天堂，是不以人類意識為轉移的，客觀神聖。
天堂的降臨，是臨在於肉體身心內，不受修行者主觀意願為改變的神聖，這種神聖並非是人格認知的具體形態，並非是人性覺受的震撼體驗，並非是覺知靈性的微妙分別，也絕非頭腦想像中的輝煌壯美。
天堂，是一種具有質量感的光明，極其聖潔，極其強烈，極其純淨，比太陽光透明純淨一萬億倍的，「活著的」完美生命。
天堂本身具有生命性，而生命性的天堂，具無限深邃無限緊密的「質量」，當質量的純淨光輝臨在身心內在時，人類的意識，雖然可以覺知天堂的臨在，卻無法分析天堂的狀態。
就好像喝醉酒的時候，內心清醒卻頭腦混沌。
混沌散亂的頭腦意識，是無法分析醉酒狀態中，內心清醒的覺知，可是，對於喝醉的人而言，內心的清醒覺知，與混沌的散亂意識，是同時存在的。
天堂臨在的狀態中，人性表層的我，對於現實世界所發生的事情，處於視而不見，聽而不聞的狀態，人類的軀體看上去若有所思，其實內心與意識處於停擺中，頭腦徹底「不思維」，心識究竟「不思慮」，身心感知隨著人間因果現象隨波逐流，情感體驗隨著習氣慾望浮萍飄蕩。
真神的臨在，於身心感知中清淨無染。
天堂的莊嚴，於體驗覺受中不動不易。
臨在身心內在的極耀真神，無限深邃密度巨大的，純潔質量生命，呈現出「普照十方」的究竟慈悲。
真神就是天堂。
或者說，天堂是真神的軀體。
真神，以無相光表現智慧性，智慧性在三界覺知眾生的靈性生命中，呈現出超越生命性的，具質量感的純明莊嚴。
隨身心無掛，隨生滅無生，天堂本身是不變易的圓滿。
無生圓滿的智慧生命，不被三界覺知靈性所存在。
修行者，可以覺知天堂，可以覺受天堂，可以認知天堂，可以體驗天堂，可以感受天堂，可以意識天堂。
意識卻無法理解天堂。
感受卻無法滲透天堂。
體驗也無法接觸天堂。
認知也無法直視天堂。
覺受也無法接近天堂。
覺知也不能分析天堂。
人類是「身心意識」的自我。
神靈是「覺知靈性」的光明。
真神是「圓明覺性」的臨在。
聖主是「如如不動」的慈悲。
靈性，是人類回歸天堂的中介。
修行者，就是要在人性中，踐行靈性的純潔與寬恕。
靈性的純潔之愛，取代了人性的自我貪婪。
靈性的溫暖寬恕，熄滅了自我的心識恐懼。
完全被寬恕的心，就脫落了身心意識的自我。
靈性生命的光輝，就融入了，覺性莊嚴天堂。
三界靈性眾生對於天堂，猶如水面上游動的「油漬」。
天堂對於三界宇宙眾生，猶如照進水底深處的陽光。
