1. 修行者，是靈魂境界中，仰望天堂的貞潔。
信仰，可提純靈魂領域中，生命的純淨度。
純淨的生命，可從人格自我的禁錮中解脫。
因此修行者，主觀意願，只遵循天堂無私的聖潔。
天堂是純光呈現的原始生命，是純生命的亙古光明。
光明中沒有陰影，因此天堂是失去了「定義」的完整。
天堂是原始樸素的接納，愛中沒有善惡對錯的糾葛。
我，試圖，讓靈魂仰望天堂。
試圖，讓仰望天堂的靈魂，從人格心意中甦醒。
進而，甦醒後的靈，逐漸遺忘自我心意的索取與恐懼。
從而，讓靈性的純潔無私，從自我心意人格中超脫。
靈性融入天堂，聖光普照靈魂，安寧取代身心，光明熄滅心意，純愛成為自我。
修行者，一心一意，想讓靈魂成為神靈。
自始至終，無私無畏，清白坦蕩，俯仰無愧。
可是，靈性的甦醒，必定激發構成人格的，靈魂感知領域的業障。
業障蘊含的習氣與細念，呈現出人格的「自我意識，自我感受」。
當，業障逆襲時，靈魂依靠的，是對於真神的虔誠與信仰。
若信仰不純潔，若虔誠有雜質。
靈魂，就失去仰望神佛的能力。
那麼，靈魂就只能，隨着心意自我的，「自我維護」的恐懼去輪迴。
修行者不怕犯錯。
因為天堂的純光中，沒有善惡對錯。
因為純光才是你，真正生命的自己。
所謂的錯誤，僅僅是，生命的你，陷入噩夢中的陰影錯覺。
天堂，從來不看靈魂的過錯。
天堂，看的是，靈魂的純潔。
唯有真實的靈魂，才有純淨自身的能力。
若，靈魂陷入恐懼，心意人格為了維護自我體驗。
從而掩蓋了，靈魂感知力中，真實的動機與細念。
以「偉光正」的理由，為，人格自我，穿戴上冠冕堂皇的衣冠。
你，就，生生世世，成為了「假大空」塑造的人格。
源自維護自我的恐懼感，從此之後將成為你，心意人格的底色，心靈認知的基準體驗。
由恐懼感塑造的「心靈認知」，維護心意自我的體驗，就成為了人格心願的「本能反應」。
從今往後，你的心意人格，主觀意願，思維意識，情感體驗，
將永遠永遠圍繞着，自我體驗的核心，去「美化，偽裝，維護」。
維護了心意人格，就，等同於，維護了生死輪迴。
拒絕了真實懺悔，就，等同於，拒絕了天堂神佛。
真理無私，真神無我。
修行者今日所做的每一件事，未來都會被鐫刻在歷史中。
這是靈魂解脫死亡的道路，是未來幾千年，最直接最真實的解脫之路。
我只看靈魂的真實，真實可以讓靈性甦醒，讓生命純潔。
虛偽撒謊，出於私心維護自己，恐懼會讓靈魂沉淪生死。
修行者對得起你們，從來如此，一貫如此，永遠如此。
清白無私，毫無所求，問心無愧，其心昭昭，天地可鑑。
你們在真神面前的躲閃，是，靈魂鬆開了拉着神佛的手。
以上是律法，不可改變。
欺心者，是，自我懲罰。
與神同在，稍縱即逝，萬劫不復。
2. 神與人，是不同維度的生命。
人間的底層靈魂，會，本能扭曲神佛的光輝。
神，想要讓人類靈魂，進入永生的天堂。
而人，卻要將神的光輝，去維護自我人性的永生。
一定要等到，這具身體，人老色衰時。
人格自我，不再被，肉體名相所牽引禁錮。
靈性純然的光明，才會再一次，自靈魂感知中甦醒。
心意對自我的熱愛，禁錮靈魂，消耗人生。
業力逆襲，真的很絕望，確實太可怕。
3. 殉道者，是靈魂宇宙中，救贖生命的光。
真神，只負責靈魂的昇華，不參與人間的對錯。
我不是人間的法官，不是人類的教主，不是人心的偶像。
而是，生命的方向，與靈魂的希望。
遠離人間，面對世間恩怨，退避三舍。
這樣才能保證，真理的純粹，信仰的純潔，神性的清白。
才不至於，在歲月的沉澱中，蛻變為人間宗教，魔變為人類教主。
神性，是眾生靈魂，本具的清澈「見精」。
佛性，是靈魂眾生，原始的「本來面目」。
真神，負責，還原「你」本來面目的過程。
