昨天給香港，美東幾位師兄，開示法義。
短短三個小時的講法時間。
講完後，恢復了整整一天半時間，
才從心意相續的，凝固習氣狀態中，
恢復了空明靈犀的安詳。
我真的是，不適合說話的。
講法，不像是日常生活中，隨意閒聊的狀態，
僅僅是動用意識，調取概念配合情緒，表達意圖這麼表面。
講法，是要呈現內在覺性智慧的。
覺性光耀普照，方能洞悉三界諸法奧妙，
才可以粉碎心識堆砌的境界，以智慧光直接穿透三界，
在人間，以思維概念，準確地，完整地，將佛性表述出來。
這個過程，對於成就者很艱難。
因為，覺性要通過體驗感知，意識思維的系統。
就好像，聖潔不著絲縷的聖光，要穿上動物的皮殼。
只有穿上動物的皮囊，結合低級骯髒的生命因素，
才能夠組織動物境界中，低級低能的信息體系，
方可在黑暗愚昧的生命境界中，將聖光予以表現。
首先要振奮覺性，以覺性粉碎內在體驗與思慮，
清洗體驗思慮，與意識之間，黏稠的習氣。
這樣才可以，以最精準的概念，將覺性智慧表述出來。
覺性類似於陽光，是沒有語言，失去分別的清澈。
要將光明，凝聚成概念，才可以在人間展現智慧。
光明一旦被意識凝聚成概念，光明就具有了名相。
概念與名相相續，語言才可以表述。
表述之後，概念會隨著心意，慣性的繼續，川流不息。
心意相續，屬於人類生命境界，是低級且僵化的。
覺性就會，被人類境界隔絕。
被人心意識隔離後，意識與心願就成為了生命主體。
就好像，太陽下山後，黑暗籠罩大地。
長時間講法，會凝固我人體表面的思維，
會固化我內心自然流動的光芒。
就好像，原本停止在空中的雨滴，紛紛落地匯聚成溪流。
溪流就是思維，氣泡才是語言。
講法是運用思維表達詞彙，若沒有思維，詞彙無法形成。
思維對於修行者，是低能愚昧的。
好像使用光能驅動飛碟的文明，進入了石器時代。
要想組織語言，表述思維，一定得要有意圖。
意圖對於覺照，是非常不恭敬，且極其骯髒的。
修行者是平安，是智慧，是安寧，是極樂。
修行者是神聖，是無限，是自由，是光明。
我不習慣採用人類的身心意識。
像是原始人一樣，刀耕火種。
我不適應人性的體驗感受境界。
像是愚昧的動物，渾渾噩噩。
除非不得已，我不會講法。
這次是因為，接近兩年的時間，沒有給人開示佛義了。
也想將自己，脫胎換骨，誕生法界的經歷，記錄下來，
作為以後修行者，潛心修行的一個激勵。
人類，不是宇宙中唯一的生命形態。
科學，不是認識宇宙實相唯一途徑。
生命確實存在著，昇華與墮落。
靈魂是不滅的，死亡僅僅是新的開始。
人，是可以修成神的。
人，有希望成為聖賢。
當你真實地體驗到，生命蘊藏的極度美妙。
人生，就不再是渾渾噩噩待死的軀殼。
而是，成就神靈的，超凡入聖的載體。
人生，就具有了真正的意義。