2022年1月20日之前，修行者之所以能寫出究竟佛義的精彩文字，是「祂」的智慧穿透人性之「我」的心意境界，於身心內展現出清澈智慧，所以背後有光明，清澈純潔的光明，但是，過去的光明之中沒有溫度，也就是說，現實中的自我人格，並沒有實證到法界，法界是2022年1月20日之後才證入的，證入法界就意味著，在人間這具身體內，心意「自我」已經不再是，驅動身體的主體核心。
自我意識依舊存在。
可是，推動意識構成思維的「自我體驗」，
在體驗習氣的微觀內，「知覺」已經融入到靈性光明之中。
無限溫暖與安寧，完整的生命與光明，逐漸取代「自我人格」。靈性成為了心意自我「背後」的核心主體。
就好像智慧光明，穿上了「靈魂」的人格衣服。
靈魂人格，依舊驅動世間的意識。
但是靈魂之內不再有獨立的個體。
靈魂內在是靈性永恆無限的安寧。
安寧幸福的靈性，折射出法界覺性之巍峨。
證入法界的修行者，智慧覺性已經甦醒，類似於深沉黑暗中睜開了眼睛；雖然眼睛依舊什麼都看不見，可是眼睛的甦醒就與黑暗分離了；細胞內的知覺，清晰徹底的了然，身心靈魂並非是「自己」。
智慧透過覺知存在感，在三界時空內呈現，就是「靈性生命」，現在這具身體內，驅動心意人格的核心，不再是累劫生死輪迴中積澱而成的「自我」因素，不再是習氣與思慮，而是寬恕的溫暖，呈現出極樂的光明。
身心內在的「知覺」深刻地體驗到，一種極其熟悉，是久遠劫來就已存在，且永不變易的「普照」；是生命極深極深記憶中，無比熟悉的深邃慈悲內涵；現實人間的我，在深邃廣袤的慈悲記憶中，似乎是夢境中的一個念頭，沒有實體，沒有核心，沒有實質性的體驗與感受，僅僅是人類世界中的一念記憶，而人格記憶深處，那個無限久遠的內涵，是原本的面目，那就是「慈悲」。
哪怕面對的是魔鬼，喪心病狂的喪失人性的惡魔，修行者內心都無法動怒，無法怨恨，無法嗔恨，這是不由「我自己」主導的心靈狀態。
這種狀態，已經遠遠超越了我的想像！
換在過去，哪怕是一年前，遇到栽贓陷害的事情，一定會引動我身心內在人格的震怒，雖然我會寬恕，會選擇原諒，但是內心一定會牽掛此事，而且必定會針鋒相對，會精神抖擻地投入辯論。
可是，時至今日，遇到同樣的事情，幾乎一模一樣的誣陷迫害，我內在卻波瀾不驚，於無限廣袤的溫暖中，呈現浩瀚無垠的宇宙蒼穹……
說一個令人震驚的場景，我也是被驚訝得目瞪口呆，久久無法釋懷的境界。
就在幾個小時前，身心內在出現了一個雖然模糊，卻無比真實的場景：在這具身心內，浮現出浩渺無際，浩瀚無垠的宇宙體系，雖然有點模糊，類似於近視眼看五米外的景象，模糊但是很真切。
在宇宙恢弘的星雲星系深處，呈現出層層疊疊，無限深邃無限廣袤的「諸佛」，是無限量的，層層疊疊諸佛金身，每一尊佛身內，是無限深邃的宇宙體系，每一個宇宙體系中，任何一世界中的一粒沙中，蘊含著整體蒼穹宇宙十方諸佛，而無論是沙粒中的整體宇宙諸佛，或者是無限深邃廣袤的整體蒼穹，諸佛宇宙是渾然一體的不可分割。
我，現實中的我自己，以及連帶著我心意自我的，這個客觀物質世界，在內在光明整體蒼穹宇宙中，就成為了「活著」這個夢境中的一絲人格回憶。
現實人生中，人格的我，靜默地內觀，身心內在的宇宙諸佛，卻沒有分析的能力，因為，此刻的我，思維是停止的，心意是靜止的，就好像電影中雨滴停止在半空中的場景一樣，身心意識失去了分辨能力，但是心意依舊清醒。
這個心意中的清醒，處於無為的，靜默內觀狀態。
在頭腦絕對的靜止，與體驗沉浸式的靜默中，我看到，在這幾天阻擊魔鬼的起心動念時，內在無限廣袤的蒼穹宇宙中，無量浩瀚無垠諸佛內，就會飄出一尊巍峨莊嚴的佛陀，在微觀宇宙中，金身如來威德赫赫，莊嚴圓滿。
這尊佛從無量宇宙諸佛中，離開佛群，端坐在蓮花座上，進入這具身心內，以「修行者」的純正動機，表現出法界聖賢，在人間指導靈魂的「生命標準」。
佛，非名相，非體驗，佛是中道理體，唯以智知，不以相見；這指的是佛性究竟義；佛，還有一種形體，就是正念正心。
這尊佛，與充滿蒼穹宇宙的無量諸佛，是一體同性，是圓滿不可分的整體智慧，可是，整體智慧中，卻應人間「修行者」的正念，分化出一尊佛，這尊佛攜帶著無量宇宙中，無限神聖諸佛的整體赫赫威德。
這種正念正心，與人類的品格端正沒有絲毫關係。
唯有超越了生死，脫落自我維護的修行者，心願發出純正無私的「正念正心」背後，是宇宙諸佛清淨莊嚴的體現。