至於你，在人間過着怎樣的生活，
及如何生活，不在殉道者負責的范圍內。
4. 去靈魂世界中，尋找真正的「你自己」吧。
那道，穿越宇宙星河，清澈安寧的「目光」。
5.內心有愛，愛寬恕了，你眼前「所見」的世界。
在寬恕的安寧中，可以找到你「真實」的自己。
6. 純靈生命氣息，綻放出不朽光芒。
真神的天堂，人類的眼睛看不到。
可是，靈魂感知能敏銳地捕捉到。
那是：
透明的純潔，真實的清澈。
清白的坦蕩，無私的溫暖。
寬恕的大愛，離捨的遺忘。
清白無私，真實純潔，平等公正，寬恕溫暖。
這就是，神性光輝在人格中，展現出的標準。
7. 修行，是靈性生命，自，心意人格內甦醒的過程。
純靈性的生命，是滲透身心意識，卻超越了心意自我的，空性的明澈普照狀態。
絕無可能，是「自我」獲得，人格「成就」的狀態。
甦醒，是從心意人格剎那生死中，熄滅索取分別心，綻放如來寂滅性的過程。
絕不是，凝固自我人格，自我獲得成就，固化貪慾，高高在上的傲慢體驗。
一切賢聖，皆以無為法而有差別。——《金剛經》
8. 年過半百之人，將經歷「別具一格」的人生。
當年齡過了50歲，你所有的社會身份，將從這具身體形象中逐漸剝離。
你的社會地位，身份名譽，財富權力，以及思想影響力與話語權，
都隨着身體的衰老，而逐漸在人生的「社會性」中隱退。
就好像，舞台上的演員，脫下了劇情角色的服裝，
回歸到自然人的身份。
自然人的樸素生命底色，不再受社會角色的牽引。
此刻的你，除了你人格心意的認知體驗，及慣性思維之外，
還會有一個，被你的心意人格壓制了前半生，
被你的自我意識，遺忘了很久很久的「潛意識」反思浮現。
潛意識中，對自我的反省、反思，會不受控制地，頻繁地問你自己一句話：
「我到底是誰？來到人間，經歷一生歲月，體驗命運沉浮的意義是什麼？
難道說，人活着的這一生，最終的意義就是，無奈地面對死亡嗎？」
作為一個，剝離了社會性因素的「自然人」。
靈魂最直觀的訴求，就是尋求生與死的答案。
50歲之後的「人」，社會性的屬性淡化，而生命性的本能增長。
生命，不「全部」是你的這具身體；生命，不能被你的「人格心意」代表涵蓋。
生命，有其原始的、本來的、完整的、亙古永恆的面目。
而「你」，僅僅是生命的倒影中，習氣海洋泛起的一粒泡沫。
你的人生劇情，已經步入了，即將結束的過程。
死亡，是「你」這具身體，你的人格心意，面對的唯一結局。
面對死亡，你想如何，你又能如何？
當神，為靈魂打開了，人間鬼魂通往天堂的光明之路。
你，確實，擁有了改變生命結局，扭轉靈魂未來的權利。
做人，不是，你來人間唯一的目的。
覺醒，才是，這具身體在人間的唯一價值。
9. 物質世界只是現象，現象的本質是「空」。
是靈魂沉澱的習氣，促使我們「看到」了世界。
10. 修行者，之所以有，從死亡之中解脫的權利。
是因為，有拒絕人格自我，渴望人間的能力。
修行者的靈魂，只仰望神。
神是愛，上主是愛，我是愛。
從主觀上說：靈的意願是純愛與接納，是寬恕與憐憫。
從體驗上說：靈的體驗是溫暖與安寧，是舒緩與平安。
從感受上說：靈的感受是極樂與喜悅，是明媚與榮耀。
從感知中說：靈的覺知是輕盈與自由，是整體與無限。
從表現上說：靈是超越了時空的純光，是未曾改變的當下。
11. 我的教法，是直面死亡的教法，而非改變人類生存狀態的教法；因為目標不同，因此對修行者的要求不同。
真實無私，清白端正，俯仰無愧，是靈魂在人間的標準。
這些標準，就是天堂之光，法界諸佛的化身。
12. 靈性，並非是高級版的人格。
靈性，絕非是源自，心意人格的「成就」。
真理，不是為了裝點你的自我體驗，而展現人間。
真神，不是為滿足你人格自我感受，而呈現溫暖。
