不到自己的靈魂，而是錯誤地將這具身體形象當作你自己，錯誤地將意識大腦當作你自己，錯誤地將心願感受當作你自己，你的修行就是緣木求魚，與解脫南轅北轍。
修行者，是以真理的智慧，作為活著的依據。
是以智慧描述的生命真相，作為修行者的人生觀、世界觀、價值觀。
真理，是指向實相的道路；實相脫落了心意分別，無法描述，不可思議，唯有親證，不可言說。
而實相中，「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來」；因此，我們身心意識中的人類「自我」觀念、自我認知、自我體驗，都並非真實；因此，由自我認知、自我體驗、自我觀念，投射出來的現實「人生」，也並非真實。
以思量心，去品味真理的究竟義，以靈魂深處，直覺的虔誠，去徹底渴望真理，真理蘊含的如來智慧，天堂光輝，會借助你的虔誠，透過你的直覺直觀的信賴，滲透在你的身心微觀因素之內，以聖潔純澈的光明力，由內而外，自上而下，從法界到人間，層層穿透你的生命微觀時空，層層淨化你的生命微觀因素，層層超度你的生命微觀信息，直至從根本上改變你的靈魂品質，淨化你的靈魂內，魂魄的業力，只留下靈魂內的「靈」。
靈就是聖光的成分，聖光就是天堂，你的身體雖然在人間繼續活著，可是，你的靈魂，你心意自我內在的「思量」，卻時時刻刻體驗著，天堂無限的完美與幸福，你生命最深層的覺知，時時刻刻覺受著，完美無瑕的光明與幸福，時時刻刻經驗著，天堂永恆無盡的狂喜與高潮，事事處處你所看到的，都是天堂的純潔與完美，時時刻刻，你身心內的感受與體驗，都浸泡在恢弘無限的幸福與極盡深邃的平安中。
死亡對於你，只是輕輕地脫下來一件疲倦的身體外衣。
痛苦對於你，是踐行寬恕，將天堂之愛帶入人間，照耀其他靈魂，超度靈魂回歸天堂的因緣。
病痛對於你，是磨練你對聖主的堅貞，當你能夠時時刻刻，將聖主之愛融入心中，將自己的生命與聖主光輝合一，心靈思量與寬恕合一，體驗感受與愛合一，病痛的狀態絕無可能存留；因為，無咎之心不受罪責。
人間對於你，將成為真正的「夢境」。
不再被自我意願的幻覺，以及人生夢境所牽動的，就是永恆不變的神聖天堂，那才是我們生命的來源，也是我們靈魂的歸屬。
生命苦短，死亡正在一步步逼近。
你該如何選擇，靈魂未來的歸屬？