那一尊端坐蓮花台上的佛陀，離開諸佛輝煌偉岸的神聖光明主體，漂浮在虛空中通過星河宇宙，蓮花座下是旋轉的無量蒼穹，蓮花座通過無量微觀而深邃龐大的宇宙體系，透過存在感的「玻璃」，進入三界內靈性光明宇宙，佛進入靈性宇宙的時候，任何生命都無法察覺，因為法界中的諸佛，唯有平等生命性質的覺者可以普照，而靈性生命是存在的體現，存在就是沉睡中夢境的初起。
存在的夢境中，靈性眾生無法覺察到，「不被存在」的滲入。
這尊佛陀穿越靈性宇宙範圍，進入「想」的範疇，也就是「靈性生命」宇宙，與「能量物質宇宙」的相接之處，就突然間展現出光明赫赫的天神身體，三界宇宙內，天神代表著「正義公平，正直無私，清白無畏，勇猛光明」；這尊由佛陀幻化出的天神，具有開天闢地的偉大威神力，他擁有無限的創造力以及粉碎黑暗邪惡的光明力量。
為何佛陀不化身靈性宇宙中，聖靈的形態，進入我人類的這具身體中哪？
因為，聖靈唯有愛與寬恕，唯有溫暖幸福，唯有極樂歡暢，唯有真實的永恆，唯有光明普照，靈性沒有個體意志，因此，靈性宇宙中的生命，壓根就不認為，人間世界乃至於有形態的能量宇宙眾生，屬於「真實存在」。
在靈性生命眼中，能量宇宙眾生，以及人間世界人類，乃至於六道輪迴生命，皆屬「陰影虛幻」，虛幻中沒有是非對錯，夢境中沒有生死輪迴。
因此靈性生命，壓根不知道什麼是邪惡，
什麼是恐懼，什麼是黑暗，什麼是死亡。
就好像醒來的人，不會相信夢境世界的故事。
靈性是完整全面的愛，靈性是本初的一體生命。
靈性不相信個體意志的存在。
因此，靈性中，沒有生死輪迴的幻影。
無我的靈性，是圓滿的愛與安寧。
靈性沒有恐懼，靈性是純粹無雜的愛。
靈性沒有疑惑，靈性是穿透能量的光。
靈性沒有自我，靈性無法體驗生與死。
因為靈性是原始完整生命。
因此靈性無法認同個體意志屬於「真實」。
因為靈性是極樂永恆幸福。
因此靈性不知道何為痛苦，以及如何避免痛苦。
因為靈性是充滿存在中的，無所不能靈耀普照。
因此靈性不了解何為疑慮分別。
溫暖純淨的靈性，是徹底圓滿究竟的愛。
純愛中沒有思慮投射出黑暗，就不受對錯是非之體驗。
光明中沒有經驗沉澱的記憶，就不被記憶樹立起過去與未來。
極樂幸福中一無所缺，亙古的圓滿中，未曾有分離與對立。
因此靈性生命，不具有制止邪惡的能力。
靈性之愛，不拒絕正義，也不拒絕邪惡。
幸福的極樂，接納罪惡，也接納清白。
靈性不會因為邪惡而喪失了安寧的幸福。
靈性不會因為正義而凝固了純潔的自由。
靈性生命，對於人間邪惡與正義，是處於「忽視」的狀態。
因為靈性深信，人間乃至於六道宇宙，都是「夢境」，不值得維護，不值得探究，不值得正視，只需要「寬恕」夢境，離開夢境就是靈性的無限光明，極樂幸福。
所以，若佛陀化身為三界聖靈，那就失去了，在人世間斬妖除魔，匡扶正義的威神力；想要在人間扶危救困，剷除妖魔鬼怪，弘揚人間正道，必須具有「個體意志」，以及純正無私的「神格」特質，而最純正的「神格」，就是靈性生命與能量諸神的「交匯處」，因靈性智慧沉澱存在的歷史，對時空的歷史記憶沉澱，裹挾靈性形成「想」，「想」塑造靈性成為能量微粒的初始，初始能量微粒呈現出「天神」。
天神具有靈性的永恆，卻被天神的「神格」，將永恆的特質具體為「無私公正」。
天神具有靈性的光明，卻被天神的「意志」，將光明的性質具體為「清白正直」。
天神具有靈性的智慧，卻被天神的「認知」，將智慧的性質具體為「開天闢地」。
天神具有靈性的幸福，卻被天神的「經驗」，將幸福的覺受具體為「利益眾生」。
天神具有靈性的光明，卻被天神的「願望」，將光明的覺知具體為「驅散黑暗」。
從浩瀚無垠，巍峨莊嚴的層層諸佛中，飄浮通過星雲宇宙的蓮花座上的佛陀，滲透存在的「夢境」，無聲無息穿越靈性生命宇宙，進入能量宇宙範圍的刹那間，天地中橫空出世了一尊頂天立地的「天神」。
偉岸天神，攜帶著開天闢地的光明力，以純潔的信息形態，進入我人間肉身細胞內，以心靈深處，心念源頭的「思慮動機」，在人間世界表達出，「我」這個修行者的心意人格，在遭受魔鬼威脅時，不惜身家性命，無畏自我犧牲，不顧個人安危，置身家性命於不顧，寧可接受與惡魔同歸於盡的結局，也要阻止「性犯罪者」試圖傷害幼兒的「勇猛無畏」。
原來，修行者的心念中，真真切切地蘊含著「佛」。
原來，一顆維護正義，無畏生死的正心，就是純正的「佛陀」。