真神，是靈魂的引導者，淨化者，超度者，救贖者。
神佛，只超度靈魂，只救贖靈魂，而不是迎合「人性」，滿足「人格」。
靈性，是原始生命，純粹亙古的光明。
光明原始的純生命狀態中，徹底沒有「自我」人格的立足點。
或者說：唯有人格自我的淡化，
才能甦醒被人格自我意識，所埋葬在心靈深層的生命之光。
靈性甦醒的修行者，伴隨着靈性智慧綻放生命純光的進程中，自我體驗會逐漸消散。
建立於，心靈認知之上的「自我」認知、自我感受、自我主觀意願，都會冰消瓦解。
隨着靈性的強盛，純光的生命經驗中，宇宙終極意識會復甦。
甦醒的終極意識內，今生的「你」，以及生生世世過去的「你」，都會裸然呈現在光明中。
亙古原始的，純生命靈性，才是你我本來的「生命」狀態。
而不是，你的自我人格，此時此刻所「看見」的，人間這具肉體細胞構成的身體。
修行者，喚醒的靈性，是生命對存在原始的「記憶經驗」。
可是，無奈的是，被真神喚醒的靈性，卻抵不過自我業障的侵襲。
靈性純淨生命之光，被，自我意識對這具身體的熱愛，再一次沉浸到人格「境界」之內。
那就是，神靈的「你」，被今生的你，親手扼殺在「自我需求」的噩夢之中。
再一次沉睡過去的「靈」，就，無可奈何地，被人格心意的「你」取代。
萬劫不復。
你對自我身體形象的熱愛與維護，取代了，靈性輕盈清澈的自由安寧。
你對自我心意的肯定與私心維護，取代了，純光生命的無私純潔完整。
你對於人間現實利益的斤斤計較，取代了，亙古生命永恆光輝的璀璨。
墮落為「自我認知」的靈性，成為凡人的「你」，所謂的懺悔，
字裏行間，無一不透露着，自我意圖的索取，與維護自我感受的恐懼。
人類所謂的懺悔，是，借助懺悔的形式，維護自我感受的潛意識訴求。
可是，神要的只是「光」，唯有純光的靈性，值得真神去救贖。
人心人性人格的「自我」，與真神之間，是泥土與太陽的關係。
對於純智慧、純光的生命而言，人格心意不值得肯定，只需要淨化。
而心意人格的你，卻，試圖將神佛慈悲，轉化為安慰自我人格的溫暖。
本末倒置，滑天下之大稽。
你無比熱愛、無限眷戀、無比珍惜的，今生的「形象」、自我心意、自我感受，
徹底殺死了，你的原始生命，靈性的解脫希望。
從此之後，隨着靈性的隱退，你就只能是「這具身體」，只能是「自我意識」。
從此之後，隨純光生命消逝，你就只能隨着這具身體的死亡，而無奈流浪。
不是真神不慈悲。
而是，你對「自己」的熱愛，遠遠超過了對「真理」的熱愛。
你對自己身體形象的熱愛，你對心意人格的維護，等同於維護了業障與死亡。
這是你自己選擇的人生，這是你，明確堅定的，親手塑造的靈魂未來。
毫無辦法。
- 身體自感知中浮現，感知卻不被身體阻礙。
感知對身體的熟悉，熟悉的記憶浮現出認知。
認知凝固感知，確定着身體的變化。
感知對身體的確定，就是自我意識的底層。
源自於，因確定肉體狀態，而升起的心靈認知。
被身體器官以及生物信息所凝固，形成了「自我」。
因此，我們所說的「自我」，一定指的就是「身體心意」。
人類認為，唯有身體的活着，才是自我的「活着」。
其實這是對生命錯誤的理解，非常淺薄且片面。
真正的你自己，是心靈認知背後的「感知」。
在你沒有這具身體之前，感知中靈魂無限的習氣記憶，
那就是曾經的你，也是今生你的根源，以及未來你的因素。
進入不了感知，你就是肉體內的「心意」自我。
若感知甦醒後，心意人格的自我，就無法繼續蒙蔽靈魂的世界。
三界六道，天人神鬼的世界，將會向你敞開。
今生你的這具身體，以及自我意識人格，
在感知內無限無盡微塵蒼穹中，凸顯出無足輕重的角色。
你就從人格鬼魂的底層，開始進入了，神靈純澈的境界。